Суббота, 24 Декабря 2011 г.
02:51
Читая провокатора Корчинского...
Подібно до того, споживачам комп'ютерних іграшок, аніме та продукції Голівуду може здатися, що фехтуванню ми навчилися в самураїв.
Насправді, найкращий прийом самурайського фехтування – сеппуку (по нашому – харакірі). Азіати, особливо японці, завжди програвали європейським колонізаторам у сутичках на білій зброї.
Подібно до того, споживачам комп'ютерних іграшок, аніме та продукції Голівуду може здатися, що фехтуванню ми навчилися в самураїв.
Насправді, найкращий прийом самурайського фехтування – сеппуку (по нашому – харакірі). Азіати, особливо японці, завжди програвали європейським колонізаторам у сутичках на білій зброї.
Группы: [ Гиштория ]
Комментарии [1]
Пятница, 2 Декабря 2011 г.
17:55 Листовки
Вчера собирался повесить несколько листовок из личного архива к 20-летию референдума о независимости, но замотался в связи со сдачей номера и т.д.
Ну и знаменитые с мартовского референдума (про наше сало, которое съели москали)
Архив я начал потихоньку сканить, но сейчас нет времени. М/б ближе к НГ займусь.
Ну и знаменитые с мартовского референдума (про наше сало, которое съели москали)
Архив я начал потихоньку сканить, но сейчас нет времени. М/б ближе к НГ займусь.
Группы: [ Гиштория ]
Воскресенье, 30 Октября 2011 г.
01:06
"Украина. Становление нации" - вспомнил про эту штуку, прочитав интервью Гофмана. Что-то проскакивало в новостях, что он после "Огнем и мечом" снимал какое-то документальное кино, но так все и заглохло. Оказывается, кино есть, просто у нас его ни один канал не купил, хз почему. К счастью, существуют торренты, где кино лежит даже переведенное на украинский язык.
Итак: если абстрагироваться от того, что снимали не наши, кино ничем особо не примечательно (м/б потому его и не купили). Своего такого же хватает, хотя меня позабавили анимированные миниатюры из "Повести временных лет", а гимн УССР я до этого не помню чтобы слышал (хотя слова учили в школе). В целом был удивлен тем, что Гофман излагает историю не с польской, а с украинской точки зрения, фактически по Субтельному (единственная замеченная разница - в украинско-польских взаимоотношениях он больше сочувствует сторонникам ненасилственных методов, что понятно). Интересно, что он воздает должное успехам Советской Украины и высоко оценивает Леонида Кучму. Музыка в т.ч. из "Огнем и мечом", напр. плохие парни - тема Богуна, Юлия Тимошенко - тема княжны Курцевич, лол.
Итак: если абстрагироваться от того, что снимали не наши, кино ничем особо не примечательно (м/б потому его и не купили). Своего такого же хватает, хотя меня позабавили анимированные миниатюры из "Повести временных лет", а гимн УССР я до этого не помню чтобы слышал (хотя слова учили в школе). В целом был удивлен тем, что Гофман излагает историю не с польской, а с украинской точки зрения, фактически по Субтельному (единственная замеченная разница - в украинско-польских взаимоотношениях он больше сочувствует сторонникам ненасилственных методов, что понятно). Интересно, что он воздает должное успехам Советской Украины и высоко оценивает Леонида Кучму. Музыка в т.ч. из "Огнем и мечом", напр. плохие парни - тема Богуна, Юлия Тимошенко - тема княжны Курцевич, лол.
Суббота, 3 Сентября 2011 г.
12:10 Неполиткорректненько
Столица Пальмареша - одного из киломбо (общин) беглых негров в Бразилии - называлась Макако.
Группы: [ Гиштория ]
Суббота, 13 Августа 2011 г.
16:24
Читаю на английской википедии историю их перевода "Ответа запорожцев турецкому султану". Да, тяжело пришлось ребятам.
Some fragments are uncertain; in particular the phrase “распройоб твою мать” which I lamely rendered “screw your mother”, although I think the original meaning is different and more violent. I am also unsure if “и нашого хуя крюк” which I rendered as “a bend in the dick”, and “коли голою сракою їжака не вб'єш” which I rendered “who cannot stick a pin into a bare ass” are correct.
И т.д. Умели в те времена.
Some fragments are uncertain; in particular the phrase “распройоб твою мать” which I lamely rendered “screw your mother”, although I think the original meaning is different and more violent. I am also unsure if “и нашого хуя крюк” which I rendered as “a bend in the dick”, and “коли голою сракою їжака не вб'єш” which I rendered “who cannot stick a pin into a bare ass” are correct.
