Кто не знает - эти ребята устанавливают таблички на домах, где жили репрессированные. По каждому человеку одна табличка.

И мне вся эта инициатива не нравится категорически. Помоему это попытка превратить город в кладбище, типо вот ты идешь и везде напоминания, вот здесь гражданина зверски сожрал кровавый Сталин. А вот здесь гражданочку нацисты сгубили. А вот этого Чингисхан. А вот этот подскользнулся на банановой кожуре, будьте внимательны когда ходите, вдруг вам Сталин на улице попадется с гулагом подмышкой, не подскользнитесь на нем, проявляйте бдительность.

Что я им хочу сказать. Ребят, жизнь говно, и вы ее лучше не делаете, отъебитесь от меня.
Нормально установить где-то умеренное (очень умеренное) количество напоминаний некой трагедии. Нормально - вешать таблички чтобы напоминали о выдающихся людях, которые что-то сделали важное для мира. Нормально собрать стену плача где-от где любой желающий (желающий!) ее увидит, и там вот всех перечислить. Но блять москва это и так город-пиздец, только вот вас со своими табличками всратыми не хватало.

Вам мало напоминаний? Ну собирайтесь тогда друг с другом, клуб анонимных жертв Сталина соберите и плачьтесь. От меня, повторюсь, отъебитесь только. Я когда хожу по городу, я хочу видеть жизнь, хочу видеть красивые интересные полезные вещи. А надгробия хер знает кому видеть не хочу. Окей?

Вообще хотелось бы, чтобы вот эти две тусовки, одна которая считает что мы недостаточно знаем о величии Сталина, а вторая считает что недостаточно знаем о его чудовищности - как-то угомонились. Эта их специальная олимпиада интеллектуальных инвалидов уже заебала. Найдите укромое место подальше от нормальных людей и ебитесь там друг с другом пожалуйста, пидоры, между вами большое глубокое чувство. Помоему нет вообще человека в стране, которого вы еще не успели заебать своими акциями бесконечными.

Его следовало бы изобрести.
Ну то есть изоляция настолько стройно вошла в общий таксказать тренд технологий, сетей, удаленки и прочего, что кажется, изначально все так и задумывалось.

Считается, что у Северной Кореи, по сравнению с южной, все так плохо из-за санкций антикоммунистического мира.
Окей. Предположим.

Тогда у меня вопрос: почему ей не помогает коммунистический Китай, который больше всего антикоммунистического мира раза в полтора? Почему она не может наладить взаимодействие с ним, точно так же как южная наладила с демократическими державами?

Где-то лет в двадцать я перешел с канализационной воды на покупную.
Причем в основном на газировку, квас и пиво Эдельвейс.

Потом я уехал из Москвы, с газировки быстро задолбался, т.к. слишком сладкая и переключился на холодные чаи. Эдельвейса вне Москвы было не достать так что я начал перебиваться местными нефильтрованными сортами и вином, смотря где жил.

В таком темпе меня хватило лет на пять, пока я не приехал в Питер, где осознал, что от пива начало расти пузо. Я страшно испугался и перестал пить алкоголь практически совсем.

Потом я вернулся в Москву, где понял, что чаи это тоже уже слишком сладко для меня и я снова вернулся к Эдельвейсу, но на этот раз не к пиву, а к газированной минералке.

Сейчас я из Москвы уехал, и вообще сижу на чистой минералке, еще не на боржоми (чото меня жаба душит с чистого боржоми) но уже близок. То есть совсем вот соленой водой заправляюсь.

Даже интересно, что будет дальше на этом пути здоровья гребаного. На святую воду перейду?

Я ничего не имею против сабжа. Более того я не понимаю, почему генетики не занимаются постоянным выведением новых необычных фруктов и овощей, почему не существует особых магазинов с мутантами, и тут же рядом с ними ресторанов, где можно навернуть салат из свежих мутантов и закусить пирожками из них же.

