How To Talk To Girls At Parties
Очень странное кино про британских панков в семидесятые, которые отправляются искать самую безумную тусовку в Лондоне и приходят на сборище инопланетян (похожих на набухавшийся цирк дю солей) и пытаются цеплять там телок и приобщать их к рокнролу алкоголю и наркотикам. Кино какбы балансирует между всем на свете, какбы серьезная комедия абсурда, романтика, местам переходит в наркотический трип и софтпорно. Все это снято по короткому рассказу Нила Геймана. И там прямо очень много фансервиса Эль Фаннинг. Вобщем занятная штука, очень британская, очень очень на любителя, но атмосферная, надо еще посмотреть работы режиссера.

Uncut Gems
Третий раз кажется берусь за этот фильм. Все говорят что вот новый Тарантино-Ричи, я же вижу только скучные типовые бандитские разбирательства с еврейским уклоном.

Under The Silver Lake
Еще одно откровенно плохое и странное кино, которое я зачем-то посмотрел. Про пацана который ищет пропавшую девушку и в процессе угорает по тайным посланиям в песнях, знаках и рекламе. Там хорошие актеры, несвязный сюжет, провисает стиль, и кино как-то само не понимает какого оно жанра. И я почему-то даже не так чтобы разочарован.

Hedwig and the Angry Inch
Еще одно кино от автора How To Talk To Girls At Parties. Блин это все слишком про английский андеграунд мне пофиг.

Последние две серии слили в сеть в говнокачестве с недоделанными эффектами.
И честно говоря финал несколько разочаровывающий. Ну то есть мне хотелось бы опять же больше про общество и процесс, про развитие банды, про влияние развала ссср и начала девяностых на детей и взрослых.

Вместо этого финал сериала целиком посвящен детским драмам, разборкам героев между собой, все это мне вообще ни разу не интересно, на всех персонажей мне примерно одинаково наплевать.

Хорошая новость здесь в том, что есть надежды увидеть все это в следующем сезоне, в связи с бешеной популярностью есть все основания ожидать продолжения и ожидать скоро - так как многие ключевые актеры дети, либо ты снимаешь быстро, либо они вырастают и досвидание.

Скорцезе тяжело смотреть, но еще тяжелее - не смотреть. Три с половиной часа детальной реставрации жизни в американской глубинке 1920х, где местные сельские реднеки-бандиты воюют за нефть, постепенно выживая с земли индейцев, нет вообще никакого закона, но все все понимают, и никто ничего не может сделать.

Поздний Скорцезе это вообще сплошняком кино для показа в школах, тут есть интрига, прекрасные актеры (дикаприо традиционно ползет за новым оскаром), но в первую очередь это все образовательное кино про историю и общество.

Так как я дочитал все по Марлоу (за незаконченный Пудл Спрингс я решил не браться), пытаюсь пробовать другие серии Чандлера.

Иии, нет, это все не то. Хочется продолжений про Марлоу. Вобщем ладно, на этом Чандлер все, разве что еще экранизации однажды пойдут. Я пока не решил, каким следующим автором буду отмечать окончание витков. Возможно сяду добирать Кинга. Кинг не Чандлер, но тоже хороший. И его много.

В результате на этот виток ушло почти ровно четыре месяца. 70 книг. Путешествия несколько меня замедлили. Это значит что за год я осилил четыре витка, что неплохо.
В следующем снова 81 книга, у меня внутри кажется заложен какой-то механизм, который чувствует что както в витке начинают кончаться книги, и добавляет туда просто тупо списки и топы со ссылками, и вот - опять под восемь десятков, никак невозможно это победить, умру я под горой книг однажды.

Окей ладно, едем дальше.

"Я эффективен ровно по одной причине - потому что мне похуй"

Внезапно божественный Финчер (я готов смотреть вообще все к чему он прикасается) с экранизацией французского графического романа, который я кстати недавно читал, и который неплохой, особо мне запомнился тем, что там весь первый том не происходит вообще ничего, чисто убийца стоит у окна и наблюдает за жертвой, и все больше ничего, и при этом читается интересно.

