Стихийное Зрение
Цена: отсутствуют; Минимальные требования: Ремесло 2, Эссенция 2; Тип: особая
Ключевые слова: социальный, добродетель (сочувствие)
Длительность: постоянная
Предшествующие чармы: отсутствуют
Сторонний обретает особое понимание стихии, ассоциирующейся с конкретной Девой. Это понимание позволяет ему направлять силу воли посредством сочувствия, дабы усиливать успешность бесед с соответствующими элементалями и богами, вне зависимости от обстоятельств. Это преимущество распространяется и на общение с дракорожденными подходящей стихии.
Сторонний без труда освоит чарм для стихии своей Девы, если он владеет ремеслом, принадлежащим оной стихии. Обретение понимания иных стихий требует особого разрешения иной Девы или ее заместителя в Бюро Судьбы. Однако Небеса не уделяют особого внимания применению этого чарма. Провидец может освоить столько версий, сколько захочет, но каждая потребует отдельного освоения и, как минимум, второго уровня в должном ремесле.

читать подробнее

Счастливое Странствие
Цена: 3 мота; Минимальные требования: Морское дело 2, Эссенция 1; Тип: простой
Ключевые слова: отсутствуют
Длительность: особая
Предшествующие чармы: отсутствуют
Когда Визирям надо странствовать, судьба помогает им в этом. Чарм можно применить в любом порту. В течение дня Сторонний совершенно определенно найдет корабль, готовый отправиться к его месту назначения и согласный принять ег на борт. Капитан корабля может не собираться именно туда, куда нужно Стороннему… но последний знает, что корабль все равно окажется там. Визири должны учитывать, что некоторые места назначения таят в себе опасности: например, единственный способ попасть в Синюю Гавань – сесть на корабль, которому предначертано быть захваченным линтийскими пиратами. Чарм организует путешествие; безопасность – проблема самого Стороннего.
Эффекты чарма действуют и на корабли, которые не плывут по морям и рекам. Сторонний может так же легко найти транспорт среди песчаных кораблей южных пустынь, караванов, фургонов или иных форм группового странствия. Чарм не помогает с личным транспортом вроде ездовых животных, и не сработает в местах, где средства путешествия не прибывают или не отбывают регулярно.

читать подробнее

Итак, самый скрытный вид Возвышенных и их чармы.


Сами Пять Дев разработали эти чармы, дабы дать силу своим агентам судьбы. Сторонние чармы обычно работают так же, как и соларские, и подчиняются всем обозначенным для таковых общим принципам. Большинство Сторонних чармов являют силу, сравнимую с соларскими: Превосходства представляют главное исключение. Однако Сторонние чармы часто являют странный, непрямой подход к укреплению соответствующих способностей. Также среди них много простых чармов – чудес, что сами по себе и могут связать воедино два или более эффекта.
Все Сторонние чармы сгруппированы сперва согласно создавшей их Деве, а затем – по способностям, предпочитаемым агентами этой Девы. Каждая способность, в свою очередь, связана с созвездием, его главенствующим богом и коллегией пауков-ткачей. Каждый звездный бог принял близко к сердцу одну историю из древних писаний Пяти Дев, которые были давно начертаны на Веретене. Размышления над этими писаниями могут дать прозрение о тайных аспектах Творения, Дев и древа чармов, связанного с этим созвездием.
Лишь сами Девы могут разработать эти способы влияния на Гобелен Творения, чтобы они не смогли безнадежно повредить его, и только у них есть сила создавать новые чармы, подобные тем, что перечислены ниже. В течение тысячелетий Девы создавали новые чармы по необходимости, добавляя к изначальным древам новые ветви. Однако это случается очень редко.
Сторонние, которым требуются более могучие или разнообразные силы, особенно против существ и личностей из-за пределов рока, могут обратиться к чародейству или сверхъестественным боевым искусствам. В Департаменте 137 Запретного Мэнса Плюща они могут изучить множество заклинаний. У Сторонних также несравненная склонность к боевым искусствам. Они столь много усилий посвящают освоению мощных стилей, что за это отвечает особое достояние. Вводное Небесное искусство для них – стиль Фиолетового Гроба Печалей. «Свиток Монаха» описывает несколько иных искусств, включая поразительно могучие стили, которые Сторонние придерживали для себя со времен Узурпации.


