Я люблю животных в естественных условиях обитания. То есть, где им и положено быть, на природе. Животных, как часть экосистемы. Где они всегда правы, потому что на своем месте.
Прирученные, одомашненные животные, суть зеркало человека. Мутное и кривое, но копия их душевных качеств. То где то симпатичное промелькнет, то подлое, то злое, то дружелюбное и т. д.

Человек не приручал те виды, которые и так миролюбивы до крайности и будут спать у него на коленях, как положишь так и спят. Никаких лемурчиков или мишек коал.



Только с когтями и клыками или уже совсем скот, что вовсе не вводит в ранг друга человека. Скот, кстати, теперь принято защищать, протестовать против убийства животных, из которых делают человеческую еду и одежду.

То есть, те животные, которые именно находятся в статусе друга человека, скорее результат подавленного страха, а не то заводите себе ленивцев и мишек коал. Даже обезьян одомашнивать мало популярно, хотя на роль друга они лучшие кандидаты, потому как приматы, все же.
Агрессия в урбанизированной среде уродлива, это агрессия хозяина животного, плюс его, никуда не девшаяся за все это время звериная сущность.

Агрессия в природных условиях - это там, где животное у себя дома и само себе хозяин. Это его территория. Кто не приспособлен жить по близости или в ней, тот сам виноват, если стал жертвой.

Экосистема - слаженный, без сбоев работающий механизм, потому, что единственное животное способное его нарушить, человек, живет отдельной жизнью, иногда принося экосистеме смерть и разрушения.

Домашние животные - часть эко- или, точнее урбосистемы человека.

У диких животных нет зла, нет зависимости, кроме как от пищевой цепочки, нет собственничества, нет ревности, жадности, зависти, нет желания уродовать, издеваться, компенсировать свою неполноценность. Они не ищут объекта поклонения ввиде Бога. Они не желают стоять на коленях. Они не желают сами быть объектами поклонения. Они просто хотят есть.
Но ведь недаром божества ранних человеческих цивилизаций были зооморфны?
У них идеальное понимание своей и чужой территории, личного пространства других видов. Им не интересно пожевать и выплюнуть, а так же постоянно доказывать кто главный, а кто нет. Все на своих местах изначально, им угрожает только человек, со своей урбосистемой.

И дикие животные всегда очень красивы, так как не могли быть выведены искусственной селекцией, а только методом естественного отбора. Им чуждо понятие "болезненный вид", и я думаю, много чего, если подумать.
Они не нуждаются в одобрении человека, они не могут быть его зеркалом, они не ждут, чтобы их приручили.

На глазах иногда, уже изредка, бывает аллергическая реакция. Если она приходится на участки, в которых еще почти с детства находятся мелкие едва заметные морщинки, то они более заметно вспухают, и когда реакция проходит, то еще какое то время следы заметны. Там, где от слезников, вниз, в сторону щек. Если бывает, то на правом глазу.
Сейчас вроде бы не видно ни самих аллергических реакций, ни их следов в виде чуть углубившихся уже существующих морщинок.
Это хорошо, меня устраивает, а то как то явно ассиметрично:-))
Хотя есть мнение, что по аналогии с царапинами на автомобиле, если они мелкие, то их видит только хозяин;-)
Ну, а я, с позиции хозяина, в этом случае, люблю когда и мелких нет, даже тех, которые видны только мне:-))
Мое тело, которое по сути и есть мой автомобиль, после моего личного техосмотра, меня полностью устраивает:-)

Чудовищный эгоизм, любовь к лесу, к Пыщке, к некоторым занятиям и сиюминутная радость от эпизодов с друзьями. А еще к некоторым воспоминаниям. В первую очередь, ведь если даже в них есть люди, то они тоже воспоминания, а в остальном их как буд то и нет. Но это, конечно, такие воспоминания, которые приносят любовь, а не слепое пятно, как после торопливого, стершего его однажды, раз и навсегода, ластика.

