как низшей формы информационной жизни

Уже кажется третий раз читаю. Повесть небольшая, Пушкин как обычно пишет легко и бодро, каждую главу у его героев приключения, им легко сопереживать.

Сюжет очень простой - история восемнадцатилетнего паренька, который приезжает служить в отдаленную крепость и влюбляется там в дочь капитана крепости. Скоро крепость попадается на пути пугачевского восстания, и ее захватывают. Всех военных берут в плен, но героя отпускают, потому что тот случайно познакомился с Пугачевым несколькими годами ранее. Герой уезжает в Оренбург, однако девушка (его какбы невеста) остается в захваченной крепости, которой поставлен управлять мужик, ранее ей сватавшийся, злобный и мстительный. Войска Оренбурга не торопятся идти в контратаку, и герой решает сам освободить девушку в одиночку. По пути его хватают и приводят к Пугачеву, тот выслушивает всю историю, соглашается помочь и девушку удается вывести в Оренбург, а оттуда - в поместье героя (сам он остается в войсках до конца службы). Восстание подавляют и злодей (бывший временный губернатор крепости) перед тем как его самого повесят (т.к. он был участником восстания) пишет на героя донос, якобы тот был шпионом Пугачева. Героя хватают и на этот раз уже девушка спасает его, обратившись к императрице.

Книга ставит героев перед рядом типовых ситуаций, каждый раз предлагая пожертвовать то тем то другим чтобы сохранить честь. Раз за разом герои отказываются терять честь и идут на жертвы, и в конечном итоге - побеждают. Мораль вынесена в эпиграф книги: "Береги честь смолоду". Все это конечно очень примитивно, вплоть до того, что повесть можно воспринимать притчей.
В целом - замечательная подростковая книжка. Жаль, что с 58 года не было полноценных экранизаций, в современном качестве сюжет просто напрашивается для кино, тут и батальные сцены и дуэль на шпагах и погони, очень четкие линии протагониста и антагониста, очень четкая простая мораль. Сам Пугачев прекрасно выписан этаким Джеком Воробьем.

Далее, продолжаю Пушкина - Дубровский. Или нет. Не продолжаю. Потому что роман был неокончен в связи со смертью писателя. Доступна только набросочная и отрывочная версия, нафиг мне оно надо.
Еще далее - Sabrina. Но здесь надо ждать, пока придет заказ.
Еще далее - Perfect Solutions for Difficult Empolee Situations... ну или хрен с ней, ее задолбаешься доставать, и не так чтобы интересно.
Еще далее - "Как управлять рабами" Марка Сидония Фалкса. Или нет. Я думал это реально труд древнего римлянина, а это подделка современного историка. Нет, простите не интересно.
Еще далее - переписка Ивана Грозного.

прекрасный рассказ, особо мне нравится, что авторы не побоялись коснуться святого грааля платформеров - Super Mario Bros. и заметить, что это конечно прекрасная игра для своего времени, но движение и прыжки там достаточно сильно просраны ващето

О времени:
"Он окончательно понял, что стал на Биг Бизе своим, когда заметил, как разогналось время.
Нельзя было сказать, что оно шло слишком быстро. Оно просто исчезало целыми календарными блоками. И как-то раз, после пропавшей в никуда недели, Грым догадался, что точно так же пропадет и вся остальная его жизнь."

О деньгах:
"маниту, если разобраться, все равно не было ни у кого, кроме тех, кто их печатал. Остальным их только давали иногда подержать — чтобы убедить, что они бывают, и заставить работать дальше."

"Он выглядел в точности как положено лузеру, сублимирующему неудовлетворенное половое влечение в низкобюджетный романтический драматизм — весь в черном, с челкой до глаз, зигзагом, выстриженным на затылке, и крохотными металлическими черепами на левом рукаве — все по последней молодежно-протестной моде"

"Проститутка — единственное, что может спасти человека от женщины."

С огромным удовольствием дочитал. На самом деле прошлый раз я слушал сабж аудиокнигой, причем что-то меня отвлекало, я слушал не очень внимательно и вынужден был остановиться на середине. Сейчас уже обстоятельно проглотил книгу до конца.

