Фрактал маньяка
OldBoy
дневник заведен 19-07-2004
закладки:
цитатник:
дневник:
местожительство:
Россия, Санкт-Петербург
интересы [68]
Интернет, психология, книги, чтение, буддизм, хокку, Питер, мосты, самосовершенствование, дзен, философия, история, восток, наука, афоризмы, Религия, бытие, коммунизм, фашизм, античность, экзистенциализм, Третий Рейх, контркультура, Нацизм, свобода выбора, идеология, Инструментальная музыка, тоталитаризм, постмодерн, метафизика, Борьба самбо, Марксизм, артхауз, письмо, субкультура, онтология, дискурс, язык искусства, эротика текста, социальная синергетика, нарративная логика, Постструктурализм, Смерть автора, диалектика, Концепты, Самоидентификация, Пустой знак
Начинающим путь по фракталу маньяка
Инструкция по применению
Доброго времени суток всем,
кого угораздило попасть на страницы моего дневника!
О дневнике и об авторе
О правилах общения на страницах моего дневника
Читайте тут
Четверг, 20 Октября 2005 г.
17:32 Возвращение
Я устал от чужих городов,
Я устал молоть этот лёд,
Я хотел бы уснуть, но нет времени спать.
И опять за окном ночь,
И опять где-то ждут меня,
И опять я готов идти,
Опять...


Я возвращаюсь к тому, откуда я начал.

Когда-то, в самом начале, в первом посте я написал:
Будет ли дневник продолжен или, как это обычно бывает, через какое-то время я его заброшу?
Вернусь ли я к нему, чтобы снова забросить писанину своих чувств и мыслей в Сети?

С того момента когда я это написал прошло чуть больше года.
За это время что-то изменилось?

Прав ли был Цицерон, утверждая "времена меняются и мы меняемся вместе с ними"?
Меняемся мы, меняется мир вокруг нас.
Всё течёт, всё изменяется. Это изрёк Гераклит.
То, что я говорил вчера сегодня уже не имеет значения.
Я могу изменить взгляд на тот или иной предмет, но я не могу изменить самому себе.
Ещё вчера я мог часами оргазмировать от какой-либо идеи, торкнувшей меня в голову,
а сегодня мне это кажется по-детски наивным, местами занятным,
но больше нелепым и даже смешным.

Люди говорят: "со временем всё изменится",
но скольким из них понятен масштаб этой устрашающей банальности?
Сколько людей бегут от жизни, воспевают или оплакивают её?
Кому чуждо убеждение о тщете всего сущего?
Как всё было, так всё и будет продолжаться.
Будет сделано то, что уже было давно сделано.
В этой жизни нет ничего нового и нас уже ничем не удивишь.
Это очень похоже на высказывания Екклесиаста.
Чтобы всё понять, одному индийскому принцу оказалось достаточным увидеть
одного старика, одного увечного и одного мертвеца;
мы тоже их видим, но ничего не понимаем,
потому что на самом деле в нашей жизни ничего не меняется.
А что ещё остаётся?
Жить только для того, чтобы заполнять свой дневник...

Кто сказал, что рукописи не горят? Мастер у Булгакова?
Рукописи Мастера может и не горят, но мои горят, ибо я не Мастер.
Я пересмотрел записи в своём дневнике (если это вообще можно назвать дневником)
и мне они не понравились.
Я испытал искушение удалить все записи в своём дневнике
и вместо него оставить большой чистый лист,
белый как простынь и чистый как девственница перед первым коитусом.
У меня возникло непреодолимое желание опять начать дневник с нуля. Для чего?
Для того, чтобы снова со временем загадить его поносом своего подсознания.
После недолгих раздумий половина дневника было тут же отправлено в топку...
С глаз долой, из сердца вон.

