В тумане
дневник заведен 16-05-2011
постоянные читатели [17]
закладки:
цитатник:
дневник:
[2] 09-10-2016 08:54
Pferd

[Print]
Time-searcher
Среда, 11 Июня 2014 г.
15:11
Добавить к соседям древних германцев к кинжалу-копать кимрские cloddio "копать" и cledd, cleddyf "меч"

UPD: добавил.
Получилось:
OED, dig: early 14c. (diggen), of uncertain origin, perhaps related to dike and ditch, either via Old French diguer (ultimately from a Germanic source), or directly from an unrecorded Old English word. Native words were deolfan (see delve), grafan (see grave (v.)).
OED, dagger: apparently from Old French dague "dagger," from Old Provençal dague or Italian daga, of uncertain origin; perhaps Celtic, perhaps from Vulgar Latin *daca "Dacian knife," from the Roman province in modern Romania.
Оба слова, возможно, связаны с чеченским даг "топор", точнее, с его хурритским прошлым; аналогичное семантическое сближение названий инструмента и оружия мы видим в англ. spade / исп. espada "лопата / меч", в англ. bill "топорик / меч" и в кимр. clodio "рыть"/ cledd, cleddif "меч".
Суббота, 7 Июня 2014 г.
01:08
Лат. numero - "считать", оказалось родственным осет. нымайын [nymajyn] и тохар. Б mai- с тем же значением.
Словарь индоевропейских слов IELex считает, что греч. μέτρο "измерять" родственно лат. numero.
Сравнением латинского и осетинского слов с тохарским и греческим словами получаем, что либо греки с тохарами "потеряли" начальный слог, либо латинский оригинал (про осетинский труднее копать) является сложным образованием с префиксом nu- (в некоторых лат. словах nu- - сокращение от nova "новый").

Приставка nu- заведомо есть в литовском языке:
В литовском в прошедшем (не хабитуальном) времени также возможна синонимия префиксальных и беспрефиксальных глаголов :
(24) Mir ė legendinė sgrupės «Vairas» vokalistas ‘Умер вокалист легендарной группы «Вайрас»’.
(25) Seniausia pasaulio avis numirė ‘Самая старая в мире овца умерла (prev.)’.


Если от numerus "число; соразмерность, правильность" отнять nu-, то полученное merus будет означать "чистый; истинный". Семантически похоже на "число", которое суть чистая абстракция.

Проверка по лат.-рус. словарю выявила ещё одну подозрительную комбинацию:
numen "воля; согласие; знак божественного могущества; духи дорогих покойников, маны"
при mens "разум, совесть, могущество, намерение" и manes - "духи умерших; покойник", синоним к numen.
Есть ещё manus II "добрый, добросердечный", видимо, родственное к manes: manes полагались добрыми духами.

Наконец, есть древнегреческое νούμενον "постигаемая сущность", где разделение на части очевидно: νοέω "постигаю" + μένος "сущность".

UPD: В связи с явлением инверсного развития носовых гласных, ясно, что эта приставка "nu-" суть результат эволюции приимённой приставки, выраженной в старославянском "ѫ-" и трансформировавшейся в русском в "у-": ѫвозъ > увоз; ѫтроба "внутренности" > лат. nutrire "кормить"; ум ~ numen "воля, согласие"; см. ткж. выше пример с литовской умершей овцой ( которая numirė).
Лат. numero "считать" должно восходить к некоему *ѫмеръ, связанному с мера.
Среда, 28 Мая 2014 г.
12:48 Появление украинского языка
В связи с попытками изобразить украинский искусственным новобразованием, отыскиваю доводы против.

Уже в древнейших памятниках, созданных на территории Украины, проявляется проникновение особенностей языка, свойственных говорам, образовавшим украинский язык[68]. Уже в древнейших датированных памятниках («Изборник» 1073 и 1076 гг.) имеются замены |ѣ| → |и|, |ы| → |и|, |в| → |у|. В дальнейшем возрастает количество расхождений фонетического характера с церковнославянским языком (в «Галицком евангелии», «Житии Саввы» и др.). Общий для всех восточнославянских племен памятник «Слово о полку Игореве» ярко обнаруживает это проникновение[68]. Российский лингвист Андрей Зализняк отмечал, что в XI—XII вв. киевский диалект отчётливо отличался от новгородского.

Это свидетельствует, что различия в произношении между древнерусскими и древнеукраинскими словами к 11 веку уже имели место.
Раньше я отстаивал точку зрения, что украинский выделился из общеславянского во время скифо-сарматской экспансии.
Четверг, 17 Апреля 2014 г.
23:18
Всё в той же «Новгородской псалтыри» начала XI в. имеются случаи замены «юса большого» на оу, а «юса малого йотированного» на йотированную а.