Но, при прочих равных если есть два одинаковых яблока, одинаковых на вкус и по одинаковой цене и если мне говорят вот это генно-модифицировано, а это нет - я возьму второе. И даже если второе дороже (но не сильно) - я все равно возьму второе.
Но, если они одинаковые на вкус и по цене, то спрашивается нахрена вы там что-то меняли у него в генах, если результат то же? Давайте вы создадите реального франкенштейна, и тогда я его сожру (или он меня). А так - вообще не интересно даже.

Но при прочих равных проблема генных модификаций не в том, что они генные модификации, а в том, что это новый сорт значит, причем полученный непонятно каким образом, а значит не оттестированный.
И все что плохо и мало оттестировано = риск. А мне его еще потреблять, заметьте. И я думаю что ровно это же стоит в основе предубеждений большинства людей.

Короче я убежден, что в наше время человек способен где-то лет за пять с нуля подняться в геймдеве до очень вот приличных зарплат по линии маркетинга, закупки траффика и биздева.

И ему для этого на старте нужны следующие вещи:
1) Ноутбук (знание видеоигр почти не нужно)
2) Знание английского хотя бы на уровне бизнес переписки, причем норм если инглиш как у индуса, т.к. с ними и будешь общаться.
3) Желание и способность по восемь часов в день без перерыва заниматься кропотливой, совершенно неинтересной и нудной работой по поиску клиентов, причем первые полгода пока клиентов не начнешь находить - за довольно смешные деньги.
4) Ментор, который будет этого джуна вести, всю кропотливую и нудную работу на него сваливая, при этом подключаясь уже на уровне проведения найденных клиентов и заключения с ними сделок.
5) Ну и софт скиллс - железная обязательность, умение держать язык за зубами, полное доверие, аккуратное сохранение всех логов всего - пятый пункт это все навыки ровно для одной цели, чтобы в процессе обучения себя не ебать ментору мозги.

И через пять лет этого джуна будут в крупных компаниях с руками отрывать, то есть у него будет огромная клиентская база и он будет просто приходить на собеседование и сходу бить членом по столу.

Но прикол в том, что таких людей практически невозможно найти. Есть люди, готовые въебывать на интересном но нахер не нужном говне (мой случай) и есть все остальные, кто вообще не готов ни на что, и кого можно брать в дело только приставив к нему надсмотрщика с машинкой для опиздюливания. А такой человек никогда не пропадет.

К примеру есть пара.
У них в отношениях произошла измена. Не важно кто изменил кому, не важны причины, не важно как разбирались. Не важно наше отношение к этому. Это не наше собачье дело. Мы можем осудить персонажей, ну и что?

Но по той или иной причине они решили, что лучший выход - это больше никогда об этом не вспоминать.
Оба это знают. Оба знают, что стоит в общении всплыть хотя бы намек на этот эпизод - и отношениям конец, и ничего нельзя будет вернуть.

Но оба в результате всеми силами обходят эту тему, причем обходят так, чтобы даже не было видно, что они ее обходят.
Ведут себя так, будто ее нет.

Это версия ролевой игры. Игра которая используется чтобы сохранить нечто реальное, что важно.

Задумался, почему меня раздражает вся связанная с сабжем движуха. Это при том, что мне вот совершенно плевать кто как ебется.

Думаю есть две причины, причем каждая из них усиливает другую. То есть будь их не две, а только одна - я бы значительно меньше ощущал скажемтак желания отвернуться и както забанить всю эту херь из своего информационного радиуса:

