Электронные издания Украины:

http://www.unian.net/
http://news.liga.net/
http://www.pravda.com.ua/rus/
http://censor.net.ua/
http://zn.ua/
http://lb.ua/
http://crime.in.ua/
http://gazeta.dt.ua/

В одном прекрасном ж-ж, в комментариях заметила высказывание: "авантажные невесты". Остроумно, мило, а вообще, там много всего:

http://users.livejournal.com/_niece/

Это себе, в первую очередь, чтоб не потерять:-) Там много авантажу.

Сегодня снилось, что я зашла в магазин пироженных, где их было видимо-невидимо, и пока стояла в очереди, пыталась выбрать: это, нет это, а может быть, вон то! В итоге, выбрала то, что с желейным верхом:-)))
Хочу научиться готовить торт-желе, чтобы баловать нас и гостей десертами. На его приготовление нужно выделить почти весь день, ведь слоев должно быть много, и каждому нужно два часа, чтобы застыть.

Недавно, благодаря Хикки_коморному, я познакомилась с ж-ж девочки, которая рисует забавных монстров. Если бы все монстры были такими, мир был бы добрее и уютнее:-))

http://monsters-inside.livejournal.com/


Они такие милые, что язык не поворачивается назвать их чудовищами. Есть яркие, есть нежные, но любимый монстр, кроме того, что она еще офигенски фотографирует, у меня вот этот, почти черно-белый. Он пыщка:

Стало любопытно узнать по-больше о происхождении знаменитого пособника по изучению анатомии Экорше. Я почему то всегда думала, ну, мне казалось, что Экорше - это имя. Что был такой человек и как то так получилось, что с него сделали то самое знаменитое пособие по изучению анатомии. Мне почему то казалось, что у него была история жизни, обстоятельства, эмоции, случаи.
А оказалось, что всего-навсего...
Экорше́ (фр. écorché — «освежёванный»)

Красивые женщины одетыми, должны вызывать эротические ассоциации. А раздетые они просто прекрасны:-)
Красивые в целом, они не обязаны носить спереди мешки, по принципу, чем больше тем лучше, как диктует наследие аграрной культуры, в которой "голод" довольно сильный страх.
Носителей наследия аграрной культуры успокаивает вид мешков, пусть даже почти пустых, но длинных. Немного еды, зато про запас:-)
Красивая женщина же никому ничего не должна, она уже красивая, в целом. С мешками или без.
Лично мне нравится больше понятие "плод" чем мешок. Плод - олицетворяет не только еду, но и свежесть, своевременность употребления. А не просто сбитую в бесформенную кучу с непонятным сроком годности хавку.

читать подробнее

Реклама алкоголя. Не какой то определенной марки, а алкоголя вообще:-)
Причем, это именно реклама. Не такая, к какой мы привыкли на просторах бывшего СССР, а на первый взгляд антиреклама, но стоит только прочитать весь текст, как понимаешь, что антирекламой это ну никак не назовешь.
Покупайте абсент (ликер, водка, виски, бренди и т. д.) потому, что старушка Бетти, не попадет в ваши эротические сны, только если вы его выпьете вечерочком, по возможности, не закусывая:-)))

Интересно, это такая запредельная антиутопия, с нагнетанием мыслей о безнадежности будущего России за счет статистики или кто-то отчасти прав, ощущая действительную вероятность того, что может произойти?
Если это только фантизия, то с внушительным маштабом, если это вероятность, того, что может произойти на самом деле, то пугает, и все равно в это не верится.
Но 4 миллиона бомжей, 3 миллиона нищих, около 5 миллионов беспризорных детей... 3 миллиона уличных и привокзальных проституток, зарегистрированных приводами в райотделы милиции... шесть миллионов душевнобольных россиян... Пять миллионов – наркоманы. Шесть миллионов носителей ВИЧ-инфекции уже болеют СПИДом... количество детей-сирот России превысило показатель послевоенного мая 1945 года. 750 тысяч в мирное время сейчас – против 678 тысяч сирот погибших в войне отцов, умерших в тылу от голода и болезней матерей.... число алкоголиков равняется 37-42 миллионам человек. Потребление спирта на душу населения составляет в среднем 14 литров в год... в год происходит более 80 тысяч убийств (из доклада генерального прокурора РФ Устинова) По количеству заключенных на сто тысяч населения свободная Россия с особым путем развития держит бесспорный рекорд в мире – 800-810 человек... армия чиновников – более 1 миллиона 100 тысяч человек впечатляет, мягко говоря.