Главную роль исполняет Фассбендер, кажется только что сбежавший из Джобса, и на героя оригинала снова вообще даже близко не похожий. Кино перенимает у комикса всю замедленность и детальность, что я собственно и люблю в криминальных фильмах, не Эрментраут (он без конкурентов), но местами близко.

В целом хороший фильм. От оригинального комикса осталось довольно мало, вообще комикс меня раздражал своей романтизацией преступников, фильм же вообще не про то. Финчер скорее пытается детально показать максимально осторожного предупредительного преступника, показать как он реагирует когда все идет по плану, и как - когда что-то идет не так, пытается и не подыгрывать слишком сильно и при этом совсем не устраивать ему ад.
Местами получается не бесячая версия Джона Вика.

Все это не голливудское кино, а скорее упражнение, и я только за.

Сейчас как-то неудобно писать про этот сериал, он после недавнего убийства стал запредельно популярным, все его вдруг смотрят.
Мне он кроме общей бодрости и слаженности и прекрасной игры актеров интересен тем, что показывает процесс развала системы, и на первый взгляд кажется что в нем такие понимающие взрослые, которые живут в мире где работает полиция, где есть какие-то советские ритуалы и понятия, блаты, взятки, лицемерие, двоемыслие (поздне)советское, все как вы любите. И запутавшиеся несчастные дети, которым куда не плюнь всюду клин - либо их будут уголовники терроризировать, либо они сами должны стать уголовниками, выбирай что больше нравится - есть два стула, причем в любом случае на них кто-то будет срать либо одна система либо другая, а скорее всего обе.

На самом деле конечно все наоборот, сериал показывает полностью запутавшихся взрослых, которые вообще не понимают что у них за окном происходит, которые какбы делают правильные пассы руками и не понимают почему эти пассы не работают, вроде правильные заклинания говорят, но магия не включается.
И есть дети, которые на зверином уровне как раз очень хорошо понимают в каком мире они живут и какие взмахи руками делать и заклинания говорить, чтобы этот мир давал в ответ если не желаемый результат, то как минимум не самый отвратительный.
Ужас от развала системы - он в первую очередь в этом. И сериал в моих глазах хорош именно этой демонстрацией глобального социального процесса.

В этом смысле сериал конечно страшно актуальный. То что мы наблюдаем сейчас это тоже непрерывные увещевания из каждого утюга - ну ничего же не произошло, ну все же как раньше, все как было.
Но нет. Не все как было. Что-то, вы удивитесь, произошло.
А вы продолжайте делать все те же пассы руками, поможет обязательно. Это вот убийство ребенка - оно настолько легло в тему, что кажется будто его какая-то высшая сила придумала.

Написанная в пятидесятые годы прошлого века подделка под древнеславянские тексты, наверное самое известное у нас творение такого типа.

Книга частично состоит из песнопений. Кроме них авторами выдуманы события за пять веков до прихода Рюрика. Описываются битвы с некими "готами" у Азовского моря, в будущем Ростове короче они с готами воевали.
Надо отдать должное авторам - они вполне забавно все стилизовали навыдумывав названий в стиле "Русы против ящеров".
Ну вот например:
"И было это в века докиевские, и муж тот был во сто крат весьма выделен (богами), и передал он (тайну) отцу Богумиру (Благомиру), и тот получил поучение небесное, как творить квасуру, которую называют сурыня. И это (мы вспоминаем) на нашем Радогоще."

Описывается верховный бог Сварог, под которым Чернобог и Белобог. Под ними тот самый Спиздослав Богумир, который и создает Русь за пять веков до этих ваших варягов. Мельком упоминается, что все участники событий арии, как тебе такое Гитлер ебаный?
Вообще выдумана тонна богов, частично из реальных поверий, частично тут же находу - Перун, Дажбог, Стрижбог, Ладо-бог, Купало-бог, Яра-бог (Ярило?) и прочие прочие. Внезапно среди этой каши упоминается Индра. Этот то что у вас забыл?

