Совсем мельком пробегаюсь, потому что конечно все это добро знаю и так. Мало ли какие здесь интересные кадавры. В игроделе пригодится.

Волк и медведь - символически два противоположных монстра. Один какбы свой но злой, типо мужа алкоголика или стремных пацанчиков из соседней деревни. Второй добрый но чужой типо такого лесного полубога, хер знает что у него на уме. Лес это потусторонний мир. Мир мертвых. Опасны оба. Но оба могут быть и полезны.
С медведями кстати в славянских мифах активно еблись, причем обоих полов. Это типо была потусторонняя сексуальность. Медведица опять же милфа. Балдургейт одобряет.
Название медведя было страшным табу, причем настолько страшным - что до нас оно не дошло. Предки унесли его имя в могилу. Кстати я перед этой книгой читал другую, которая состояла из лекций мгу по психиатрии (но заскучал на середине, поэтому она тут скрытым постом висит). И вот там написано что для примитивных людей табу были страшной силой. То есть человек нарушивший табу - умирал. Нет в смысле его убивали или он сам убивался. Нет. У него тупо органы отказывали, хоп и сдох на месте досвидос.
Совмещенный образ старца, медведя и быка - вместе давал образ бога Велеса.
Большинство вообще монстров у славян шарятся на границе между мирами мертвых и живых, какбы не признанные ни там ни там. А вот медведь в самой глубине леса. Мир смерти это его дом, он там хозяин.

Конь
Представитель более позднего пласта мифов чем волк и медведь. До одомашнивания еще дорасти надо было. Конь это посредник между мирами, лифт в мир духов. В том числе посланник мира смерти. Чаще всего он защитник людей, дух-защитник, типо архангела. Аналогично и образ воина на коне - это образ защитника, пользующегося помощью небес. Так же кони приносят людям солнце, в каком-то смысле они аналоги прометея. Если нашел на дороге подкову - ее обронил солнечный конь, вешает над дверью и все будет ок.

Корова и бык
Коровы это облака. Молоко - дождь. Богиня-мать. Богиня жизни, опора мира людей, отгоняющая тьму, смерть, монстров.
При этом есть какбы отравленные - черные, красные коровы, коровьи скелеты. Символы мора, холеры, вымирания.
Злая корова призрак могла спрятаться в реальной. Следовало загнать стадо в сарай, подождать до утра, найти лишнюю и сжечь живьем.
Бык - громовержец. Символ силы, продолжения и увеличения рода. Символ секса, в конце концов. Корова и бык дополняют друг друга. Бык = больше сильных людей, корова = больше ресурсов для их жизни.

Олень и лось
Олень символ солнца. Рога - лучи. Символ чистого светлого добра, счастья. Однако бег за счастьем чреват - преследование оленя заводит охотника к смерти. Ибо счастье недостижимо. Олень ездовое животное монстров и полубогов - признак таинственной недостижимой нечеловеческой силы. С лосем все тоже самое.

Коза и козел
Как и корова - воплощения плодородия. Козел считается ругательным словом из-за его запаха. Тоже что и со свиньей. Коз(л)ы защищают от нечистых сил. Это не тупой щит веры как у коровы, но таинственный неясно как работающий оберег.

Заяц и лиса
Заяц - бес. Враг человека. Красноглазый косой заяц = черт. Предвестник беды, пожара. Символ неуправляемого адского огня. Зайчатина считалась проклятым мясом. При этом заяц плодовитый собака, короче это символ беспорядочных половых связей.
Аналогично беспорядочные половые связи но уже с женской стороны - это лиса. Ласка. Но в отличие от зайца, который тупо зло, демон, лиса это игривая демоница, которая может угробить, а может и наградить, если ты ей понравишься. А может и остаться с тобой навсегда, если ты достоин этого. Тогда лиса это дух-хранительница дома. Подвид домового.

