Заинтересованные люди из Польши опять настаивают, что события во время 2-й мировой на Волыни - геноцид именно польского народа. Забывая, что события происходили на территории оккупированной Польшей Украины, в результате распределения земель различных государств после Первой Мировой. Польше отдали Волынь вместе в украинцами, которым было нафиг не нужно жить под контролем Польши. Украинцам была нужна независимость и чтобы уважали их права. Точнее, просто независимость, но если так вышло, что ее нет, то чтобы права хотя бы уважали.

Да, некоторые подразделения УПА взяли на себя ответственность по уничтожению цивильного населения, не согласовав это с руководством. Но и со стороны Польши проводились карательные операции, после которых были убиты не только украинские партизаны, но вообще население. Кроме того, и польская полиция, сторудничавшая с немецкими фашистами организовывала массовые убийства украинцев, и Армия Крайова противостояла, как могла, воинам УПА, убивая иногда так же и мирных жителей.
Польские историки, как правило, в оценке трагедии, не признают за украинцами прошлого права отстаивать свои права и, в частности, право на независимость. Это была, с их точки зрения, необоснованная агрессия против поляков, возникшая совершенно на ровном месте.

Поскольку государство мы довольно молодое, то и студии исследований историков у нас занимаются изучением фактов трагедии на Волыни тоже не так давно. Нашим историкам приходилось во многом опираться на исследования поляков.

Но нашей стороне уже стало известно. Что причиненное зло с обеих сторон было вполне симметричным. А еще что "Польські історики, як правило, використовують у своїх працях кількість польських жертв, яка визначена польськими дослідниками Владиславом і Євою Семашками на основі розповідей поляків, які були свідками різанини та самі безпосередньо брали участь у різанині українського населення в різних польських військових формуваннях, в тому числі 27-ї дивізії АК. Однак, розповіді українських свідків різанини та українські документи Семашки проігнорували у своєму досліджені. Для ілюстрації Волинської різанини поляки часто використовують з фальшивими підписами фотографії, які не мають стосунку до вбивств поляків загонами УПА, зокрема фотографію вбитих дітей циганки Маріанни Долинської, яка, перебуваючи в стані божевілля, їх сама вбила у ніч з 11 на 12 грудня 1923 року."

Интернетные ватники обожали еще до нашей Революции Достоинства тыкать нам под нос фотографию мертвых детей Марианны Долинской, якобы убитых бандеровцами. А позже, уже в разгаре всех последующих за революцией событий, ссылки на какие-то свои ватные статьи про Волынскую резню. Дескать, посмотрите какое украинцы говно, мы же ангелы-спасители жителей Донбаса, причем у каждого есть миллионы одноклассников с оккупированных спасителями областей и тысячи, тысячи, Карл(!) знакомых, у каждого, в кого не ткни. Даже не стоит лезть к ним со своими близкими родственниками из тех же самых областей, которых по сравнению с миллионами и тысячами знакомых и одноклассников раз-два и обчелся.

Польские историки часто не понимают в силу каких обстоятельств украинцам было нужно вообще выступать против поляков. Оккупировать приятно, выоккупировать обратно - нет. Это, наверное, общечеловеческое. Кто не умеет оккупировать, тому, наверное, не понять.

Заинтересованным людям из Польши нужно определиться они вообще с кем, с теми кто любит и умеет оккупировать или с теми, кто за объективное признание ответственности за теми, кто ответственен, и с теми, кто стремится идти по пути демократии и справедливости. Я думаю, когда люди из Польши и Украины еще недавно просили друг у друга прощения за те события, вроде бы все все понимали. И вот опять, нате вам. Посмотрим что будет дальше.