Значит, не всегда дифтонг ОУ в древнерусском написании при отсутствии старославянского оригинала означает историческое отсутствие носового гласного!

http://vivovoco.astronet.ru/VV/JOUR...N/BOOK/BOOK.HTM - здесь о замене при переписывании ст.-слав. орѫжиє на др.-рус. ороужиє (у Фасмера др.-русск. оружиɪе) и ст.-слав. твоѩ на др.-рус. твоɪа.
Воскресенье, 6 Апреля 2014 г.
14:52
Żdbik из Балто-Славики о протославянской фазе языка:
Вот список протославянских изменений (моя версия):
I. Переходы, относимые к протославянским по внутренним и внешним основаниям.
1. Спирантизация I (S-I) или Закон Уленбека/Педерсена или Переход *s > *x.
2. Спирантизация II (S-II) или Закон Зибса/Иллич-Свитыча или Переход *sG(h)- > *x- в анлауте.
3. Сатемная Палатализация (или Палатация) (SP). *Kj > (*Tj > *C )> *S.
(K = заднеязычный (*k и *g), T = переднеязычный (*t ,*d), C = палатальная аффриката (*ts, *dz), S спирант (*s, *z).
II. Переходы, относимые к протославянским по внешним основаниям
1. Совпадение *Dh > *D < *D.
(D = любой смычный)
2. Совпадение *Kw > *K < *K.
(K = заднеязычный)
3. Ассимилятивно-диссимилятивное изменение (возникновение смычных геминант и их устранение).
4. Вокализация (или распад) слоговых сонантов.
5. Совпадение *ō > *ā < *ā, *ŏ > å < *ǎ. То же в составе дифтонгов.
6. Переход ауслаутного *-m в *-n (Auslautgesetz-I).

Под внешними основаниями я имею в виду наличие сходных процессов в близкородственных языках, прежде всего в балтийских и германских.
Внутренние основания основаны на внутренней (= собственно славянской) реконструкции относительной хронологии изменений.
Те фонетические переходы, что не имеют соответствий в других группах языков, вероятней всего относятся к непосредственной истории праславянского, преемника протославянского.
Четверг, 27 Февраля 2014 г.
17:25 к чередованию p - v
словац. vták - птаха
рус. сверкать - англ. sparkle
рус. святой - авест. spenta-?
есть и ещё
13:34
где-то мне была нужна пара "таять - талый"...
"деять - дело" отсюда же
"каять - калёный"?
"паять - палёный, палка"?
Среда, 26 Февраля 2014 г.
23:14
карач.-балкар. къалай "как" - лат. qualis "какой"
Воскресенье, 23 Февраля 2014 г.
23:46
рус. сквалыга, лат. squalus "акула", англ. squall "поток воды, шквал", англ. shark (~ squalus, как Stern ~ stella?), герм. whale и т.п. "кит", рус. хвала, лат. qualitas "качество"
23:05
лит. gulėti (liga - болезнь, gelti - болеть) - лежать
лит. rukyti - курить
лит. sakyti - казать
лтш. sarcans
лит. kерù, képti, лтш. серu, серt (из балт. *реkō) - печь; лит. kepenis - печень

лат. forma - др.-греч. μορφή
лат. formicus - др.-инд. vamrī́ ж., vamrás - др.-греч. μύρμηξ, βύρμᾱξ, βόρμᾱξ - муравей, муравель (зачёркнутое не подтверждено др.-греч. словарём)
Вторник, 11 Февраля 2014 г.
23:17
рус. бороть, броня, борона,
укр. боро́тися, бро́ня, борона́,
ст.-слав. брати, брънѩ, -,
польск. (стар.) bróć się, др.-польск. brnia, brona, bróna,
в.-луж. wobróćso "защищаться", -, bróna,
н.-луж. wobrojś "защищаться", -, brona.

оборона - ср. бо́ронь "борьба", борони́ть
Пятница, 31 Января 2014 г.
19:49
Индоевропейский глагол "быть" в настоящем времени:
Языки
.....................Хеттский Санскрит Др.-греческий..Латынь Готский Др.-литовский Старославянский