У Веретена Судьбы есть власть над всеми, кто рожден в Творении. Однако некоторые существа приходят из пространств за пределами мира: Веретено не диктует законы их существования. Гайя и Автохтон – Предтечи, и потому находятся вне влияния судьбы; то же касается и бывших Предтеч – Йози и Нерожденных. Они, в свою очередь, определяют реальность своих старших слуг: Алхимических Возвышенных, демонов Третьего и Второго Кругов, Лордов Смерти и жутких существ Нижнего Мира, называемых гекатонхейрами. Благородные фейри – сами себе закон. Существа, обитающие в Творении, но на дальних рубежах Вильда (вроде грифонов) также считаются созданиями вне судьбы. Некоторые чудовища, прямые создани Предтеч или великих аристократов фейри также входят в их число. Однако младшие сущности вроде демонов Первого Круга, призраков, хобгоблинов и мутантов Вильда, либо сохраняют остаточную связь с Творением, либо не имеют должной силы (или покровительства) дабы сопротивляться Веретену Судьбы. В таких случаях Рассказчик определяет – попадает ли под влияние рока конкретный класс существ.


Следующие новые ключевые слова применимы к некоторым Сторонним чармам. Эти термины определяют конкретные качества или условия, особые для природы данных чармов, и врожденные для нее.
Рок: против большинства целей чарм работает как и обозначено. Сторонний работает с нитями рока жертвы именно так, как желает. Однако некоторые чармы иначе действуют (или не действуют вообще) против существ из-за пределов судьбы, и это ключевое слово обозначает ограничения в использовании. Обычно Сторонние чармы не могут ослабить или усилить силу воли таких существ, прямо или косвенно. Сторонний чарм не может навести на таких существ неестественное ментальное воздействие или переместить из одного места в другое. Когда чарм оказывает воздействие вдобавок к перечисленному здесь, то это дополнительное воздействие все же обычно применяется к существам из-за пределов судьбы.
Дева: прежде чем изучить чарм с этим ключевым словом, Сторонний должен получить особое разрешение от одной из Пяти Дев или их заместителей, руководящих отделами Бюро Судьбы. Обычно причина – потому что чарм может заставить бога повиноваться Провидцу. Бюро Небес документирует каждое применение этого чарма в Творении и заносит его в личное дело Стороннего. Если чарм применялся не в рамках плана, одобренного Бюро Судьбы, то это считается преступлением, чей уровень тяжести как минимум равен Эссенции, требуемой для чарма. Возвышенный может не пройти сквозь аудит сразу же, но если он попадет в беду, то незаконная эксплуатация богов добавится к обвинениям. Собственно, Стороннему может потребоваться обосновать каждое применение этих чармов, если враг-бюрократ решит устроить ему проблемы.
Молитвенная лента: каждое древо чармов Сторонних кончается могучим чармом, особо связанным с писанием этого созвездия и способности. Дабы привести его в действие, Сторонний должен начертать писание на молитвенной ленте и наполнить ее Эссенцией. Чарм нельзя применить без правильной ленты.
Когда он активирует чарм с этим ключевым словом, то применяемая лента становится заметна силам, засекающим магию – например, Всеобъемлющему Зрению Чародея или Красноречивой Симфонии. То, что ранее было лишь бумагой и чернилами, обретает иммунитет к дробящим ударам, способно поглощать удары клинком и обретает собственный запас здоровья на время действия чарма. Лента может рефлекторно уклоняться от атак или блокировать их – даже обычно неблокируемые – в той же мере, что и Сторонний. Уклонение или парирование определяется тем, парит ли лента или она неподвижна. Если атака сможет по ней попасть, преодолеть поглощение и нанести достаточно вреда, чтобы уничтожить ленту, то связанный с ней чарм немедленно прерывается.


Для создания подходящей для чарма молитвенной ленты потребуются бумага и чернила наивысшего качества – покупка ресурсного уровня 2. На написание каждой ленты надо потратить шесть часов, успешно сочетая ловкость со знанием лингвистики или Воздушных ремесел (сложность невысока). Владеющий должными материалами может создать молитвенную ленту на лету, но при этом сложность возрастает вдвое. Пока он не применит ленту для активации чарма, она остается обычным, пусть и дорогим сочетанием бумаги и чернил. Если что-то повредит ленту или сделает ее нечитаемой, то Сторонний не сможет с ее помощью активировать должный чарм. Сторонний не может использовать ленты, написанные кем-то другим.