Победив готов в Ростове арии идут к Киеву и строят там город. Они кстати не только арии, но еще и скифы.
Потом описывается расселение племен, явно базирующееся на аналогичном библейском куске. Вобщем весь текст сильно отдает ветхим заветом, и с одной стороны это какбы умно - потому что добавляет стилизации, с другой не очень - потому что описывает якобы дохристианские верования.

Далее там большой кусок описание местных стычек, основание городов киевской Руси, и вдруг у текста срывает крышу и он принимается рассказывать как Русы ходили в Вавилон, Ассирию и Египет. Самим египтянам-вавилонянам (ассирийцам?) только об этом забыли рассказать.
Точнее это флешбек уже из пятого века нашей эры в супер доисторические чуть ли не кроманьонские времена. Там описывается национальная идентичность, супер древние русы как колобок уходит от всяких ассирийцев-греков-египтян никому не даются, потому что они не хер собачий а русы, и гордо уходят в зиму. Скрепоносность текста зашкаливающая. По пути успели повоевать и со скифами и с гуннами и с древней грецией и с древним Римом, Цезарь с Тутанхамоном просрались кирпичами с наших героев.

Уже к концу сюжет доходит до Аскольда, Дира и Рюрика. Они изображаются европейскими пришельцами с помощью проклятых греков (которые здесь выступают в роли англосаксов гейропейским гегемоном). Вобщем описывается что Рюрик и прочие персонажи повести временных лет это вообще какой-то отдельный отряд который там ходил и древним русам жить не давал (справедливости ради - скорее всего так оно и было). Ну и завершается весь этот пузор крещением греческим, собственно для чего спрашивается греки Рюрика притащили. Короче там в тексте идут завывания на тему злобности гейропейцев, которые всех православием закабалили суки, древнюю культуру вавилон курит в сторонке изничтожили, историю переписали под себя и тд.
И все.

Ну чо сказать, я в полном восторге. Разве не красота?

Где-то с двенадцатого века никаких психбольниц не существовало, очевидно. Были только лепрозории - лечебницы для прокаженных. Лечением там не занимались. Ну точнее там ходили священники и совершались ритуалы разной степени безумности. В целом забавно, что при всех средневековых знаниях о медицине (нулевых) от инфекционных заболеваний спасались изоляцией, то есть примерно так же как и мы от ковида.
Лепрозории возникали сами собой в тех местах, где от болезни вымирало большинство местных жителей, и по понятным причинам не хотели селиться новые.

К пятнадцатому веку с окончанием крестовых походов (откуда собственно и шла проказа - лепра) эстафета передается венерическим заболеваниям. Изолировать венериков уже не настолько (хотя по привычке этим все еще занимаются). В лепрозориях их опять же не столько лечат, сколько ухаживают за ними. То есть это становится аналогом пансионатов.

Одновременно с этим существуют душевнобольные, но их обычно выгоняют из городов вместе с бродягами и другими антисоциальными элементами, сами с собой они судя по всему не очень живут, так что осесть у них не получается, так что они шатаются где попало между селениями. За частью ухаживали в церквях, плюс пара упоминаний о "башнях безумцев" сохранилось. Но это скорее всего были тупо тюрьмы. Плюс их сгоняли в места паломничества в надежде, что там их вылечит святой дух.

Пятнадцатый век - расцвет театра (и вообще первые ростки городской жизни в Европе), судя по всему, когда безумны получают больше внимания, они уже не столько отверженные, сколько ходячее представление. Вместе со скученностью поселений приходит чума и безумцы выглядят посланниками смерти, то есть наполовину инфернальными существами (по идее что-то похожее было в античности, и тоже при расцвете городов). Таким образом ренессанс возвращает в культуру и те мотивы античности, которые не собирался.
Далее Фуко долго доказывает, что к восемнадцатому веку уважение народа к безумным усиливается, так что они считаются если не мудрецами, то святыми, от которых можно получать божественные откровения. Фактически это заканчивается к девятнадцатому веку, с приходом эпохи рационализма.

Одновременно к семнадцатому веку идут времена абсолютной монархии, и тогда же появляется карательная медицина в привычном нам советском понимании, то есть в безумные записывают несогласных. Там их изолируют, а вместе с ними и реальных сумасшедших.