И т.д. Умели в те времена.
Четверг, 28 Июля 2011 г.
17:11
Сегодня день рождения Людвига Фейербаха - немецкого философа-материалиста, сказавшего: "Сперва человек бессознательно и непроизвольно создает по своему образу бога, а затем уже этот бог сознательно и произвольно создает по своему образу человека". А также Фейербах "поругался с Гегелем, разорвал на ём рубах и ударил мебелем". 
Также сегодня годовщина смерти князя Владимира Красно Солнышко, которую празднуют как день крещения Руси, фактически государственный праздник - моления официальной церкви транслировало национальное радио и телевидение. По этому же случаю к нам опять приехал генеральный директор ЗАО "РПЦ", проповедовать, что раскол - это грех.
Есть такая точка зрения, что Владимир промахнулся, приняв христианство из Константинополя, а не из Рима. Мол, православие - ацтой, а благодаря католицизму Русь процвела бы не хуже стран Западной Европы, той же Польши. В частности, господин Буровский эту идею активно продвигает. Не оспаривая первый тезис, о втором скажу, что это гадание на кофейной гуще. Во-первых, во времена крещения Запад все еще был в упадке, на римском Форуме паслись козы, тогда как Византия оставалась самым могущественным политическим и культурным центром в нейборхуде. Во-вторых, Владимир никак не мог знать, что через 400 лет на Западе случится Возрождение, а Константинополь захватят турки.
Но главное - далеко не факт, что католичество бы как-то помогло. Польша развивалась благодаря контактам с соседями - немцы, фламандцы, одно время итальянцы селились в городах, приносили с собой всякие новшества. С кем могла контактировать будущая Украина? С теми же поляками, а значит, ничего бы существенно не изменилось. Получился бы из нас какой-нибудь европейский Уругвай или Парагвай.
Также сегодня годовщина смерти князя Владимира Красно Солнышко, которую празднуют как день крещения Руси, фактически государственный праздник - моления официальной церкви транслировало национальное радио и телевидение. По этому же случаю к нам опять приехал генеральный директор ЗАО "РПЦ", проповедовать, что раскол - это грех.
Есть такая точка зрения, что Владимир промахнулся, приняв христианство из Константинополя, а не из Рима. Мол, православие - ацтой, а благодаря католицизму Русь процвела бы не хуже стран Западной Европы, той же Польши. В частности, господин Буровский эту идею активно продвигает. Не оспаривая первый тезис, о втором скажу, что это гадание на кофейной гуще. Во-первых, во времена крещения Запад все еще был в упадке, на римском Форуме паслись козы, тогда как Византия оставалась самым могущественным политическим и культурным центром в нейборхуде. Во-вторых, Владимир никак не мог знать, что через 400 лет на Западе случится Возрождение, а Константинополь захватят турки.
Но главное - далеко не факт, что католичество бы как-то помогло. Польша развивалась благодаря контактам с соседями - немцы, фламандцы, одно время итальянцы селились в городах, приносили с собой всякие новшества. С кем могла контактировать будущая Украина? С теми же поляками, а значит, ничего бы существенно не изменилось. Получился бы из нас какой-нибудь европейский Уругвай или Парагвай.
Группы: [ Гиштория ]
[ Опиум для народа ]
Понедельник, 20 Июня 2011 г.
16:24
Верховная Рада поддержала постановление об отмечании на государственном уровне 350-летия битвы при Берестечке. Автор законопроекта - Петро Ющенко, брат-известно-кого и такой же умный человек.
"Учитывая большое историческое значение этого события для освобождения Украины от Речи Посполитой..."
Ну что, отпразднуем разгром под Берестечком, который так сильно способствовал освобождению, что пришлось идти к царю на поклон. Может, это особенно тонкий троллинг со стороны ПР? Я начинаю думать, что они на такое способны, недалекий пример - как они по-иезуитски разрулили ситуацию с красными флагами.
"Учитывая большое историческое значение этого события для освобождения Украины от Речи Посполитой..."
Ну что, отпразднуем разгром под Берестечком, который так сильно способствовал освобождению, что пришлось идти к царю на поклон. Может, это особенно тонкий троллинг со стороны ПР? Я начинаю думать, что они на такое способны, недалекий пример - как они по-иезуитски разрулили ситуацию с красными флагами.
Вторник, 25 Января 2011 г.
01:19 Nemesis
Книжка о последней стадии войны на Тихом океане - действия американцев, англичан, китайцев и русских, ну и японцев, само собой, без них как-то не то.