После вчерашней попытки купить заколку, я начала вплетать бисер в волосы:-)) Бледно-розовый.
Хочу еще купить желтый бисер, коричнево-розовый и сплести ожерелье к сережкам из кораллов.
Еще, у меня есть сиреневый, холодно-красный, серебристо-белый и основа для сережек. Ну и желание из этого что-то сделать:-)

Новомосковский лес я знаю давно, больше 10-ти лет. Точнее, я была знакома с ним еще студенткой. Сначала, я заходила в него гулять осторожно, не углубляясь особо, со стороны городского парка. Потом мне посоветовали заходить в него вглубь и мне понравилось, особенно меня впечатлила однажды осень в нем. Когда опушки леса напоминали полуразрушенные, пустые золотые заллы.

Летом я ходила в нем до поздна и перед закатом солнца видела пару раз стайку сорокопутов.
Зимой я пошла однажды довольно далеко и, мне казалось я чувствую настроение леса, ласку его обледеневших ветвей и скованных льдом тропинок. Тогда, мне почудилось, что лес меня любит и повсюду в нем, в любое время года ощущение спокойствия и очень хорошего состояния души. У трав, деревьев, кустарников.

Я чувствовала, что лес - один сплошной организм и что у него есть душа, и последнее - это главное, что я чувствую. Еще были ощущения, что во мне есть любовь, которая без труда и препятствий улетучивается навтсречу этому лесу. Как бы просто история взаимной любви.

В этот раз, я была в нем, после долгого отсутствия, многих лет, проведенных в других местах. И не там, где я обычно гуляла раньше.
Лес встречал дружелюбно, но как то отстраненно. Эдакая праздничная нейтральность. Золота на деревьях было не много, а я запомнила, что октябрь - это самое золотое время в лесу.
Уже вернувшись домой, я подумала, что вряд ли тогда, много лет назад, было все как мне казалось. И лес, он просто был такой хороший, а мое присутствие, возможно, и не замечал.
А то, что мне представлялось как обмен любовью, было просто моей реакцией на хорошее. А лес просто жил своей огромной, со множеством деталек лесной жизнью, стремительной, как полноводная река. В лесу не стоят вопросы иерархии, там изначально готовы места для всех. Лес не думает о том, куда вас приткнуть и что вы для него значите.

Если сравнивать лес с человеком, с человеческими чертами характера, то, я думаю, есть очень разные леса. Новомосковский лес, он просто вот такой. Добрый, мягкий, ласковый, легкий и дружелюбный.

И ошибка - думать, что это все именно ради лично вас, вы просто очередной росток в этом лесу. А любовь в нем сама по себе. Если ломать, гадить, оставлять горы мусора, да, может он вас заметит. И тогда не знаю, это уже не мое дело. Хотя, на всякий случай, пусть бы лес кто-нибудь хороший охранял.
У него готовы обьятия лично для вас и в то же время, не особенно есть до вас дело. Чтобы париться, чтобы напрягаться из-за вас. Ему не зачем беспокоиться о вас. Он уже достаточно хорош, чтобы не причинять лично вам дискомфорта.

И так легко отвечать добром на хорошее, вы даже не представляете.
И я не могу представить себе даже, как я там что то ломаю или кидаю пластиковые бутылки.

Я чувствую себя там частью большого и доброго. И конечно же, этот пост о любви:-)

Отчего люди делают один другому говно? Готовы утопить один другого в грязи и грязью присыпать. Наверное, от обиды. У каждого мера обиды своя. Один бы убил за 3 копейки, другому достаточно сказать про него один раз что думаешь, а третий бы терпел неколько лет, прощал как дурак, а после бы уже устал и обиделся наконец.
От обиды можно развернуться и уйти, можно долго ее кому то высказывать, а можно бешеной злобой пытаться уничтожить обидчика, кому как больше нравится.

Это предисловие к эпилогу истории брата и сестры. Эпилогу для нас. Сложно разобрать кто врет, а кто бредит. А кто сплетни пересказывает. Обрывки сведений.
Брат был когда то очень богат. Но как то все состояние он то ли проиграл, то ли пропил, но осталось от этого пара-тройка квартир и желание беспробудно бухать при первой возможности.