Иии какбы все это интересно, но книга скорее не про историю, это скорее объемный философский трактат про символику и нравы, и во-первых мне не супер интересно, а во-вторых доводы автора выглядят хлипко, и на самом деле даже толком не понятно, как писать на эту тему, так чтобы оно звучало сколько то правдоподобно, а не фантазиями писателя.

Короче забавно, но не совсем мое, еду далее.

Есть стихи, которые невозможно читать про себя, ты сам того не замечая начинаешь проговаривать вслух, потому что чувствуешь физическое удовольствие от того, как сложены вместе слова, будто ешь что-то вкусное.
Помоему, если таких стихов написать не удается - то вообще писать стихов не надо, вместо них надо писать прозу тогда.

И такого вот уровня поэтов я знаю только двух с половиной - Хармса, Твардовского и местами Пушкина.
У всех остальных стихи читаются как издевательство над языком.

Сабж - конкретная сатира на СССР, Теркин ходит по аду, за которым узнаются советские совершенно реалии (люцифер списан со Сталина), и толком не понимает что здесь делать. Все это выглядит полным безумием для шестидесятых, когда поэма была напечатана. Собственно если бы не популярность автора и личное "добро" Хрущева - нихрена бы такое не напечатали, культ личности это одно а выставлял Советский Союз преисподней - другое. Ходило бы самиздатом, как и все остальное.

В результате вот такой артефакт остался. Надо еще Твардовского добрать на следующем витке. Он конечно прекрасен.

Я однажды видел, как он убил троих человек карандашом. А знаешь сколько у него сейчас карандашей? Полный пенал. Там даже есть гелиевые ручки со сменными стержнями. И линейка. Самое страшное - это линейка.

ПЫРАЙСЕЛЕСС


- Мы что же пойдем на преступления против человечества из-за плюшевого мишки?
- Это не просто плюшевый мишка. Это плюшевый мишка Джона Уика.

о смарика, это же бабайега, а еще он только что отпинал четверых моих товарищей, забил дракона и высосал его душу, я определенно должен подбежать и броситься на него с голыми руками.

Я сейчас уже забыл, но судя по той записи - я тогда окончательно умер на середине второго фильма и дал торжественную клятву больше к этому тупому говну не приближаться на километр.

"История — наука точная, что написано в учебнике — то и было"

"История это порой то, что никогда не происходило, описанное теми, кто там никогда не был."

"Это история одной из старейших в мире ежедневных газет Wiener Zeitung («Венская газета»), насчитывающая ровно 320 лет: её первый выпуск появился на свет в 1703 году, ещё в Священной Римской Империи, а 30 июня 2023 года вышел последний печатный ежедневный номер, поскольку газета продолжит выходить онлайн, в цифровом формате. На обложке последнего номера указано, сколько пережило издание: «116840 дней, 3839 месяцев, 320 лет, 12 президентов, 10 императоров, 2 республики, 1 газета». К портрету газеты можно было бы добавить, что в ней давали объявления Моцарт и Бетховен… Обратите внимание и на некоторые другие факты из 320-летней истории Wiener Zeitung: ноль журналистов, подвергшихся избиениям; ноль «иностранных агентов» в составе редакции; ни одного уголовного дела, открытого против её сотрудников; более трёх столетий беспрерывной работы… Нет, не беспрерывной. Один раз газета была закрыта на целых шесть лет. Сделали это нацисты после аншлюса, в феврале 1939 года (выпуск возобновлён в сентябре 1945-го)."

Газета я подозреваю в политику сильно не лезла.

В номере за сентябрь большой материал про Черчилля, и ситуацию, в которой он оказался в 1940 году, когда нацисты оккупировали Францию, подписали пакт Молотова Риббентропа с СССР и поделили Польшу, и Гитлер предлагал Англии мирный договор, очевидно чтобы лучше подготовиться с вторжению. При этом США еще в войну не вступили, о том что будет вторжение в СССР никто уверенно не знал, и в одиночку Англия никак противостоять странам Оси не могла.
И в этой совершенно проигрышной казалось бы ситуации, когда надеяться непонятно на что - Черчилль от мирного договора отказался, более того убедил в этом парламент и остальных.

