Записки бродяги
Макиэ Хиатари
дневник заведен 16-11-2004
постоянные читатели [28]
Alexander_Sunny, Araphel, Ashar, Dianing, Donal Sagan, EvolutionError, Fantasy and Sci-fi, franzesca, gatto nero, glv12 Marla Zinger, Milez, Night Lynx, Pacifik, Petty, Piccolo_fiore, ryecat, Tammi, Tigerfly, Yoda, Zart_Dragon, Букля_, Дневничка, ПАРАД УРОДОВ, Призрак джедая, Риска, ТАРЗАНКА, Фай Родис, _Небо_
закладки:
цитатник:
дневник:
интересы [9]
опера, фантастика, звездные войны, фэнтези, Теология, история, барды и менестрели, power-metal, Лесь Поддеревяньский
[4] 03-12-2007 23:25
А-А-А!!!

[Print]
Макиэ Хиатари
[1] 05-09-2007 10:59
Любимым повеяло :)

[Print]
капитан Пелеон
Понедельник, 25 Декабря 2006 г.
00:07 Nikon vs Canon
Один из вечных споров, с поразительной регулярностью возникающий на фотографических форумах, берет свои истоки в XVII веке, когда патриарх Никон по инициативе царя провел реформу православной церкви. Эта реформа привела к расколу верующих на последователей Никона и тех, кто хотел жить по старому Канону. Дальнейшее развитие событий общеизвестно, открытым остается лишь вопрос, при чем тут фототехника.

Наверняка боян, но
Воскресенье, 24 Декабря 2006 г.
08:18 Паллада и птизы
Молвила и отошла совоокая дева Афина,
Как быстрокрылая птица, порхнула в окно...




Все знают, что Афине Теонойе были посвящены сова и оливка -- что само по себе показывает, какая это славная богиня. Т.е. все понимают, что богиня справедливой войны и мудрости уже по определению заслуживает уважение, но это такой дополнительный штрих. Кстати, говорят, что в свое время светлоокая дева Паллада (кстати, светлоокость (γλαυκώπις ) она как раз с совой (γλαύξ ) делит, это однокоренные слова; например, в переводах Гомера ее напрямую "совоокой" и величают) вообще изображалась в виде совы, а то и была богиней-покровительницей птиц.


(Это у нее сова в руке, если кому непонятно.)
Среда, 20 Декабря 2006 г.
03:11 Раньше цитировалось
... теперь вспомнилось.
Все верно, только не знакомым мне агностикам я бы это адресовала. Собственно, агностицизм тут совсем не при чем.

"Озирая котел, в котором ты сам не варишься, презирая клятвы, которые мы даем, — не тверди мне, агностик, что ты во всем сомневаешься. Или нет, тверди — добавляя: «во всем твоем». Ибо есть твое — вопреки утвержденью строгому, что любая вера тобою остранена. Есть твое, и мне даже страшно глядеть в ту сторону — до того скупа и безводна та сторона. Где уж мне до упорства черствого, каменистого, хоть надень я мундир и ремнями перетянись. Есть твое, и в него ты веришь настолько истово, что любой аскет пред тобою релятивист. Ход туда мне закрыт. Дрожа, наблюдаю издали: кабала словес, ползучая каббала, лабиринты, пески, а меж ними такие идолы, что игрушками кажутся все мои купола.

Не тверди, обнимаясь с тартусцами и с вЕнцами, рассыпая мелкие искры, как метеор, — что с таких, как я, начинаются все Освенцимы, ибо всякая твердая вера — уже террор. Как я знаю всю твою зыбкость, перетекание, разрушенье границ — соблазн его так влекущ! Есть твоя вертикаль, и она еще вертикальнее, но скрывает ее туман, оплетает плющ. Я боюсь плюща — хоть растенье, в общем, красивейшее. Так узорчат лист, так слаба курчавая плеть — но за слабостью этой темнеет такая силища, что и дубу, и грабу опасно туда смотреть.

