дневник заведен 10-02-2004
постоянные читатели [153]
3_62, 8-) СТИКС, A i s c h a, A1ien, Aglaia, anikeeva, ARMY, Arris, Artt, asole, Avana, Basilicum, BISyanya, blackberrry, Bladewalker, Cherry_Dashik, Creative emotion, Dama&@, Die Flora, dimas, Dreamtiger, Dummy, Eagles, Emptyness, End split, Eroshka, Eternity(ToSA), Etheriall, four seasons, Galateya, GoldenAndy, Guaranda, hanami, Hunger, Hydralisk, Indigo girl, I_R, Jeanne Osoien, Jouir, Kanpu3Ka, kolobo4ek, Kukushka, K_Altos, leksei, Lilichka, Loss of Soul, Mari-May, Marineska, Marjerri, Mechanic, meteora, Mirabelle, Nessy, nevidim, Nicholas Hawkwood, nobuddhy, NoGod, O De San, OkeaNik7, onk, Paint It Black, Panny, Parshivka, pauluss, photo, photo_tDO, point69, Pulim, RADAR, Radu, Ra_au, RomperStomper, ruslan7, ryecat, Samum, Sergo, SharoWar, Silvara, Simpli, SoulOfTheI, Southern_Cross, strangeman, Tajutka, The Cure, The Doors, The House Of Rock, Tournesol, Uncatchable Jane, ura23, username, Vasilich, Volna, vvol, Wetka, WhereItFrom-Club, Wrong Direction, zappa, Zoi_site, z_g, Альфи, Ануца, Арматур-батыр, Белый, Библиотека, Бодюлька, Бонни, Брю, Буквы иллюзий, Букля_, В кедах по снегу, Великое Ничто, Влюбленная в жизнь, Волшебница Эфи, Вредные Советы, Дизайнер шатун, Дочь Самурая, Дура, Дядя Федор, ежеви, Ёлочка, Желудь, Карпатский ёж, Ква-кВася, Клуб меломанов, криворук, Лёчка, Марина, Мастер, Мильди, Мюу, Не та, новембер, ПАРАД УРОДОВ, Паранормальный клуб, ПЕПЯКАМОБИЛЕ, Птица без ног, Путник, Роковая малышка Ню, Синий Мастер, Стрелка_в_центре, Та сама киянка, ТАРЗАНКА, Тин, Тихий океан, Толерантный клуб, Тррринадцатый, Хару, Хикки_коморный, Чел, Шпулька, Штиль, Эль, Юкка
3_62, 8-) СТИКС, A i s c h a, A1ien, Aglaia, anikeeva, ARMY, Arris, Artt, asole, Avana, Basilicum, BISyanya, blackberrry, Bladewalker, Cherry_Dashik, Creative emotion, Dama&@, Die Flora, dimas, Dreamtiger, Dummy, Eagles, Emptyness, End split, Eroshka, Eternity(ToSA), Etheriall, four seasons, Galateya, GoldenAndy, Guaranda, hanami, Hunger, Hydralisk, Indigo girl, I_R, Jeanne Osoien, Jouir, Kanpu3Ka, kolobo4ek, Kukushka, K_Altos, leksei, Lilichka, Loss of Soul, Mari-May, Marineska, Marjerri, Mechanic, meteora, Mirabelle, Nessy, nevidim, Nicholas Hawkwood, nobuddhy, NoGod, O De San, OkeaNik7, onk, Paint It Black, Panny, Parshivka, pauluss, photo, photo_tDO, point69, Pulim, RADAR, Radu, Ra_au, RomperStomper, ruslan7, ryecat, Samum, Sergo, SharoWar, Silvara, Simpli, SoulOfTheI, Southern_Cross, strangeman, Tajutka, The Cure, The Doors, The House Of Rock, Tournesol, Uncatchable Jane, ura23, username, Vasilich, Volna, vvol, Wetka, WhereItFrom-Club, Wrong Direction, zappa, Zoi_site, z_g, Альфи, Ануца, Арматур-батыр, Белый, Библиотека, Бодюлька, Бонни, Брю, Буквы иллюзий, Букля_, В кедах по снегу, Великое Ничто, Влюбленная в жизнь, Волшебница Эфи, Вредные Советы, Дизайнер шатун, Дочь Самурая, Дура, Дядя Федор, ежеви, Ёлочка, Желудь, Карпатский ёж, Ква-кВася, Клуб меломанов, криворук, Лёчка, Марина, Мастер, Мильди, Мюу, Не та, новембер, ПАРАД УРОДОВ, Паранормальный клуб, ПЕПЯКАМОБИЛЕ, Птица без ног, Путник, Роковая малышка Ню, Синий Мастер, Стрелка_в_центре, Та сама киянка, ТАРЗАНКА, Тин, Тихий океан, Толерантный клуб, Тррринадцатый, Хару, Хикки_коморный, Чел, Шпулька, Штиль, Эль, Юкка
цитатник:
- • лента
хочухи:
- • группы хочух
- • rss
25-01-2008 12:55
Съемка с точки чуть выше перевала Панг-Ла (5200). Отсюда открывается вид сразу на пять восьмитысячников: Макалу, Лхотзе, Эверест, Чо Ойю и ШишаПангму
автор фото -
dima_chatrov
Тибет это конечно неописуемая красота, как написал автор этой фотографии, теперь понятно, почему его называют "Крыша мира".