читать подробнее
Пятница, 21 Января 2011 г.
23:34 Пийте, браття, попийте
Украинский средневековый кант - сначала фронтмэн читает стихи, потом они выпивают, потом поют.
Группы: [ Гиштория ]
[ Хорея Козацька ]
Четверг, 2 Декабря 2010 г.
00:29 Галфридианы
Неожиданно нашел:
Гальфрид (Джеффри) Монмутский - английский средневоковый священник и писатель, заложивший основы цикла о короле Артуре.
Соответственно "гальфридианские" (Galfridian) источники - это всё то, что вышло после Гальфрида.
Начнем с того, что родная планетка Финна Галфридиана называется Арториас, что как бы уже должно намекать. Смотрим дальше:
Утер воспылал любовью к прекрасной Игрейне, жене старого герцога из замка Тинтагель. Чтобы провести с ней ночь, король попросил волшебника Мерлина придать ему облик герцога Тинтагеля.
Ну, тут немножко наоборот было. Это Нина так сказать приняла человечий облик.
Через несколько лет Утера отравили приближённые
А вот это правда.
Призвав на помощь заморских полководцев Бана и Борса, Артур отстоял свой трон и начал править.
Ну, если Джейсена и Джейну считать заморскими полководцами...
Его выковали эльфы озера Вателин, и Владычица Озера вручила меч Артуру с условием: обнажать только во имя правого дела и вернуть ей, когда придёт срок.
Ну, опять-таки, если Люка отождествить с Владычицей Озера...
Так что Финну осталось созвать джедаев Круглого Стола, жениться на Джейне в общем, на ком-нибудь, и геройски умереть в бою с йуужань-вонгским самозванцем.
Гальфрид (Джеффри) Монмутский - английский средневоковый священник и писатель, заложивший основы цикла о короле Артуре.
Соответственно "гальфридианские" (Galfridian) источники - это всё то, что вышло после Гальфрида.
Начнем с того, что родная планетка Финна Галфридиана называется Арториас, что как бы уже должно намекать. Смотрим дальше:
Утер воспылал любовью к прекрасной Игрейне, жене старого герцога из замка Тинтагель. Чтобы провести с ней ночь, король попросил волшебника Мерлина придать ему облик герцога Тинтагеля.
Ну, тут немножко наоборот было. Это Нина так сказать приняла человечий облик.
Через несколько лет Утера отравили приближённые
А вот это правда.
Призвав на помощь заморских полководцев Бана и Борса, Артур отстоял свой трон и начал править.
Ну, если Джейсена и Джейну считать заморскими полководцами...
Его выковали эльфы озера Вателин, и Владычица Озера вручила меч Артуру с условием: обнажать только во имя правого дела и вернуть ей, когда придёт срок.
Ну, опять-таки, если Люка отождествить с Владычицей Озера...
Так что Финну осталось созвать джедаев Круглого Стола, жениться на Джейне в общем, на ком-нибудь, и геройски умереть в бою с йуужань-вонгским самозванцем.
Группы: [ Гиштория ]
[ нехитрые фонаццкие радости ]
Суббота, 16 Октября 2010 г.
16:49
Вот, поискал и нашел стихи, которые Харальд Суровый сочинил в честь Елизаветы Ярославны (точнее, в честь себя самого, потому что "конунг Ярицлейв" отказался выдавать за него дочь, пока он не прославится).
Харальд действительно какое-то время был на службе у Ярослава (когда ему пришлось бежать из Норвегии), участвовал в походах. Потом отправился в Византию, добыл славу и богатство и женился-таки на своей Эллисив. Он вернул себе норвежский трон и правил 20 лет, после чего погиб в битве при Стэмфорд-Бридж в Англии. Спустя 3 недели его победитель, Гарольд II Английский, сам был разбит и погиб при Гастингсе. А гарольдова дочь Гита позднее вышла замуж за Владимира Мономаха, тогда еще простого рядового княжича.
Вот история, но кому она нужна? Желанны и Светозары, конечно, интереснее.
Харальд действительно какое-то время был на службе у Ярослава (когда ему пришлось бежать из Норвегии), участвовал в походах. Потом отправился в Византию, добыл славу и богатство и женился-таки на своей Эллисив. Он вернул себе норвежский трон и правил 20 лет, после чего погиб в битве при Стэмфорд-Бридж в Англии. Спустя 3 недели его победитель, Гарольд II Английский, сам был разбит и погиб при Гастингсе. А гарольдова дочь Гита позднее вышла замуж за Владимира Мономаха, тогда еще простого рядового княжича.
