Надежда Большакова
БАРАНКИ С... МАГИЕЙ
Кто из нас не помнит книги Радищева «Путешествие из Петербурга в Москву»? А уж просвещеннейшая публика XVIII века ее знала хорошо, и потому, проезжая по тракту через Валдай, путешественникам было небезынтересно узнать, что из себя такого необычного представляют девки валдайские. Радищев, первый атеист российский, первый революционер, в своей разрушительной книге написал, что они такое. Стоило ему из Германии вывалиться, все в России стало его раздражать. Да и русского-то в нем ничего не было, в Петербурге в Пажеском корпусе учился, затем в Германию уехал. И вот едет он в коляске из Петербурга, ищет, к чему бы придраться. И народное образование здесь никуда не годится, и императрица никакая... Российские дороги — никудышные, люди встречаются печальные... А в Валдай заехал, посмотрел — дорога умощена, девки ходят красивые, баранками торгуют. Все есть, хочешь колокольчики — на любой вкус, желаешь свечи в монастыре поставить — пожалуйста. Но больше всего его девки впечатлили — улыбаются, к чему придраться? Но нашел, придрался: много улыбаются — ненормально, а то, что красивые, и вообще позор. И написал: валдайские девки — наглые, «стыд сотрясшие», от рождения целомудрия не имевшие, хотя сам-то целомудрия и не проверял, но заключения сделал. Пушкин 24 раза в Валдае бывал, все время баранки покупал, а про целомудрие не заикался. Радищева заело: а чего девки валдайские гордыми красавицами по улице ходят да еще баранками с поцелуями торгуют?
читать подробнее
Отчет. День 3.
[Print]
Гость