Аалу, Каннибалы-Бюрократы
Демоны Первого Круга, потомство Министра Белой Кисти
Аалу размером с ребенка, у них узорчатые крылья, и они напоминают саранчу, хотя детали заставляют вспомнить не слишком приятных пустынных пауков. Множество бледных глаз слепы. Аалу знают лишь звук и запах, хотя оба чувства невероятно остры. Эти стайные существа населяют многие ветви лабиринтов бюрократии Демонического Города, ибо ничто так не мило их сердцу, как ведение записей. Они не слишком-то пользуются кистью или чернилами. Вместо того, они плетут полностью заполненные документы из шелка напрямую из паутинных желез. Конторы аалу неизбежно затягивает паутина, и с ее нитей густо свисают документы, расставленные по тайной и органичной системе.
Их конторы гудят от постоянного разговора – аалу болтают друг с другом на своем наречии, отлично подходящим для затуманивания и мелких деталей, присущих их ремеслу. Эту болтовню соповождает глухое гудение – мандибулы демонов постоянно движутся, так как они едят шелковые записки других. Слепцы-аалу не могут читать. Вместо того они едят написанное и поглощают значение. Эта сила не ограничена шелком дугих аалов, и немало чародеев решило труднейшую задачу поиска одного факта в книгах, скармливая призванным аалу целые библиотеки.
Каннибалы-бюрократы получили свое имя от своего самого мрачного ритуала. Когда кто-то из их числа умирает, сослуживцы собираются и сочиняют изысканные стихи, дабы проводить его в последний путь. Пожирание чужих стихов приводит аалу в экстаз. Впадая в оргиастическое бешенство, они поглощают труп товарища и совокупляются над гробом.
Призыв: (Тайна 3/4) аалу в основном служат бюрократами, аналитиками и слепыми стажами. Оккультисты Династии иногда призывают их, дабы обеспечить себе великолепную каллиграфию. Когда книжные черви или термиты опустошают великую библиотеку или архив, аалу может найти путь из Демонического Города и присоединиться к пиру. За каждый день, в который бюрократ-каннибал не поглощает написанное кем-то другим, он набирает уровень лимита.
читать подробнее

Агаты, Прекрасные Осы
Демоны Первого Круга, потомство Каприза-на-Ветру
За тысячелетия странствий Флоривет повидал много прекрасного, и легкая память об этом осталась в обличье его любимого потомства. Великолепие первого весеннего восхода блистает в их крыльях, тысяча цветов мерцают в полупрозрачных телах, жало изгибается подобно наилучшему клинку кузнеца, а головы увенчаны золотом снов монарха. Изменчивый свет висит над ними аурой славы. Истории и песни пытаются передать красоту агат, но не преуспевают в этом. Те, кто причинят вред агате без отчаянной причины, осознают, что сердце протестует против этого.
Каждая прекрасная оса ростом с маруканскую лошадь, у нее шесть ног из мерцающего хрусталя, а мощные крылья могут нести и ее, и двух людей в доспехах. Голоса агат звучат колокольчиками латуни и хрусталя, хотя их мысли более хитры и мудры, чем у большинства людей. Их чувства отточенны, и их разумы полны странной философии, которую трудно передать на любой язык. Их часто захлестывают эмоции, которые нельзя отринуть, от маниакального счастливого экстаза до неукротимой ярости, хотя такие вспышки кажутся разуму агат естественными и разумными. Осы ревниво относятся к вниманию всадников, и иногда нападают на других скакунов (в том числе и других агат). Потеря всадника вселяет в агат печаль и скорбь, но их анализ порядка вещей говорит – они будут нести других.
Некоторые агаты крупнее остальных, и ученые считают, что Флоривет относится к ним как к маткам этой линии. Давным-давно Каприз-на-Ветру передал одну такую агату Октавиану за помощь в создании наземного корабля. Дамаскенос верно служит Живой Башне и по сей день.
Призыв: (Тайна 1/2) чародеи призывают агат как верховых животных. Иногда демон-оса появляется в Творении без чародейства на краткое время, когда зрелище красоты меняет кого либо – например, когда рожденный в пещерах ребенок впервые видит восход, или когда южный дервиш впервые видит падающий снег. Обычно такие появления столь же быстротечны, что и вызвавший их момент. Потеря ездока приносит агате уровень лимита.
читать подробнее