1) Табуированность темы секса
Я наверное старовер в этом смысле, но скажем так есть вот культура. В ней есть привлекательные для меня образы, там ну вот навскидку, девочка-томбой или femme fatale. Очевидно эти образы условно связаны с сексом. А есть непривлекательные, к примеру там какие-то качки с голыми торсами, я вот равнодушен к ним. Или дамы с огромной грудья - я вообще никак в плане гигантских сисек, не мое. И те и другие и третьизаметьте образы гетеросексуальные и каждый по своему вызывающ в плане секса. И какой-то пидарастический образ - он очевидно для меня не привлекателен. Я это к тому, что тут дело не в ЛГБТ, а в личных вкусах. Для меня нет большой разницы это вызывающий пидор или гетеросексуальная телка с огромными сиськами - не имею ничего против но и то и другое не мое, не встает, простите.
И так вот. Есть образы. К околосексуальным образам я отношусь как к части культуры. Это нормально когда в культуре есть сексуальность, или, к примеру, когда в ней есть насилие, и связанные с ним тоже образы. Я и сам паразитирую и на том и на другом. Табуированности в этих образах я не ощущаю.

Другое дело - движения, типо гейпарадов. В них я уже вижу табуированность. Это как движение шлюх или скажем выступление футфетишистов или мало ли еще кого. Не важно, лгбт они или нет - для меня это табу. Нельзя по улице ходить голым. Табу. Улица красных фонарей в большинстве городов должна быть хотя бы немного скрыта. Нельзя в кинотеатрах показывать рекламу проституток. Табу.
Я не так чтобы поборник морали, но мне хочется чтобы какие-то самые аккуратные приличия но соблюдались. Точнее скажем так - мне приятно когда они соблюдаются, и неприятно, когда не соблюдаются. Я за сохранение некоторой табуированности вокруг темы секса. Я хочу чтобы некоторая интимность оставалась.

2) Невидимая война
Как и феминистические движения - так же и выступления за права лгбт постоянно идут под лозунгом войны за равноправие. Причем войны со всеми, кто в их движение не входит. То есть в том числе со мной.
Подразумевается что это война за то, чтобы я (в том числе) что-то сделал, как-то изменился, изменил свое отношение. Короче вот есть какие-то люди которые что-то от меня хотят, не важно что, считают что я что-то должен сделать и вообще - что-то им должен.
Я вот реально срать ебал всю эту хуйню. Ящитаю что ребят займитесь сами собой, отъебитесь от меня. Воюйте между собой или с кем-то еще, я ничего вам не должен, я ничего плохого вам не сделал, мне на вас плевать, мое отношение к чему-либо - это не ваше собачье дело. Это относится к любым религиям и культам, к любым этическим организациям там казакам условным, к любым странным политическим движениям типо ультра-либерализма (но к ним я лучше отношусь т.к. они всетаки гражданское общество и от такого польза есть в отличие от) и в том числе к феминистам и лгбт.
Я не считаю, что делаю что-то неправильно. Я не считаю что у меня неправильное мнение. И, ну, можно мне рассказать свою точку зрения, но не надо ебать своей точкой зрения мне мозг, не надо устраивать со мной войну за то, чтобы я вашу точку зрения принял. Я сам с ней разберусь, спасибо.

Что не умею неформально общаться так, чтобы чуть не раздражать собеседника.
Ну то есть умею, но так мне совсем неинтересно. Всегда хочется чтобы была небольшая пикировка.

Ну то есть я и так мало общаюсь, но без этого вообще нет. Вспомним гениальный вступительный диалог из Социальной Сети.

Причем я знаю, что это моя отрицательная черта, но не хочу от нее избавляться. Это ну как взять и отказаться от всей вообще вредной пищи начисто. Какбы можно но оно того не стоит.

всегда проектируют титаническими на вид
при этом по идее ндинственное что может в них влететь это самолет
и как раз от попадания самолета они нихера не защищают

зато радуют спасателей, разгребающих обломки

К которому бы не чувствовал смутного прилива любви когда прожил в нем год и теперь покидаешь. Важное различие - насколько быстро потом это чувство проходит. После некоторых мест не проходит никогда.

С Москвой у меня love hate relationships, я ее не люблю с любовью. Оба чувства не проходят. Но это конечно исключение, альма патер, все дела.