Итак, у нас есть пост-постапок, не далеко в принципе ушедший от Алиты с зависшим над Сибирью летающим городом Бигбизом. Город управляется культистами, которые занимаются в основном съемками документальных фильмов (снаффов), стараясь добиться наибольших рейтингов.
При этом культ принципиально против использования спецеффектов и какой-либо подделки документальных записей, но, чтобы обойти этот запрет - создается особая система, позволяющая режиссировать события, чтобы их записи лучше продавались. (Против актеров культ ничего не имеет.)
То есть аналог "хвоста который виляет собакой", но в роли центровой религии государства.

В виде площадки для съемок культ с летающего города использует сибирские племена папуасов (аналог свалки из Алиты) тусующиеся снизу.
Но в отличие от Алиты, где жители Тифареса никак не использовали желание папуасов поселиться у них - жители Бигбиза подкармливают всю папуасскую верхушку, в обмен на это папуасы регулярно устраивают у себя псевдо-войны, смены власти и прочие развлечения для телекамер культа.

Вся эта система очевидная аллюзия на отношения США-России за тем отличием, что в отличие от США - Бигбиз оказывается крайне уязвим с военной точки зрения и папуасы его в концовке тупо сбивают. (Как альтернатива - часть папуасов уходит единяться с природой куда подальше.)

Оба этих выхода идиотские применимо к нашему миру. Как обычно у всех пелевинских книг слабые финалы. Автор прекрасно ставит вопросы, но ему никогда не удается найти на них ответов.
С другой стороны - ничего лучше у нас просто нет.

(Особо мне понравились заходы местных культистов в том смысле, что время идет в обратную сторону. Я даже не вспомню более абсурдного верования. Очень круто.)

Далее по списку - добираю Пушкина. В первую очередь буду перечитывать "Капитанскую дочку"

"Мне вообще не особо понятно, что это сегодня значит — «меньшинство», «большинство». Как писал покойный Бернар-Анри в «Мертвых Листах», если в оркском амбаре десять овец и два волка, где здесь большинство и где меньшинство? А как быть с сорока зэками и тремя пулеметчиками?" (с)

"Режим — это все те, кому хорошо живется при режиме.
Сюда входят не только берущие взятки столоначальники и ломающие черепа ганджуберсерки, но и игриво обличающие их дискурсмонгеры, проворные журналисты из Желтой Зоны, титаны поп- и попадья-арта, взывающие к вечным ценностям мастера оркской культуры, салонные нетерпилы и прочие гламурные вертухаи, ежедневно выносящие приговор режиму на тщательно охраняемых властями фуршетах.
Следует помнить, что непримиримая борьба с диктаторией — одна из важнейших функций продвинутой современной диктатории, нацеленной на долгосрочное выживание. "

Если подумать, то сабж это конечно вариация "Трудно быть богом".
Если еще подумать - то сама эта концепция о взаимоотношении двух цивилизаций, где одна тусуется под колпаком у другой (при этом, что важно, сюжет одинаково подробно рассказывает про обе), встречается в фантастике не так чтобы редко.

И я бы рассматривал их развитие так: Трудно быть богом -> Battle Angel Alita -> Snuff
На каждом витке идея раскрывается все лучше, добавляется больше обратной связи и т.п.

