пришли три ПЧ. Интересно.
*
"7. ходить на дискотеку и сбегать оттуда после десятой порции коньяка (естественно за чужой счет)." Вспоминается КВН и сценка-пародия на рекламу нескафе (полярники). Там один полярник сидит с пингвином и охмуряет его, вообразив что это - Наташа.

В принципе и тот и другой пример равно годятся для "работы про романтику". Встреча с женщиной заставляет нас "припоминать" (Платон). И тут нет такого чтобы мы (мужчины) признались себе, что именно нам "припоминается" - воображается, но это совсем иное нежели реальность, нежели деловые или дружеские отношения. Нас (в положит случае) бросает во вневременность. Мы как бы продолжаем (поставить точку на бумаге и продолжать от нее линию) то впечатление, что она произвела на нас в будущее. Алкоголь тоже бросает во вневременность. Опьяняет и то и другое. Мы, время от времени, хотим заблудиться обмануться, чтобы отлечься от мыслей о бренности существования. Опьянение, медитация, заблуждения помогают как нельзя лучше.

P.S. это я к тому почему мужчины все-таки угощают коньяком. "4. Выщипывать подмышки щипчиками для бровей." Вот ужас то!!

зашел к нему на сайт. Ему 45 и он подводит (как это часто бывает) итоги:
вот немногое: "Было ли там счастье в известном понимании? Сказать непросто. Подъём в 05:30 и начало рабочего дня в 06:50 – они мало кого радуют. Ненормированный рабочий день и невозможность нормально пожрать – радуют ещё меньше. Много ли было счастливых вокруг? Практически не было вообще.
Граждане не склонны радоваться жизни, которая отпущена им ровно одна и только один раз. Граждане больше любят ныть о том, как всё тяжело и непросто, как им не дают зажить полной жизнью проклятые коммунисты/демократы. А жизнь – она под нытьё тем временем проходит, унылая и безрадостная."" Но это вырвано из контекста, нужно читать всё. Даже неудобно называть его Гоблин.

Правда.

Источник. Интересно такие мысли находить у женщины. А то встречаешь на форумах малолеток, "о чем бы таком поболтать" или "ну скажите что-нибудь философское, что-нибудь такое привлекательно замудреное". А вот она философия, глубокая что ни на есть.
*
Отдать слесарю (из цеха) заварить аптомобиль (свой). Интересно 200 рублей хватит (не обидит)?

Состояние: утреннее

* онлайновый дневник отличается от бумажного тем, что ты сам должен знакомить читателей с "конвенциональными понятиями" - точнее с контекстом. Что значит "мне херово", "мне одиноко" или "хоть бы кто-нибудь помог"? Кого могут привлечь эти фразы? Того кому от нечего делать тоже "херово"? Или того кому тоже херово точно также ка и автору? А откуда он это знает? И потому бОльшего успеха достигают либо те кто с самого начала приводит компанию (которая знает "тараканов" автора) или тех кто может описать ситуацию, обладает литературным даром упорядочивать действительность.

* Пришла в голову кино идея.

Почему-то вспомнился "Гудзонский ястреб" с Брюсом Уиллисом. Режиссер и продюссер сам Уиллис. Но фильм оказался неудачным и провальным в прокате. Почему? Это отдельный разговор. Ну а я переснял бы несколько сцен и их же (да хоть с помощью Пиннакла) вставил бы в фильм и он получился бы совсем другой. Например переделал бы бункер злодеев. Сам бункер, в основном, содержит только злодеев и Б.У. там нет так что можно задействовать и своих актеров.

Ладно. Допустим у меня нет актеров - так нарисуем их и нарисованные сценки вставим в фильм и это уже другой фильм. Вставлял же Тарантино анимэ в "Kill Bill".

* Идея 3-я - "литературная".
Те у кого остались журналы 80-х, 90-х могут устроить для себя любопытное (когда работа УЖЕ проделана) занятие: сравнивать то как себе (точнее нам) представляли журналисты и производители достоинства того или иного продукта и то, каким он оказался на самом деле. По форме это занятие слегка напоминает сравнение нашей действительности и той, которая была описана в работах фантастов 50-100 летней давности. У меня сохранились журналы "Техника-молодежи" и "Компьютерра" и может быть я это сделаю. Недавно читал как AMD-шники хвалили К5, тот камень который привел их к 3-х летнему забвению. Идея должна себя оправдать, так как:
1) и производители железа и журналисты в своих обзорах завышают оценки и гиперболизируют, журналисты это делают литературно (уже контраст "физики-лирики");
2) на момент появления "в широком доступе" появились конкурентные решения и хваленая железка оказалась "белой вороной";
3) то как эта железка повела себя в лабораторных условиях (и в окружении специалистов) и то как она повела себя у тебя дома.

Причем необязательно писать на академическом уровне, хватит (КАК РАЗ И НУЖНО) бытового. Того как именно у тебя в провинции, в квартире показал себя тот или иной "фрукт НТР" (или Научно Технического Прогрессса). Например сколько функций содержится в видеомагнитофоне или компьютере и сколько умеем использовать мы. Сколько нам понадобилось из того изобилия....

читая дневник Лексея понял, что это достаточно плохо - писать коротко и отрывисто, для читателей плохо. Ну а если дневник для себя, то очень удобно, ты, ведь, знаешь контекст.
*
Воры, мошенники... Чистюли, педанты, порядочные.... Общество обладает известным запасом(*) для того, чтобы эти люди вырабатывали (исчерпывали) "кредит доверия".