Вот история, но кому она нужна? Желанны и Светозары, конечно, интереснее.
Группы: [ Гиштория ]
Комментарии [3]
Четверг, 14 Октября 2010 г.
16:39
Оказывается, выходит такой фильм - "Ярослав. Тысячу лет назад", типа как бы про Ярослава Мудрого. Режиссер Дмитрий Коробкин рассказывает "Известиям":
"Ведь смотрите, что происходит. Готовясь к работе над фильмом, мы провели опрос среди школьников и студентов. И оказалось, что о Ярославе Мудром знают не больше десяти процентов. Давались совершенно экзотические ответы: основатель Киева, персонаж компьютерной игры, отец некоей Ярославны... В современных школах творится что-то невообразимое."
Читаю:
(выделено мной)
"1010 год. Строительство Великой Руси продолжается. В лесах живут племена, поклоняющиеся языческим идолам. Племя Велеса не доверяет никому и воюет как с разбойниками, крадущими людей для продажи в рабство, так и с войском князя Ростовского Ярослава (Александр Ивашкевич), который направился к берегам Волги, чтобы основать крепость.
Самый большой трофей очередной битвы - Райда (Светлана Чуйкина), дочь вождя племени. Но Ярослав, к неудовольствию своей дружины, решает вернуть Райду отцу. Язычники не поверили в благие намерения князя и сами пленили его. Начинается торг: мы вам отдаем живого Ярослава, а вы навсегда уходите от нашего леса.
Неоднозначной стороной в этой дипломатии выступает ближайший друг Ярослава, норвежский наемник Харальд (Алексей Кравченко). У него роман с прекрасной девушкой Желанной (Елена Плаксина), но ее отец, князь Святозар (Виктор Вержбицкий), полагает, что, во-первых, наемник - бедный, во-вторых, наемникам доверять нельзя. В-третьих, Святозару хочется породниться с Ярославом. Харальд ради любви пошел на предательство и окончательно запутался."
И т.д. и т.п. Нашел другое описание - в этом лубке еще есть и работорговцы-хазары, которых в реальности еще Владимир выпилил. Вот интересное у товарища Коробкина представление об исторической достоверности и о знакомстве школьников с историей. Даёшь альтернативку вместо летописи.
Впрочем, у нас и такого нету.
"Ведь смотрите, что происходит. Готовясь к работе над фильмом, мы провели опрос среди школьников и студентов. И оказалось, что о Ярославе Мудром знают не больше десяти процентов. Давались совершенно экзотические ответы: основатель Киева, персонаж компьютерной игры, отец некоей Ярославны... В современных школах творится что-то невообразимое."
Читаю:
(выделено мной)
"1010 год. Строительство Великой Руси продолжается. В лесах живут племена, поклоняющиеся языческим идолам. Племя Велеса не доверяет никому и воюет как с разбойниками, крадущими людей для продажи в рабство, так и с войском князя Ростовского Ярослава (Александр Ивашкевич), который направился к берегам Волги, чтобы основать крепость.
Самый большой трофей очередной битвы - Райда (Светлана Чуйкина), дочь вождя племени. Но Ярослав, к неудовольствию своей дружины, решает вернуть Райду отцу. Язычники не поверили в благие намерения князя и сами пленили его. Начинается торг: мы вам отдаем живого Ярослава, а вы навсегда уходите от нашего леса.
Неоднозначной стороной в этой дипломатии выступает ближайший друг Ярослава, норвежский наемник Харальд (Алексей Кравченко). У него роман с прекрасной девушкой Желанной (Елена Плаксина), но ее отец, князь Святозар (Виктор Вержбицкий), полагает, что, во-первых, наемник - бедный, во-вторых, наемникам доверять нельзя. В-третьих, Святозару хочется породниться с Ярославом. Харальд ради любви пошел на предательство и окончательно запутался."
И т.д. и т.п. Нашел другое описание - в этом лубке еще есть и работорговцы-хазары, которых в реальности еще Владимир выпилил. Вот интересное у товарища Коробкина представление об исторической достоверности и о знакомстве школьников с историей. Даёшь альтернативку вместо летописи.
Впрочем, у нас и такого нету.
Комментарии [1]
Четверг, 23 Сентября 2010 г.
22:17 Чтіво
Чёй-та я подсел на бапский исторический роман.
