Природа Национализма.

В последние десятилетия понятие "национализм" стало почти ругательным. Для многих это слово является синонимом жестокости, бесчеловечности, фашизма. Но достаточно ли много мы знаем о его природе, чтобы однозначно делать негативные выводы? Может быть, для всех нас пришло время если не пересмотреть свои взгляды, оторвавшись от штампов и эмоций, то, по крайней мере, понять то, что мы так торопимся отрицать и отталкивать от себя? Я предлагаю подойти к этой проблеме, отказавшись от необснованного восхваления или уничижения, опираясь лишь на историю и здравый смысл.

Одно из наиболее точных определений национализма, на мой взгляд, даёт Глоссарий.ру: "Национализм - идеология и политика, трактующие нацию как основу самостоятельного государства и высшую форму общественного единства." То есть нация является базой существования общества, которая обеспечивает его стабильность и целостность посредством государства. В теории национализма государство представляется инструментом управления обществом, действующим в интересах нации. Особенно важно подчеркнуть, что сам по себе национализм не предполагает истребления тех или иных социальных или этнических групп, входящих или не входящих в состав нации. Другое дело, что лица, составляющие нацию, должны в своей стране, на своей территории иметь лучшую правовую, социальную и экономическую защиту, чем кто-либо ещё. Разве это не логично? Ведь наша история помнит и другой опыт: в 18 веке при Анне Иоановне (да-да, была и такая императрица в эпоху временщиков), благодаря товарищу Бирону («фавориту» императрицы, который фактически правил вместо неё), немцы были куда более вольны на нашей земле, нежели сами коренные народы. Среди высших государственных чинов русских можно было сосчитать по количеству зубов у древнего старика. Меньше чем за 20 лет страна подверглась такому развалу и разрухе, что восстановление было делом практически невозможным. Но мы не о том. А о чём же? Да о том, что нация и только она должна управлять собой посредством государства. Иначе она всегда будет угнетаема.

Но что же это за "интересы нации", что такое "нация" вообще и кто же входит в её состав? Нация – «исторически сложившаяся устойчивая общность людей, возникшая на базе общности языка, территории, экономической жизни, культуры и характера, развития национального самосознания». Соответственно, национализм подразумевает опору на государство основных социальных и этнических групп населения, которые совместно и взаимосвязано развивались в областях культуры, экономики, политики и др. Но могут ли считаться членами нации те группы людей и даже целые народности, которые исторически находились под властью единого государства, но, даже не смотря на гражданство, фактически не желали интегрироваться в нацию, отвергая основную культуру этой нации, или даже постоянно вели сепаратистские войны? Решительно не могут.
Являются ли камни в почках органами единого организма человека? Имеют ли они право ещё и требовать, например, персонального снабжения кислородом и питанием или любых иных благ? Могут ли песчинки этих камней свободно и без ограничений распространяться по организму лишь на тех основаниях, что каким-то образом оказались внутри него? Категорически не могут. Сотня, другая песчинок и сердечный клапан может сломаться.
Важно видеть разницу, между наличием гражданства страны и принадлежностью к нации этой страны. Если человек имеет (или по крайней мере должен был получить) паспорт Российской Федерации, т.е. фактически является гражданином РФ, но сам себя не считает принадлежным к народу этой страны, то можно ли говорить о том, что он входит нацию? Если человек сам не желает интегрироваться в данное конкретное общество, то ничто не может заставить его это сделать. И какое значение при этом имеет формальная связь человека с государством посредством гражданства? Если выдать Усаме бен Ладену паспорт США, значит ли это, что он исправно будет служить США, как делал это в 1980-х годах? Таким образом, принадлежность к нации является осознанным выбором каждого человека. И если, делая этот выбор, человек поворачивается спиной к нации, то почему нация не может повернуться к нему спиной? Однако нужно понимать, что этот выбор должен быть не словесным обещанием кому бы то ни было, а ежедневным трудом. Трудом постигать общенациональную культуру, трудом ломать кровно-родственные и общинные связи своей этнической общности, желая вступить в нацию на равных правах.
Интересно отметить, что обычно нации возникают из народностей и сохраняют их названия. Так, русская народность, естественно, входит в состав русской нации. Но и, скажем, татарская народность относится к русской нации, по причине давнего мирного сосуществования и взамопроникновения с русской народностью. Это в значительной степени объясняет избитый лозунг «Россия для русских». «Русские» здесь означают членов русской или, если угодно, российской нации. Русских, татар, удмуртов, бурят и многих, многих других. Но вовсе не тех, кто не желал и не желает жить в мире и общем культурном пространстве с единой нацией. И разве это не справедливо?

