"Состоятельный инженер (Стергиоглу) и образцовая домохозяйка (Валле) полностью посвятили себя своим уже почти взрослым, но безымянным детям. Загородная вил­ла с бассейном и окруженным забором садом — все, что видели в жизни две дочери (Папоулиа и Тцони) и сын (Пассалис). За забором, говорят им родители, — чудовищ­но опасно. Выжить там может только папа в своем «мерседесе», потому что у него уже вырос новый клык и он может не опасаться лютующих на воле кошек. Когда новые клыки взамен коренных появятся и у них, дети тоже смогут выйти за ворота, а пока родители готовят их к будущему, объясняя непонятные слова: «море» — это кресло, «телефон» — солонка, «зомби» — маленький желтый цветок, «п…да» — большая лампа. Этот мир родительской заботы и ставших с годами перверсией детских игр находится в идеальном равновесии — за одним исключением: возмужавшему сыну из гигиенических соображений нужно заниматься сексом. Отец приводит в дом Кристину (Калайциду), сдержанную охранницу со своей фабрики, которая до поры без лишних вопросов делает что нужно, но однажды нехотя дает старшей дочери пару кассет с золотым фондом видеопрокатов: «Рокки», «Челюсти» и «Та­нец-вспышка»."



Эммм... []_[] блядь што?
Я вообще просто хотел несколько минут послушать звучание греческой речи и погуглил любое первое попавшееся греческое кино.
Теперь вот даже не знаю что думать...
Простите, а где тут развидеть?

Блин я ведь не выдержу и сяду смотреть в результате. С тем же сомнительным болезненным удовольствием как от выдавливания прыща.

И думаю главная причина этого ощущения в одной моей несколько контринтуитивной особенности:

Если у меня есть какая-то хрень, которая мне не так чтобы нравится, но не раздражает, через какое-то время я как-то к ней привязываюсь и начинаю ее вот любить сильнее чем те хрени, которые очевидно лучше. Хотя казалось бы окруженный никакими вещами я должен наоборот со временем раздражаться и тянуться к лучшему. Но нет, я наоборот, погружаюсь в умиротворение, комфорт и любовь к тому, что есть, и никак меня из этого постыдного состояния не вытащить.

В результате для счастья мне требуется только чтобы ничего не раздражало и доступ к сети был. И мне норм.
Есть во мне какая-то нетребовательность к жизни.

А вторую матрицу я помню смотрел вообще на первом же самом раннем сеансе, когда она у нас вышла, и единственный досидел в зале кинотеатре до тизера третьей после титров. И до сих пор наизусть знаю этот тизер. А перед походом в кинотеатр просидел неделю 24\7 задрачивая одноименную игру (у меня был заказ на статью по ней для журнала).



А четвертую я вообще не хочу смотреть в переводе. Подожду выхода в стриминге.

Вообще говоря вот третья матрица это ровно то, что я всю жизнь ждал от сорокотысячника. Чуваки в экзоскелетах с диким ором вхерачивают обоймы в прущие на них орды адской хуебени, кто-то там подключился к устройствам и одновременно чото шпилит в сети и летает и магией стреляет и все на полном серьезе и все в темном злом будущем где нет просвета и все умрут. И они такие да мы все умрем но перед этим мы заберем с собой так много вас как сможем погнали мужики.
Ну реально нет лучше вахи чем матрица.

Сила двух адских слонов-убийц в позиции где с их стороны на пешку меньше.

Мужики, это, вам же не в падлу?
Можно я допетросяню за вами?

В пятидесятом Реймонд написал сразу четыре книги. Они коротенькие, так что я проглотил две, а не одну, как обычно. При этом очень рудиментарные и слабые. Видимо на следующем витке будут еще две таких же, после чего пойдет поздняя часть его творчества, уже после того как у Чандлера умерла жена и он пытался совершить суицид. По идее в том периоде у него работы наиболее полные безнадежностью, собственно что я и люблю в нуаре.
Но, все по очереди.

На этот ушло почти два месяца, ну виток был большим. 60+ книг.

Следующий чуть поменьше - 47 пунктов (в одном пункте не всегда одна книга, к примеру все рулбуки вахи шли одним пунктом). Конечно в этом году уже не успею.
Если не буду сбавлять скорость - в следующем сделаю 8-10 витков, и думаю на этом список уже загнется.
Я уже и сейчас активно дополняю его областями, которые вообще планировал курить уже после книжного списка. Просто именно в таком порядке, когда в перемешку идут разные области знаний, вархаммер, психология, физика, религия, мне проще всего. Иначе я устаю, когда нужно близкие темы непрерывно разбирать.

