Фільм «Довбуш» Олеся Саніна — це пафосна героїчна історія, що повторює типові помилки, притаманні українському кінематографу. Дмитро Десятерик пояснює, чому попри недоліки цей історичний екшен заслуговує на увагу

Попередні екранізації цього історичного міфу були із читким розділенням на поганих і добрих героїв, ніби один єдиний Довбуш, такий собі український Робін Гуд, боровся за устиснені права дуже бідних верств населення. А насправді Довбушів було два і один був скоріше корсар і авантюрист, а другий виборював власне щастя, яке було неможливе без захисту батьківщини від ворогів.

Дуже хочу побачити це кіно, воно має бути щонайменше видовищне, ще з елементами хореографії в батальних сценах, а ще цікавим як наглядна, і дуже якісна, ілюстрація історії костюмів України!

.

Коли зібралися відвідати музей, який від недавна визнали кращим в Європі серед музеїв старовинного одягу і аксесуарів, по прогнозу в день мала початися гроза. Тому ми поспішали. Але сонце протрималося в небі без туч так довго, що встигли і оглянути експозицію і попити кави і трохи пройтися до ресторанного комплексу с хромованими кулями. Звідти поверталися до дому.

Експозицією були дуже вражені. Там все зроблено на найвищому рівні! Інтер'єри залів прикрашені так щоб відчувався дух епохи. На приклад сторінки журналів мод тих часів на стінах, картини та інші види декору. На вітринах жіночі, чоловічі вбрання, аксесуари, такі як порт-букети і ті що я не знаю. Тростини із різними вишуканими набалдашниками і навіть у вигляді порнографії, яку я не встигла сфотографувати чи навіть не подумала це зробити, стільки прекрасного було навколо ще!
Парасольки, віяла, біноклі, весільні прикраси, скриньочки, окремо зал білизни. Там були фіжми, корсети, панталони, та інші види. Багато речей із вишивкою, все дуже добре відреставроване! Видно що такі тканини, які ми бачили там, робилися під замовлення окремих людей. Такі мережива, неймовірні! Було і дуже вишукане взуття, або декор на капелюхах із пір'ями страусів, із оксамитовими стрічками! Дуже-дуже все ефектно і красиво!

І схоже цей одяг належав, у тому числі, і киянам 19-го ст або початок 20-го. Багато суконь невеликих розмірів, на мініатюрних жінок, а ось багаті чоловіки скоріше були доволі повної статури, мабуть, тому що добре їли у ресторанах :-)

https://victoriamuseum.com.ua/en/

Якщо дивитись кино різних часів, то можна, крім усього іншого, спостерігати за модою. Як від складних форм зачісок переходять до більш простих рішень, таких як коротке волосся. Але форма "акуратна перучка" все одно найліпше, що люди собі уявляють в 60-х роках у жіночому образі. Дуже важко прийти саме к природному. Для цього потрібен заколот. Щоб перевернути геть усе з ніг на голову, весь суспілний устрій. Коли стає зрозуміло, що проблема не в зачісці взагалі, і щоб її вирішити потрібно над собою працювати

Сегодня, распускающейся повсюду весной, среди суетных толп в районе Центрального рынка я увидела странное. До того странное, что Пыщка прямо вот сейчас не уверен в моем предположении, что это не актеры вышли в перерыве между репетициями погулять или за кефиром.

Впереди меня шла пара. Мужчина и женщина. Они как будто соорудили себе русские народные костюмы из повседненвной одежды. У него русые волосы, подстриженные под русский крестьянский горшок, козлино-окладистая борода, обычная голубая рубашка, но подпоясанная витым пояском из грубых волокон, может быть, льна. Туфли не модные, но обычные, с длинными носками, кожаные, просто черные брюки, как от костюма.
Она была в плюсовых, вполне современных очках, поверх длинного платья в +23 теплая вязаная кофта, расширяющаяся книзу, аки солоп или жупан. Но платье с кофтой были бы не идетифицированы как русский костюм, не узнаны, если бы не платок. Да и платок обычный, в каких бабушки в церковь ходят, но заколот под подбородком, на манер русских крестьянок 19 века. Как на картинке ниже:



Лица у них выражали нагруженность какими-то своими заботами. Никак на творчекий дух актеров не похожую :-) Она, опередив спутника, на секунду оглянулась на него. С укоризной что-то ему сказала. Может, староверы какие-нибудь?

У меня еще с Ильфом и Петровым ассоциация случилась. А она, допустим, его стулом генеральши Поповой как двинет потом, а он ее фикусом. А потом внезапная вышняя сила всех примирит :-))

Не знаю кто прав со своей догадкой, я или Пыщка, но точно можно сказать одно. Если в нашем городе можно даже такими пугалами в людных местах разгуливать, значит, толерантность и терпимость у нас отличная! :-)) И есть, если что, кого приглашать на массовку, изображающую рядовых днепропетровцев для киселевского телевидения, инжой!