читать подробнее

Да, и возможно, кому то не уютно в нашем районе. Не хватает бычков на тратуаре или пустых бутылочек, а может даже использованных гандонов, следов грязных ботинок на лавочках, облупленной краски, остатков еды, плевков, луж мочи, куч говна, кусочков замызганного целофана, кокетливо прикрывающего весь этот лирический, спонтанный беспорядок... Не хватает чего то своего, родного, чтобы пахло, а то, может кому то как у Джанни Родари, помните? Сколько не душится лодырь богатый, все же ни чем он не пахнет, ребята (с)

А мне без всего этого уютно. Как и в квартире, в которой нигде вы не увидите расбросанных грязных носочков или не стиранной по полгода постельки, коричневого налета или желтых разводов внутри скучно-белого унитаза. Унылая, ясная чистота. Мое средство достичь комфорта:-)

Играем в три стула, на одном лежит 500 грн. Остальных двух не видно, но кажется, один из них уже кто то убрал. Катятся игральные кости, на какой стул упадут, тот и наш. Мы хотим стул по-лучше и по-современней, но 500 грн. лежит на антиквариате с новой обивкой и шаткими ножками. А другой мы не видим.
Проблема со стульями в этом году очевидна, забавно было бы сесть мимо всех. И что не говорите, любая игра азартная, иначе бы в нее не играл никто...

Преподаватель может требовать одаренности от учеников, но может быть одарен как преподаватель.



Только одаренный воспитатель, то есть, обладающий врожденным педагогическим чутьем,
будет обязательно уважать и защищать в каждом маленьком человеке неповторимое чудо рождения личности.
Уважение к человеку – есть начальная и конечная цель любого воспитания (с)

«Исходя из того, что Баухауз был, прежде всего, учебным заведением, исследователь его истории так характеризует роль И. Иттена: «В период начального существования Баухауза наиболее значительной личностью был художник и преподаватель искусства Йоханнес Иттен, с которым Гропиус познакомился при посредничестве своей первой жены Альмы Малер (впоследствии Верфель) в Вене, где у Иттена была Частная школа искусств. Прежде всего он был преподавателем, а затем закончил курс, чтобы стать художником. Его учителем был Адольф Хёльцель из Штутгарта, который своей дидактикой в том, что касается искусства и учением о композиции оказал влияние на Иттена. Несомненно, Иттен произвёл глубокое впечатление на Гропиуса, так что даже был удостоен приглашения в Национальный театр Веймара с выступлением на тему „Изучение старых мастеров“ по случаю торжественного открытия Баухауза 21 марта 1919 года. Первого июня Иттен принял участие в первом заседании Совета по мастерству, на котором была определена дата начала его курса — 1 октября 1919»

Я с удивлением разглядывала его портрет, учитывая, что это фото начала века, этот человек выглядел как будто он из другой планеты. Фото передает образ не точно, не резко, но мне видится в нем не то отблеск прекрасного извне, не то он обладал красивой внешностью. Но однозначно, утонченной, богемной, выражающей красоту столь лелеемого им, в обучении других искусству, внутреннего чувства.
Современники и товарищи по цеху не редко посмеивались над методами Иттена, случайно или намеренно наблюдая как он проводит занятия.
А в наши дни уже очевидно, что его подход к обучению уже взят на вооружение многими учебными заведениями, так или иначе связанными с изобразительным искусством.

1913-1916 гг факультативно занимался у Адольфа Хельцеля в Штудгарте.
Хельцель был педагогом, открытым всему новому. Особенно много внимания уделялось основам учения о цвете, композиционному построению работ старых мастеров и живописным возможностям сочетания темного и светлого.
Первых учеников стал к Иттену направлять его учитель.
Быстро осознав в себе зависимость от собственного творчества, с помощью вопросов учеников, Иттен переосмыслил и определи в себе многие проблемы художественного образования.

В 1916 г переехал в Вену. Чтобы заниматься искусством в годы войны стал брать учеников.
Они занимались композицией, ритмикой форм, проблемами пропорций и живописной выразительности композиций. Создавались задания на выявление текстур и разработку субъективных форм.
Тогда же они взяли к использованию упражнения на расслабление и концентрацию внимания.