— Почему начинались войны? — спросил Грым.
— Они начинались, когда маги какого-нибудь клана объявляли чужую реальность злодейской. Они показывали сами себе кино про других, потом делали вид, что это были новости, доводили себя до возбуждения и начинали этих других бомбить.
— А новостям верили?
— Вера тут ни при чем. Картина, которую создавали маги, становилась правдой не потому, что в нее верили, а потому, что думать по-другому было небезопасно. Люди искали в информации не истины, а крыши над головой. Надежней всего было примкнуть к самому сильному племени, научившись видеть то же, что его колдуны. Так было просто спокойней. Даже если человек номинально жил под властью другого клана.
...
— А в чем сила, дискурсмонгер?
— Сила всегда в силе. И ни в чем другом. В Древних Фильмах говорили: «сила там, где правда». Так и есть, они всегда рядом. Но не потому, что сила приходит туда, где правда. Это правда приползает туда, где сила. Когда люди пытаются понять, где правда, они в действительности тихонько прикидывают, где теперь сила. А когда уходит сила, все дружно замечают — ушла правда. Человек чует это не умом, а сердцем. А сердце хочет главным образом выжить.
...
— История человечества, — перебил дискурсмонгер, — это история массовых дезинформаций. И не потому, что люди глупые и их легко обмануть. Люди умны и проницательны. Но они с удовольствием поверят в самую гнусную ложь, если в результате им устроят хорошую жизнь. Это называется «общественный договор». Промывать мозги никому не надо — они у цивилизованного человека всегда чистые, как театральный унитаз.
— С тобой не поспоришь, — вздохнул Грым. — И что произошло, когда хозяева мира потеряли силу?
— Когда общественный договор прекратил действовать, первыми пришли в упадок новости. Люди перестали им верить, потому что это больше не гарантировало полного желудка. Потом в упадок пришло искусство. Кино перестало вызывать «погружение» и «сопереживание».
— Почему? Люди разучились отбрасывать недоверие?
— Нет. Появилась другая проблема. Когда они смотрели кино, им все сложнее становилось «suspend belief» — «отбросить уверенность». Они даже на время не могли забыть, что все фильмы на самом деле рассказывают одну и ту же историю — как шайка жуликов пытается превратить ссуженные ростовщиками триста миллионов в один миллиард, окуная деньги в сознание зрителей. Эта суть проступала сквозь все костюмы и сюжеты, сквозь все психологические и технические ухищрения магов древности и все спонсируемые ими критические отзывы, и в конце концов полностью вытеснила все иные смыслы. Но это случилось не потому, что изменились фильмы. Изменилась жизнь. Главный персонаж кино — одинокий герой, пересекающий экран в погоне за мешком маниту, — перестал выражать мечту зрителя, ибо такая мечта сделалась недостижимой. Он стал просто карикатурой на своих создателей. Кино все еще приносило деньги, но перестало влиять на сердца и души. Так же, как и новости.
— И что случилось потом?
— Кино и новости скрепляли человечество. Когда они пришли в упадок, маги мелких кланов ликовали. Они думали, что смогут творить реальность сами. Но вскоре в мире обнаружилось несколько несовместимых версий этой реальности — у Ацтлана, Халифата, Сражающихся Царств, Еврайха, Сибири и других. У каждого клана теперь были свои новости, больше похожие на кино, и все снимали кино, больше похожее на новости. Ни одна из реальностей больше не являлась общей для всех. Добро и зло стали меняться местами от щелчка пальцев и дуновения ветра. И великую войну на уничтожение уже нельзя было остановить…
— А сколько людей погибло?
Человек только усмехнулся.
— Легче сосчитать тех, кто выжил. Совсем мало, в основном в офшарах. Но люди хорошо запомнили, что войны начинаются, когда кино и новости меняются местами. И уцелевшие решили объединить их в одно целое, чтобы подмены не происходило больше никогда. Люди решили создать «киновости» — универсальную действительность, которая единой жилой пройдет сквозь реальность и фантазию, искусство и информацию. Эта новая действительность должна была стать прочной и постоянной. Настоящей, как жизнь, и настолько однозначной, чтобы никто не смог перевернуть ее с ног на голову. В ней должны были слиться две главные энергии человеческого бытия — любовь и смерть, представленные как они есть на самом деле. Так появились снафы — и началась постинформационная эра, в которую мы живем.
...
— Понятно, — сказала Хлоя. — А на чьей стороне воевали орки в той большой войне?
— Орков придумали потом.
— Не завирайся, — нахмурилась Хлоя. — Как можно придумать целый народ? Древнейший народ?
— Придумали не ваши тела, — ответил дискурсмонгер, — а вашу культуру и историю. В том числе и ваше представление о том, что вы древнейший народ.
— А зачем… — начал было Грым, но остановился. — Ага… Кажется, понимаю. Для снафов нужен был постоянный враг?
— Не то чтобы настоящий враг. Скорее, отвратительный и гнусный во всех проявлениях противник. Но не особенно сильный. Чтобы с ним никогда не было серьезных проблем… ... Знаете, почему вы не любите себя сами? — сказал он, — Вас придумали для того, чтобы ненавидеть с чистой совестью.
— Это правда, — прошептал Грым.
— Вы жертва, принесенная для сохранения цивилизации. Клапан, через который выходят дурные чувства человечества…

"Тайна власти.

