я выложу про вече в Новгороде - сегодня вечером или завтра.
по-моему, там про рабов нет, но представительство чёрных людей и сословий раскрыто.

Давай, должно быть интересно

На тебе морковку :-)

На новгородском вече имели голос только домохозяева и самостоятельные члены общины. Дети домохозяина, хотя бы и взрослые, не имели голоса на вече и не могли на нём участвовать до тех пор, пока не заводили собственного отдельного хозяйства. Таким образом, оставаясь без деятельности, кипучая молодёжь бросалась в повольники, странствовала, открывала для новгородской торговли новые земли, и грабила не только иноплеменников, но и русских. В 1385 г. они опустошили костромские сёла, взяли в плен жён и девиц, поплыли дальше и продали их в болгарах басурманам. В этих разбойнических походах принимала участие молодёжь самых знатных новгородских фамилий, и на набеги их Новгород смотрел снисходительно. Повольники судились своим дружинным судом. В их походах принимали участие и другие люди, исключённые из веча, это те люди, которые уже выделились из семьи, но которым нечем было обзавестись хозяйством; одним словом, круглые бедняки. Эти же бедняки составляли ватаги, поджидавшие путников и обозы по лесам и большим дорогам ("любят проезжих гостей, да из-под моста их и встречают").
За исключением этих бедняков, на новгородском вече имели голос не только бояре и купцы, но и чёрные люди. Чёрные люди несли все общественные обязанности наравне с боярами икупцами, только в меньшем размере, так как они были меньшими людьми и имели меньше средствь к жизни; а раскладка всех повинностей и податей в Новгороде производилась по капиталам приносящим хозяину доход, а не по головам. Тем не менее, чёрные люди находились в значительной зависимости от бояр или вятших людей. Так даже по закону в уличанских общинах чёрные люди не имели выборных из себя старост, а подчинялись тысяцкому, выбираемому на весь город из бояр. В сёлах же большая часть крестьян жила на землях богатых землевладельцев, бояр или купцов, следовательно зависела более или менее от своих землевладельцев-вотчинников. Кроме того, Новгород нередко отдавал сёла чёрных людей в кормленье своим служилым людям из бояр, а вместе с этим эти сёла, конечно, становились более или менее зависимы от своих кормленнщиков. Мало того, Новгород давал, хотя редко, своим боярам право судить в вотчинах по их суду!!.. И так, хотя чёрные люди на вече имели одинаковый голос с боярами и князьями, но всё-таки они зависели от бояр частью вследствие несправедливых постановлений, а ещё более от неравного распределения богатств, вследствие чего бедные "глядели из рук у богатых".

зависела более или менее
Ага, вот это более или менее и создает простор для деятельности более юридически грамотных по отношению к менее юридически грамотным. И зависят все насколько смогут...
Доля участия в вече черных людей тоже какая то непонятная. Не идет речь именно о прописаных в законах правах. А грабить и смотреть сквоз пальцы на это со стороны Новгорода тоже врядли из каких то законов происходит. Меньше порядка чем в Древней Греции

терпение, подруга, терпение )

Это у тебя не хватило терпения, друг;-)

почему?
Я ЕЩЁ НЕ ПЕРЕНАБРАЛ ВЕСЬ ТЕКСТ, А МОРКОВКУ ТЕБЕ ЗАКИНУЛ )

Весь текст не перенабрал, а уже морковку кидаешь. ИМХО, от нетерпения:-))