Познакомившись с произведениями Иттена, Вальтер Гропиус пригласил Иттена работать в Баухаус, в Веймар. В 1919 гг цели и направления Баухауса были мало кому известны.
Манифест Гоппиуса гласил:
«Конечная цель всякого художественного творчества – созидание. Мы все – архитекторы, скульпторы, живописцы должны вновь вернуться к ремеслу… Не существует принципиального различия между художником и ремесленником, художник – это ремесленник более высокого класса… Без ручного труда не может обойтись не один художник. Для него – это источник творческих сил»

На один семестр принимали всех желающих заниматься искусством. Это называлось «форкурс».
Йоханнес Иттен стал руководителем форкурса. При этом он ставил 3 цели:
1. Пробудить творческие силы и вместе с ними художественные способности учащихся. Сделать так, чтобы личные переживания и особенности восприятия каждого определяли своеобразие их работ. Постепенно студенты должны были избавиться от всех мертвящих условностей и научиться работать самостоятельно.
2. Облегчить студентам выбор их будущей профессии. Здесь особенно должны были помочь занятия с различными материалами и текстурами. Каждый из студентов должен был определить какой именно материал ему по душе. Что именно соответствует его творческому «я» - дерево, металл, стекло, камень, глина или ткань.
3. Познакомить студентов с основами художественной композиции. Без чего нельзя стать профессионалом. Законы формы и цвета открывали им мир объективных начал искусства.
После форкурса студенты должны были определиться какую именно они хотят выбрать специальность.

Первые годы существования Баухауса называют «романтическими». В пылу лихорадочных поисков методов обучения Иттен и ученики совершали ошибки.
Но постепенно приходили к тому, что давало им ощутимый результат.
Утренние занятия Иттен начинал с упражнения на расслабления, задержку дыхания и концентрацию внимания. Так как считал, что тренировка тела как инструмента очень важна для творческой личности.
Движение руки, взгляд и ощущение формы должны были быть едины.
Так же для расслабления учеников Иттен использовал звук.
А для развития чувства ритма – танцы.
Чтобы постичь сущность лимона, к примеру, его перед тем как рисовать, предлагалось ощутить на вкус.
Чтобы ощутить ветер, ученики разбрасывали по комнате листы бумаги. Это давало ощущение зарождающейся стихии.

Иттен придерживался последовательности:
Почувствовать-понять-сделать.
Выявляя индивидуальные особенности учеников, он постепенно подводил их к объективным законом изобразительных средств искусства, а так же учил пониманию их важности.
Обучение включало улавливание самого главного в объектах – нахождение экспрессивных форм, а так же умение различать все виды контраста. От цветовых до фактурных.
Ритм был не только постижим как механическая равномерная ритмизация, но как соединение объектов непрерывным движением.
Задания давались на расстановку акцентов линий и точек.
На конструктивный анализ формы.
На создание текстуры из чего угодно.

В 1923 году Вальтер Гороппиус заявил, что не может нести ответственность перед государством за методы Йоханнеса Иттена. После чего Иттен покинул Баухаус, не вступая в споры.

Ну не впустую, он открыл несколько своих школ. 1926 г. Берлин. 1931 г. Крефельд, по приглашению владельцев текстильных фабрик. А так же, в Вене и Цюрихе.
В 1938 г. покидает Германию из-за перследования национал-социалистов. Имея швейцарское гражданство, не хотел менять его на германское.
В Цюрихе руководил музеем прикладного искусства, школой прикладного искусства, а так же текстильным училищем.

По изначальным предпочтением к определенным методам в изобразительном искусстве Иттен делил учеников на материально-импрессивный тип, интеллектуально-конструктивистский и духовно-экспрессионистский.

Импрессионисты максимально внимательно передавали увиденное во внешнем мире, передавая закономерности игры света, воздействия света на цвета, а так же на пространство в целом. Без экспрессивных дополнений.
Тяготеющие к конструктивному подходу, ученики пытались аналитически сформировать натуру как некую конструкцию.
И экспрессионисты - наиболее способные к передаче субъективного чувства от объекта.

Иттен был создателем теории цветового круга и автором учения о дополнительных цветах. Из знания чего можно легко распределить цвета по цветовым контрастам.

Формы делились на три основных: квадрат, круг, треугольник, а остальные считались уже производными от них. Из этой теории выводились контрасты плавных, изогнутых линий и четких прямых, образующих углы.
Но обучение искусству формы начиналось, в первую очередь с умения ее сначала почувствовать.

Так же Иттен отмечал многочисленными примерами связь между внешностью и физиологическими особенностями учеников и их изначальной манерой рисования.
Которую в начале обучения он предоставлял полностью раскрыть для себя каждому и только потом начинал работу над объективными ошибками.
Блондинка со светлой кожей рисовала не четкими линиями, светловато-серыми полутонами. Девушка с черными волосами и глазами и выразительными крупными чертами лица отдавала предпочтение контрастным мощным формам. И многие другие примеры.

