осколки смысла
Досада
дневник заведен 18-11-2017
постоянные читатели [56]
ale-ol, argenlant, aroza_azora, Christian Moro, Darth Schturmer, dotje_lieveke, e-dog, Fluffy Moth, Goal Lonely, Grimble, hidemim, Ierou, illusiana, Iretis, IRINA Z, Isilme, ivalynx, IvanesS, jaljustrelka, Jessica Mortimer, Just so Lex, kahatannae, Kusudama, LEGA, Lisabet, Lomelind, lwint, Lynxie, Marfa_Pozzy, maugletta, nasse, Nigele, Priza_Lesa, Rand_N, russelldjones, Ruta Freiberg, saiscea, SaraFoster, Sirmal, Stinson, taruk, Thomas Gaunt, Tristezzza, U, Warum, Бентен, Даце, Динго, живой человек, Зверь Ши, Ирен Адлер, Мари Мартен, Миравега, Темная вода, Теша, Тэр
закладки:
цитатник:
дневник:
хочухи:
местожительство:
Россия, Санкт-Петербург
17-10-2018 23:58 Разгадка кейса, этап первый. Подсказка.
Разгадку содержат две книги. Именно вместе, по отдельности не сработает.
Я их называю за этот месяц уже даже не десятый раз.
Книги такие.
"Заставь его замолчать (Shut your monkey)" Денни Грегори
и
"Кто в овечьей шкуре" Джорджа Саймона.

До тех пор, пока они не прочтены, расписывать кейс смысла не вижу, поэтому вернусь к нему через пару недель.
Комментарии:
перевёртыш
Ыыыы... спасибо. У меня оно в качестве бонуса очень удачно зарифмовалось с парой наблюдаемых явлений.
случайная улыбка
Зверь Ши, отож.
перевёртыш
Досада в этом году в БЖД-сообществе доехала-таки до своего логического завершения многолетняя история с роскошной просто обезьяной в овечьей шкуре, как живая у меня перед глазами во время чтения второй книги стояла. Эталонная была бы иллюстрация о том, как оно выглядит среди родных осин, если б изрядная часть информации по ней не была выложена на помойных ресурсах типа холиварки :7

Я ещё умудрилась эти книги заглотить бутербродом, положив между ними лекцию Шульман Будущее семьи, частной собственности и государства - и словила на этом сочетании дополнительную порцию счастья. Спасибо тебе огромное, у меня теперь есть роскошная тема на погрызть ^_^
случайная улыбка
Зверь Ши, о, ты уловила связь! Там их три, и фриганство (жрать с помойки) - одна из трех, но и то, что ты упомянула, тоже. Так что, если ты не очень против, словосочетание "обезьяна в овечьей шкуре" я у тебя утащу. Оно мне как название курса пригодится.
перевёртыш
Досада
о, ты уловила связь!

Ну, там, ИМХО, трудно было не заметить Особенно если одно за другим в течение двух дней


Там их три, и фриганство (жрать с помойки) - одна из трех, но и то, что ты упомянула, тоже.

О, спасибо, про фриганство я в этом ракурсе не думала.
Правда, у меня теперь крутится вопрос, каковы должны быть характеристики среды обитания обезьяны в овечьей шкуре, чтобы она там могла не просто находиться, а активно действовать аж годами, и окружающим было ВСЁНОРМАЛЬНО - несколько гипотез у меня есть, но я не знаю, насколько они корректны. Но это, наверное, стоит отложить до продолжения обсуждения темы?

Так что, если ты не очень против, словосочетание "обезьяна в овечьей шкуре" я у тебя утащу. Оно мне как название курса пригодится.

Совершенно не против Бери, конечно.
Камрад
А шеринг как ещё одно направление модно-правильного поведения будет рассматриваться?
случайная улыбка
russelldjones, почему будет, когда уже?
Камрад
Досада ага, не зря у меня звоночек прозвенел, когда я впервые столкнулась с этим... ммм... явлением)
Или в комментах уже обсуждалось? Видимо, я пропустила.
случайная улыбка
russelldjones, нет, в комменты еще не приносили, и я не упоминала. Но таки уже да, и довольно давно
перевёртыш
Досада мы тут, случайно, не утыкаемся в то, что представления о том, что такое собственность, как она выглядит и для чего нужна, уже начали меняться на практике, но ещё не обрасли нормами?
случайная улыбка
Зверь Ши, еще не утыкаемся, но вот-вот. Шеринг не вчера появился, сейчас третья, что ли, волна.
перевёртыш
Досада я не только и не столько про шеринг думала даже, сколько про, например, танцы вокруг авторсокго права, где с одной стороны - вопрос, "а что тут право собственности и где оно кончается", а с другой - тема границ и самоуважения, ИМХО. Мы сейчас имеем на одном конце шкалы "ну, мы тут твой текст/стихи немножко взяли в тырнете для нашего издания/выступления, ачотакова?!", а на другом - "не смейте писать фанфики на мои тексты", "не смейте фоткать купленных у меня кукол в таких образах" и прочее "я автор, я решаю, как вам распоряжаться продуктом моего творчества, который по факту давно в руках у вас, а не у меня". То есть во втором случае по итогам соприкосновения с творчеством автора соприкоснувшиеся оказываются вроде как должны автору пускть его в свою жизнь, вести себя определённым образом и позволять ему принимать за себя решения по каким-то вопросам о_0 В кукольном хобби за счёт того, что продукт творчества материален, оно сейчас особенно выпукло, ИМХО.