Там же статья про психиатра Артура Кронфельда, который в 1932 году участвовал с судебном разбирательстве между Гитлером и немецкой газетой "Мировая Трибуна". Нацисты обвиняли газету в клевете. Кронфельд в процессе заседания вынес официальное судебное заключение, что Гитлер - психопат.
Кронфельд кстати еврей. В 1936 он выехал в СССР, однако при подходе фашистов к Москве у него сдали нервы, и Артур с женой совершили самоубийства.

"Я много лет изучаю российскую историю, и вот ведь интересно, как так получается, что вы ведёте оборонительные войны, но при этом расширяете территорию?"

Четвертый номер (2023) задается вопросом - чем колонизация Америки отличается от колонизации Сибири? И прямо вот однозначного ответа не находит.

"Варфоломееву ночь часто называют резней, и это не совсем верно - огнестрельное оружие тогда так же применялось повсеместно."

Рейган:
"Мои соотечественники американцы, я рад сообщить вам сегодня, что подписал указ об объявлении России вне закона на вечные времена. Бомбардировка начнётся через пять минут».
Эти слова Рейган произнёс 11 августа 1984 года, проверяя микрофон перед записью традиционного субботнего радиообращения к гражданам США."

Вопрос Черчиллю: За что сражаемся?
Ответ: Перестанем сражаться — тогда узнаете.

В девятом номере (2022) описывается война Боливии и Парагвая за нефтяные месторождения. Между прочим это самая кровопролитная война в истории южной Америки. И при этом самая дурацкая, потому что нефть на этих месторождениях нашли только спустя почти век.

Между прочим - в результате карибского кризиса США дали гарантии ненападения на Кубу. И вот уже 60 лет - они эти гарантии соблюдают.

"У чугунных ворот российского консульства собралась немалая группа представителей местной еврейской общины, требовавшей изгнания Жириновского из Франции. Наш либерал и демократ в одном лице, стоя по другую, безопасную, сторону ограды, всеми способами дразнил протестующих и довёл их до белого каления: в Жириновского полетело всё что можно. И даже то, что нельзя,— толпа просто-напросто стала в него плеваться. Без ответа такое не осталось: Владимир Вольфович взялся вырывать аккуратно посаженные цветы и бросаться ими в демонстрантов. Это продолжалось минут десять, за которые к неудовольствию консульского садовника клумба превратилась во вспаханную руками Жириновского чёрную землю. Я стоял чуть поодаль от кипятящегося Жириновского вместе с коллегами-журналистами и сопровождавшими его лицами. Вдруг Владимир Вольфович остановился. Повернулся в сторону нашей группы и с безмятежным выражением лица, улыбаясь, сказал своим: «Ну, хватит. Телевидение всё засняло, пошли в сауну». И фракция ЛДПР отправилась за любимым досуговым развлечением."

Между прочим - большевики начали называть октябрьский переворот "революцией" только после смерти Ленина.

"17 сентября 1975 года безумный диктатор Уганды Иди Амин, носивший титул повелителя всех зверей на земле и рыб в океане, объявил войну США. Уже на следующий день фельдмаршал-докторпрезидент провозгласил победу Уганды. Соединённые Штаты, похоже, так и не узнали, что за день проиграли войну маленькой африканской стране."

Между прочим - российский император вручил Наполеону ордена Андрея Первозванного и Александра Невского.

Отличный конечно журнал. На следующем витке возьму еще два года.

Мемуары мужика, который был в хороших отношениях с Лениным (впрочем они расходились, к примеру Валентинов был против экспроприации имущества хотя казалось бы - хорошая же тема). Во время НЭПа работал в Высшем Совете Народного Хозяйства. С приходом Сталина в 1930м моментально сообразил куда ветер дует и эмигрировав. Собственно поэтому и выжил, и смог написать мемуары.