Задача в обучении была напрочь избавиться от поверхностного подражания.
А так же развить недостающие предпочтения в творчестве и творческие начала. Объединить в человеке импрессионистское, конструктивистское и экспрессионистское знание свойств предмета.

Девизом первой выставки учеников Иттена в 1918 г. были слова Лао-Цзы:

Тридцать спиц соединены одной осью,
но именно пустота между ними
составляет суть колеса.
Горшок лепят из глины,
но именно пустота в нем
составляет суть горшка.
Дом строится
из стен с окнами и дверями,
но именно пустота в нем
составляет суть дома.
Общий принцип:
материальное — полезно,
нематериальное — суть бытия.

На рынке недвижимости остановились продажи, поэтому наши господа риэлторы, решили оборзеть, но квартиры сдавать в тридорога. Под хорошим состоянием они понимают драную советскую мебель, и не до конца отодранные полы. А если не нравится, 1-к с евро-ремонтом не в центре за 310 у.е. В центре от 400 у.е. Такие у них пока что крайности. Хорошее состояние - говно, которое, как мы убедились, не стоит даже и пытаться привести в порядок. Или самое хорошее, то, есть евро-ремонт. Все же, надеемся достичь взаимопонимания, с теми, кому действительно нужны комиссионные, а не одинокие, редкие победные барыши.

Из хорошего. У нас был в гостях человек, который поторопился к нам попасть сюда перед уездом и научил нас готовить розмарин. Просто жареный он отлично подходит к многим блюдам. А если готовить что-либо вместе с ним, то ароматы и вкус розмарина и продуктов отлично взаимопроникают в друг-друга. Мясо на тот ужин было офигенным.

Посмотрела последний фильм Киры Муратовой "Мелодия для шарманки". Писать о нем, как я пишу о фильмах не готова, но отметить хочу уже сейчас.
В отличие от предпоследнего, он больше напоминает ее стиль и намного сильнее впечатляет восприятие.
Ее стиль означает, что это выходит за рамки понятия "понравилось", огрело, ударило, уничтожило равнодушие. Содрало кожу, если она есть у души, не извиняясь, не раздражая, не мелочась. А может просто сказала правду, правдивее чем просто сказать как есть.
Может, есть что-то общее у "Похороните меня за плинтусом", но это кино Муратовой больше и откровенней. О жизни. Ну и тоже о детях.

История Древней Греции закончилась в 146 г. до н. э.

С чего начался упадок в самом просвещенном и экономически развитом образовании государств до нашей эры, с огромным числом колоний за его пределами и продвинутым прогрессом мастерством дипломатии?
Я думаю, с того же, с чего и расцвет – с рабства.

Процент граждан в меньшинстве, процент неграждан – больше раза в три, а то и больше. Жить в полисах становится тяжелее, увеличивается количество деклассированных элементов, обедневших метеков, обанкротившихся землевладельцев и др. Но это, все же, не рабы. Но тоже люди, не имеющие права участвовать в общественной жизни полиса, лишенные права голоса в Народном собрании и т. п. Потому как лишены гражданства. В отличии от рабов, деклассированные элементы жили на государственные дотации, которые им жаловали, лишь бы они не грабили и не убивали.

читать подробнее

Вспомнила самую большую жестокость в своей жизни. В 13 лет, когда я еще не выговаривала букву "р". В Лагере в Орловщине среди красивых и светлых сосен. Когда мы играли всем лагерем в войну, под названием "Зарница". Я очень хотела пить и подошла напиться к фонтанчику. Мальчик по имени Руслан, толстый, но все же красивый, тоже хотел пить, оттолкнул меня когда я наклонилась на фонтанчиком, и стал пить воду сам, вместо меня. Я разозлилась и ткнула его сверху в фонтан, надавив на голову. Когда он выпрямил спину, у него по лицу текла кровь.
У нас потом был сбор отряда на отрядном месте и меня спросили почему я это сделала, я сказала, что я просто не расчитала удар. Дальше все сводилось к тому, что все мальчики поочереди повторяли мое картавое "р", а девочки не повторяли, они ко мне в том лагере все относились хорошо.
Потом была дискотека, мальчик Руслан взял меня за руку и мы так потом ходили иногда по лагерю, я ему нравилась, все закончилось хорошо. А еще он был моего роста, а остальные мальчики примерно по плечо и некоторые дразнили меня лошадью. И только наш пионер-вожатый азербайджанец по национальности, и независимо ни от чего очень хороший человек, возможно, чтобы сделать доброе дело, говорил иногда при всех: ах какая же у нее тонкая талия!:-)))

