по совершению смелого поступка выставляется на продажу специалист широкого профиля: сценарист, переводчик немецкого и английского языков, исполнительный продюсер радио, кино- и театральных проектов, редактор, корректор, копирайтер. Недорого Гончи говорит, что подороже всё-таки.

а не совершить ли мне смелый поступок и сделать прежний пост неактуальным?..

*сегодня я пишу в стиле дневников, которые я ненавижу*

купила книжку рецептов Молоховец. Держитесь, приходящие в гости. Супчику из голубей?

ах да, забыла. на 20 и 21 еду в Питер. Ежели кому чё свозить надо туды-сюды - не вопрос, обращайтесь.

я сегодня конечно опять видела привязанную за хвост дохлую крысу - ну бодрячок у меня такой по дороге на работу. Да и вот евреи с жидами поругались.

но откуда на корпоративном телефоне МТС взялись 100 баксов, когда никто их туда не клал?! это что - в честь 7 ноября подарок от МТС?


а насчет жидов... мне вот вообще кажется, что негатив слова "жид" должен отмереть. Взять и отмереть. Не может название национальности быть оскорблением. Жид, хач, производные от них - какие там еще слова бывают оскорбительные, связанные с национальностью?

может мне сложно понять - ибо меня никто такими словами не оскорблял, то ли потому что еврейство моё размыто и не видно, равно как и армянство. Было б ярко выражено - может и пытались ткнуть меня носом в мою национальность. Но... теоретически предполагаю - меня б это не оскорбило. Если меня ущемляли за национальность - да. Но вот за слово... не знаю. Ну не оскорбление это для меня. Равно как за оскорбление не считаю слова о принадлежности к нетрадиционной сексуальной ориентации. Ущемление - да, называние - нет. Хотя маркированность слова "жид" - я чувствую. равно как и пренебрежительные производные от слов, обозначающих ориентацию. Но они мне кажутся более обидными, чем слово "жид". Но - я не еврей, я вообще считаю себя русской, хоть и нет во мне русской крови (это я про химический анализ сейчас). У евреев наверное другие чувства.

я вот не поняла, Кать, конечно, связи еврейства Швыдкого (а он безусловно еврей) с его высказыванием. Он так высказался не потому что он еврей, а потому что он - мудак. А это к национальности не имеет отношение. Ну можно его назвать жидом - тогда надо четко объяснить, что ты в это слово вкладываешь.

1. Он так сказал, потому что он жид.
ммм... если жид=еврей (простое обозначение национальности) - то это не оскорбительно, но в той же степени и не верно, см. выше. он так сказал не потому что он еврей. А потому что мудак.

2. Он так сказал, потому что он жид.
жид=плохой человек, плохой еврей... (эээ, "плохой еврей" - это круто... ого! а как расшифровать это слово со значением оскорбления? мне не приходит в голову, что вкладывается в слово "жид"... а в словари ж поди не написано... ну ладно - вы поняли, "жид" - как оскорбительное для евреев слово. Так или я неправильно формулирую?)
так это тоже неверно! мудак - он не важно какой национальности.... а слово "жид" слову "мудак" - не синоним...

так в итоге - что мы имеем? я так и не поняла саму себя...

итак: еще раз повторяю моё мнение: национальность к данному высказыванию не имеет отношения.

тчк

возражения - принимаются. Заранее прошу прощения за возможные оскорбления. Упаси Боже - оскорбить не хочу, хочу понять, высказать свою позицию и услышать ваши.

п.с. так и не поняла, когда надо употреблять слово "жид" что б оскорбить... если я вижу, что человек идиот, мудак и сволочь - я ему про это и скажу, национальность тут причем? всё равно что из номера паспорта делать оскорбление... или из группы крови...

посему не поняла, почему кто-то из камрадов-евреев и неевреев обиделся, а почему Катя употребила в данном контексте это слово.

я тут вроде как посередине - это не потому что хочу вас примирить и не потому что мой дневник. как-то вот я на самом деле - так считаю.

товарищи, ну во мне проснулся лингвист, несостоявшийся научный работник.