Национализму активно противопоставляются идеи существования единой международной общественности, «граждан мира» и подобные. Однако нужно понимать, что эти красивые идеи совершенно не стыкуются с реалиями современного мира: национальные интересы непримиримо отстаиваются всеми государствами земли в те моменты, когда противоречия между ними становятся особенно очевидными. Организация современных обществ так же, как и сотни лет назад, связана с национальными государствами. А значит, отказываясь от идей национализма, мы отказываемся и от процветания своей страны, преданности своему народу. Загляните в себя. Может быть, и вы на самом деле разделяете эти простые идеи. Так может не стоит бояться вывески «национализм»?

(с) Сталкер aka Барном aka Квартирант

Мутный свет слабых ламп отражается от жёлтых стен и растекается по пыльному воздуху. Шаг вперёд, ещё один, ещё. Можно смотреть по сторонам. Но вокруг только двери. Закрытые наглухо, приоткрытые, снятые с петель. Это не важно. Важно то
что внутри. Правда, взгляд упорно соскакивает на грязные плитки пола. Но звуки настигают неизбежно.
За этой дверью кто-то задыхается от влажного, гнойного кашля. Волна за волной кашль вбивает человека в койку, разрывая грудь изнутри сотнями лезвий боли. А вот тут слышно тихое постанывание на каждом выдохе, как будто оно способно унять режущие пульсации взбесившегося сердца.
Идём дальше. Ещё шаг. Ещё. Нужно идти. Быстрее. Но запах этого места всегда на сто шагов обвивает вокруг каждого гостя. Странная смесь рвоты, человеческого дерьма, старости и хлорки.
А здесь кто-то властный и безразличный терзает измученного, полубредящего человека вопросами. Одними и теми же. Монотонными, назойливыми, непонятными и унизительными. Этому голосу плевать на несвязные попытки объясниться, оправдаться.
Ему плевать на то, что каждый из пленников этих дверей приходил сюда сам, с надеждой. Ему плевать на то, когда замолкнут эти голоса. Ему важны только правила игры, которые придумали подобные ему. И кто сказал, что эти правила должны
быть добрыми, умными, полезными? Да никто. Главное, что они должны быть удобными для этих самых наглых и властных голосов. Голосов, котором не нужны хлысты чтобы истязать. Голосов, которым хватает бумаги, ампул и безразличия, чтобы потушить
любую жизнь.
Да, это не ад. Это просто больница. Но где грань?

Состояние: а вы угадайте

Ну, на кого мы
Теперь похожи?
Хачи, бюрократы
В креслах
Из русской
Кожи.

Одни погоняют
Ножом и рублём,
Другие мозг
Трахнут:
Мы все
Не при чём.

Тут нет
Виноватых.
Ну как же:
Народ наш
Велик, но
Добр и безлик.

А народ
В ответ
Тупо молчит:
Проще
Спокойный
Гнёт.
Чем слова в глаза
И кровавые протесты.

Байки про дружбу
Невнятных народов,
Антифашистов
Мерзкий налёт,
Бредни прогнившей
Демократии -
Очередной полёта
В жопу виток.

И остывший чай
Из разбитой кружки
Не лучше чем "правда"
Из старых времён:
Тут всем кажется
При царе было лучше.
И все удачно забыли,
Какая же сволочь
По делам был он.