И ещё я думала в сторону вот этой статьи, где шеринг рассматривается не только как обмен вещами, но и как любое "пользоваться, не владея". Правда, они там, ИМХО, зря не упоминают, что, в зависимости от условий среды эффективность и формы этого подхода могут заметно различаться. Но условия среды вообще до сих пор мало кто умеет учитывать, кажется.
04-11-2018 01:26
Камрад
Зверь Ши есть ещё эффект отсутствия гарантий и низкая маржинальность. Убер дешевле такси - но и зарплата водителя убера очень низкая. Чем больше шеринговых систем и сайтов с фрилансерами, тем ниже цены и заработки исполнителей. И тем меньше социальных гарантий. У контракторов нет гарантированных часов, отпусков и больничных.
перевёртыш
Sirmal с одной стороны - да, сейчас об этом говорят достаточно много. С другой же... возможно, это специфика моего взгляда и моей выборки, но я как-то не очень верю, что связка между распространением фриланса и низкими заработками и отсутствием соц. гаранитй вот прямо настолько уж однозначная, в стиле "ветер дует - деревья качаются".
Так получилось, что мне свезло наблюдать в течение достаточно долгого времени нескольких персонажей, перешедших на фриланс, потерявших на этом качество жизни и расказывающих о том, как они вынуждены демпинговать и прогибаться под работодателя. Это были люди разгого возраста, из разных городов, но вот убеждения их и стиль отношения собой и с миром были очень, очень похожи: говоря языком первой из приведённых в посте книг, это всегда были люди, продавшие себя своей обезьяне за три копейки и свято уверенные, что обезьяна за это обеспечит им если не благоденствие, то хотя бы стабильную миску с кормом (ага, щаз). И когда миска с ними - вот же незадача! - не случалась, они, зачастую, начинали ходить по тем, кого опознавали как более благополучных. И натравливать свою обезьяну на них, а то чо они как баре.
При этом я видела людей, имеющих и нормальную зарплату, и соц. гарантии на вполне себе фрилансе. Не говоря уж о том, что, судя по регулярно долетающим брызгам, постоянная работа сейчас эти самые соц. гарантии чаще обещает, чем обеспечивает.

Тут мы утыкаемся в ещё одну забавную тему: сейчас, ИМХО, очень занятно выглядят представления о том, что такое благополучие и достаток, и как персонаж, имеющий в собственности две квартиры, машину и домик на югах, может позиционировать себя как "бедного" и требовать от окружающих "заботы, понимания и чего-нибудь [а чаще "кого-нибудь"] пожрать", так и персонаж, кормящийся с помойки и одевающийся/ночующий по друзьям, уверенно называет себя "благополучным". И многие люди, как в их окружении, так и, что особенно занятно, вне его, могут не видеть во всём этом никаких противоречий.

Досада сорри, если этот развесистый вбоквел здесь не в тему - я свернусь.
Камрад
Зверь Ши "персонаж, кормящийся с помойки и одевающийся/ночующий по друзьям, уверенно называет себя "благополучным"."
А нет ли тут связки "я так делаю, потому что это экологично и экономно -- поэтому у меня всё хорошо"? Потому что право называть питание с помоек и прочее "осознанным выбором ради счастья на Земле" отстаивается по максимуму.
перевёртыш
russelldjones у тех товарищей, котоых я наблюдала сравнительно близко, связка была скорее "у меня всё хорошо, поэтому неважно, что я делаю, а обоснуй делаемому я притяну из тех, которые можно выгодней всего на лояльность обменять". И вот именно лояльность праведной группе там и была ключевой, ИМХО.
Камрад
Зверь Ши да, похоже на то. Потому что -- в наблюдаемом мной -- неправильное мнение критиковали с позиций "не смей нападать на людей и группу", экология с экономикой были отодвинуты.
перевёртыш
russelldjones да, я тоже это видела. И ещё там, кажется, есть один забавный момент, я для себя его называю эластичностью убеждений: входя в группу, персонаж может отказаться от каких-то своих убеждений, дабы продемонстрировать лояльность этой группе, но, если персонаж из группы выйдет или просто по какой-то причине долго не будет иметь с ней (либо с тем, кого он опознал как гуру группы) контакта - убеждения персонажа откатываются на исходные позиции, и типа всегда так и было. И позиционировать себя как члена группы и носителя тех же, что у группы убеждений персонаж, скорее всего, продолжит.
Закрыть