Частые переезды - признак нестойкости духа.
Сенека
Наибольшую часть жизни мы тратим на дурные дела, немалую - на безделье, и всю жизнь не на те дела, что нужно.
Он же

Состояние: нестойкий дух

Опять завтра серия треннингов, выходные и всё, хватит... Опять вечер посвященный описку пси-литературы привёл совсем в другую сторону (см. пред. пост)... А ещё так хочется опять уехать... Что ж, может мне повезёт и до начала занятий я это успею.

Звуки Хелависа

Какой путь, кроме террористического, можно было избрать для
изменения положения вещей в ситуации монополизации мировой власти, в
ситуации столь замечательного сосредоточения всех функций в руках
технократической машинерии и при полном единомыслии? Система сама
создала объективные условия для нанесения удара по себе. Она дала
все карты в руки Другого, чтобы он изменил правила игры. И новые
правила будут жестокие, потому что ставка жестока. Система,
находящаяся в безвыходном положении от избытка власти в ней, бросила
вызов, на который террористы ответили действием, определившем новую
ситуацию, что было неизбежно. Терроризм - акт восстановления
единичности, которая не устраняется до конца в системе общего
обмена. Все проявления единичного (виды, индивиды, культуры),
которые заплатили смертью за установление мирового торгового
оборота, управляемого одной властью, сегодня мстят за себя с помощью
террористического трансферта.
Террор против террора - за этим больше не стоит никакой идеологии.
Мы как нельзя дальше отошли от идеологии и политики. Энергия,
которая питает террор, не имеет причины, не может быть понята в
рамках никакой идеологии, даже идеологии исламизма. Эта энергия не
нацелена больше на изменение мира, она направлена на то, чтобы
сделать его более радикальным с помощью жертвоприношения (на что, в
свое время, были направлены ереси), в то время как система нацелена
на реализацию возможностей мира с помощью силы.
Терроризм - повсюду, подобно вирусу. Терроризм проник везде, он
следует как тень за системой господства, всегда готовый выйти из
тени, подобно двойному агенту. Больше нет демаркационной линии,
которая позволяла бы его обозначить, терроризм находится в самом
сердце культуры, которая против него сражается, и видимый разрыв и
ненависть, которую обращают к миру эксплуатируемые и подчиненные
Западу, тайно соединяется с внутренним разломом в системе
господства. И этот внутренний разлом можно противопоставить любому
видимому антагонизму. Но с другой стороны, система не может ничего
противопоставить структуре вируса, принявшей форму практически
автоматического реверсии на самого себя собственной мощи,- как если
бы аппарат власти выделял фермент, который бы его разрушал. И
терроризм и есть ударная волна этой немой реверсии.
Нет, следовательно, ни шока цивилизаций, ни шока религий, проблема
далеко выходит за рамки ислама и Америки, на которых пытаются
сосредоточить конфликт, чтобы создать иллюзию видимого
противостояния и возможности силового решения. Речь идет о
фундаментальной противоположности, которая указывает, сквозь призму
Америки (которая может быть и эпицентр глобализации, но далеко не
единственное ее воплощение) и сквозь призму ислама, на триумф
глобализации в столкновении с ней самой...
Жан Бодрийяр
Дух терроризма

Поход в кино как способ убежать от реальных проблем... Как часто им пользуются люди.

Сижу занимаюсь ничего-не-деланием. Довольна, что странно. Но уже возникают потуги чем-нибудь заняться

Звуки Мельница
Состояние: довольное

Cпать! Спать! Спать! И главное культивировать пустоту в голове... А то сейчас дневников поначиталась, мысли так туда сюда фунциклируют...

Теряться в деятельности мне не нравится, неприятное ощущение пустой головы занятой чем-то слишком конкретным. Это конечно иногда хорошо, но только иногда... Сейчас хочется лишь созерцания и не-деяния. Вот бы проспать завтра целый день! А потом вообще ничего не делать! Не выйдет... А если и выйдет опять буду недовольна, наверное, как обычно это у меня бывает...
Сколько ж энергии отнимают маленькие детеныши человека! А сколько потом их родители... Великая тайна готовности к школе. И никто не хочет внять её носителю. У всех свои исключительные жизненные обстоятельства, а от тайновладельца нужно не узнать, а услышать: Готов, но ему будет немного сложнее... Только чем кому? если все такие же, ну почти все. Вот, а собиралась не писать о работе. Слишком ярки сегодняшние впечатления...

Звуки The lord of the rings p.1
Состояние: выжатый лимон

Hан-ин, японский учитель Дзен, живший в эpу Мейдзи (1868-1912), пpинимал у
себя унивеpситетского пpофессоpа, пpишедшего узнать, что такое Дзен.
Hан-ин пpигласил его к чаю. Он налил гостю чашку довеpху и пpодолжал лить
дальше.
Пpофессоp следил за тем, как пеpеполнялась чашка, и, наконец, не выдеpжал
:"Она же пеpеполнена. Больше уже не войдет!"
"Так же как эта чашка,-сказал Hан-ин,-Вы полны Ваших собственных мнений и
pазмышлений. Как я смогу показать Вам Дзен, если Вы сначала не опустошили свою
чашку ?"

А неплохо бы применить что-нибудь подобное в тренинге...