1 лицо ед. ч. ...ešmi .......ásmi ...........εἰμί ................sum ......im ............esmi ................ѥсмь
2 лицо ед. ч. ...ešši ........ási ..............εἶ ..................esis .......is .............esi ...................ѥси
3 лицо ед. ч. ...ešzi ........ásti .............ἐστί ..............est ........ist ............esti ..................ѥстъ
1 лицо дв. ч. ...................svaḥ ..............................................................esva .................ѥсвѣ
2 лицо дв. ч. ...................sthaḥ .........ἐστόν ...........esta ................................................ѥста
3 лицо дв. ч. ...................staḥ ...........ἐστόν ...................................................................ѥсте
1 лицо мн. ч. ...ešwanii ...smaḥ .........εἰμές .............sumus ...sijum .......esme ................ѥсмъ
2 лицо мн. ч. ...ešteni .....stha ...........ἐστέ .............estis ......sijuþ ........este .................ѥсте
3 лицо мн. ч. ...ašanzi ....sánti ...........εἰσί .............. sunt ......sind ..................................сѫтъ
Понедельник, 27 Января 2014 г.
21:50 от Glenn
Лари Илишкин
Слово АХ с калмыцкого и монгольского переводится старший брат. С иврита слово АХ переводится брат.
БАИР по калмыцки и монгольски радость. На иврите БАИР - радостный.
Израильская пвртия "ШИНУЙ" с иврита переводится обновление. На калмыцком и монгольском ШИН УЙ это новое поколение.


Хазары наследили?
Четверг, 23 Января 2014 г.
18:00
лексика гуанчей

Afaro = Зерно, злаки > лат. farina "мука"
Aguere = Озеро > лат. aqua "вода", гот. ahwa "река", исп. agua "вода"
Amen = Солнце > др.-егип. Amon (Ra)
Ben = Сын > евр. Ben "сын"
Cel = Луна > др.-греч. σέλας "свет, сияние"
Guaya = Дух, Жизнь > др.-евр. YHWH "Яхве"
Четверг, 16 Января 2014 г.
22:26 древнеисландский
Согласно свидетельству автора «Первого грамматического трактата» в XII веке еще различались носовые гласные от неносовых. К XIII веку, однако, это различие, по-видимому, исчезло. Во всяком случае, в написании оно никогда не находило отражения. - из ЧТЕНИЕ НА СОВРЕМЕННОМ ДРЕВНЕИСЛАНДСКОМ (произношение) - Форум

Др.-исл. sǫk "дело, вещь" родственно англ. thing "вещь", по-видимому. Если так, то я могу считать "ǫ" носовым "o". Правда, потом эта буква стала читаться как длинный "o" и попадается в словах без носовой истории, напр. зап. др.-норв. hǫll "зал"

Слов с "ę" я пока не нашёл, но "хвостик" в латинице давно означал назализацию, и, по аналогии с "ǫ", я могу считать "ę" носовым "e".

Ари Мудрый:
Автор обнаруживает поразительное знание родного языка, сравнивая слова с краткими и долгими гласными, носовыми и неносовыми гласными и т. д. Он предлагает реформу латинского алфавита с целью приспособить его для передачи исландских звуков. Между прочим, он предлагает добавить к 5 латинским гласным буквам а, е, i, о, u еще у, ø, ę и ǫ; образцом для первой (возможно, и для второй) буквы послужили знаки англосаксонского письма; две последние он изобрел сам. Автор предлагает далее обозначать долготу при помощи знака ударения; как известно, в исландском языке до наших дней таким образом отмечаются гласные, бывшие в древнем языке долгими. - из Э. Вессен, "Скандинавские языки. Древнеисландский язык".
Четверг, 14 Ноября 2013 г.
15:37 Новые бубликации ))
Воскресенье, 6 Октября 2013 г.
21:28
Культура кардиальной керамики - в VI-IV тысячелетиях до н.э. в Северном Средиземноморье.

Культура сосудов с квадратным горлом - в IV тысячелетии до н.э. в Лигурии, Пьемонте, Ломбардии и Эмилии. Потомками данной культуры, по-видимому, были лигуры (Авиен писал, что в незапамятные времена область владычества лигуров достигала Северной Европы, пока их не вытеснили оттуда кельты)... Сходные сосуды изготавливала культура Мондзее в Австрии.

Вучедольская культура - балканская энеолитическая культура 3000-2600 гг до н.э. Александр Монгайт объединял вучедольскую культуру с мондзейской культурой.

Винковацкая культура, в венгерской литературе - культура Шомодьвар (венг. Somogyvar) - около 2300—1600 гг до н.э. Продолжает традиции вучедолской культуры. Предположительно связана с иллирийцами или мессапами.

Культура многоваликовой керамики (бабинская культура) - археологическая культура эпохи средней бронзы XXII-XVIII веков до н.э. Восточной границей распространения данной культуры была Волга. Сменилась срубной культурой, в результате чего её носители ушли на Балканы, приняв участие в разорении минойской культуры. Широкое распространение имели колесницы.

Ватинская культура существовала в 16-13 вв. до н.э. и была культурно связана с Микенской Грецией. Центр культуры находился на территории Воеводины — сербского Подунавья.