И я понял почему.
Слишком большие разрывы. Я просто долго не писал.
Если бы я периодически постил сюда, то есть вёл бы дневник,
то контрастность между тем, каким я был тогда и тем, какой я сейчас
не бросалась бы так резко в глаза. Изменения были бы не так заметны.
И желания уничтожить обрывки сумбурных мыслей
и описалово вялотекущих событий своей жизни
возможно бы и не чувствовалось столь остро и необходимо.

Ну хоть когда-нибудь можно же наконец почувствовать себя Гоголем,
сжигающим второй том "Мёртвых душ".

Current music: Кино - Опять
Среда, 1 Сентября 2004 г.
14:42 Birthday
Пусть бегут неуклюже пешеходы по лужам....
А вода по асфальту рекой.
И не ясно прохожим в этот день непогожий
Почему я весёлый такой.

Да... Днюха в году только раз.
Иногда думаешь прожил год, может повзрослел, а может наоборот помолодел?
И что, собственно, изменилось во мне, в окружающих меня людях?
А нужны ли эти изменения? Не лучше ли оставить всё как есть?
Сколько прожито лет, сколько прожито дней
Это кто как считает, для кого как важней
Что-то сделано мною или сделано что-то
И что для себя, ну а что для кого-то...
Понедельник, 26 Июля 2004 г.
23:58
Я не сдаюсь, но все-таки сдаю,
Я в руки брать перо перестаю,
И на мои усталые уста
пугающе нисходит немота.

Но слышу я, улегшийся в постель,
Как что-то хочет рассказать метель.
И как трамваи в шуме городском
Звенят печально каждый о своем.

Пытаются шептать клочки афиш,
Пытается кричать железо крыш.
И в трубах петь пытается вода.
И так мычат беззвучно провода.

Вот также люди, если плохо им
Не могут рассказать всего другим.
Наедине с собой они молчат
Или вот так же горестно мычат.

И вот я снова за столом своим.
Я как возможность высказаться им.
А высказать других, о них скорбя
И есть возможность высказать себя.

© Евгений Евтушенко

____________

Шизофрения мозга и психоделика души: ушёл в себя
Суббота, 24 Июля 2004 г.
23:56 Антисемитизм. Юдофобия.
Так и будем вспоминать своё имя
Так и будем воевать со своими
Так и будем всё валить на евреев
И страной руководить не умеем…
Машина времени


На протяжении всей истории антисемитизм был оружием выбора тиранов, диктаторов и правителей тоталитарных государств, потому что более эффективно, чем что-нибудь еще он служил ответом на справедливые жалобы по поводу голода, бедности, необразованности, болезней, репрессий. Он служил тем, кто отрицает основные человеческие свободы, но не хочет нести ответственность и направляет массы на поиски очередного «козла отпущения». В русле концепции «козла отпущения» очевидно, что, поскольку речь идёт о социальном кризисе, возникает сильный соблазн объяснить его возникновение исключительно социальными и даже моральными причинами. То есть вместо того, чтобы увидеть причины социального кризиса в себе, своей личности, обвиняют либо общество в целом, либо неких других индивидов, представляющихся носителями вредоносных идей, порчи, бедствий, катаклизмов и неудач. Обвинители обозначают некую группу людей крайне опасной для всего общества, что позволяет перебросить мост между слабостью обвиняемых и мощью всего общества. Толпа всегда ищет не подлинные, а доступные её пониманию причины, поскольку она мечтает очистить общество от всего, что, по её разумению, его засоряет – от предателей и изменников, которые подрывают его изнутри. Этническим и религиозным меньшинствам приписывается стирание, исчезновение социальных и культурных различий конкретного социума, в котором живёт большинство. К примеру, национальные и религиозные меньшинства, как утверждают обвинители, не в состоянии уважать исконную культуру большинства, потому что меньшинства говорят на «своём» национальном языке, а не на языке большинства, потому что у меньшинства другая религия, другой Бог, именно поэтому меньшинства стирают культурную идентификацию большинства.