Чем больше государство, тем больше проблемы. Особенно, если не кому их решать и его аппетиты, этого некого, размерам государства вполне соответствуют и количеству не решенных проблем тоже. Энтропия при этом выше чем с такими же данными, но у маленького государства. У маленького государства проблемы меньше, аппетиты некого, которому некак решать проблемы маленького государства меньше. Поэтому ему выжить легче, умирать оно будет дольше. Сэкономленную энергию, распределив равномерно между населением маленького государства можно будет расходовать на бегство из страны, выпрашивание подачек от других государств, на барахтанье утопающего со спасательным кругом, пока не сколотит себе надгробное масло из отходов заржавевшей промышленности.

Что можно еще точно сказать, по этому поводу: водка - это зло, физический труд - добро. Пределом развития административного управления территорией должна быть
полисная система.
Если человек научился отрываться от земли, то не научился обратно на нее падать. Фермер - не скотина, электрик - не грязь, будет больше делаться для человека, станут меньше стремиться в олигархи. Станет меньше некого, которому некак. Чем меньше снимающих порчу, тем меньше порчи. Чтобы делать что-либо для других, нужно начинать с себя. От себя самого делать себе, не находя причин для распиздяйства, начиная с элементарного. А там, глядишь, и для других еще останется:-)

Казалось бы, что плохого, если человек сам будет выбирать какие предметы ему изучать в школе? Как в России, например. Я, когда то, даже о таком мечтала. Но основные предметы, которые будут изучать теперь в школах в обязательном порядке: физкультура, патриотизм, духовность, БЖД (ОБЖ). А выбирать можно только один предмет из одной области, остальные можно будет изучать подпольно.
Страшно представить, что в разряд "говорящей жопы", которая будет смешить быдло, перейдет то, о чем раньше хотя бы у их родителей имелось смутное понятие. Смешными станут законы физики, химия, геометрия и др. науки, потому, что слова из них мало кому будут о чем-то говорить. Большевики научили мыться, в свое время, мордовских крестьян, отучили их верить в Бога. А теперь учат верить в Бога, и не учить больше нефига. Не изучать. Может, скоро будут отучать мыться?

А патриотизм... Я помню, у нас в младших классах были уроки политинформации, и наша учительница, ярая сталинистка, брала за шею и швыряла в конец класса, каждого, у кого было слишком мало патриотизма, на ее взгляд. И родители, нас, которых отдали в ее класс, были счастливы, что мы попали в "ежовые" рукавицы. Нам хотелось быть свободнее, чем то, что нам давали как стандартное понятие о том, что такое личность в школе. А теперь идет волна от обратного, скоро появятся люди, которые будут мечтать взять в "ежовые" рукавицы таких как наши родители. И тогда живые определенно будут кому то завидовать...

А потом они вырастут и у них будут дети...

Менталитет - набор готовых форм и стереотипов мышления, свойственных данной культуре, характерной для отдельно взятых этносов.

Когда человек гордо, как интеллигент в шляпе и пенсне аргументирует в споре "у меня такой менталитет", он, очевидно не сведущ, дурак, ну или такой шутник:-)
Когда человек говорит "у тебя такой менталитет", он либо это не в серьез, либо пытается обидеть, ну или он просто такое говно.

Впрочем менталитет не просто означает набор штампов, он сам уже штамп, о котором уже не принято задумываться.
И ведь часто мышление штампами означает солидность, зрелость и свидетельство о прочно занимаемой нише человеком, ставшим на ноги, солидным человеком.
Но швейная машина, например, тоже тогда солидна, и должна гордиться, что выполняет свою работу без сбоев, свершая равномерно стежок за стежком, принося пользу обществу.

Интересная идея у Камю в "Человеке бунтующем":

За свободу будет бороться только тот, кто имеет представление о свободе. То есть, угнентенным себя можно почувствовать только тогда, когда знаешь, на что у тебя может быть право и как этим правом пользоваться. А это значит, что бунтарь - это тот, кто осознал в себе личность. Бунт не может быть продиктован просто завистью. Человек желает утверждать, бунтуя, ценности уже существующие в нем, а не получать то, чем он не обладает.

