Сабж - одна из центровых книг гитлеровской идеологии, наряду с "Моей борьбой". В России она законодательно внесена в списки экстремистских материалов, так что массово распространять ее нельзя. Но читать - можно, так что все ок, погнали.

Кстати нет, не смотрите на фамилию автора - он ни разу не еврей.
Что интересно, в список экстремистских материалов у нас включены не только его работы, но даже биография.

Энивейс, я полистал и книга достаточно скучная. Ну то есть Гитлер писал большую часть книги о вполне логичных политических и экономических притязаниях Германии. Эти притязания никуда не делись и Меркель, к примеру, следует им (самое смешное, что сейчас главная претензия России к этим притязаниям - в том, что нас они принципиально не касаются, а хотелось бы, мы тоже не против в евро). Периодически он срывался на какие-то идиотские националистические выкрики против сионистского заговора, но если их пропускать - то было вполне разумное чтиво.

А вот в сабже уже идет поток бреда: религия умерла, очищение через войну, дарвинизм, достойны жить только сильнейшие, зов крови и так далее. То есть Розенберг предлагал в двадцатом веке откатиться назад в развитии к античным совершенно представлениям о морали. Плюс он и сам был неоязычником.

Короче как-то не, давайте все-таки пытаться вперед двигаться в развитии, а не сваливаться назад, а то так вы снова до человеческих жертвоприношений и каннибализма договоритесь, традиционалисты хреновы, свалились на нашу голову. Спартанцы древнегреческие, ага.

Далее по списку - посмотреть, что интересного есть у Лютера. Я в общем знаю его концепции, но чисто чтобы закрыть тему.

В отличие от "Евгения Онегина" - Руслан и Людмила меня всегда пропирали, я честно вообще не вспомню более мощного готичного славянского фентези. Плюс у меня дома это книжка была с божественными иллюстрациями Николая Кочергина



Очень жаль, что наши сказания о богатырях не пошли в сторону этой вот мрачноватой готики Беовульфа и Хоббита. Мне хотелось бы однажды увидеть серьезную и пафосную экранизацию сабжа.

Кстати "Дела давно минувших дней, Преданья старины глубокой" - это отсюда цитата.

Руслан кстати изначально совсем не деревенщина, а князь, то есть он такой вменяемый арийский герой.
Интересно, что в поэме очень четкий националистический контекст. К примеру главных положительных героев зовут Руслан и Людмила, у них славянские имена. А злодеи, которые хотят предать Руслана - это рыцари Рогдай, Фарлаф и Ротмир. И если вы думаете, что это случайность, значит вы явно невысокого мнения о Пушкине, и вообще не понимаете насколько символика важна в былинах. Правильный ответ - символика в них не просто важна. Былины и сказания вообще целиком из символики состоят. События и сюжетные повороты в них - это незначительная мелочь по сравнению с ее величеством символикой.

Энивейс. Перечитал с удовольствием. К Пушкину еще вернусь позже.
Дальше по списку - "Миф двадцатого века"

Мнэээ.....нет.
Пожалуй я - нет.
Нет.

Посмотрел на Кидман в резиновом костюме, в ужасе выключил и осуждаю.

Меня все-таки бесит, когда герои общаются рассказывая друг другу бэкстори.

- Привет Вася
- О, привет, а ты я вижу все такой же никчемный, после того, как погибли твои родители, и шрам, оставшийся у тебя после той таинственной историей с неизвестным амулетом - все еще не сошел.

Это все конечно фигня по сравнению с главным - НИ ОДНОЙ БИТВЫ ПЕРЕДВИЖНЫХ ГОРОДОВ В ФИЛЬМЕ НЕТ.

Это пиздец, Джексон, что пошло не так? Почему? У тебя была одна задача. Одна! Сделать битву между движущимися городами, минимально обосновав, почему нам нужно болеть за один город, а не за другой.
Все, больше ничего не надо. Не надо всех этих неловких отношений жалкого мальчика с некрасивой девочкой, где они плачут по очереди, спотыкаются и падают друг на друга двести раз подряд.
Не надо всех унылых бэкстори и подлых сталкиваний героя с детской горки, которая очевидно его не убьет и не ранит и вообще ему насрать. Не надо самолетов. Зачем вам самолеты? У ВАС ЕСТЬ ХРЕНОВЫ ЕЗДЯЩИЕ ГОРОДА! Ну блин.
Какого хрена, Джексон? Ты хоть понимаешь, что это блин из-за тебя люди вынуждены идти на Аквамена, и нам теперь значит продолжать смотреть это позорное говнище до старости?

Стих Пушкина, это еще одна из неплохих в целом вещей, которыми совершенно непонятно зачем мучают несчастных детей. Ну то есть Рулан и Людмила ок, Царь Боян (или Гвидон?) - ок, они стильные и бодрые. Но блин, чтобы почувствовать чем крут слог Евгени Онегина это ребенку сначала надо почитать плохих стихов, потом почитать средних, и потом почитать Пушкина. И тогда уже на контрасте он поймет, насколько у последнего легкий слог, и насколько это круто.

Историю нам рассказывает некий неизвестный "друг" главного героя. Ага, да. Это тот же друг, который триппером заразился да? Доктор, вы не подскажете, что ему делать?