Помоему наоборот. С кредитом нужно сидеть на жомпе ровно и не отсвечивать

Потому что агностицизм это единственное мировоззрение, которое невозможно оспорить.
Оно единственное базируется на вещах, которые вынуждены принимать все без исключения люди с чувством самокритичности и независимо от вероисповедания.

Любой разумный человек понимает, что он не знает точно как устроен мир. Это базис общий для всех. И это база агностика.
Поверх этого базиса есть
1) Ощущения
2) Записи других людей (ака "учения", "чужой опыт" и т.д.)

Как интерпретировать и то и другое - выбор каждого. Что-то мы интерпретируем как истину, что-то как ложь (или иллюзию, ложное ощущение - наше или источника записи), что-то не интерпретируем совсем. В зависимости от интерпретации мы условно примыкаем к той или иной группе верующих.
Однако это не лишает нас базовой идеи - что в конечном итоге мы не можем быть точно уверены, что мир устроен так, а не иначе.

То есть повторюсь - независимо от веры любой разумный человек принимает все без исключения базовые постулаты агностицизма (точнее один единственный ключевой постулат агностика "я могу ошибаться"). То есть не существует человека - не согласного с агностиком.
То есть агностицизм это единственное логически возможное верование, объединяющее всех разумных людей планеты.

Я убежден что чем меньше люди делятся на организации по религиозному принципу - тем лучше для человечества, и что от религиозного разделения конечно есть некоторая небольшая польза (оно делает мир стилистически разнообразнее) но идущие от него недостатки современного общества с запасом перевешивают эту пользу.
И поэтому агностицизм (он же скептицизм) это самое лучшее из верований.

Все такие соберутся и так окей, а померло много?
А достаточно ли померло чтобы нам снова это говно начинать?
А может недостаточно? Может хуй с ними, бабы новых нарожают, и так перенаселенка на планете?

Сколько незнакомых тебе граждан далеких стран должно умереть, чтобы ты анонимус согласился на одинарный эспрессо вместо своего любимого двойного со сливками?

Я даж не знаю. Вы начните, я скажу когда остановиться. А то пока что слезинки пидораса меня не чрезмерно колышут, я слишком засранец.

Не так, чтобы произошедшее меня задевало. Нет, я все понимаю, все в порядке, ничего страшного не случилось, очевидно же.
Просто у меня появляются новые мысли по этому поводу, и раз появляются - я их записываю.

Так вот. Смотрите - я не испытываю симпатий к нашей оппозиции. Это в основном достаточно странные эльфийские культисты, бегающие с достаточно странными лозунгами, которые я не разделяю.

Но - когда до них начинают доебываться силовики, а до них постоянно доебываются силовики, и вы это отлично знаете, это за гранью добра и зла.
Почему? Потому что эти странные сумасшедшие люди - вообще единственные кто у нас есть из гражданского общества. Это единственные люди, кому не насрать, что происходит в стране. Нужно быть идиотом, чтобы считать их угрозой власти. Они не угроза - они единственные, кто обращает внимание на проблемы власти, кто не позволяет эти проблемы совсем вот игнорировать. Из них можно и нужно извлекать пользу.

Зачем власть с ними борется? Зачем запрещает их митинги и шествия? Ну вот хотят люди пройти мирным шествием. Есть площади под это, есть правила проведения митингов, там какое-то расписание, когда площадь может быть перекрыта - и пускай себе ходят. У вас недостаточно мест под митинги? Ну выделите еще. У нас что, места мало? Там блин от митинга одно название, сто человек, нет давайте запрещать естественно, как можно? Город не переживет.