Камю провел 6 страшных дней в старой Праге, питаясь в отвратительных пражских ресторанах, шарахаясть от некрасивых пражских проституток, находя прибежище в барочных церквях, страдая от одиночества и вообще непойми от чего. Еле дождавшись своих друзей, он уезжает в Италию!
А там... дивная природа, море в прекрасных отблесках заката, женщины красивые идут на встречу ему и улыбаются.

Все таки, уебище как и пыщка - это не столько визуальная характеристика, сколько, в первую очередь - состояние души:-)
Красота в глазах смотрящего.
А нобелевский лауреат, однако, зажрался...:-)))

Где то месяц назад смотрела фильм про стрит-арт. По стилю документальный, но события разворачивающиеся по мере рассказа автора воспринимались как часть художественного и очень интересного фильма. "Выход через сувенирную лавку". Главный герой - реально существующий человек, но про которого, все же не верится, что он не гротескный персонаж из какого то истинно художественного кино или комикса.
И хотя Бэнкси там не главная личность в повествовании, именно сегодня нашла о нем коротенькую статью с многими фотографиями его работ. Абсолютно случайно. Концептуальное искусство, не привязанное к экспозиции в галлерее, а как бы пристраивающееся непредсказуемо то здесь, то там, в городской среде. Еще один образ, еще один персонаж. Легендарно в истории, так же, и то, что личность Бэнкси до сих пор не установлена:-)

http://re-actor.net/illustration/19...sy.html#comment

Две статьи о воздействии на организм человека 1) меди 2) серебра.

http://www.nanonewsnet.ru/blog/niks...anizm-cheloveka

http://www.nanonewsnet.ru/blog/niks...anizm-cheloveka

Смущает приставка нано- возле частиц. Ее сейчас лепят все кому не лень к чему только можно:-)

Есть даже шутка про нанофильтры из котов...

А так интересно, если это писал человек способный отвечать за достоверность информации. Там есть научные термины, в которых я не шарю, да. Ну и воспринимается складно, так что, интересно.

Вот, оказывается, как у нас было в Кривом рогу 25-15 лет назад. Люди придумали игру со своими законами жизни и смерти. Без личной выгоды, без идеи, направленной на то, чтобы изменить мир, но почему то очень четко и иерархически организованную.

Если тюрьма - это государство в государстве. То там, наверное, планета внутри планеты.
Государства люди выбирают, планеты пока нет. Это касалось тогда абсолютно всех, кто жил в одном с ними городе. Дети не желали быть детьми и видеть рядом с собой детей не желали. Детей в категории "подросток".

Жестоко, бессмысленно, с жесткими правилами и системой поощрений и наказаний. Они просто шли мимо и взяли его с собой, в свою игру. Протесты и отказы не принимаются.
Это такой единый организм. Поймал и съел.

Когда все заглохло с помощью милиции и само по себе, осталось много калек и инвалидов, а так же людей не готовых жить обычной жизнью. Не готовых и не способных. Не приспособленных. Планета внутри планеты и инопланетные формы жизни.
Если они попадали в тюрьму, их называли "бакланами".

Наверное, нужно делать скидку, в чем-то, на видение журналиста и его интерпретации. Но понятно, что где-то оно так и было.
Потому, что выгоды высасывать из пальца, как и в случаях погромов криворожских мальчишек лично я не вижу никакой.

Но для меня, конечно, новость, что так было в городе не так чтобы далеко от нас. Я очень удивилась, когда прочитала эту статью. И что то я еще узнала об этой жизни. Что им так было нужно, прежде всего. Что люди возраста 13 лет в этом нуждались и даже по-другому не могли.

http://knurko.com.ua/news/krim/677-...-yeto-bylo.html

Лесь Подерв'янський

Дійові особи:
Нєзнайка, супермен-вікінг.
Гурвіник, антисеміт.
Карандаш, художник-китчмен.
Самодєлкін, матрос торгівельного флота.
Пєтрушка, мовчазний карлік у кепкє.
Буратіно, просто поц.
Мальвіна, дєвушка з голубою волоснею.
Сінєглазка, алкоголічєская подорва.
Красна Шапочка, красива, лінива, егоїстична і дурна блядь.
Артемон, чорний собака.
Мнацаканов, привид у телевізорі.