Галина Романова - "Изгой: Иван Берладник". Кажется, когда-то Л. Гумилёв писал, что биография Берладника достойна романа, ну так вот он. Ничего, интересно. Правда, я быстро запутался во всех этих Изяславах Мстиславичах, Святославах Ростиславичах и прочих удельных князьях, которые воевали друг с другом за Киев в быстросменяющихся коалициях. Лествичная система наследования - злоЪ. Кстати, отчего вообще проблема-то возникла? В Европеях тоже была феодальная раздробленность, ого-го какая, но там землями владели герцоги и графы, на королевский трон никто не посягал. А в КР расплодилось князей Рюриковичей бещисла, каждый номинально имел права на злат стол киевский, оттого и неприятности.
Фрэнсис Шервуд - "Ночь печали". История Малинцин, которая была переводчицей и любовницей Кортеса. Очень неудобно читать, потому что рассказчик все время меняется, буквально в одном абзаце может идти повествование от лица трех персонажей. Но тоже интересно. Малинцин - по-своему интеллигентная курва.
Margaret George - Helen of Troy. Нет, не по фильму, но на ту же тему. Толстенный талмуд, который я до сих пор ниасилил и вряд ли асилю, потому что очень уж тягомотно. Ленкины сопли и восторги по поводу красавчика Париса продолжаются уже страниц 100, а собсна троянский холивар еще даже не начался.
А в декабре ждем вот такую новогоднюю сказочку от доброго дяди Шрайбера: 
Галина Романова - "Изгой: Иван Берладник". Кажется, когда-то Л. Гумилёв писал, что биография Берладника достойна романа, ну так вот он. Ничего, интересно. Правда, я быстро запутался во всех этих Изяславах Мстиславичах, Святославах Ростиславичах и прочих удельных князьях, которые воевали друг с другом за Киев в быстросменяющихся коалициях. Лествичная система наследования - злоЪ. Кстати, отчего вообще проблема-то возникла? В Европеях тоже была феодальная раздробленность, ого-го какая, но там землями владели герцоги и графы, на королевский трон никто не посягал. А в КР расплодилось князей Рюриковичей бещисла, каждый номинально имел права на злат стол киевский, оттого и неприятности.
Фрэнсис Шервуд - "Ночь печали". История Малинцин, которая была переводчицей и любовницей Кортеса. Очень неудобно читать, потому что рассказчик все время меняется, буквально в одном абзаце может идти повествование от лица трех персонажей. Но тоже интересно. Малинцин - по-своему интеллигентная курва.
Margaret George - Helen of Troy. Нет, не по фильму, но на ту же тему. Толстенный талмуд, который я до сих пор ниасилил и вряд ли асилю, потому что очень уж тягомотно. Ленкины сопли и восторги по поводу красавчика Париса продолжаются уже страниц 100, а собсна троянский холивар еще даже не начался.
А в декабре ждем вот такую новогоднюю сказочку от доброго дяди Шрайбера:
Комментарии [3]
Суббота, 18 Сентября 2010 г.
23:08
Что-то потянуло перечитать "Берестечко" Лины Костенко. Коротко: Берестецкая битва - это мегафэйл армии Богдана Хмельницкого 1651 г. и, по сути, поворотный момент в войне. В следующем году поляки были массово выпилены под Батогом, но было поздно, шанс отбиться от РП раз навсегда был упущен, и пришлось идти к царю на поклон. Ну и вот в поэме Богдан сидит после поражения и рассуждает, какие все казлы и какая ему непруха.
Очевидец боя француз Пьер Шевалье так описывал завершение этой битвы: «В одном месте среди болота собралось триста казаков и храбро оборонялись против большого числа атакующих, которые наступали на них отовсюду. Полностью окруженные, они погибли. Остался один, который боролся три часа против всего войска польского»
Вот этот эпизод совершенно отличается от остальной поэмы - прямо как фольклорная песня.
(укр.)
читать подробнее
Очевидец боя француз Пьер Шевалье так описывал завершение этой битвы: «В одном месте среди болота собралось триста казаков и храбро оборонялись против большого числа атакующих, которые наступали на них отовсюду. Полностью окруженные, они погибли. Остался один, который боролся три часа против всего войска польского»
Вот этот эпизод совершенно отличается от остальной поэмы - прямо как фольклорная песня.
(укр.)
читать подробнее
Вторник, 22 Июня 2010 г.
16:15 22 июня
Онотоле ударился в стратегию - пишет, что оборонительные линии были СССР не нужны и правильно советская армия делала, что при первой возможности атаковала.
А вот на укр.правде пишет суперагент Грабовский, что героизм советского солдата - это, конечно, так, но соотношение потерь было очень уж несуразным. В частности, западные союзники, разгромленные блицкригом, сумели все же выбить половину брошенных против них самолетов, на восточном же фронте - при изначальном численном превосходстве советской авиации - Люфтваффе господствовало в воздухе. Ну и еще много чего, за что можно сказать спасибо товарищу эффективному менеджеру.