Ну посмотрим.
Автор пишет с огромным количеством предисловий и расшаркиваний и оговорок, и продираться через все это тяжело, хочется чтобы блин он уже к делу переходил.
Там реально первая четверть наверное книги это расшаркивания и предисловия, рассказы о том, что будет рассказываться дальше, потом там огромная дискуссия с мертвым Ленином, до реальных мемуаров автор добирается с гигантской неохотой. Ему значительно интереснее рассказывать свои убеждения и спорить с большевиками.

В целом он описывает, что считал нэп неизбежным, и думал что далее уже СССР пойдет по китайскому сценарию (понятно что ни в двадцатых когда шли события книги, ни в пятидесятых когда писались мемуары еще никакого китайского сценария не было). Он довольно много ругает большевиков за непродуманность, но здесь я скорее на стороне самих большевиков - в начале двадцатого века еще никто толком не знал, какая система окажется жизнеспособнее, ничего продумать было совершенно не реально. Я думаю что какие-то минимально адекватные вообще взгляды на события двадцатого века начали появляться самое раннее с конца нулевых годов двадцать первого. До этого там вот очень много странных представлений всех участников событий.

О том, что СССР начнет схлопываться и завариваться в собственном соку (что он фактически делал два раза - первый раз после нэпа и второй раз после хрущева) - в двадцатых никто не знал, все вообще думали что это невозможно так жить.

Автор считает что НЭП это была вообще инициатива Ленина чуть ли не идущая вразрез со всей остальной партией, потому что остальная верхушка партии это все было боевое братство, которое думало только как бы закрутить гайки и расширить массовые расстрелы.
Таким образом со смертью Ленина НЭП был обречен.

Возвышение Сталина автор объясняет страхом партии перед Троцким. На самом деле это обычный процесс для истории (и супер обычный для истории России), когда самый очевидный кандидат на трон наживает себе больше врагов чем друзей, и эти враги объединяются вокруг того, кто кажется им наиболее безопасным (читай - кто по их мнению сам ничего без них сделать не сможет). Потом естественно этот серый "компромиссный кандидат" всех кто его привел к власти топит.

На самом деле этот процесс, раз за разом приводящий к власти все более никчемных людей. Которые в свою очередь под свой уровень зачищают поляну под собой. И потом эта поляна приводит к власти еще более никчемных людей и так далее это самовоспроизводящийся процесс намеренной выдачи власти наименее способному кандидату и последующему возвышению самых жалких и никчемным (читай - безопасных) жополизов под этим кандидатом - одно из главных преимуществ выборной системы.

Ну то есть каких бы уродов пипл не приводил в кресло президента - таки этим уродам как минимум требуется способность прилично выглядеть, отвечать на вопросы какие-то самые банальные итд. Что лучше чем просто намеренный подъем тех кто очевидно непригоден.

Вобщем - книга меня несколько разочаровала. Она не столько про воспоминания автора, опыт его работы, сколько сборник его измышлений.
Я надеялся получить там хотябы внутреннюю кухню партийной борьбы после смерти Ленина - но автору интересна интеллигенция и ее (бесперспективная) борьба с революционерами.

С другой стороны - ближе к середине книги стало понятно, что в целом я про НЭП знаю достаточно, в том смысле что большинство вопросов, которые у меня к этому периоду были, исчерпаны. Едем дальше. Чочо, сталинизьмъ пацаны?

Ну, это дословная покадровая экранизация оригинального комикса. Что какбы хорошо для тех, кто хочет точного следования канону.
Но плохо для тех, кто ждет передачи динамики оригинала. Эдгар Райт в киноэкранизации четко уловил динамику, собственно вообще мало режиссеров, умеющих ее так аккуратно улавливать и передавать. Здесь же втупую взяты шутки из комикса и кадры и всунуты друг за другом. Режиссер не задумывается о том, что половина сцен оригинального комикса (и любого хорошего комикса) рассчитана на то, что читатель держит перед глазами кадр сколько хочет. В анимации же это все не работает, у зрителя столько времени, сколько дал ему режиссер.

Сильнее всего от этого страдает экшн, который надо вообще полностью переделывать, тем более по сравнению с англоязычным комиксом (этим проще японцам, у которых всегда значительно пластичнее раскадровка).

Вобщем - ну очень так себе все это.