читать подробнее

У Дэнушки недавно появилось выражение "красится как шмара".
А ведь и правда удивительно как атрибуты женственности (макияж, шпильки, миниюбку, маникюр, длинные волосы, возможно пережженные химией и т. д.) принимают за женственность. Это все равно что просто табличка "это женщина".
А один знакомый когда то говорил, что очень важной составляющей женской сексуальности для него является дорогое белье на женщине, из чего следовало, что дорогое белье заменяет сексуальность, и, собственно, женщину. И чем дороже, тем женщина сексуальнее:-)

Вот такая система знаков. Желание само по себе, объект желания сам по себе, а связывают одно с другим атрибуты женственности. Для такого желания главное пережить утро.
А ведь, если вспомнить классику, цыганка из Нотр Дам де Пари была очень бедной и на атрибуты женственности своего времени у нее просто не было денег.
И эти атрибуты не были столь проработаны и доступны широкому кругу как сейчас. Поэтому мужчины, я полагаю, чаще видели женщин, чем таблички с надписью "женщина".
А сюжет из "Собора Парижской богоматери" до сих пор волнует нынешние умы, и даже умы большинства. Поэтому сейчас создают попсовые оперы, которые потом слушает весь мир. Слушает и рыдает:-)
А я даже помню как я плакала в 14 лет над этой книгой.



Правда, на Эсмиральде здесь густой слой косметики, да и клип так себе. Как будто этот спектакль атрибут произведения "Нотр дам де Пари", просто табличка. но сама идея...
Они, главное, поют о вечном.

Интересный персонаж. Помощница Ницше, ученица Фрэйда. Друг, любовница и просто свободная женщина. Образованная, умная, открытая всему новому, но абсолютно, сознательно чуждая эмансипации.

Лу Саломе

— А как же вы сами? — язвительно спрашивали ее. — Разве вы не избрали мужские профессии — писать, заниматься философией, практиковать психоанализ?
— Отнюдь! Нет ничего более смертельного для женщины, чем тягаться с мужчиной в профессиональном успехе. Женщина не нуждается в социальном успехе, она занимается чем-то просто для самораскрытия. Я не избирала никаких мужских профессий и ни с кем не соревнуюсь, эти занятия нашли меня, как солнце находит нуждающийся в его лучах цветок, — с достоинством отвечала Лу. (с)

К счастью, ей не довелось увидеть, что сделало время с ее любимым учителем Фрейдом. В 1938 году фашисты оккупировали Австрию, конфисковав издательство Фрейда, его библиотеку, имущество и паспорт. Фрейд стал фактически узником гетто. Только благодаря выкупу в 100 тысяч шиллингов, который заплатила за него его пациентка и последовательница принцесса Мария Бонапарт, его семья смогла эмигрировать в Англию. Фрейд был уже давно смертельно болен раком челюсти, и в сентябре 1939 года по его просьбе лечащий врач сделал ему два укола, которые и прервали его жизнь. Не узнала Лу Саломе, что четыре сестры Фрейда, которых она нежно любила, погибли в немецком концлагере. Не узнала она и того, что в советском концлагере закончили свои дни ее родные племянники и двое ее братьев.

...“Какие бы боль и страдания ни приносила жизнь, мы все равно должны ее приветствовать, — писала Лу Андреас-Саломе в свои последние годы. — Солнце и Луна, день и ночь, мрак и свет, любовь и смерть — и человек всегда между. Боящийся страданий — боится радости”. Ницше не ошибся в своей Заратустре... (с)

Преподаватель может требовать одаренности от учеников, но может быть одарен как преподаватель.



Только одаренный воспитатель, то есть, обладающий врожденным педагогическим чутьем,
будет обязательно уважать и защищать в каждом маленьком человеке неповторимое чудо рождения личности.
Уважение к человеку – есть начальная и конечная цель любого воспитания (с)