Но хоть все пески, всю пустыню словами вымости, завали цветами, чей многоцветен пир, — не тверди, не пой мне о щедрой твоей терпимости и о том, как в сравнении с нею я нетерпим! О, ты терпишь всех, как терпит белая бестия ундерменша в коросте, прикованного к ярму. Я терплю этот мир иначе — как терпят бедствие. Извини, что я иногда нетерпим к нему.

Я не все говорю, не всему раздаю названия, вообще не стремлюсь заглядывать за края — ибо есть зазор спасительного незнания, что тебе и мне оставляет вера моя. В небесах случаются краски, которых в мире нет, — немучительная любовь и нестыдный стыд. Твой пустынный Бог никогда меня не помилует, — мой цветущий тебя простит и меня простит."

(Дмитрий Быков)
Понедельник, 18 Декабря 2006 г.
05:04
И тем не менее, есть очень ясные случаи, например, акты жестокой и неоправданной агрессии, и в таком конфликте правой может быть только одна сторона, даже если ответная ярость и обида вынудит эту правую сторону совершать злые дела. А еще есть конфликты из-за важнейших идей и ценностей. В таких случаях самое главное - это оказаться на правильной стороне, и меня совершенно не волнует, что людьми на этой правильной стороне двигают самые разные мотивы, что они преследуют какие-то личные цели, ведут себя низко - или благородно, ведь в конце концов, поступать то правильно, то неправильно человеку свойственно.

Если речь идет о конфликте между тем, что может по праву называться добром и злом, то праведность или неправедность какой-либо из сторон не устанавливается и не выявляется тем, что они говорят о себе; суждение об этом можно вынести только основываясь на представлениях, которые не имеют отношения к конфликту, находясь, так сказать, над схваткой. Судья должен сказать "этот прав, а тот не прав" исходя из критериев, которые он считает правомерным применять в любом случае. И если это так, то правота останется неотчуждаемым достоянием правой стороны и полностью оправдает (в высшем смысле) ее дело.

(Заметьте, я говорю о правом деле, а не о правоте каждого отдельного лица. Конечно, в глазах судьи, чьи моральные принципы имеют религиозную или философскую основу, да что там, в глазах любого человека, не ослепленного фанатизмом, правота дела не сможет оправдать аморальные действия людей, которые этому делу служат. Но верно и другое: даже если "пропаганда" воспользуется свидетельствами о таких случаях, чтобы доказать "неправоту" правой стороны, ее аргументы не будут иметь веса. Это агрессоров нужно винить за злые дела - ведь они совершаются из-за того, что попрана справедливость, и принесенное ими зло породило ответное зло и разбудило злые страсти (что агрессоры, в принципе, должны полагать естественным и предвидеть). Так что в любом случае у них нет права жаловаться на то, что их жертвы требуют око за око и зуб за зуб.)

Верно и то, что добрые деяния неправедной стороны не могут оправдать их дела. Да, люди, стоящие на стороне зла, могут проявлять героизм или даже совершать еще более нравственные поступки - проявлять милосердие и терпимость. Судья может отдать им должное и возрадоваться тому, что некоторые люди способны подняться над ненавистью и яростью конфликта. Он также может сожалеть о злых деяниях правой стороны и печалиться о том, что ненависть, единожды вспыхнув, способна увлечь за собой кого угодно. Но это не изменит его решения о том, какая сторона права, и о том, кого винить за все то зло, что обратилось на нападающих.

(Дж.Р.Р. Толкиен)
Суббота, 9 Декабря 2006 г.
06:39 Из нужных песен
С берёз, неслышен, невесом, слетает желтый лист.
Старинный вальс “Осенний сон” играет гармонист.
Вздыхают, жалуясь, басы и, словно в забытьи,
Сидят и слушают бойцы – товарищи мои.