А вот на укр.правде пишет суперагент Грабовский, что героизм советского солдата - это, конечно, так, но соотношение потерь было очень уж несуразным. В частности, западные союзники, разгромленные блицкригом, сумели все же выбить половину брошенных против них самолетов, на восточном же фронте - при изначальном численном превосходстве советской авиации - Люфтваффе господствовало в воздухе. Ну и еще много чего, за что можно сказать спасибо товарищу эффективному менеджеру.
Группы: [ Гиштория ]
Воскресенье, 20 Июня 2010 г.
22:11 Дюнкерк
Ага, тот самый, который якобы брали запорожцы под командованием чуть ли не самого Хмельницкого. На самом деле, скорее всего, фейк (в частности, забавно, как барон де Сиро превратился в Ивана Сирко), но наши историки этот эпизод очень любят.
Однако речь о Дюнкерке в WWII. Наткнулся в блоге Карен Трэвисс (заглядываю иногда в надежде, что она вернется напишет еще какой-то комментарий о коммандос). В мае была годовщина (70-летие) эвакуации англичан из Дюнкерка. Эвакуировать было не на чем, и Черчилль воззвал к гражданскому населению. Население вышло в море на яхтах, катерах, рыбацких баркасах и вообще на всем, что способно держаться на воде. Под огнем Люфтваффе они курсировали между Дюнкерком и английским побережьем, перевозя солдат (благо технику те побросали по дороге). В Англии этот эпизод стал неслабым национальным мифом - "Армада маленьких кораблей".
На самом деле большинство было перевезено кораблями ВМФ, а из откликнувшихся часть работала по найму. Но все равно, проявление патриотизъма налицо.
Правда, онглечаны не говорят в этой связи, что дело не столько в лодках, сколько в решении Гитлера, внезапно отдавшего "стоп-приказ". К большому удивлению своей армии, которая уже готовилась утопить эксп.корпус в Ла-Манше. Стоило фюреру скомандовать: "Марш-марш", и лодки бы не понадобились.
Однако речь о Дюнкерке в WWII. Наткнулся в блоге Карен Трэвисс (заглядываю иногда в надежде, что она вернется напишет еще какой-то комментарий о коммандос). В мае была годовщина (70-летие) эвакуации англичан из Дюнкерка. Эвакуировать было не на чем, и Черчилль воззвал к гражданскому населению. Население вышло в море на яхтах, катерах, рыбацких баркасах и вообще на всем, что способно держаться на воде. Под огнем Люфтваффе они курсировали между Дюнкерком и английским побережьем, перевозя солдат (благо технику те побросали по дороге). В Англии этот эпизод стал неслабым национальным мифом - "Армада маленьких кораблей".
На самом деле большинство было перевезено кораблями ВМФ, а из откликнувшихся часть работала по найму. Но все равно, проявление патриотизъма налицо.
Правда, онглечаны не говорят в этой связи, что дело не столько в лодках, сколько в решении Гитлера, внезапно отдавшего "стоп-приказ". К большому удивлению своей армии, которая уже готовилась утопить эксп.корпус в Ла-Манше. Стоило фюреру скомандовать: "Марш-марш", и лодки бы не понадобились.
Группы: [ Гиштория ]
Суббота, 5 Июня 2010 г.
00:00 Буровский
Изучил кое-что из книжек А.М. Буровского. Пишет интересно, заочно полемизирует с Гумилевым, ругает Фоменко. Жалеет, что из Руси не вышло европейского королевства или хотя бы вольного Новгорода, и намекает, что католическая Русь была бы лучше православной, что мне кажется здравой мыслью. Но, блин, попадается такое, что стоило бы ему прежде выпить йаду. Например, пишет Буровский (дважды!), что Гаральд Норвежский погиб под Гастингсом, сражаясь на стороне Вильгельма Завоевателя! Отцом Аттилы он называет Тотилу, который ваще-та был королем готов и жил на 100 лет позже. Генрих Мореплаватель у него сам лично плавал в Африку и привозил оттуда золото. И т.д. Блин, доктор сраный. А научные ридахторы куда смотрят?
Пятница, 17 Июля 2009 г.
23:18 Грррб! - сказал Верблюд
Кабмин утвердил эскиз Большого гос.герба. Теперь его будут подавать в Раду, а там как на душу ляжет. Могут принять во имя демонстративной демонстрации единства. Могут похерить - чисто назло.