Другое дело - восхищение некоей "тибетской мудростью". Похоже, что метафизический Тибет стал для европейского сознания прото квинтэссенцией "тайн Востока" и "восточной мудрости", а понятие "тибетский монах" уж точно означает безмерно духовно продвинутого человека. Когда я часто слышу от знакомого, что он "мечтал бы съездить в Тибет", это редко говорит любитель горных походов, как правило он туда стремится за чем-то великомудрым и экзотическим.
В то время как на самом деле тибетский буддизм (ламаизм) - достаточно примитивная форма буддизма, очень тесно связанная с местным язычеством, и весьма далекая от проповеди самого Будды; и уж точно за ламаизмом не нужно ехать так далеко - ту же форму буддизма можно наблюдать в Бурятии или Калмыкии (а это почти Европа, несколько сотен километров от Ставрополя или Волгограда).
автор фото -
dima_chatrov Тибет это конечно неописуемая красота, как написал автор этой фотографии, теперь понятно, почему его называют "Крыша мира".
Другое дело - восхищение некоей "тибетской мудростью". Похоже, что метафизический Тибет стал для европейского сознания прото квинтэссенцией "тайн Востока" и "восточной мудрости", а понятие "тибетский монах" уж точно означает безмерно духовно продвинутого человека. Когда я часто слышу от знакомого, что он "мечтал бы съездить в Тибет", это редко говорит любитель горных походов, как правило он туда стремится за чем-то великомудрым и экзотическим.
В то время как на самом деле тибетский буддизм (ламаизм) - достаточно примитивная форма буддизма, очень тесно связанная с местным язычеством, и весьма далекая от проповеди самого Будды; и уж точно за ламаизмом не нужно ехать так далеко - ту же форму буддизма можно наблюдать в Бурятии или Калмыкии (а это почти Европа, несколько сотен километров от Ставрополя или Волгограда).
Группы: [ фото ]
Комментарии:
фото изумительное... просто дух захватывает...
ну как же, как же... а Шамбала?.
они все едут ха Шамбалой и не знают, что она на самом деле на Урале. аккурат над Домом печати, мы ее вычислили...
они все едут ха Шамбалой и не знают, что она на самом деле на Урале. аккурат над Домом печати, мы ее вычислили...
LuK похоже, у Рериха были свои голоса из Космоса, а у тебя - свои 
Sirin не, это у других голоса, а я наблюдаю. по моим наблюдениям, голоса именно там -- в Доме печати...
похоже на шкуру гигантского динозавра
Ой, не знаю насчет "примитивного буддизма" Бурятии 
А вы думаете, что в народном православии ну ничегошеньки не осталось от язычества? И в мусульманстве? Везде остаются реликты.
А вы думаете, что в народном православии ну ничегошеньки не осталось от язычества? И в мусульманстве? Везде остаются реликты.Anette в народном православии - масса пережитков язычества. разница в том, что в ламаизме и в некоторых необуддистских течениях эти пережитки - поклонения чудовищам, принесение им жертв - не народное творчество, а составная часть культовой практики.
Я думаю, что вообще религия в понимании народа очень отличается от ортодоксальной, ну как иначе может мусульманство органично сочетать культ предков и исламские догмы. Я вот например, плохо знаю, что такое "пустотность" и прочее. Но в храм (дацан) хожу. Хотя, безусловно, теоретические пробелы надо восполнять.
Sirin: ритуальный каннибализм, в общем-то, тоже важный элемент иннициационных техник в христианстве (This is my blood you drink, this is my body you eat), и это только то, что ближе всего к поверхности.
Что до поклонение демонам в ламаизме, то, насколько мне известно, речь идет во-первых, скорее, об их "дрессировке" и использовании в качестве своего рода "тягловой силы". А во-вторых этап культа какого-либо мелкого божества/демона с последующим осознанием несуществования обьекта культа и разрушением механизма "сотворения кумира" в психике - важная ступень в буддийских практиках.