Под этот вальс весенним днём ходили мы на “круг”,
Под этот вальс в краю родном любили мы подруг.
Под этот вальс ловили мы очей любимых свет.
Под этот вальс грустили мы, когда подруги нет.

И вот он снова прозвучал в лесу прифронтовом,
И каждый слушал и молчал о чём-то дорогом.
И каждый думал о своей, припомнив ту весну.
И каждый знал, – дорога к ней ведёт через войну...

Пусть свет и радость прежних встреч нам светит в трудный час.
А коль придется в землю лечь, так это только раз!
Но пусть и смерть в огне, в дыму, бойца не устрашит,
И что положено кому – пусть каждый совершит.

Так что ж, друзья, коль наш черед –
Да будет сталь крепка!
Пусть наше сердце не замрёт, не задрожит рука!
Настал черёд, пришла пора, идём, друзья, идём!
За всё, чем жили мы вчера, за всё, что завтра ждём!..

(Слова М. Исаковского, музыка М. Блантера)
Четверг, 7 Декабря 2006 г.
23:24 К недавнему цветочку
(из комментариев Стражинского к эпизоду "Корабль слез")

Q: If the theme of the relationship is "All Bester needed was to love and be loved, or he wouldn't have been the slimeball he is today", I will be a bit disappointed.

A: Then you won't be.

Q: It's just a little too simplistic.

A: Absolutely.
One mongoose can love another; that won't change its attitude toward pythons.

(В: Если смысл этих отношений в том, что "все, что Бестеру было нужно, это любить и быть любимым, или он не был бы таким гадом, как сейчас", я буду разочарован.

О: Тогда ты не будешь разочарован.

В: Это было бы несколько уж слишком примитивно.

О: Однозначно.
Один мангуст может любить другого; от этого его отношение к питонам не меняется.)
Четверг, 30 Ноября 2006 г.
12:19
http://lib.aldebaran.ru/author/divo...nikanor__1.html

Абсолютно великолепная вещь.
Нет, я могла просто сказать "Дивов", и вы бы мне поверили, но я так скажу -- это абсолютно великолепная вещь от Дивова.
Очень советую. Нет, не так -- ОЧЕНЬ советую.
Первые две страницы в особенности -- лучше некуда.
Пятница, 24 Ноября 2006 г.
04:02
Уходили, расставались,
Покидая тихий край.
«Ты мне что-нибудь, родная,
На прощанье пожелай...»

И родная отвечала:
«Я желаю всей душой —
Если смерти, то — мгновенной,
Если раны, — небольшой.

А всего сильней желаю
Я тебе, товарищ мой,
Чтоб со скорою победой
Возвратился ты домой». (с)

Именно так, и ничего другого пожелать бы я не хотела в час, когда уходят "комсомольцы на гражданскую войну".
Четверг, 23 Ноября 2006 г.
13:00 Хорошая вещь :)
Улыбнуло, причем по нескольким причинам. Про две Конторы, про инквизиторов, хороших ребят-летчиков, и меру человеческого понимания.

читать подробнее
03:28 Тем, кто оценит :)
Воскресенье, 19 Ноября 2006 г.
04:23
Дабы меня не обвинили в предвзятости из-за прошлого поста:

читать подробнее
Суббота, 18 Ноября 2006 г.
02:27 Дивная цитата
"Мы расшибём головы об стену, а свои корабли - о вражеские истребители, мы взорвём вражескую орбитальную станцию, мы подсыпем вражеским штурмовикам слабительное в чай - и всё это ради Республики!"

автор -- ЖЖюзер lauriel_anarwen
Пятница, 17 Ноября 2006 г.
13:04
Как тут мирно и тихо, по сравнению с ЖЖами... прямо сердце радуется.
А еще у меня отпуск кончился на два дня раньше срока, что с одной стороны грустно, а с другой -- у меня следующая выходная неделя выйдет длинной, что не может не, естественно.

Я не буду писать отчеты о Зиланте, потому что он был быстрый, сумбурный и суматошный; но цели своей я достигла, почти разорившись, но о том не жалею, ибо стоило оно все того.