Остальные жестокости по жизни были моим мнением.
Еще я никогда не любила пиарить свои случайные добрые дела, или, руководствуясь благими намерениями, ставить добрые дела на поток. Я всегда ненавидела крестовые походы во имя святого, а так же охоту на ведьм.
А ведь нужно так мало, чтобы всегда нравиться публике. Не быть очень красивой, например, и казаться при этом очень несчастной.

Это я так, оглядываясь на прошлое, подвожу иногда некоторые итоги.

А какую самую большую жестокость совершили вы?
Не хотите играть в компромат плезир, не надо. Номинально, я здесь все равно как бы изначально нахожусь одна:-)

Пытаясь анализировать предыдущие свои фотографии, я заметила ошибки. Концентрируя внимание на самих предметах, из которых составляю композицию, я не принимаю во внимание многие мелкие детали самой фактуры фона, а они яркие, заметные и хорошо видны в кадре, играя, не смотря ни на что, свою композиционную роль. То, что не замечаю я все равно "видит" камера, а я лишь ощущаю, что, возможно, где то что то не так. Но постепенно.

Сегодня, чувствую, как смещается город, где я живу, в сторону нового времени года. Новая осень. Ее дыхание перекрыло утомительно-горящее лето. Чувствую как накапливается энергия, а не с трудом возмещает насильно вырванные убытки. Выход на улицу не уступка необходимости, а энергичное движение по плавным кривым. Хочется быть спокойной и при этом пройти большое пространство. Я знаю, что позже, лес будет напоминать позолоченный пустеющий зал. Я помню как это идти по нему в одиночестве и знать, что эти свободные от чужого присутствия кубометры воздуха для меня. Это все позже, но телу хочется уже сейчас. Идти как пить. По земле как по воздуху.
Хочется приглушенных тонов. И даже закутаться в черное, чтобы не мешать идти осени. И знать, что ее приход - это уже минимум счастья, остальное - бонус:-)

Сейчас читаю удивительную в своем своеобразии книгу Юрия Анненкова "Повесть о пустяках". И я считаю, что мне повезло:-)
И опять мой автопортрет, как иллюстрация моего настроения:-)

Вероятно, осенью предстоит выбор. После Крыма опять в Крым или снова в Карпаты, но в такие места, где еще не бывал:-)
И там и там серпантинки, выбор будет не прост:-)))

"Зона" оказалась завораживающей. Силы необычайной. Художественно цельной и очень живой книгой. Если бы я знала лет 5 назад с чего начинать читать Довлатова, то не начинала бы с поздней эмигрантской прозы.

Автор то пишет как бы со стороны, то от имени одного из работников лагерной охраны.
То описывает кусочки так называемой "воли", то пишет так о тюрьме изнутри, как будто он сам пережил это понимание, что там, за забором такое же государство как и снаружи. Клетка внутри клетки. Только человек, втоптанный в грязь безвозвратно, начинает жить так, как будто любая ошибка может стоить ему жизни. Звериные инстинкты активизируются как у животного в естественных условиях обитания, но и приобретения интеллекта тоже должны работать по максимуму, иначе тебе крышка. Все по максимуму, унижения, радость победы, боль. Государство, где все гипертрофировано. Честь, подлость, отвага, страх, падения, власть, мерзость, чудо.

Понимание того, что начиная соприкасаться с той действительностью, охрана перестает видеть разницу между собой и заключенными. А так же что и среди падали встречаются люди
Наиболее меня поразил эпизод, где пожилой зек полюбил женщину, лица которой он не видел. И сцена, где через строй зека ему передавали ее шарф.
Новым было то, что зеки почти не ругаются матом, если в совершенстве владеют феней.