«Исходя из того, что Баухауз был, прежде всего, учебным заведением, исследователь его истории так характеризует роль И. Иттена: «В период начального существования Баухауза наиболее значительной личностью был художник и преподаватель искусства Йоханнес Иттен, с которым Гропиус познакомился при посредничестве своей первой жены Альмы Малер (впоследствии Верфель) в Вене, где у Иттена была Частная школа искусств. Прежде всего он был преподавателем, а затем закончил курс, чтобы стать художником. Его учителем был Адольф Хёльцель из Штутгарта, который своей дидактикой в том, что касается искусства и учением о композиции оказал влияние на Иттена. Несомненно, Иттен произвёл глубокое впечатление на Гропиуса, так что даже был удостоен приглашения в Национальный театр Веймара с выступлением на тему „Изучение старых мастеров“ по случаю торжественного открытия Баухауза 21 марта 1919 года. Первого июня Иттен принял участие в первом заседании Совета по мастерству, на котором была определена дата начала его курса — 1 октября 1919»

Я с удивлением разглядывала его портрет, учитывая, что это фото начала века, этот человек выглядел как будто он из другой планеты. Фото передает образ не точно, не резко, но мне видится в нем не то отблеск прекрасного извне, не то он обладал красивой внешностью. Но однозначно, утонченной, богемной, выражающей красоту столь лелеемого им, в обучении других искусству, внутреннего чувства.
Современники и товарищи по цеху не редко посмеивались над методами Иттена, случайно или намеренно наблюдая как он проводит занятия.
А в наши дни уже очевидно, что его подход к обучению уже взят на вооружение многими учебными заведениями, так или иначе связанными с изобразительным искусством.

1913-1916 гг факультативно занимался у Адольфа Хельцеля в Штудгарте.
Хельцель был педагогом, открытым всему новому. Особенно много внимания уделялось основам учения о цвете, композиционному построению работ старых мастеров и живописным возможностям сочетания темного и светлого.
Первых учеников стал к Иттену направлять его учитель.
Быстро осознав в себе зависимость от собственного творчества, с помощью вопросов учеников, Иттен переосмыслил и определи в себе многие проблемы художественного образования.

В 1916 г переехал в Вену. Чтобы заниматься искусством в годы войны стал брать учеников.
Они занимались композицией, ритмикой форм, проблемами пропорций и живописной выразительности композиций. Создавались задания на выявление текстур и разработку субъективных форм.
Тогда же они взяли к использованию упражнения на расслабление и концентрацию внимания.

Познакомившись с произведениями Иттена, Вальтер Гропиус пригласил Иттена работать в Баухаус, в Веймар. В 1919 гг цели и направления Баухауса были мало кому известны.
Манифест Гоппиуса гласил:
«Конечная цель всякого художественного творчества – созидание. Мы все – архитекторы, скульпторы, живописцы должны вновь вернуться к ремеслу… Не существует принципиального различия между художником и ремесленником, художник – это ремесленник более высокого класса… Без ручного труда не может обойтись не один художник. Для него – это источник творческих сил»

На один семестр принимали всех желающих заниматься искусством. Это называлось «форкурс».
Йоханнес Иттен стал руководителем форкурса. При этом он ставил 3 цели:
1. Пробудить творческие силы и вместе с ними художественные способности учащихся. Сделать так, чтобы личные переживания и особенности восприятия каждого определяли своеобразие их работ. Постепенно студенты должны были избавиться от всех мертвящих условностей и научиться работать самостоятельно.
2. Облегчить студентам выбор их будущей профессии. Здесь особенно должны были помочь занятия с различными материалами и текстурами. Каждый из студентов должен был определить какой именно материал ему по душе. Что именно соответствует его творческому «я» - дерево, металл, стекло, камень, глина или ткань.
3. Познакомить студентов с основами художественной композиции. Без чего нельзя стать профессионалом. Законы формы и цвета открывали им мир объективных начал искусства.
После форкурса студенты должны были определиться какую именно они хотят выбрать специальность.

Первые годы существования Баухауса называют «романтическими». В пылу лихорадочных поисков методов обучения Иттен и ученики совершали ошибки.
Но постепенно приходили к тому, что давало им ощутимый результат.
Утренние занятия Иттен начинал с упражнения на расслабления, задержку дыхания и концентрацию внимания. Так как считал, что тренировка тела как инструмента очень важна для творческой личности.
Движение руки, взгляд и ощущение формы должны были быть едины.
Так же для расслабления учеников Иттен использовал звук.
А для развития чувства ритма – танцы.
Чтобы постичь сущность лимона, к примеру, его перед тем как рисовать, предлагалось ощутить на вкус.
Чтобы ощутить ветер, ученики разбрасывали по комнате листы бумаги. Это давало ощущение зарождающейся стихии.