Картинки покрупнее не нашел - эта с Урядового Портала, официальнее некуда. Слева галицкий лев, он водится в карпатских лесах. Справа вроде как запорожский казак, только он в этой шапке немного смахивает на средневекового шута. Кстати, казак неканоничный - запорожец должен быть в кармазине. Ну и такое прочее.
Герб симпатишный, но я вот думаю: а нафига нам большой герб? За надцать лет все привыкли к малому. Он, во-первых, уникален - ни у кого больше такого нет - а во-вторых, он загадочен и универсален, как гороскоп. Что он символизирует - хз, никто точно не знает. В нем можно видеть хоть Св. Троицу, хоть "мир-дружбу-жвачку".
А большим гербом обязательно будут недовольны. Тем подавай Ленина, тем стахановца на фоне террикона, тем повстанческий пулемет... (Я бы добавил шмат сала и бутыль самогона, или хотя бы миску с варениками, хотя совсем уж злые языки говорят, что на переднем плане должна быть ракета "Точка-У").
Картинки покрупнее не нашел - эта с Урядового Портала, официальнее некуда. Слева галицкий лев, он водится в карпатских лесах. Справа вроде как запорожский казак, только он в этой шапке немного смахивает на средневекового шута. Кстати, казак неканоничный - запорожец должен быть в кармазине. Ну и такое прочее.
Герб симпатишный, но я вот думаю: а нафига нам большой герб? За надцать лет все привыкли к малому. Он, во-первых, уникален - ни у кого больше такого нет - а во-вторых, он загадочен и универсален, как гороскоп. Что он символизирует - хз, никто точно не знает. В нем можно видеть хоть Св. Троицу, хоть "мир-дружбу-жвачку".
А большим гербом обязательно будут недовольны. Тем подавай Ленина, тем стахановца на фоне террикона, тем повстанческий пулемет... (Я бы добавил шмат сала и бутыль самогона, или хотя бы миску с варениками, хотя совсем уж злые языки говорят, что на переднем плане должна быть ракета "Точка-У").
Комментарии [8]
Суббота, 21 Марта 2009 г.
17:41
Интересный материал о гетмане Мазепе и наложенной на него анафеме.
По ходу, все было обставлено так, что анафематствование свершили сами украинцы - кто из страха, кто из желания выслужиться.
Ще 27-29 жовтня 1708 року цар Петро послав укази митрополитові Київському і церковним ієрархам, в яких велів прибути їм до Глухова. Київський митрополит Йоасаф Кроковський був силоміць доставлений туди у супроводі царських опричників. Крім нього до Глухова 10-11 листопада, теж силоміць, привезли Чернігівського архиєпископа Іоана Максимовича, Переяславського єпископа Захарія Корниловича та інше сановите духовенство. Їхнє прибуття до нової гетьманської столиці припадало на час страти української старшини, яка потрапила до полону в Батурині. Серед страчених були й церковні люди, клірики, яких правдиво можна зарахувати до мучеників. Про це повідомляє «Лизогубівський літопис»: «Також Филипу, реенту певчих, в Батурине взятому, утято голову в Глухове и на спицах железных на глаголях на площади в самом городи заткнено»[74]. Так чинили хіба що язичники в часи жорстоких гонінь на християн перших віків.
31 жовтня 1708 року Петро І надіслав листа до патріаршого місцеблюстителя, митрополита Рязанського Стефана Яворського, з наказом: «Того ради позвольте онаго за такое его дело публично в соборной церкви проклятию предать». Усі сподівання Петро І покладав і на Київського митрополита Йоасафа Кроковського, але останній не підписав акту вибору нового гетьмана і не очолив чин анафематствування. Митрополитові це згадають у 1718 році й будуть звинувачувати його у підтримці антипетровської змови, яку очолив царевич Олексій. При загадкових обставинах митрополит раптово помре у в’язниці Архангельського монастиря. [...]
Головну проповідь на прокляття Івана Мазепи виголосив протопоп Новгород-Сіверський Афанасій Заруцький, вихованець Києво-Могилянської академії, давній панегірист ясновельможного пана Гетьмана: «…сказывал казаньє о прежде бивших изменниках пространно…». Протопоп не даремно вислужувався перед Петром І. Того ж таки місяця листопада він просить у російського царя надати йому маєтності мазепинця Івана Бистрицького у своє володіння: «Пресветлейшему Непобедимейшему Августейшему Великому Государю Царю и Великому Князю Петру Алексеевичу… недостойный богомолец Афанасий Заруцкий, протопоп новгородский, бьет чолом… Во еже убо бы удобие возмогл маестат Вашего Царского Пресветлого Величества возпрославити на позосталые добра зменика Вашего Царского Пресветлаго Владичества Ивана Бистрицкого бю чолом…»
Так-то вот.