Байдаки, Пустые Пешки
Демоны Первого Круга, потомство Играющей в Игры
Неразумно для смертных ставить слишком многое против Сигерет, ибо те, кто не могут оплатить долги, полностью попадают в ее власть. Она превращает их в байдаков, свою почетную гвардию, что вечно служит ей в Демоническом Городе. Байдаки напоминают смертных, из которых сотворены, но их плоть становится бело-желтой, изысканной и нечеловечески гладкой, выложенной сложным медным узором, составляющим знак Сигерет. Все они одного роста и сложения, и движутся в размеренном порядке, больше напоминая часовые механизмы, чем живых существ.
Хотя они и хороши в битве, но пешки Сигерет – лишь автоматы, неспособные действовать по собственной инициативе. И потому их легко обмануть, но невозможно подкуить, и они до смерти будут служить, ничего не оспаривая. При Связывании Бездной байдак всегда принимает роль раба.
В пределах силы Сигерет отменить превращение в байдака, вернув созданиям смертную жизнь. Однако призыватель не может заставить ее это сделать. Тот, кто хочет отпустить байдака, должен сыграть с Сигерет в одну из ее игр. В редких случаях обработка байдака разрушается сама, позволяя ему вспомнить смертную жизнь. Это не возвращает демона к смертности, и те, кому Сигерет не промоет мозги повторно, обычно сходят с ума.
Призыв: (Тайна 3/3) если призывать байдаков в больших количествах, то они становятся великолепными солдатами, и чародеи призывают их, дабы создать малые, но элитные отряды. Они могут служить телохранителеями. Байдаки никогда не появляются в Творении, если их не призывать. Даже если обстоятельства это позволят – у них не хватит инициативности, чтобы этим воспользоваться. Если приказать байдаку думать и действовать независимо, то он этого не сможет, но набирает уровень лимита.
читать подробнее

Каждого Лорда Смерти можно считать некромантической академией. Каждый из них давно освоил Обсидиановый Круг, и большинство из них либо учат слуг напрямую, либо назначают им наставников из нефреков или призрачной крови. И все же силы Лордов Смерти – не единственные источники некромантического знания в Век Печали.


Веками Ночной Остров на юго-западе запрещал людям призрачной крови изучать тайны некромантии. Живые и полуживые служили мертвым, и некромантия искажала праведный порядок, установленный культом предков. А затем Лорды Смерти поднявлись к власти и свергли правительство Стигии.
Амбициозный «гуль» по имени Семь Бичей выдвинул правителям Ночного убедительные аргументы: пока некромантия останется запрещенной, полуживые с должными способностями будут ощущать манящий призыв армий Лордов Смерти. Он спросил владык, что лучше – некроманты призрачной крови на службе у государства, или на службе у врагов? К тому времени Семь Бичей был генералом армии Ночного, и его любило живое население острова. Правители Ночного заметили угрозу, завуалированную разумными аргументами. Хотя они и страшились обретения власти живых над мертвыми, но утрата незавимости пугала их больше.
Семь Бичей предложил великий некромантический университет. Он лично собирался отбыть и искать наставников, пока сооружали здания. Он вернулся через год, уже изучив черное искусство в неизвестных местах. Скорость, с которой он развил свой талант, заставила некоторых заподозрить, что он всегда был некромантом – и, возможно, правящий совет Ночного убедили не только веские аргументы. Эти обвинения никогда не были доказаны. Однако он также привез несколько других некромантов, и копию «Книги Кости и Эбена». Райтонская Академия обрела преподавательский состав.
Сегодня Райтонская Академия – крупнейшая независимая школа некромантии в Творении. Плата за поступление для иностранцев высока (каждый год – на ресурсном уровне ••••, в течение семи лет; для граждан Ночного – на уровне •••). Но официальная политика Академии приглашает всех – призрачную кровь, просветленных смертных и даже Анафем, если они соглашаются выступать на защиту Ночного во время обучения и течение оговоренного периода после этого. Обычно такое соглашение служит возможностью обрести добрую долговременную помощь. Правители Ночного прощают выпускникам долг и позволяют им отбыть, при этом обретая больше союзников. Лишь те студенты, которые не проявляют никакой доброй воли по отношению к Райтонской Академии, задерживаются. Еще предстоит увидеть – примет ли Академия Возвышенных-абиссалов, так как школа была основана для противодействия мощи Лордов Смерти.
Сам Семь Бичей давно умер, и после смерти обменял руководство академией на важный пост в совете Ночного. Некромантические таланты ушли вместе с жизнью, но он по прежнему читает лекции по приглашению и лично председательствует на церемонии выпуска. В течение веков студенты-бунтари дважды сковывали его, но жесткие наказания от двора Ночного разубеждают тех, кто хочет вновь попытаться.

читать подробнее

Если чародейство меняет Творение, то некромантия меняет Нижний Мир. Она ограничена природой смертельной Эссенции, но более сосредоточенна. Некоторые говорят, что она более сильна, но лишь в определенных случаях. Чародейство можно назвать ножом, некромантию – стилетом. Стилет очень хорош в том, для чего предназначен, но иных применений у него мало; нож может уступать по смертоносности, но им можно резать пищу или сковывающие путы.
Стилет убивает.
В течение всей истории у некромантии была темная репутация. Ее считают силой, способной порабощать и уничтожать призраков, убивать живых и создавать неживые кошмары – и она действительно это может. Однако не все применяют некромантию для столь темных целей. Некромантией можно совершить добрые дела и благородные поступки, которые нельзя свершить иным образом. Но таких мало, а злобных – много.