Удивительным был фон для событий из непрерывного питья водки у охраны, которая могла взять, если кончилась, у зеков, которые знали, что охрана не останется в долгу.
Еще, я кое что знала о кодексе чести воров в законе, но когда я читала художественное описание того, как один из них отрубил себе руку, чтобы никогда не работать, вежливо общаясь при этом с охранником, я была шоке, граничащем с откровением.

Книга об испытаниях, об инверсии личности, стоит только угодить туда. Лакмус, указывающий кто чего стоит. Ад для всех участников той жизни, из которого мало кто выходит в полном смысле слова ЖИВЫМ.

Жара изнуряет конкретно. Зная ее подлые выходки, я встала сегодня по-раньше и ускоренными темпами, пока не придавило, начала резать окрошку и салат.
Кроме программы минимум, удалось так же помыть посуду, плиту, вымыть стол с подставками под горячее, приготовить в последний путь пакеты с мусором, принять душ. Живая:-)

У нас в пригородах горят леса, так что дым чувствуется аж здесь, потому, что в этом году (пропустив только что "г" получилось этом оду, а звучит, как "аду" ) наше правитильство не финансировало принятие ежегодных противопожарных мер. Очевидно, так с налогами замотались, что не было сил.
Слухи о российских пожарах до меня доносились до недавнего времени смутно, я воспринимала их пожары, наподобие наших. Но теперь почитала достаточно новостные сайты, чтобы иметь представление о происходящем там. Видимость низкая, угарный газ в несколько раз превышает норму, пожар тлеет на глубине, более 10 метров. Намного тяжелее чем у нас, дышать воздухом, чувствовать себя нормально.

К тому же в наиболее подверженных задымлению зонах Московской и Владимирской области живут наши родственники.
Недавно в Люберцах умерла дедушкина сестра. Самая старшая, Вера. 96 лет. Да, она была уже очень больная, не ходила, ослепла, но как то это совпало с этим летом. Где, в душном чаду настоящий ад.
Я помню ее глаза. Темно-серые как и у дедушки, темные почти как карие, немного удивительно.
Ощущение, что из нашего семейного буфета, кто-то забрал первого негритенка. И чей то будет следующий.

Пожары у нас из-за недостатка финансирования. Торфяные болота, оказыватся можно обводнять, перекрывая каналы, по которым раньше их осушали, с целью сбора талой воды. Так уже делают в Европе:

http://rian.ru/hs_spravka/20100803/261289996.html
http://eco.rian.ru/danger/20100805/262159607.html
Чтобы предупредить беду.

Во всем мире выработанные торфяники возвращают под заболачивание. Способ достаточно прост. Изначально для добычи торфа болото осушают, и на его месте остаются ирригационные каналы, по которым когда-то отводилась вода. Если перекрыть основной или магистральный канал, то естественные, талые воды соберутся вновь. Через 2-3 года место будет снова заболочено. Каких-то специальных технологий для этого не требуется. Специалистам-гидрологам надо всего лишь понять, где расположен сток и в каких местах создать дополнительные дамбы, чтобы вода собиралась не только в месте основного стока, но и по всей территории. (с)

Так же существуют и эффективные методы по тушению подобного рода пожаров. Но некто Путин упразднил лесничества, именно при наличии которых пожаротушение лесов и болот было возможно правильно и быстро осуществлять. Но осваивать бюджет можно и выделив его на «исследование современных отечественных и зарубежных образцов техники и технологий в области обеспечения комплексной безопасности для формирования экспозиции МЧС РФ в рамках Международного салона средств обеспечения безопасности— 2009» (с):

http://www.gzt.ru/column/stanislav-...tj-/317942.html

И только в нашей Евразии, в этом аду, крестятся когда гром грянет. Нельзя предугадать где пройдет торнадо, или зная с помощью сейсмологии, где начнется землетрясение, можно вовремя эвакуировать жителей тех районов. Но, зная о регулярных пожарах испокон веков, не принять меры заранее, раздолбайство и похуизм.
Похуизм - это когда ничего не дорого, даже себе ты сам, не ради чего шевелиться и что-то делать.
Я думаю к похуизму располагает жажда власти и наживы бабла. Это действительно захватывает мозги. И ничего уже не дорого, только чтобы работал насос. Ни для кого. Деньги ради денег. Власть ради власти.