Так всегда - находят
Врагов из прошлого,
А когда удобно
Находят друзей.
Их меняют местами,
Когда из Кремля
запрошено.
И где вы
Тут видите
Людей?

и лучики тепла доверчиво глядят в моё окно

С утреца съездили на кладбище. Солнечно там. И спокойно. Несколько фотографий оттуда.

P.S. Я до конца не уверен, но думаю, что вернулся.

Состояние: доброе

В Туле уже старой байкой во плоти стала статУя Л.Н. Толстого идущего...в направлении старенького спиртзавода, который располагается прямо напротив классика.)

Состояние: радушное

Сегодня выбрались прогуляться по парку и нескольким улочкам.) В этой записи выложу "Вешние воды" (вспомним классика :-D) со скамейками, очередную порцию трубных фоток (люблю я енти объехты) и кусочек забора вокруг дерева, посаженного в честь 200-т летия Пушкина.)

Состояние: доброе

Андрей Чесноков (в народе - Чеснок) - flash-аниматор, специализирующийся в том числе и на создании мультов. Наиболее его известное детище - камрад Снежик (смотри в прикреплённых картинках). Имеется серия позитивных, простых и добрых мультов про этого персонажа (см. http://www.sn-zoo.ru ).

Нужно отметить участие Снежика в конкурсе на символ олимпиады в Сочи (http://www.snezhiki.ru)

P.S. Ну и по просьбе Грубиянки - изображение с моей майки.) Прошу не тиражировать (защищён авторским правом)

Сделали несколько фото. Выложу только 2.

А Вы знаете, кто это такой? ;-)

Забавно читать написанное когда-то вами самими. Мнения и оценки шлифуются или даже сильно изменяются. Какие-то мысли напрочь забываются. И всегда появляется желание переписать, изменить, дополнить. Насчёт последнего надо подумать, но менять сделанное я не хочу, не смотря на все недостатки.) Оно было таким поскольку я был таким. Пускай остаётся.)

P.S. Орфография и пунктуация сохранены. :-D

Демиурги.

По мокрым от холодного дождя ступенькам демиург спускался к серой и безлюдной площади уездного городка. Привычно лёгкой и неторопливой походкой он дошёл до старой скамейки, расположившейся под желтеющей листвой дуба. Провёл рукой по мокрым, потёртым доскам, но всё же сел. Вытянув скрещенные ноги вперёд, откинулся на спину и достал из внутреннего кармана пиджака пачку недорогих сигарет. Прикрыв глаза, неторопливо размял пальцами одну из них и поднёс к носу. Спокойная улыбка преобразила тонкие и бледные губы, как только он почувствовал чуть волнующий аромат табака. Щелчок зажигалки, кроткое пламя и поток слепого дыма уже наполнил его дразнящим теплом и лёгкой горечью. Направив взгляд в чернеющее небо, он ушёл в раздумья, напоминая миру о себе лишь движениями пальцев с зажатой в них сигаретой.
Случайный прохожий вряд ли обратил бы внимание на демиурга: высокий юноша с серо-голубыми, несколько отрешёнными глазами и светло-русыми волосами был совершенно непримечателен. Но одна деталь всё же бросалась в глаза. Не было никаких людей вокруг - он оказался совершенно один в этом небольшом, но обычно оживлённом городке. Только гул изменчивого ветра, шелест листьев и журчание воды у бортов тротуаров звучали здесь.

(продолжение - смотри первый коммент)

Сколько бродим в подворотнях
Серых и ворчливых дней?
Сколько лет скоблим мы копоть
С "золотых" сердец людей?

Душу балуем надеждой,
Что прекрасней внутри нет,
Чем случайный незнакомый,
Пожиравший с неба снег.

Мы зовём его "весною",
Слепо верим в "happy end",
И, забывшись над тобою,
Снова буду гнать рассвет.

А потом осядут годы,
Проржавеет духа сталь -
Нам останутся восходы,
Ночи будет уж не жаль.

Мы запрём ключами вечность,
Потому что страшно ждать,
Что в ответ на нашу нежность,
Кто-то сможет лишь солгать.

19 October 2006