По ходу, все было обставлено так, что анафематствование свершили сами украинцы - кто из страха, кто из желания выслужиться.
Ще 27-29 жовтня 1708 року цар Петро послав укази митрополитові Київському і церковним ієрархам, в яких велів прибути їм до Глухова. Київський митрополит Йоасаф Кроковський був силоміць доставлений туди у супроводі царських опричників. Крім нього до Глухова 10-11 листопада, теж силоміць, привезли Чернігівського архиєпископа Іоана Максимовича, Переяславського єпископа Захарія Корниловича та інше сановите духовенство. Їхнє прибуття до нової гетьманської столиці припадало на час страти української старшини, яка потрапила до полону в Батурині. Серед страчених були й церковні люди, клірики, яких правдиво можна зарахувати до мучеників. Про це повідомляє «Лизогубівський літопис»: «Також Филипу, реенту певчих, в Батурине взятому, утято голову в Глухове и на спицах железных на глаголях на площади в самом городи заткнено»[74]. Так чинили хіба що язичники в часи жорстоких гонінь на християн перших віків.
31 жовтня 1708 року Петро І надіслав листа до патріаршого місцеблюстителя, митрополита Рязанського Стефана Яворського, з наказом: «Того ради позвольте онаго за такое его дело публично в соборной церкви проклятию предать». Усі сподівання Петро І покладав і на Київського митрополита Йоасафа Кроковського, але останній не підписав акту вибору нового гетьмана і не очолив чин анафематствування. Митрополитові це згадають у 1718 році й будуть звинувачувати його у підтримці антипетровської змови, яку очолив царевич Олексій. При загадкових обставинах митрополит раптово помре у в’язниці Архангельського монастиря. [...]
Головну проповідь на прокляття Івана Мазепи виголосив протопоп Новгород-Сіверський Афанасій Заруцький, вихованець Києво-Могилянської академії, давній панегірист ясновельможного пана Гетьмана: «…сказывал казаньє о прежде бивших изменниках пространно…». Протопоп не даремно вислужувався перед Петром І. Того ж таки місяця листопада він просить у російського царя надати йому маєтності мазепинця Івана Бистрицького у своє володіння: «Пресветлейшему Непобедимейшему Августейшему Великому Государю Царю и Великому Князю Петру Алексеевичу… недостойный богомолец Афанасий Заруцкий, протопоп новгородский, бьет чолом… Во еже убо бы удобие возмогл маестат Вашего Царского Пресветлого Величества возпрославити на позосталые добра зменика Вашего Царского Пресветлаго Владичества Ивана Бистрицкого бю чолом…»
Так-то вот.
Группы: [ Гиштория ]
Четверг, 13 Марта 2008 г.
14:02 Конотопский Ведьм
Отличная карикатура Е. Бильжо в "Известиях" по поводу объявления президентом о подготовке к празднованию 350-летия Конотопской битвы, в которой украинско-татарско-польское войско разбило 40-тысячное войско кн. Трубецкого.
.
На самом деле это глупо и смешно не потому, что воевать с русским войском нехорошо и тем более праздновать - а потому, что результат был совершенно нулевой. О битве сразу забыли, Выговскому скоро вручили черную метку и разборки продолжались как ни в чем не бывало еще почти 50 лет. Если б был хоть какой-то результат, если бы получился этот гадяцкий проект - тогда да, возможно, был бы повод праздновать, по кр. мере части Украины. Но не выгорело. (и, как говорят авторитетные историки - не могло выгореть, потому что Выговский не понял, что Польша никому не интересна, кроме его ошляхетившегося окружения). Хотя - кто знает? - может, и зря.
.На самом деле это глупо и смешно не потому, что воевать с русским войском нехорошо и тем более праздновать - а потому, что результат был совершенно нулевой. О битве сразу забыли, Выговскому скоро вручили черную метку и разборки продолжались как ни в чем не бывало еще почти 50 лет. Если б был хоть какой-то результат, если бы получился этот гадяцкий проект - тогда да, возможно, был бы повод праздновать, по кр. мере части Украины. Но не выгорело. (и, как говорят авторитетные историки - не могло выгореть, потому что Выговский не понял, что Польша никому не интересна, кроме его ошляхетившегося окружения). Хотя - кто знает? - может, и зря.
Группы: [ Гиштория ]
Комментарии [1]
Ну привет. Тут у нас, знает...
[Print]
Человек с котиками