Еще хотелось бы заметить, что в рунете тема "демонопоклоннической" сути тибетского буддизма радостно смакуется с холмогоркиной подачи, человека одномерного и недалекого.
Что до поклонение демонам в ламаизме, то, насколько мне известно, речь идет во-первых, скорее, об их "дрессировке" и использовании в качестве своего рода "тягловой силы". А во-вторых этап культа какого-либо мелкого божества/демона с последующим осознанием несуществования обьекта культа и разрушением механизма "сотворения кумира" в психике - важная ступень в буддийских практиках.
Еще хотелось бы заметить, что в рунете тема "демонопоклоннической" сути тибетского буддизма радостно смакуется с холмогоркиной подачи, человека одномерного и недалекого.
3_62 я не раз наблюдал у знакомых буддистов именно "алтарь" с изображениями демомических чудовищ, и они им зажигают палочки, свечи и ставят еду. Тут не просто "дрессировка", тут вполне отчетливое поклонение и принесение жертв. Что касается "осознания несуществования обьекта культа и разрушением механизма "сотворения кумира" в психике" - до этой ступени, насколько я знаю, доходят далеко не все буддисты. Я же требую, чтобы мне сразу сообщали истину, и сразу указывали путь именно к ней, без заездов в ложные стороны.
Камрад
Sirin Я же требую, чтобы мне сразу сообщали истину истина за пределами каких либо сообщений, и уж тем более требований
DHARA Царство Божие силой берется, и употребляющие усилие восхищают его
Sirin +1
Камрад
Sirin Царство Божие силой берется, и употребляющие усилие восхищают его стилистика языка неясна, и вообще к каждому слову коментарий нужен
DHARA язык полу-церковнославянский, полу-русский. Что именно тебе неясно?
Истина открывается идущему по верному пути, причем верный путь как правило непрост. Я не верю в Сатори, когда истина снизойти на тебя может сама по себе, без усилий с твоей стороны, не верю и в равноценность всех путей. Моя Истина - это Христос, Он единственный Путь, Истина и Жизнь, и Он легких путей не обещает, но говорит - возьми крест свой и иди за Мной.
Истина открывается идущему по верному пути, причем верный путь как правило непрост. Я не верю в Сатори, когда истина снизойти на тебя может сама по себе, без усилий с твоей стороны, не верю и в равноценность всех путей. Моя Истина - это Христос, Он единственный Путь, Истина и Жизнь, и Он легких путей не обещает, но говорит - возьми крест свой и иди за Мной.
Sirin:
В близкой тебе образной системе я бы уподобил кумиропочитательную стадию буддизма тому, что Бердяев, не то Розанов, я не помню точно, в православии называл обрядоверием: фокусирование внимания на внешней, ритуальной стороне происходящего. Согласно правилу "10+90" абсолютное большинство адептов любого пути находится именно на этой стадии.
Более того, когда религия становится государственной, берет на себя функции формирования социальной картины, она тяготеет к коллективным поверхностным формам, к пышной обрядовости: сложные ритуалы для сплоченных социумов всегда очень важны. Именно так, по всей видимости, и обстояло дело в докитайском Тибете.
И про истину: есть мнение, что постижение истины связано с необходимостью некоторых личностных трансормаций. В этом смысле ее невозможно "сразу сообщить", т.к. ее еще некому сообщать, не возник еще в начале пути тот, кто способен ее воспринять :) Но можно дать ему некий суррогат, игрушку для сознания, из которой он однажды вырастет. Или не вырастет. Примерно такова природа кумиропочитания в ламаизме и обрядоверия в христанстве.
ЗЫЖ ИМХО :)
В близкой тебе образной системе я бы уподобил кумиропочитательную стадию буддизма тому, что Бердяев, не то Розанов, я не помню точно, в православии называл обрядоверием: фокусирование внимания на внешней, ритуальной стороне происходящего. Согласно правилу "10+90" абсолютное большинство адептов любого пути находится именно на этой стадии.
Более того, когда религия становится государственной, берет на себя функции формирования социальной картины, она тяготеет к коллективным поверхностным формам, к пышной обрядовости: сложные ритуалы для сплоченных социумов всегда очень важны. Именно так, по всей видимости, и обстояло дело в докитайском Тибете.
И про истину: есть мнение, что постижение истины связано с необходимостью некоторых личностных трансормаций. В этом смысле ее невозможно "сразу сообщить", т.к. ее еще некому сообщать, не возник еще в начале пути тот, кто способен ее воспринять :) Но можно дать ему некий суррогат, игрушку для сознания, из которой он однажды вырастет. Или не вырастет. Примерно такова природа кумиропочитания в ламаизме и обрядоверия в христанстве.
ЗЫЖ ИМХО :)
"Я с улыбкою веселой буду ж...
[Print]
Arris