Иттен придерживался последовательности:
Почувствовать-понять-сделать.
Выявляя индивидуальные особенности учеников, он постепенно подводил их к объективным законом изобразительных средств искусства, а так же учил пониманию их важности.
Обучение включало улавливание самого главного в объектах – нахождение экспрессивных форм, а так же умение различать все виды контраста. От цветовых до фактурных.
Ритм был не только постижим как механическая равномерная ритмизация, но как соединение объектов непрерывным движением.
Задания давались на расстановку акцентов линий и точек.
На конструктивный анализ формы.
На создание текстуры из чего угодно.

В 1923 году Вальтер Гороппиус заявил, что не может нести ответственность перед государством за методы Йоханнеса Иттена. После чего Иттен покинул Баухаус, не вступая в споры.

Ну не впустую, он открыл несколько своих школ. 1926 г. Берлин. 1931 г. Крефельд, по приглашению владельцев текстильных фабрик. А так же, в Вене и Цюрихе.
В 1938 г. покидает Германию из-за перследования национал-социалистов. Имея швейцарское гражданство, не хотел менять его на германское.
В Цюрихе руководил музеем прикладного искусства, школой прикладного искусства, а так же текстильным училищем.

По изначальным предпочтением к определенным методам в изобразительном искусстве Иттен делил учеников на материально-импрессивный тип, интеллектуально-конструктивистский и духовно-экспрессионистский.

Импрессионисты максимально внимательно передавали увиденное во внешнем мире, передавая закономерности игры света, воздействия света на цвета, а так же на пространство в целом. Без экспрессивных дополнений.
Тяготеющие к конструктивному подходу, ученики пытались аналитически сформировать натуру как некую конструкцию.
И экспрессионисты - наиболее способные к передаче субъективного чувства от объекта.

Иттен был создателем теории цветового круга и автором учения о дополнительных цветах. Из знания чего можно легко распределить цвета по цветовым контрастам.

Формы делились на три основных: квадрат, круг, треугольник, а остальные считались уже производными от них. Из этой теории выводились контрасты плавных, изогнутых линий и четких прямых, образующих углы.
Но обучение искусству формы начиналось, в первую очередь с умения ее сначала почувствовать.

Так же Иттен отмечал многочисленными примерами связь между внешностью и физиологическими особенностями учеников и их изначальной манерой рисования.
Которую в начале обучения он предоставлял полностью раскрыть для себя каждому и только потом начинал работу над объективными ошибками.
Блондинка со светлой кожей рисовала не четкими линиями, светловато-серыми полутонами. Девушка с черными волосами и глазами и выразительными крупными чертами лица отдавала предпочтение контрастным мощным формам. И многие другие примеры.

Задача в обучении была напрочь избавиться от поверхностного подражания.
А так же развить недостающие предпочтения в творчестве и творческие начала. Объединить в человеке импрессионистское, конструктивистское и экспрессионистское знание свойств предмета.

Девизом первой выставки учеников Иттена в 1918 г. были слова Лао-Цзы:

Тридцать спиц соединены одной осью,
но именно пустота между ними
составляет суть колеса.
Горшок лепят из глины,
но именно пустота в нем
составляет суть горшка.
Дом строится
из стен с окнами и дверями,
но именно пустота в нем
составляет суть дома.
Общий принцип:
материальное — полезно,
нематериальное — суть бытия.

Ладо

История Древней Греции закончилась в 146 г. до н. э.

С чего начался упадок в самом просвещенном и экономически развитом образовании государств до нашей эры, с огромным числом колоний за его пределами и продвинутым прогрессом мастерством дипломатии?
Я думаю, с того же, с чего и расцвет – с рабства.

Процент граждан в меньшинстве, процент неграждан – больше раза в три, а то и больше. Жить в полисах становится тяжелее, увеличивается количество деклассированных элементов, обедневших метеков, обанкротившихся землевладельцев и др. Но это, все же, не рабы. Но тоже люди, не имеющие права участвовать в общественной жизни полиса, лишенные права голоса в Народном собрании и т. п. Потому как лишены гражданства. В отличии от рабов, деклассированные элементы жили на государственные дотации, которые им жаловали, лишь бы они не грабили и не убивали.

читать подробнее