Как бы не старалась команда ретушеров одновременно придать естественный вид девушке, удалив, при этом, даже легкий след морщины на шее, который есть уже даже едва заметный у двадцатилетних девушек, все равно, столь искусственно выгнутый изгиб брови добавляет сразу 10-ку. И преимуществом в ту эпоху было то, что так делали абсолютно все женщины, которые только хотели ухаживать за собой. Ухоженный вид не мог обходится без такого. Вины девушки никакой нет и на фоне сонма остальных женщин 40-х с такими же бровями, она одна из самых красивых и интересных.

Люблю эту фотку за ее прекрасную постановочность!:-))) И еще больше за африканский стиль. И еще за шапочку из бисера, сплетенную чьими-то искусными руками. В этностиле такие штуки не редкость. Хотя иногда, редко, но бывают и фабричные, очень хорошие вещи в этом стиле.

Вообще, странно как я раньше не додумалась. Но одна из самых лучших статей на тему древнегреческого костюма навела меня на мысль делать прически, в которых волосы собираются в сетку:-) Как и где ее взять отдельный вопрос, но до того как из волос можно будет делать греческий узел из-за их достаточной длины еще далековато:-)

Интересно так же и то, что в отличии от свободных женщин, которые носили длинные волосы, рабыни должны были коротко стричь волосы. Их подрезали примерно на уровне середины шеи, на лоб спускали чёлку. То есть, им делали стрижку наподобие классического каре. Всем одинаковую. Я подумала, а как же Египет? Заглянула в аналогичную статью про него там же. Оказывается, знаменитая прическа Клеопатры, котрая было современницей уже Юлия Цезаря довольно позднее приобретение Египта, значительно позже расцвета Греческого государства...
Заодно, с удивлением узнала, что очевидно самые первые пейсы носили египетские мальчишки...:-)

http://top-antropos.com/history/17-...item/22-costume

Braun & Schneider’s Historic Costume

Решила, что не помешает расширить знания по истории костюма. Я пытаюсь выяснить что же было с момента развала Римской империи до начала раннего средневековья, с 5-й по 11-й век и интернет меня выталкивает как ныряльщицу в очень соленую воду пока что:-) Что-то было на протяжении 500 лет, но что конкретно пока не ясно. Вот, судя по всему, всем задает тон Византия в 5-м веке. Камизия, далматика, палла. Вот уже сведения по костюму Западной Европы 11 в. Явно какой-то плавный переход от византийской моды к готике, но можно только предположить какой именно.

Зато удалось узнать факт, который хочется записать. Вытачки стали делать в конце 14-го века, примерно в это же время одежды стали разрезать в поперечном направлении во линии талии, что обеспечивало максимальное прилегание.

Думаю, что хочу знать историю костюма Индии, Японии, как бы в целом Юго-восточной Азии и американских индейцев. Может, каких-нибудь полинезийцев и новогвинейцев, в общем, попросту папуасов:-)

Слава б-гу, госпожа Маринни, наконец-то отвлеклась от срачей и стала опять радовать глаз редчайшими сведениями из истории костюма:-)

Порт-букеты

Были распространены в то время, когда флиртовать в открытую считалось очень и очень неприличным. Маленькая вазочка, которая крепилась к прическе или платью, в которую ставили, или, скорее, вставляли цветы, в знак того, что ухаживание принимается:-) Там еще написано про зеркальца, котрые носили с собой для того, чтобы подглядывать за предметом своего интереса:-))) Но это уже из области конспирологии.

Я подумала вот о чем. Например, в Китае считается признаком дурного тона дарить цветы хозяйке дома. Потому, что это будет означать, что ее дом недостаочно красивый (Пыщка шутит, что тогда было бы логично приходить в китайский дом с говном, чтобы показать, что его ничем не испортить, бугага!). А европейские женщины, насколько они должны себя чувствовать некрасивыми от природы чтобы изголяться до бесконечности в вычурности и красивости своих аксессуаров. В наше время, может, вычурности стало по меньше, но усилий по украшательству, наверное, столько же.

Когда у меня был бум создания заколочек-сережечек-браслетиков, я не задумывалась почему, хотя Дэнушка меня спрашивал зачем мне это? Сейчас, видя, что меня попустило, говорит, ну вот, наконец-то минимализм:-)
Бум украшательства, я думаю, у меня был потому, что сложно из коротких отрастить длинные волосы, проходя через переходные стадии, потому, что сережки, как уже писала, для меня были чем-то обязательным. А где сережки, там и бусы, а где бусы, там и все остальное...:-) К тому же, для длинных волос необходимость заколок. Круговая порука:-) Но, в основном, менталитет, близкий к европейской культуре, которую нам всем подарил Петр первый, прорубив свое окно:-))
Я от украшений не отказываюсь, но пусть из роли скромного акцента они больше никуда не выходят...:-)

А порт-букеты были иногда восхитительны, независимо ни от чего