Наконец-то тепло. Говорят, правда, что не надолго. Но в городе уже появились сиськи))).

Я люблю тебя, Минск.

В Глубоком побывал. Родина сгущёнки и конструктора Сухого. Это Запад Беларуси. Я же родился в Могилёве. Это Восток.

Ехали на съёмки, и по пути из деревень исчезли заборы. Причём, исчезали постепенно. Сначала от них осталось три стороны, потом только фасад, а потом их нестало. Зато вдоль дорого появились ёлки, остриженные на манер английских кустов, квадратные в поперечном сечении.

Мы снимали местные достопримечательности, которых неожиданно оказалось до хрена. От памятников архитектуры до могилы барона Мюнхгаузена. Но больше всего меня удивили местные священники.

Я в церковь не хожу и свечки не ставлю, однако, в теории христианстьва подкован, и Библию читал. Могу аргументировано доказать вербовщикам в секты, что я крут, и в их услугах не нуждаюсь. Однако, побалакать со святыми отцами люблю. Интересные люди попадаются. В Глубоком же у них, похоже, гнездо.

Первым был отец Сергий. Его собор сделан из бывшего кармелитского костёла. Да так удачно, что до сих пор является вторым по размеру среди православных храмов Беларуси. Но что внешне, что внутренне всё равно - костёл. Отец Сергий удивил меня тем, что заявил, что даже тот минимум барахла, который есть внутри он убрал, чтобы ничто не мешало людям общаться с богом. Он красиво объяснил, почему православные обряды лучше и правильнее. Я даже порадовался, что вот какой волшебный поп, а он взял и всё испортил. Начал рассказывать, что именно благодаря православию русские самые миролюбивые и никогда не вели захватнических войн. В истории отец Сергий оказался не силён, безбожно, несмотря на сан, перевирал факты и передёргивал, чем и похерил на фиг всё приятное о себе впечатление.

Чуть позднее его рейтинг подняла одна гражданка. Ей взбрело освятить свой коттедж. Хорошо известно, что освящение офисов, домов, джипов - это самый кошерный поповский бизнес. А отец Сергий нифига освящать не стал. Сказал, мол, ты в церковь не ходишь, пост не соблюдаешь, фиг тебе.

Его сосед напротив, пан Кшиштоф, как не трудно догадаться ксендз. У него храм раза в два меньше и прихожан раза три больше. Интересный такой веселун-хохотун. тоже много всего порасказывал. Например, что отец Сергий с ним дружить не хочет, и в костёл не заходит. После того, как пан Кшиштоф рассказал, что его батюшку, с которым он дружил в Толочине за эту дружбу перевели куда подальше, я понял, почему. Ксёндз объяснил, какого рожна отец Сергий так красноречив и убедителен. Кандидат богословия, оказалось.

Но самый матёрый из всех святых отцов живёт не в Глубоком, а чуток подальше, в Мосаре. Пан Юозас Булька, бывший партизан, активный трезвенник и авторитетный человек. Он у себя за костёлом создал целый религиозный парк, со скульптурами, каплицами, крыницей со святой водой и розарием. Кроме того, он разбивает дендропарк, уже высадил три косаря всяких разных деревьев. Модернизоровал кладбище, но модернизация ещё не закончена. Хотя проект уже утверждён и какой-то американский буржуй даёт на него деньги. В образцовое церковное хозяйство пана Бульки за опытом приезджали даже попы из-под Смоленска.

Кроме парка на 40 гектарах, пан Булько совершил самое натуральное чудо. Я уже говорил, что он активный пропагандист трезвого образа жизни, из своих 80 с небольшим лет не пьёт 65. Так вот, каким-то образом он сагитировал метсных, и те собираются прекратить пить и запретить продажу в Мосаре спиртного. Как он это смог сделать, одному Богу известно.