Гляньте вот одним глазком, и не хмурьтесь, о те, кто фотографы: это так, ознакомления ради, а желающие могут снять и при лучших условиях, коли захотят сделать мне приятное




А вот Лите спасибо, и за компанию, и за фотки, и вообще.
Среда, 1 Ноября 2006 г.
17:36
Покупаю себе за офигенные деньги офигенное платье -- алое, испанской моды 16-го века, с ручной вышивкой и в полном комплекте. Т.е. покупаю, если при примерке все будет в порядке.

На бал на Зиланте все равно не хочется, но платье слишком великолепно, чтобы не закогтить. Тем более, что цена в общем-то правильная -- натуральный бархат, не говоря уж о прочих прибамбасах, именно столько и стоит, увы. Практически по себестоимости, а надо же, в самом деле, начинать приличный гардероб.

На самом деле, в следующем году мне еще предстоит разориться на византийский набор, высоко-средневековый комплект и еще одно платье, о котором я страстно мечтаю, но это все вполне реально, не горе.
Суббота, 21 Октября 2006 г.
01:55 Одна из любимейших сцен
... в одной из любимейших книг.

читать подробнее
Пятница, 20 Октября 2006 г.
21:30
Проглядела кучку старых -- ну, не очень, двухлетних едва ли -- фотографий, и стало мне от того тепло. Правда, не могла отделаться от мысли Онегин, я тогда моложе, я лучше, может быть, была, но не могу сказать, чтоб это другой человек был, например. Просто с тех пор я, как гость Старого моряка, стала sadder and wiser, хотя совсем не в полной мере sad and wise.

Я все-таки чертовски устала. Мне хочется просто лечь и уснуть, и чтобы любящая рука гладила меня по моей отяжелевшей от дум и грехов голове, и чтобы этого всего в достатке, в избытке не надо, но все же -- такое "пожалейте меня, люди", почти меня недостойное, но я действительно чертовски устала, и было тому тысяча причин.

Скоро отпуск, ура-ура.
04:59
Объявился снова старый друг моих студенческих лет, с которым мы в разное время пили амонтильядо, проспали пожарную сирену, выстояли пасхальную всенощную и угодили в лобовую аварию. А еще он мне как-то посвятил песню -- я ее до сих пор не могу слышать, не вспоминая то сумрачное утро в Хинмановской студенческой столовой. Давно это было.

Oh but it's sad when a love affair dies,
But when we were hot we were hot
I know you'll look back on the good times we've shared...

...which means...

...непременно интонацией Эвиты, да.
00:02
Мой строгий взгляд
Окинул Город.
Привет тебе,
Константинополь!
Привет тебе,
Рим №2!
Дождь. Небо падает за ворот
По капле. День глазами хлопал.
От веры кругом голова.

Горит родная Византия,
Как Иерусалим горел,
Когда он стал уже не нужен:
Смеялись за спиной святыни,
Христос с распятия смотрел –
И было Городу все хуже.

Взрыв. И мечеть в Святой Софии,
Константинополь стал Стамбулом
И вера вырастает в боль.
Но среди мертвых есть живые.
Я свечи у икон задула,
Чтобы идти вслед за Тобой.

(Мария Сеньчукова)

Еще немного отредактировала свою заявку на "Константинополь". Надо уговорить народ составить мне семью, а то их там много, столько вариантов, а одной грустно.

В наличии имеются отец (причем первый советник и, хм, верховный адмирал), мать (из дома Палеологов и родственница императора), двое или трое братьев. Такую прорву еще найти надо. Пора агитировать. Если у кого возникнут мысли -- сообщайте.
Вторник, 17 Октября 2006 г.
00:43 А это -- упомянутому Дэну Брауну
(и немножко Пересу-Реверте, чтение чьей книги вызвало воспоминание о Брауне, не к ночи будь помянут)

читать подробнее
Закрыть