После небольшого продвижения работы над исследованием, погружения в восточную мудрость и покупки нового компа мне определенно полегчало... Впрочем, не только морально, но и денежно, и надолго.
Совсем не хочется превращать дневник в описание случаев из практики, но сейчас моя голова занята исключительно этим (после того как полегчало). Занимаясь до этого всё больше научно-исследовательской деятельностью, я часто не замечала конкретных людей. А сейчас в связи с изменением деятельности, я неизбежно столкнулась с ними. Мда... И всё же не хочу...

Звуки Мельница

9.
Лучше ничего не делать, чем стремиться к тому, чтобы что-либо наполнить. Если [чем-либо] острым [все время] пользоваться, оно не сможет долго сохранять свою [остроту]. Если зал наполнен золотом и яшмой, то никто не в силах их уберечь. Если богатые и знатные проявляют кичливость, они сами навлекают на себя беду.

Когда дело завершено, человек [должен] устраниться. В этом закон небесного Дао.

Ещё раз вспомню о пребывании на тусовке... Была там одна вполне замечательная девушка. Не могу точно впомнить как долго с ней общаюсь, но больше 5 лет точно. И вот там я заметила, что она меня немного раздражает... После долго перебирала все моменты и в конце концов пришлось признаться себе, что главная причина этого раздражения то, что она становится центром внимания всех как только появляется и прекращает им быть когда уходит.
А ещё я наверное завидую её восторженности, сама бы так хотела, да нет у меня этого...
Ну а оправдываю я для себя это раздражение её клоунадностью, общение происходит как театр одного актера, а все остальные чаще всего лишь зрители...
Такое с ней происходит в последний год, хотя на едине она несколько иная, восторженность не такая восторженная, а уж об спектале для одного-двух зрителей и речи нет...

Сен [Сйон] Саку, первый дзенский учитель в Америке, говорил:"Мое
сердце пылает: как огонь, глаза холодны, как мертвый пепел." Он соз-
дал правила, которые выполнял всю свою жизнь.
Вот они:
Утром перед одеванием воскури ладан и медитируй.
Ложись спать в определнный час.
Принимай пищу через определенные интервалы.
Ешь умеренно и никогда не досыта.
Будь наедине с собой таким же, как при гостях.
Будь при гостях таким же, как наедине с собой.
Слеи за тем, что говоришь, и все, что сказал, выполняй.
Если приходит благоприятный случай, не позволяй ему пройти мимо;
кроме того, прежде, чем действовать, дважды подумай.
Hе сожалей о прошлом. Смотри в будущее.
Пусть у тебя будет бесстрашие героя и любящее сердце ребенка.
Оставшись один для сна, спи, как будто это твой последний сон.
Просыпаясь, сразу же оставляй свою постель, как будто ты остав-
ляешь пару старых ботинок.

Настолько расстроена, рассержена и рада, что просто нет слов это все выразить....

Ну вот написала пост, а его скушала профилактика...
Ладно всё уже не повторить убегаю собеседоваться с тайной надеждой, что я им совсем не понравлюсь...

Звуки Брегович
Состояние: устало-сонное

Снова пошла помогать придумывать сказки... Почему людям так трудно иногда просто заглянуть внутрь? Почему они иногда упорно отказываются думать???

Ну вот...

Очередной день прошел в размышлениях на тему... А темы в общем-то одной конкретной и не было. К вечеру ощутила разочарование и сильное желание что-то исправить. Но почему-то села читать. Никак не могу определить благотворно или нет влияет на меня временное пребывание без каких-либо обязанностей. Всё моё время только моё, но сейчас такое ощущение, что оно ускользает сквозь пальцы и... Я не умею ценить то, что имею, вернее ценю, но как-то не очень. Зарывшись в мотивациях и углубившись туда, куда для спокойной жизни не следует совать нос, я что-то явно упускаю... И так часто об этом пишу, что тошно становится. Пластинку заело...

***
Ты сегодня не властен над завтрашним днем.
Твои замыслы завтра развеются сном!
Ты сегодня живи, если ты не безумен.
Ты - не вечен, как все в этом мире земном.
Омар Хайям

***
Главные движущие силы, которые заставляют людей действовать, если их хорошенько рассмотреть, сводятся к двум: сластолюбию и тщеславию; если вы отнимете у первого то, что принадлежит второму, то обнаружите при окончательном рассмотрении, что все сводится почти что к одному только тщеславию.
Жан Жак Руссо
Хмммм... Так ли это?

Состояние: озадаченное

В Токио, в эpу Мейдзи, жили два известных учителя, pазличных по хаpактеpу. Один из них, Унто, учитель из школы Сингон, тщательно соблюдал все заповеди Будды. Он никогда не пил возбуждающих напитков и не ел после 11-ти часов утpоа. Дpугой учитель, Тандзан, пpофессоp философии импеpатоpского унивеpситета, никогда не соблюдал заповедей. Он ел, когда хотел, спал, когда хотел, даже днем.
Однажды Унто навестил Тандзана, котоpый в это вpемя пил вино, даже к капле котоpого не должен был пpикасаться язык буддистов.
"Пpиветствую тебя, бpат, - сказал ему Тандзан. Hе хочешь ли выпить?"
"Я никогда не пью", - важно сказал Унто.
"Кто не пьет, тот даже не человек", - сказал Тандзан.
"Hеужели ты считаешь меня нечеловеком только потому, что я не пью отpавы? - воскликнул Унто в гневе. Если я не человек, то кто же я?"
"Будда", ответил Тандзан.