Чародейство началось с легенды о даровании наименьшим из соларов. У некромантии есть собственная история происхождения, но она говорит не о дарах. Это история о дерзкой краже и ее последствиях. Здесь записано открытие некромантии, то, как она была передана людям Первой Эпохи, и как они с ней обошлись.

читать подробнее

Вебкомиксы - отличный источник вдохновения, а после некоторой удачи с клипами я подумал, что мотиваторное тоже может получиться.
Результат и представляю.



читать подробнее

Разные сверхъестественные сообщества смотрят на чародейство совсем по-разному, но все признают его силу. Опытные чародеи сильно отличаются от обыденных. Например, некоторые старейшины лунаров и дракорожденных знают базовые, полезные заклятия (особенно Изумрудную Контрмагию), но не будут считать себя «чародеями» и их никто не будет так называть. Такие обыденные адепты заклинаний, изучившие искусство по Белому и Черному Трактатам, а не в академии, редко следуют какой-либо школе. Более профессиональные чародеи считают их лишь «коснувшимися» – но они редко чувствуют враждебность к себе из-за своей силы. Само собой, обозначенное здесь отношение – лишь общие направления в крупных обществах. В каждом случае есть большие и малые исключения; например, в Царстве большой энтузиазм по поводу чародейства проявляет Дом Ледааль.


Люди Царства считают чародейство несколько неестественным. И потому его адептов считают полезными и восхищаются ими, но избегают. Только Дома Мнемон и Ледааль обращаются со своими чародеями как с обычными династами, хотя Нелленсы также поощряют своих Возвышенных изучать искусство. Не-чародеи редко знают – или желают знать – хоть что-то о действиях чародеев.
В Лукши, с другой стороны, чародейство – практичное военное искусство. Там чародеи ценятся за ум, а не боевое мастерство, и они защищают свою страну. Они не завоевывают славу бойцов первых рядов, но они не менее полезны и верны (и иногда они сталкиваются с опасностью, которую могут победить только они). Так как огромное количество не-лукшийских внекастовых дракорожденных учится в Валькхаузене, большинство тоже принимает этот военный-но-косвенный подход. Дракорожденные могут изучать лишь чародейство Земного Круга. Все за его пределами – прерогатива Анафем.


Среди лунаров Серебряного Договора чародейство – в основном сфера касты Безлунных. Многие из них изучают чародейство по школам, произошедшим от салинанской. Другие касты редко посвящаются в тайны школы, даже когда изучают заклятия – так как им редко это предлагают. Увлеченные чародеи-лунары могут освоить Небесный Круг.
Сторонние изучают чародейство в Департаменте 137. Большинство Избранных Дев изучает Изумрудный Круг максимум к семидесяти годам, так как чародейство просто слишком полезно, чтобы его игнорировать. Истинные мастера встречаются нечасто, даже хотя они могут изучить Небесный Круг. Многие Сторонние предпочитают сосредоточиться на уникальной астрологической магии и неодолимых боевых искусствах.
Отдельные солары все еще слишком разрознены и озабочены ежедневным выживанием, чтобы разработать какой-либо общий взгляд на чародейство. Однако у тех, кого защищает Золотая Фракция, есть личные наставники, и их учат, что чародейство – их божественное право. Безлунные лунары или наставники-духи могут разделить чародейство с достойным протеже. Умные и храбрые солары даже сходили за богорожденных в космополитичных академиях. Немногие оказываются жертвами демонических соблазнов и заключают ужасные сделки ради силы. Когда новые Законодатели обретают силу, они решают, что с ней делать – и Творению придется решить вместе с ними, когда они достигнут уникального мастерства Круга Адаманта.
Абиссалы различаются от Лорда к Лорду. Все они могут в итоге изучить чародейство до Небесного Круга, но некоторые из их повелителей считают, что сейчас это ненужно. Все Лорды Смерти знают заклинания, изученные в Эпоху, когда для соларов изучение их само собой разумелось. Большинство из них – адепты Солнечного Круга. Однако немногие следуют школам. Среди них – Любовница, Облаченная в Одеяние Слез, давным-давно любившая Девона, но никогда не освоившая его Принятие, и Вдова Неуважительной Речи в Нерушимой Вуали, практикующая архаичную школу, ныне для Творения утерянную.

читать подробнее