В Китае «Хижина дяди Тома» получила название «Черный раб взывает к небу», «Дон Кихот» почему-то превратился в «Жизнеописание рыцаря-сатаны», а «Путешествия Гулливера» – в «Записки о павильонах и лабиринтах за морем».

Досталось и русской литературе, которую переводили с английских или французских переводов.

В Японии в 1883 году «Капитанская дочка» (автор – Пусикин) вышла в свет под названием «Сердце цветка и думы бабочки. Удивительные вести из России», при этом, чтобы не путать читателя непривычными русскими именами, Машу превратили в Мэри, а Гринева и вовсе в Смита.

Первый японский перевод «Войны и мира» был озаглавлен «Плач цветов и скорбящие ивы, последний прах кровавых битв в Северной Европе».

Николай Савостин вернулся из Америки.

Вы не знаете, кто такой Савостин? Хм. Это такой старикан русскоязычной литературы молдавской земли. Даже как-то подразумевается, что его должен знать каждый образованный, интеллигентный молдаванин...

Он возглавляет СП "Нистру" - второй союз писателей (а не спорт-клуб) Молдовы. Первый СП Молдовы, традиционный, "держит" такой же старикан молдавской литературы Михай Чимпой. Стариканы друг с другом до тьмы в глазах не дружат друг с другом. На сугубо "творческой" почве, конечно.

В первом союзе, серьезно заимпотентевшем после развала СССР, нынче нет никакого резону. Книгу выпустить не поможет, путевку в творческий санаторий не обеспечит. Разве что какой-нить более старый член союза напишет предисловие к книге, которую ты выпустишь за свои деньги... Ах, еще обязательно будет обсуждение вышедшего "кладезя литературы". Опосля будет непременное застолье (тоже за твои деньги, хотя есть исключения).

Ну, самые "творческие" стариканы и откололись. Создали новый СП. С прицелом в вечность. Их почему-то поддержал Президент Молдовы В.Воронин. Я был на конференции открытия (год назад, что ли?), но на последующую жрачку не пошел. То еще было сборище...

Новый СП даже выпускал свою газету. Догадайтесь, как она называлась... Однозначно, Савостина нельзя подпускать к редактированию литгазет. Он ведь руководствуется только своим вкусом, а вкуса у него немного... Возможно, это возрастное. Тем не менее... Хорошо, что коммунисты прекратили финансировать это ублюдочное издание.

В конференц-зале СП "Нистру" собралось человек тридцать. Все они были очень молоды душой. Больше в них не было ничего молодого. Тридцать пенсионеров, довольных друг другом...

Предводитель час рассказывал, как он ходил по Уолл-стри-и-иту, по Бродве-е-ейюу-у-у, по пятой авеню, по Бруклину, по музе-е-ею, по Трамп-тауэру-у-у, и как там с ним поздоровался сам миллиардер Трамп, а Савостин ответил Трампу: "Приве-е-ет!"...

Вскоре выяснилось, что литература в США все-таки есть. В Вашингтоне Савостин оценил White House как "среднего пошиба райком", покрутился возле Библиотеки конгресса, и постоял возле памятника Тарасу Шевченко. Там череда памятников установлена, различным деятелям культуры всея Планеты. У памятника Шевченко стояли какие-то этнические украинцы. Савостин подскочил к ним, и задекламировал: "Реве тай стоне Днипр широкий, Средитый витер завыва. Додолу верби гне високи... (из зала подсказали: "Горами хвилю...") Горами хвилю пийдима!" Украинцы не реагировали. Тогдf Савостин задекламировал что-то по-русски. Наконец, чуваки попросили его по-англицки - не базарь тут по-русски.

Оказались чуваки потомками древних украинцев. Язык они позабыли, а у памятника собираются, чтобы выпить виски... Вот и вся литература.

Потом Савостин начал рассказывать про то, как он подъехал к дому Михаила Хазина, позвонил ему и сказал: "Миша-а-а, выгляни в окно". И литераторы гуляли по Бо-о-остону, ходили в университе-е-ет, на на-а-абережную...

"Был в Бру-у-уклине-е-е... Там все по-русски-и-и. Написано на вывеске - Ду-уркин! Хи-хи! Написано - "Мя-а-асо"! Я зашел внутрь, посмотреть... (из зала вопрос: "Почем было мясо?" - Савостин не ответил) Свежее, такое, мя-а-асо..."

А русский язык очень ценится в США. Подошел Савостин к каким-то американцам спросить путь, а они ему: "Да говори по-русски!" Подошел к другим - "Да говори по-русски!" И даже по пути в США в Румынии к каким-то румынам подошел с просьбой указать путь на вокзал: "Asculta, mai, cum eu ajung la vokzal..." И те тоже воскликнули: "Да говори по-русски!" Та же интонация, между прочим. А ведь мог за этот "мэй" и по рогам получить. Хотя, старикан литературы, вряд ли они посмели бы...

Финал: "Я думал, что Америка - это Аме-е-ерика... А это - Аме-е-ерика, обычный континент... Хи-хи-хи..."

После этого журналист Дрейзлер задал Савостину какой-то вопрос. Передо мной сидящие две женщины, все время выступления отстраненно читавшие московскую "Литературную газету", застонали, и попросили Дрейзлера вопросов больше не задавать. И верно! Савостин отвечал минут пятнадцать. Смысл ответа можно было уложить в 40 секунд, но ведь это Савостин, старикан всея нашей литературы. Странно, что вы его не знаете...

Но вот он встал, и...

Все степенно помчались в другой зал, поменьше, где на трех столах стояли водка, вино и плацынды. Началось самое интересное во всем творческом процессе. Прикольно, но каждое собрание в обоих СП обязательно заканчивается таким вот застольем. А шо делать? Не о литературе же всем разговаривать?

Выяснилось, что вино открыть нечем - штопора нет. Но водка уже спасала положение. "Выпьем за возвращенца, ха-ха! Николай, мы тут пили за вас, за возвращенца, ха-ха-ха!"

Я таки-съел пять кусочков плацынды (плата за бесполезно проведенный час жизни), и сбежал.

И больше я в молдавские СП ходить не буду.

Incercarile de a face ordine (poreadok), in ograda (mintea)altora, echivaleaza cu hotia. Denumirea limbei vorbite poate fi oricare (cum si a fost in trecutul indepartat si nu prea) si identificarea neamului nu se face in raport cu limba vorbita de neamul respectiv (incearca sa le spui austriecilor ca-s nemti- ti-or da un zapizdon ca n-ai sa-l poti duce, acela-s lucru cu belgienii, americanii, brazilienii si alte sementii raspandite pe shariku pamantesc).

Moldovanul e un fenomen istorico-geo-politic cu care la randul sau, omenirea vrea ori nu vrea ar trebui sa se obisnuiasca si sa accepte ca o realitate incontestabila. Romanii (see the history), care au cotropit Dacia si au futut dacoaicele si ei au fost un fel de corcitura nationala formata din fosti robi ori naiomnishi care vorbeau intr-o Latina stalcita. Asta nu i-o incurcat sa devina straparinti a unui neam ce le poarta acum cu mandrie numele.

De ce sa nu nemandrim ca santem moldoveni? Mioritici dar intr-acelasi timp mandri si frumosi. Si pana cand v-or fi moldovenii disconsiderati de celelalte minoritati precum si majoritati, eu ma-m facut Haiduc de prin Codri, ca sa apar apar autentitatea si-a poporului din care provin.

Al-Haiduc <didenco>
Friday, July 01, 2005 at 02:56:58 (MSD)