скажите мне, когда слово "жид" стало словом, резко маркированным, а перестало обозначать просто национальность, которая, на сколько мне позволяет разум считать, оскорблением не является. А "жид" ведь - является? не пинайте меня, если кому-то неприятен разговор - я потру этот пост и ничего мы здесь выяснять не будем. Особенно это касается товарищей евреев, чувства которых я боюсь оскорбить. Ребят - прям без стеснений говорим - неприятно, так и так, нас это оскорбляет, стирай. Сотру.

но я банально - чисто научно хочу понять историю слова. Мне конечно Борис Якльч, счастливый отец главного моего еврея, обещал сегодня вечером ликбез. Но мне и ваши мнения не менее важны. Вот тетя Софа - не знает. А других евреев под рукой нет

я собссно обещалась рассказать о гадстве экс-министра Швыдкого. Рассказываю.

дело было вечером. Для поднятия боевого настроения я включила черный ящик "Панасоник". И надо же - самое оно для развития боевого духа: "Культурная революция". Гости - Гордон и Кончаловский. ну думаю - под ужин покатит. Точную формулировку темы не спрашивайте - не вспомню, но что-то там западническо-славянофильское, пути России, трам-пам-пам. Дискуссия в разгаре.

Гордон начинает свой монолог. Монотонно, спокойно, витиевато, путанно. Ничего особенного не говорит. Просто свои мысли по теме. Ничего провокационного или эпатажного. Бу-бу-бу, бу-бу-бу. Очередное предложение он начинает так: "Вот в эпоху Николая Второго..."

... и тут - казалось бы, ничто не предвещало - г-н на тот момент министр культуры обрывает г-на постоянного Гордона на вершине интонационного подъема. Обрывает резко, визгливо и крайне радостно и задорно:

- Га-га-га! Чего Николая Второго вспоминать! Николай Второй-то - плохо кончил! Буа-га-га-га-га!

и продолжает заливисто хохотать своей удачной шутке... а вместе с ним - его приспешники или люди без стыда и совести.

я, во-первых, не понимаю - что, министр культуры, может вот так запросто перебить человека, что б пошутковать?

а во-вторых - как можно сметь шутить на эту тему? КАК. МОЖНО. СМЕТЬ. ШУТИТЬ. НА ЭТУ ТЕМУ.

КАК. КАК. КАК.

У меня не укладывается в голове.

И дело не в том - что Николай Второй - император. И дело не в том, что он пречислен к лику святых. Будь на его месте бомж Х или тракторист-сантехник-комбайнер Й - дело не в регалиях. Дело в истории человека и его семьи, не важен сан, всё это не важно.

Объясните мне, как можно не желать удавить человека, изрекшего эти слова, в ту же секунду.

а Вы - цинизм Швыдкого. Вот он Вам - еще больший цинизм Швыдкого. высказывание про артистов - мелочи на фоне этого.

а потопы на работе дело обычное, чё нам! кто-то еще не верит? так вот сейчас меня тут с крыши заливает. Катя_которая_не_любит_свою_фамилию_И_ник_которой_я_по_трезвости_написать_не_могу, в антураже последнего клипа группы 5nizza сейчас существую я, а уж точно не ты. Только у меня нет костюма и зубной щетки, как у Бабкина

"Я РАБ! И ГОРЖУСЬ ЭТИМ!"

Открытое письмо артиста АБДТ им. Г.А. Товстоногова Андрея Носкова руководителю Федерального агентства по культуре и кинематографии господину Швыдкому


21:56 28.10.04

В номере от 12 октября в статье "Рабы рампы" "Известия" написали о взглядах руководителя Федерального агентства по культуре и кинематографии Михаила Швыдкого на предполагаемые изменения организационно-правовых форм учреждений культуры. Швыдкой, в частности, признался, что не понимает мужчин, сидящих в театре на мизерной зарплате. И в том, что ему не нравится ситуация, "когда люди готовы получать копейки, практически ничего не делая, и при этом панически всего боятся". По мнению Швыдкого, не надо сохранять в этой сфере абсолютно социалистическую атмосферу, платя нищенское жалованье. Достаточно резкие высказывания экс-министра вызвали эмоциональный отклик актера БДТ им. Товстоногова Андрея Носкова, который мы и публикуем.