Хмм... а там меньше разделов, чем я думал:
1) аналитическая геометрия
Это помоему еще школьный курс.

2) Высшая алгебра
Так, а эту я не знаю. Надо будет чуть покурить.

3) Линейная алгебра
Ее изучал, за исключением теории инвариантов и тензорного исчисления. Тут же полилинейная алгебра. Я посмотрю что это такое.

Далее) дифференциальное и интегральное исчисления, дифференциальные уравнения, теория множеств, теория вероятностей и элементы математической статистики.
Ну это я изучал.

Окей.

Добираю последние 70 лет по вузовскому учебнику.

После второй мировой развивается гуманизм в психологии, который считает основными мотиваторами человека не адаптацию, а самореализацию, самоактуализацию.
Основные гуманисты:
Олпорт разрабатывает систему человек-общество, и самореализацию человека в обществе. В отличие от психоаналитиков он не считает личность противостоящей обществу, он считает общество средой, в которой человек развивается. Так же он выдвигает идею уникальности каждого человека (которая была свежей в сороковых).
Маслоу сами знаете что. Но при этом он так же считает, что человек добивается не равновесия со средой, но пытается разрушить это равновесие. Кстати пирамида Маслоу была неоднократно оспорена, то есть она да есть, но не жесткая, потребности в ней меняются местами в зависимости от ситуации.
Роджерс - концепцию самооценки и идею о том, что человек создает в сознании модель реального мира и живет внутри этой модели. На основе этих идей Роджерс развивает базовые методики терапии и т.н. "энкаунтер группы" которые до сих пор самые популярные способы проводить психотерапию.
Мэй выдвигает идею основу самооценки на том, что человек воспринимает себя то как субъект, то как объект.
Франкл трактует самореализацию как поиск смысла жизни.

Пиаже разрабатывает генетическую психологию, где доказывает что уровень интеллекта влияет на память, то есть чем человек больше знает логических концепций, связывающих объекты тем лучше он запоминает эти сами объекты и их параметры. Фактически человек только связи и помнит. Пиаже считает что развитие интеллекта является основой развития психики.
В частности он доказывает что дети не умеют видеть мир с чужой точки зрения, они ихначально эгоцентричны, и только с возрастом учатся этому. Чо я до сих пор не умею хаха.
Пиаже расписывает процесс формирования логических конструкций в головах детей с возрастом.

Кольберг продолжает исследования Пиаже и исследует процесс развития нравственности с возрастом. Брунер идет дальше и изучает как потребности человека влияют на восприятие им мира. Короче ученые начинают смотреть как одни казалсь бы несвязанные механизмы в голове влияют на другие.
Брунер описывает интеллект как набор "усилителей разума" позволяющих ему работать эффективнее.

В шестидесятых работы Пиаже и Брунера открывают новый раздел психологии - когнитивную. В ней психика человека рассматривается как компьютерная программа, предназначенная для обработки информации. Основное отличие бихевиористов - они рассматривали сознание просто как дарвинистский механизм обучения методом проб и ошибок, то есть когнитивисты в целом рассматривают мозг более сложным.

Найссер предполагает что входящие данные в мозгу проходят через преобразования, так что на выходе получаются поступки. Короче это полный взгляд на мозг как на компьютер. Что характерно, многие психологи этого направления так же изучали искусственный интеллект.

Шеннон описывает универсальную математическую модель коммуникаций, подразумевая в первую очередь коммуникацию человека с внешним миром, а не с другими людьми (хотя и с ними тоже). Он открывает кратковременную и долговременную память.

Келли описывает теорию личностных конструктов, по которой человек это исследователь, в течение жизни пытающийся интерпретировать окружающий мир. Келли доказывает, что каждый человек интерпретирует одни и те же события по разному, используя свой уникальный набор конструктов - схем. Далее он расписал виды конструктов. Так же он считал что человек в основном анализирует не прошлое, но пытается выстроить и предугадать будущее. Так же описал разные виды конструирования будущего.

Иии как-то все... все чтоли? Не знаю, мне надоело в этом копаться, там двести учебников и в каждом своя структура, хрен с ним.