Я такой - топаю в кафе, надо взять скидочную карту. Вот она на столе. Беру. Пошел.
Прихожу в кафе, общупываю все карманы, нет скидочной карты. Возвращаюсь домой. Лежит на столе.

Почему так получилось?
НЕЗНАЮ, НО ДОГАДЫВАЮСЬ

Догадываюсь, так получилось, потому что в тот момент, когда я ее решил взять - мне пришло сообщение, или какая-то мысль, или еще что-то меня сбило. В результате я переключился. При этом моя бошка зафиксировала факт поднятия со стола карты, даже если по факту я ее не брал.

Это не забывчивость. Я не забыл. Я точно помню, что взял ее. Это расхождение памяти с физическим миром.
Как с этим бороться?
Никак. Можно себя перепроверять, но это по факту никаких результатов не даст и очень быстро заебет.

Единственный способ - перепроверять себя в некоторых отдельных вещах. К примеру - ключи, мобила и документы. Они должны быть со мной. Эти вещи важны. Остальные - можно иногда забыть, не конец света.

Воевать с собой значительно сложнее, чем умеренно смириться и придти к компромиссу.
Олсо, почему я скептик? Вот поэтому я скептик, потому что я отлично знаю на личном опыте, что память может расходиться с фактами, и никак нельзя этому помешать.

За все случаи, когда автор задает некий прямой вопрос читателям, и в комментариях ему пишут что угодно (не важно что) кроме ответа на этот вопрос.

Кто не знает, во всех вариациях христианства есть книги трех порядков.
Во-первых, канон, который верующему неплохо бы знать.
Во-вторых, второканон (ака "внешние книги"), который знать можно, но особо ничего он не добавляет.
В-третьих - апокрифы, которые аналог "Хроник Сары Коннор" или старых марвелловских комиксов по Звездным Войнам. Их верующему лучше не знать, и за их чтение в церкви священника лишают сана. В них есть отдельные детали, которые церковь со скрипом но принимает в роли иллюстраций к канону (во всяком случае, не настаивает в их ошибочности), но не более того.

И вот туда-то мы (я) сейчас и погрузимся.

читать подробнее