"..Говорил ли господин Швыдкой именно в этой циничной манере или нет, все ли говорил или часть – он ответственен за эти слова. И эти слова я считаю оскорблением профессии драматического артиста!

Меня зовут Андрей Носков, я актер Большого драматического театра в Петербурге. Мне 32 года, я женат, у меня есть сын. БДТ – третий театр в моей биографии, и пришел я в него добровольно и осознанно. Параллельно с БДТ я играю в театре "Русская антреприза им. А. Миронова" и в театре "Приют комедианта". Но сейчас я говорю от себя лично, это моя субъективная реакция, я не против перемен и преобразований, но такое отношение к актерам, повторяю, считаю оскорбительным.

Моя зарплата по тарифной сетке 15-го разряда составляет 2180 рублей. Коллеги по театру, народные артисты России, чьи имена мне даже неловко назвать, получают по 18-му разряду 2970 рублей. Да, да! Пусть все узнают! Эти уважаемые мною и любимые миллионами артисты снимаются в кино, на ТВ и вполне могли бы не работать в театре. Значит, их держит не рабство, не страх, не зарплата, а что-то другое? Такое вы можете вообразить, г. Швыдкой? И разве их вина, что их преданности делу не нашлось другого разряда в тарифной сетке? Мне стыдно, что эти люди получают такие зарплаты. Стыдно! А вам, г. Швыдкой, отвечающему за ситуацию, не стыдно, судя по тону? По-вашему, эти люди сами виноваты?

Драматический театр ни в одной стране не является коммерческим предприятием. При всех явных проблемах сегодняшнего российского театра он по-прежнему не похож на любой другой, он индивидуален и неповторим. Зачем же подгонять его под стандарты обычного шоу-бизнеса?! Важен статус театра, относиться к нему надо как к храму (по-настоящему, не на словах), а не как к рынку. Свести все к коммерции – значит лишить театр права на ошибку, лишить поиска, проб, а это значить — убить живое, оставив только механизацию. Какой из великих спектаклей, легенд нашего театра, имел бы хоть малейший шанс на рождение, если бы художник думал о спросе и счетах за отопление, а артисты – о временных трудовых договорах (т.е. если бы директором театра был г. Швыдкой)?

Вы, г. Швыдкой, и такие как вы делаете из искусства таблетки "это весело", "это умно", "это успокоительно", "это философски". И этими таблетками убиваете вкус у зрителя. Дайте ему мясо, дайте сою, дайте рыбу и омаров, пусть сам выбирает, таблетке глюкозы я предпочитаю свежий виноград! Это пошлое московское новомодное слово "медийность"! А как быть с гениальными чисто театральными актерами? Такие есть и в Петербурге, и в Москве, и по всей России. Как быть с абсолютно не разрекламированными спектаклями, на которых зритель рыдает? Вы, г. Швыдкой, не понимаете артистов, работающих в нищете? А что вы и "администраторы" типа вас сделали, чтобы понять? А что — чтобы изменить ситуацию? По-хорошему искусству нужны не спонсоры, а бескорыстные меценаты. Искать и поощрять их – обязанность "руководителей культуры".

Актеры ничего "панически не боятся", кроме одного – лишиться возможности служить своему делу. Об этом должны думать чиновники от культуры, защищать этих людей, а не перекладывать на их плечи свою работу.

Я, Носков Андрей, молодой известный петербургский театральный артист, сыгравший на сцене 30 ролей, живу в нищете "тарифной сетки", из нее трудно извлечь позитив, и все же я служу театру, живу для людей, делаю все, чтобы не быть функцией и, главное, дарить радость. Я раб рампы; зритель, замирающий, плачущий или смеющийся со мной, – мой раб, а я в ту же секунду – его. И, слава богу, не вы наш господин и никогда им не будете.