Собака и кошка
Собака вместе с кошкой - друг. Сама по себе - угроза, падальщик, признак всеобщего бедствия, ужаса. Пес - страшное оскорбление. Дикий пес, стая диких собак - это слепые глазницы мира мертвых, прямое воплощение смерти, зомби.
Кошка - злодей. Просто злодей и все. Строит козни на людей, делает гадости. Просто потому что ей это нравится. Кошка - неприкаянная душа мертвеца, умершего жуткой насильственной смертью, и поэтому она ненавидит мир живых.
При этом вместе кошка с собакой уравновешивают друг друга, постоянно собачась друг с другом и как и лиса - становятся единым хранителем домашнего очага. Вместе эти мечущиеся духи смерти и боли находят мир, успокоение, и становятся на его страже. Кошка становится хозяйкой, опять же символом домашней сексуальности (в отличие от более инфернальной лисьей). А собака верным рядовым, защитником дома.

Петух и курица
Курица - мать. Кокошник - символ курицы.
Петух - наоборот инфернальный монстр. Символ ужаса, пламени. Но при этом он несет ужас даже для монстров, и может отпугивать их от дома. Петух это то ружье на стене, которое может выстрелить в неожиданный момент и в неожиданную сторону. И тоже еще один символ мужской эротичности.

Аист и лебедь
Аист - сила жизни. Лебедь - сила смерти.
Аисты приносят детей, как мы все знаем. Они могут принимать человеческий облик. Это воины добра. Убийство аиста - страшный грех. Гнездо аиста в доме - огромное счастье для семьи. Это еще одна вариация домового. Клюв аиста - фаллический символ.
Лебедь - призрак. Воин смерти. Колдунья. Мертвая невеста - почти что та самая злая японская девочка из болота. Вобщем надо держаться от него подальше. Убивать - не дай боже.

Кукушка и утка
Кукушка - безумие. Вдова, сошедшая с ума от смерти близких. А может и сама убившая их. Вечно несчастная. Проклятая. При этом - предсказательница, пророчица, видящая будущее в своем безумии. Демон.
Утка - творец вселенной. Но не главный творец а какбы помощник. Ближе к ангелам.

Так и это треть книги. Животные в этом месте заканчиваются. Следующая часть про деревья.
Очень очень интересно.

"Первыми умерли те, кто думал, что это ненадолго. Потом те, кто думал, что это навсегда."

Берем склон. На вершину ставим стол. На стол кладем палку. Рядом с палкой кота. Рядом со столом сажаем собакена.
Кот сталкивает палку со стола. Собакен приносит назад. Кот снова сталкивает. Собакен снова приносит. Две тысячи систем кот-стол-пес запитают небольшую африканскую деревню.
Как тебе такое ньютон ебаный.

"Сооснователь «Яндекса» Аркадий Волож назвал себя израильским предпринимателем из Казахстана."

Ты/Я израильский предприниматель из Казахстана.

Слышали легенду о Вещем Олеге, который поставил корабли на колеса и так этой ээээ тактикой напугал Византию - что они ему обещали(?) далее платить дань. И потом еще прибил щит на ворота Стамбула/Константинополя/Царьграда.

Так вот высока вероятность - что это именно что легенда.
Скорее всего ничего этого не было. Во всяком случае византийские хроники вообще об этом событии ничего не знают (о других набегах русов знают, хотя и не о всех). Не знаю как вы - а я бы этот летающий цирк монти пайтона на сотнях блин кораблей на колесах, рассекающих по стамбульским горам бы на всю жизнь запомнил.
И договор, который славяне подписали с Римом (Византией) спустя четыре года (и который как раз сохранился в хрониках всех сторон) - никакой дани не упоминает.

Один из двух авторов "Молота ведьм" (кто вдруг не знает - это трактат по демонологии пятнадцатого века). Так вот один из двух его авторов - это декан университета. Ну еще он инквизитор. Надо понимать - хобби.