Откуда вообще эта тема - давайте ебать всех, кто говорит что-то что нам не нравится? Кому станет лучше, если всех их загнобят? Власти чтоли станет лучше? Нет не станет. Потому что они спокойно выходили, а в следующий раз, когда поймут, что спокойно выходить опасно, что всем на все наплевать - они будут уже заниматься конспирацией. Мы через все это уже проходили, учебники истории откройте. Что, снова захотели семнадцатый год? Сегодня они сжигают себя, а завтра эти сумасшедшие начнут сжигать вас, потому что если человеку становится насрать на свою жизнь - то вот тебе шахид готовый. Россия - это вам не Беларусь, але. Вы этого хотите чтоли? Вы такими темпами вырастите внутренний терроризм, и когда он начнется - из ваших уже рядов сбегут все минимально приличные люди, и тогда процесс будет не остановить. А сейчас еще можно.

Отъебитесь от мышей, займитесь реальными проблемами. Дороги почините лучше, и законы вычистите от говна, чтобы их исполнять было можно.

Да кстати мне вот очень близка главная философская тема сериала - что между атеистами и верующими нет принципиальной разницы. То есть совершенно очевидно что за пределами объяснимого существует некий паранормальный мир, который мы даже осмыслить не можем, и нужно быть полным идиотом, чтобы это отрицать. И так же вполне вероятно - что этот паранормальный мир разумен и знает о нашем существовании.

Мы не можем этого доказать, потому что вообще в принципе не существует способа доказать что что-то "разумно", в науке нет четкого определения "разумности", нет способа даже доказать что мы сами - разумны. Но любой человек независимо от вероисповедания не раз ощущал присутствие этого паранормального разума. И тут у нас есть три выбора (точнее выборов больше, но в основном три):
1) Либо мы отрицаем, что под этими ощущениями есть почва, считаем проблема в источнике ощущений - то есть приписываем это иллюзии. Это путь атеиста.
2) Либо мы склоняемся к той или иной трактовке этих ощущений. Это путь верующего.
3) Либо мы не склоняемся ни к одной трактовке и говорим себе, что не знаем, где правда. Это путь агностика. (Точнее это ближе к вариациям гностицизма, но повторюсь, вариантов значительно больше трех, я просто упрощаю их до трех ключевых).

И обычно считается, что первый и второй вариант диаметрально противоположны. Третий же обычно вообще игнорируется последователями первых двух. Потому что многие люди вообще не понимают как это можно жить, если ты не сформировал мнение о чем-то. Очевидно же, что у тебя должно быть мнение по каждому вопросу, не ври, держись за него и не предавай его никогда. Будь мужиком, еба.

Но по факту первый и второй пункты это одно и то же. Первый это подвид второго (или наоборот хаха). И то и другое это разнообразные трактовки того, чего мы точно не знаем.

Как вы понимаете, мне эта тема крайне близка, и я всегда рад, когда ее подхватывает массовая культура.
Более того я считаю и первый и второй путь довольно деструктивными концепциями, и на мой взгляд мир был бы значительно более вменяемым местом, если бы больше людей склонялись к третьему. Хуже культистов только неверующие, как говорил Довлатов.

Насколько глупо в наше время выглядит любая фантастика с государствами-утопиями.
Причем не ретро-фантастика, там как раз утопии выглядят мило, а современная.

Помоему вообще в принципе идея утопического общества изжила себя.
К двадцать первому веку мы накоец-то осознали, что сколько проблему человеку не реши - он всегда найдет себе столько же новых.

Если глубоко непорядочный отвратительный человек занят порядочным правильным делом, причем его отвратительность фактически никак этому делу не мешает - стоит ли ему в этом правильном деле помогать?

У меня не хватает времени на все интересное, что доступно. Это проблема да.
А чтобы я не знал чем бы интересным заняться - помоему такого со мной вообще никогда в жизни не было.

Меня иногда настигают кратковременные приступы скуки, но я просто перестаю делать то что делаю, и переключаюсь на что-то более интересное. И все.

При этом часто я наоборот ищу спокойствия, какого-то времени, когда можно кратковременно уйти в кому, собраться с мыслями и чтобы никто не дергал. Эту потребность я чувствую периодически. А потребности в чем-то интересном у меня почти нет, либо она мгновенно удовлетворяется.