Параллельно развивались центральноевропейские культуры:
Культура курганных погребений - археологическая культура среднего и позднего периодов бронзового века (1600—1200 гг до н.э.), распространённая в Центральной Европе. Возможно, являлась продолжением унетицкой культуры и занимала те же земли, за исключением Баварии и Вюртемберга. В конце бронзового века ей наследовала культура полей погребальных урн.

Культура поле́й погребальных урн (англ. Urnfield culture, нем. Urnenfelderkultur) (1300 — 750 гг до н.э.) — общее название ряда археологических культур раннего железного века, данное по характерному признаку — могильникам без насыпей, которые содержат преимущественно остатки трупосожжений, обычно с захоронением праха в глиняных сосудах, поставленных на дно могилы. Культура полей погребальных урн развилась на основе культуры Курганных Погребений и стала предшественником Гальштатской культуры.

Гальштатская культура - археологическая культура железного века, которая развивается 500 лет (примерно с 900 до 400 до н. э.) от культуры полей погребальных урн в Центральной Европе и на Балканах. Названа по могильнику около г. Гальштат (Хальштатт, нем. Hallstatt), который исследовал в 1846 г. австрийский горняк Иоганн Георг Рамзауэр. Основными носителями гальштатской культуры были кельты, на Балканах — также иллирийцы и фракийцы.

Ещё раз убедился, что кельты связаны с бабинской культурой Северного Причерноморья. Археологические следы указывают на то же, что и исторические источники: кельты встретились в Европе с иллирийцами (образовав с ними культуру Гальштата) и лигурами (вытеснив их на Пиренеи).
Остаётся вопрос о связях культуры Погребальных урн и Срубной культуры - преемника культуры Многоваликовой керамики. Или Унетицкой культуры и культуры Многоваликовой керамики. Отсутствие таких связей объяснило бы слабые связи кельтских языков с прочими.
Пятница, 20 Сентября 2013 г.
00:22
Лат. numero - "считать", оказалось родственным осет. нымайын [nymajyn] и тохар. Б mai- с тем же значением.
Словарь индоевропейских слов IELex считает, что греч. μέτρο "измерять" родственно лат. numero.

Сравнением латинского и осетинского слов с тохарским и греческим словами получаем, что либо греки с тохарами "потеряли" начальный слог, либо латинский оригинал (про осетинский труднее копать) является сложным образованием с префиксом nu- (в некоторых лат. словах nu- - сокращение от nova "новый"). Если от numerus "число; соразмерность, правильность" отнять nu-, то полученное merus будет означать "чистый; истинный". Семантически похоже на "число", которое суть чистая абстракция.

Проверка по лат.-рус. словарю выявила ещё одну подозрительную комбинацию:
numen "воля; согласие; знак божественного могущества; духи дорогих покойников, маны"
при mens "разум, совесть, могущество, намерение".
"Маны" - ещё одно очко в пользу приставочности "nu-"; manes - "духи умерших; покойник", синоним к numen.
Есть ещё manus II "добрый, добросердечный", видимо, родственное к manes: manes полагались добрыми духами.
Пятница, 13 Сентября 2013 г.
15:42
ворох ключевых слов по Закавказью

nali "облако", язык ашкун кафирской группы
nel "облако" древнеирландский язык кельтской группы
калаши - народ из числа кафиров
ашкузи - скифский этноним
ашкеназы - по Дьяконову, опечатка шкwз > шкнз
ассайи - сарматское племя
оссеи, ессеи - еврейская секта
Иверния - прежнее название Ирландии
Иберия - Испания
Иберия - Восточная Грузия
Имеретия - Западная Грузия
киммерийцы - закавказское племя до 6 в до н.э.
кимбры - кельтское племя 2 в до н.э.
кимры - валлийцы, кельты-бритты, наша эра
гмири - великан, груз.
Гимир - великан из исландских саг
камбоджа - индоиранское племя
Камбуджа - персидский монарх (греч. Камбис)
Камбоджа (Кампучия), кхмеры
Дугдамме - киммерийский царь
Дагда - кельтский бог
me - я, кимр.
Теушпа - киммерийский царь
Туушпа - столица Урарту
Чишпиш - дед Кира Великого
Тейшеба, Тешуб - хурритский / хеттский бог
тай-ши - советник китайского императора по юридическим вопросам
teisybe - высшая истина, справедливость, литв.
kaukara - холм, литв.
Кавказ - горный хребет

НЕБО:
шумерский и аккадский
DINGIR (знак, обозначающий небесное божество)
китайский
tiānkōng
монгольский
тэнгэр
казахский
танъдай
литовский
dangus
Вторник, 9 Июля 2013 г.
18:24 Норманисты vs антинорманисты
http://valhalla.ulver.com/f66/t17386-8.html - генетический анализ Рюриковичей и полемика о Рюрике
Закрыть