Отдельно радует пушкинский нескрываемый сарказм, с которым он относится к своим героям. Сам Онегин это в целом злодей, и автор ни разу не скрывает своего отношения, и сочувствия к нему крайне мало.

Еще прекрасные лаконичные описания, выхватывающие редкие детали, и тут же бегущие дальше. Впрочем это не мешает Пушкину постоянно делать совершенно лишние и задалбывающие лирические отступления.

Олсо:
"Быть может, в Лете не потонет
Строфа, слагаемая мной;
Быть может (лестная надежда!),
Укажет будущий невежда
На мой прославленный портрет
И молвит: то-то был поэт!
Прими ж мои благодаренья,
Поклонник мирных аонид,
О ты, чья память сохранит
Мои летучие творенья,
Чья благосклонная рука
Потреплет лавры старика!"

Ох, друх, нихера не потонет. Ты даже не представляешь насколько не потонет оно в лете. Впрочем, на тему "лавров старика" ты тоже погорячился. Наверное, стоило не быть таким засранцем, ага?

Прекрасное о девушках:
"Я знал красавиц недоступных,
Холодных, чистых, как зима,
Неумолимых, неподкупных,
Непостижимых для ума;
Дивился я их спеси модной,
Их добродетели природной,
И, признаюсь, от них бежал,
И, мнится, с ужасом читал
Над их бровями надпись ада:
Оставь надежду навсегда.
Внушать любовь для них беда,
Пугать людей для них отрада.
Быть может, на брегах Невы
Подобных дам видали вы."

Было дело, ага. Дай пять, бро.

Блин, хочется еще раз перечитать Войну и Мир. Уже какой, четвертый раз?
Безухов мне всегда казался значительно более крутой версией Онегина, Болконский - значительно более крутой версией Ленского, а Ростовы - значительно более крутыми версиями Лариных.
Вообще ощущение, будто бы Толстой изначально взял постановку Пушкина со всеми этими скучающими сельскими недо-аристократами и воткнул туда хренову войну с Наполеоном, типо посмотрим как вы теперь запляшете, ублюдки.

Еще мудрость от Пушкина:
"Трудов напрасно не губя,
Любите самого себя"

Чувак шарил тему

Игры с четвертой стеной:
"И вот уже трещат морозы
И серебрятся средь полей...
(Читатель ждет уж рифмы розы;
На, вот возьми ее скорей!)"

К строкам: "Мальчишек радостный народ Коньками звучно режет лед;" стоит издевательское примечание "«Это значит, — замечает один из наших критиков, — что мальчишки катаются на коньках». Справедливо."
И правда - СПРАВЕДЛИВО.

Пушкин пишет, что ему нравится слово "vulgar", но перевести его он не может. Нучо, прошло двести лет, теперь никто это слово не может перевести бгг.

Краткий пересказ: Онегин живет по инерции, не чувствуя никаких интересов и увлечений. Он получает в наследство имение отца и бессмысленно тусуется там. Далее он знакомится с Ленским, который на самом деле ничем не лучше. Он весь такой пылкий легкий восемнадцатилетний пацан, который катается по свету туда-сюда, аналогично ничем толком не занимаясь, там пописывая стишки, аристократия, хуле.
Далее они живут в деревне и знакомятся там с сестрами Лариными - Ольгой и Татьяной. Одной шестнадцать, другой семнадцать, вообще девочками то есть. Ольга и Ленский крутят роман. Татьяна пишет любовное письмо Онегину, он вежливо отвечает в том смысле что, простите, но я как-то пас мне и козы хватает. Главная мотивация всех героев - им нечем заняться и адски скучно, они бесятся с дуру.
Далее от скуки Онегин (ему 25 или около того) заигрывает с шестнадцатилетней Ольгой. Ленский в слезы и вызывает на дуэль. Онегин говорит - ну окей, мне пофиг. И убивает Ленского. Это приводит его в ступор, как же так, оказывается выстрелом в тулово человека можно убить, ктож знал. Какой поворот!
Ольга на это смотрит и такая - ну окей, и женится на каком-то улане. Мне кстати нравится, что по законам того времени можно было пристрелить человека при свидетелях и ничего тебе за это не было. Повторюсь - аристократия, хуле.
Ольга уезжает в полк, Татьяна в москву, где выходит за муж за генерала. Естественно, у нее после этого понты, будто бы она сама генерал, как жеж иначе.
Далее проходит лет десять кажется, Онегин и Татьяна снова встречаются, первый с какого-то хрена вдруг влюбляется во вторую, не так, чтобы между ними вообще хоть было то что.
Он пишет письмо с признаниями. Татьяна отвечает, ты охренел, я замужем. Конец.

В результате - честно меня вообще эта история никак не цепляет, ни персонажи ни замут.
Это какая-то мокрая мечта школьника, вывернутая наизнанку, когда он короче думает, что вот вырастет, заработает много денег и все те девочки, которые его отвергли, будут у него в ногах ползать. Только здесь РОЛИ ПОМЕНЯЛИСЬ, КАКОВА ИРОНИЯ.

Вощем чот нет.
Дальше по списку - перечитать Руслана и Людмилу.