"Питательная среда" в науке - это множество людей которые выполняют рутинные повседневные и малоценные (сами не зная) исследования, думая, что занимаются наукой, а на самом деле они рабочая жидкость - вода или питательная среда "чашки Петри" в которой развивается к-нть культура, чей талант.

Большинство людей не задумывается зачем живет, а кто задумывается, то делает это недолго и непродуктивно. Например, всё на что может хватит молчека в 20 лет - это поступить в Политех (единственный ВУЗ в городе) или (после армии) - жениться, то есть сделать "как все". Есть свой смысл в том, чтобы большинство так и жило как стадо баранов, так как своей постоянной работой они нарабатывают и обогащают ту питательную среду в которой развиваются таланты гении и паразиты.

Париж 30-х годов 19 века литературные салоны. Содержатель салона оплачивает, а "гении" проедают пропивают, но сочиняют. Множество людей в то время и позже (в нашем и 20 веке) подавшиеся в художники и не нашедшие себя и/или призвания. Денег на всех не хватает, да и не нужно столько художников. Но много "упрямых" (в т.ч. и способных и бездарей), которые остаются в своей профессии, кивая на техкомуповезло "а че вон ему можно"(**). Но то что гений похулиганил - это он почувствовал слабину, несформулированно (вообще и для себя) нащупал нишу. Тарантино - хулиган, но фильмы-то смотрибельные, востребовательные и отлично снятые.
*
Помню Платко (фамилия знакомого) - выпускник техникума, работавший с зэками на стройке и являющийся мужем моей знакомой (подавшейся в науку) - говорил, высказывался по поводу людей, оставшихся в науке с такой интонацией (не прямо, то есть, говорил), что мол паразиты. Это точно. В нашей стране интеллигенция - это паразиты. Народ работает работает, а они пользуются. Это только Бохеньский (180Kb) пишет(***), что "Главный предрассудок, касающийся элиты, состоит в том, что она якобы не нужна и даже наносит обществу вред, а потому ее следует ликвидировать и в дальнейшем не допускать ее возникновения.<...> Это опасный предрассудок, ибо благосостояние, прогресс, а подчас и само существование общества зависят от того, удается ли создать в этом обществе полноценную элиту".
*
Просьба к "народу" объяснить как прятать "под катом" текст больший, чем 3000 знаков.
====
(*) Люди работают "впрок". Чтоб было. Потому что рабочая совесть. Напахался ухадокался заебался - совесть чиста.
(**) Жан Поль Готье было дело зашивал высушенные эскременты в подкладку своих "топовых" костюмов.
(***) Ю.Бохеньский "Сто суеверий" см. НАРОД и ЭЛИТА.

Тоже удалил одного ПЧ, которого не слышно уже полгода, Но если Соляев , ты появишься - дай знать.
*
"Все девушки хороши - откуда берутся скверные жены". Вспомнил этот афоризм. Пока что для меня не актуален, зато для других... Мне кажется, что проблема решается просто.
В психологии (а точне в социологии) есть такое понятие "референтная группа". Это группа людей в Вашем окружении мнению которой вы доверяете и репутацию у которой боитесь потерять. Особенно ярко страх потерять репутацию проявляется в подростковом возрасте. Девушка, вращаясь в кругу подруг все время поддерживает форму: ориентируется (оглядывается) на подруг, вовремя отвечает на веяния моды - что касается одежды или стиля поведения с молодыми людьми. Выйдя, же, замуж она лишается возможности "сверять часы" так часто как это делала раньше. И если раньше она не думала головой (полагаясь на "коллективный разум") то теперь ей приходится это делать (тем более, что и ответственность возросла) и если подруги холостые, то копирует она с мамы, ну а у мамы могут быть другие приоритеты или неудовлетворенные желания, амбиции....

Или еще из этой серии "Почему когда я был холостой мне хватало денег, а когда женился - перестало хватать?". Ну мало ли в чем я мог себе отказывать или наоборот позволять. Спрашивать приходилось у себя, в основном. А тут надо согласовывать с другим человеком, да и есть такое понятие как престиж (что ли). В семье престижно, чтобы и жена и муж были хорошо одеты и дети тоже, и чтоб диван дома был стир машина, стенка, другая мягкая мебель. итд в этом духе и вот потуги обеспечить престиж (хотя вам вслух никто не проговаривает что должно быть, это "чувствуется") и "осушают Ваш кошелек."

Состояние: боле-менее

Петр Успенский "Искусство и любовь"

"Она рождает в мужчине идеи, но это совсем не значит, что она что-нибудь сознательно дает или хочет дать. Она тоже может искать только личного наслаждения, брать мужчину для себя, для своего желания, для своего ощущения и этим самым давать жизнь новым идеям. И может совсем ничего не искать, даже не знать, не видеть мужчины, пройти мимо него, и не заметить его, и одним своим существованием оплодотворить его фантазию на всю жизнь.//

//Бесконечно разнообразны здесь способы оплодотворения духа. Иногда для этого нужно наслаждение,
вся красота любви. Иногда нужно страдание, острое и глубокое, проникающее до самых глубин души. Иногда нужно преступление, иногда - отречение, жертва.

Иногда достаточно силуэта в окне. Одной линии фигуры или одного случайного взгляда, которым обмениваются незнакомые встречные. Поэзия знает это. Она знает ценность и того, что было, и того, чего не было в любви.

С. 227 Руссский Эрос, или Философия любви в России. - М.: Прогресс, 1991. - 448 с.: ил."

Какое кино смотрим: "Аэроплан-2"
Состояние: хорошее