Коррупционная система взаимотношений - похуизм.

Но все мы принимаем меры, в той части жизни, которой сами способны руководить. Более или менее.

Последний месяц смотрю серию исторических документальных фильмов "Невiдома Україна".
Оказывается, князь Владимир прежде чем преступать к крещению Руси, размышлял что выбрать. Магометанство, иудаизм или христианство.
Из практических и политических соображений. Чтобы обьединить страну в более цельное государство и обрести более мощное внешнеполитическое влияние. Посмотрели, что во внешней политике больше всего котируется Византия, выбрали христианство. Как обои или гарнитур или стиль одежды.
Насильно заставляли людей, издав соответствующий указ. А люди были уже глубоко религиозны язычеством. И так активно заставляли их верить в христианство, что таки люди уверовали в то, что христианство им нужнее. И стали глубоко религиозны христианством. Но не сразу, а глядя как рушат капища и убивают не согласных.
Посмешище и дослезное паскудство.

До нас квартиру сдавали иностранцам, египтянам или арабам, пока точно не известно. Интересно, это они все так живут по принципу отмывания чего либо спереди и сзади, но с грязью до черноты по бокам и снизу или только отдельные экземпляры?
Если верно первое, то понятно как становятся скинхедами.
Если в квартире живут наши, то свинарник, если он есть, видно сразу, и видно сразу, что свинья. Честные, открытые люди, за что им всем ненужное спасибо:-)
А восток дело тонкое, но познать тонкости можно лишь однажды. По крайней мере, необходимые для жизни.

1) Я могу, если захочу, отмыть что угодно:-) Так сказать, убрать заразу из своей жизни
2) Снимать квартиру с новой мебелью, с новым ремонтом, с новой бытовой техникой с парковкой во дворе в хорошем районе дорого
3) Не получится считать хорошим районом район где дешевле. Собаки, пиздота во дворах были есть и будут, и выражать недовольство по поводу этого будет хотеться часто. А на расстоянии что угодно начинает казаться лучше.
4) Навести порядок в квартире можно, в районе нельзя.
5) Смотря что считать гадюшником. По-моему гадюшник, прежде всего заключается в головах и в образе жизни. В поведении, поступках, в следствии поступков.
6) При большом желании мы можем переехать в плохой район, но в квартиру в идеальном состоянии. И все предыдущие пункты сойдут на нет. Ну да, а хули, в жизни все меняется, причем непрерывно.

Дочитала вчера в истории Древней Греции до этого места:

Далеко не все союзники мирились с господством Афин, и выражением их недовольства были попытки выхода из состава союза. Такие попытки предпринимались сильными и крупными полисами, для которых афинское владычество было особенно тягостным. Они считали возможным обеспечивать свое существование в условиях полисной независимости. Как правило, такие города имели олигархическое правление, и их недовольство великодержавной политикой Афин усугублялось социальными противоречиями, антипатиями олигархов к демократическим порядкам. Первые восстания против усиливающегося афинского господства разразились на таких крупных островах Эгейского моря, как Наксос (469 г.), Фасос (465 г.) и в г. Халкида на острове Эвбея (446 г. до н. э.). Выступления мятежных союзников были подавлены военной силой.

Отрываюсь, говорю, что в Греции было восстание олигархов против демократического строя. Смеёмся и даже дико ржем вспоминая песню: "Вставай заклятьем заклейменный, весь мир глодных и рабов!"
Дальше, на волне эмоций, вспоминаю: хаман де равенсидо!. Это из далекого детства, а точнее пионерлагерныхконкурсов с политическим уклоном помню совсем плохо.
Лезу в гугль, и нахожу на испанском: El Pueblo Unido Jamas Sera Vencido!
(Эл пьебло, унидо, хамас сера венсидо!)

Дальше получаю ссылку на ролик:



Думаю о том какая красивая песня...

Получаю ссылку на статью:
http://ru.wikipedia.org/wiki/Военны...973_года_в_Чили

Думаю о том, что инсургенты - часто марионетки со светлыми идеями. На смену одной тирании приходит другая. И всех очень жаль.

Но восстание олигархов...бггг:-))) Боронь боже, як кажуть на Українi.
"Свергнем кровавый режим демократических тиранов! Эл пьебло, унидо, хамас сера венсидо!" Как то так...