Смотрящий по Шансону сказал: сущность власти не в том, что уркаган может начать войну. Сущность власти в том, что он сможет и дальше остаться уркаганом, если отдаст такой приказ точно в нужный момент — когда к нему повернутся пацаны. И никакого иного владычества нет, есть только гибель на ножах или слив в пидарасы.
Древние понимали это, нынешние нет.
Поистине, искусство властителя сводится лишь к тому, чтобы как можно дольше делать вид, будто управляешь несущим тебя смерчем, презрительной улыбкой отвечая на укоры подданных, что смерч несется не туда.
То же относится и ко многому иному."

- Блин, меня пугают новые технологии в медицине.
- Ага, а старые технологи в медицине тебя не пугают?
- Старые еще сильнее пугают.
- Что и следовало доказать.

Помоему это лучшая книга Пелевина и одновременно - лучшая постсоветская фантастика, что вообще есть.
Кстати, кто-нибудь знает что-нибудь близкого хотя бы уровня?

которые устраивает цивилизация высокотехнологичных инопланетян посреди войны двух папуасских империй
при этом сами папуасы постепенно понимают, что идет съемка, вычисляют, что если они хотят выжить - они должны вести себя наиболее естественно в кадре и не обращать внимания на актеров, засланных в их армию

В том смысле, что и тот и другой изначально не задумывались как стремные персонажи.
И тем не менее оба в первую очередь стремные.

Естественно кино с названием ровно как у моей работы должно появиться ровно перед презентацией этой работы.

Я помню листал оригинальный комикс, и он, ну, был скучноватым.
Но сериал неожиданно выглядит как вполне годный супергеройский нуар, с супергероями вместо мафии. Мне вообще нравится этот поджанр, он совсем свежий. Фактически в нем выходил только Kick-ass, да и то только первая часть, потому что вторая была уже скучноватой супергероикой.

Но сериал - вполне ок. Отдельные места проматываются, но в целом - норм идет.

Ребят, кто хочет годной, бодрой, клевой, свежей космической фантастики и уже сто раз пересмотрел Рика и Морти с Футурамой. Забейте вообще на шаблонный Final Space и прочее-прочее.
Включайте десятый сезон Арчера - и будет вам счастье.

Если вы не смотрели прошлых девяти сезонов, можете и не смотреть, это не важно вообще, потому что этот сезон - совершенно отдельная история, почти никак не связанная с остальными. И остальные сезоны вообще даже не про космос и не в этом мире были и не с этими героями. (Все это не отменяет того факта, что прошлые сезоны все как один крутейшие, истерично смешные и прекрасные.)

Однако - если хотите крутого сайфая с реально неожиданными поворотами, замутами, отличными персонажами и всем-всем - вы знаете что делать. Давайте, одна нога здесь, другая снова здесь, я вас благословил есличто.

Немного полистал и достаточно быстро понял, что книга представляет собой серьезное техническое пособие для мэров (написанное с консультациями реальных мэров), и мне хотя и любопытна эта тема - но не настолько, чтобы я садился ее глубоко вкуривать.

Однако очень интересно описывается, что в условиях свободной миграции все города приобретают примерно равную степень привлекательности. Как только какой-то город становится привлекательнее других - в него переселяются новые люди до тех пор, пока он не становится настолько же неудобен, как и остальные. Точнее - пока его неудобства не уравновешивают его достоинства.

Таким образом, любые попытки сделать город удобнее для всех - не приведут ни к чему.
На мой взгляд очевидно, что дилемма решается специализацией городов. Когда города специально предназначаются для тех или иных людей и делаются более удобными для них, и менее удобными для всех остальных. По идее (по идее) все это можно регулировать местными налогами. Ну, если бы налоги платились. Или законами. Если бы они исполнялись.

Энивейс - далее по списку стоит пометка покурить "анти-психиатрию". Как минимум посмотреть что значит это словосочетание. Так. А антипсихиатрия это вообще не наука, это движение против "психиатров-убийц" в сша шестидесятых.
Окей. Еще далее - покурить что-нибудь самое базовое из основ кибернетики.