В XIX веке все были уверены, что в эру Просвещения, эмансипации, Французской революции, гражданского общества предрассудки и стереотипы по отношению к евреям умрут. Но этого не произошло. В ХХ веке евреев стали ненавидеть ещё больше, потому что они были коммунистами, и потому что они были капиталистам, потому что они стали богатыми, и потому что руководили СМИ и коммерческими банками, потому что они заняли ключевые должности в правительстве, и потому что они везде. В результате религиозный антииудаизм, направленный против религии евреев, мутировал в крайний антисемитизм, направленный даже не против их религии или их культуры, а против них как людей. Евреев стали ненавидеть не за то, во что они верили, не за то как они жили, но просто из-за того кто они. И если уничтожить религию можно путем насильственной конверсии всех её последователей, то уничтожить нацию можно только путем геноцида. Существует прямая связь между:
«Вы не имеете права жить среди нас как евреи» и
«Вы не имеете права жить среди нас» и
«Вы не имеете права жить».


Когда случается что-то плохое, есть два вопроса, которые можно задать самому себе.
Можно спросить "Как я могу это исправить?" или поставить вопрос вот так: "Кто это сделал со мной?"
Пятница, 23 Июля 2004 г.
23:46 Геноцид
В Международной Конвенции «О предупреждении преступления геноцида и ответственности за него», ратифицированной резолюцией 260А(III) Генеральной Ассамблеи ООН в Париже 9 декабря 1948 г. и вступившей в силу 12 января 1951 г. понятие геноцид определяется в Статье II как:

"действия, совершаемые с намерением уничтожить, полностью или частично, какую-либо национальную, этническую, расовую или религиозную группу как таковую, включая:
a) убийство членов такой группы;
b) причинение серьёзных телесных повреждений или умственного расстройства членам такой группы;
c) умышленное создание для какой-либо группы таких жизненных условий, которые рассчитаны на полное или частичное физическое уничтожение;
d) меры, рассчитанные на предотвращение деторождения в среде такой группы;
e) насильственная передача детей из одной человеческой группы в другую".

читать подробнее
________________

Current music: Offspring - Genocide
Состояние: вдумчивое


08:58 Война
Любимейшее занятие человечества на протяжении многих веков?
Кровавый гордиев узел экономических неудач и политических провокаций? Несмываемый позор кошмарного глобального сообщества? Правильно. Война.

Война
Автор стихов: Дельфин
Альбом: Не в фокусе
http://www.dolphin-site.ru/liric/

Ты смотришь в телеэкран из передачи новостей
Ты узнаешь о том, кто был сегодня сильней.
Кто стрелял только в спину, ну а кто только в лоб
И том, кто хотел, но почему-то не смог.
Ты почувствуешь боль, ты почувствуешь страх.
Ты узнаешь о том, что в мире что-то не так.
И главная новость, как обычно одна
Это только пять букв - война...

Он говорит, что видел смерть и что сам ею был.
Он говорит, что помнит всё и ничего не забыл.
В его пальцах навсегда осталась нервная дрожь.
Он говорит и тихо плачет как сентябрьский дождь.
И ты ему не мешай, пусть говорит только он.
Его слова о том что было, будто раненного стон.
Ты посмотри в его глаза, в них только выстрелов дым.
Пока он жив, его война будет с ним.

Добровольцам
Автор стихов: курица
http://www.stihi.ru/poems/2001/08/21-160.html

Наши души - открытые ларчики,
В них и золото будто бы ржа.
Мои милые, милые мальчики,
Как вас больно и страшно рожать.

Вы в смятеньи и горестном мщении
Превращали дома наши в тыл,
Наводя, как надежд воплощение,
Из почтовых конвертов мосты.

Мы не видели горы Аджарии -
Рай, возможный для тех, кто в аду.
Нам милей фотографии старые,
Где вы плачете в детском саду,

Где невинные пухлые пальчики
Глаз зареванных прячут круги.
Мои милые, мертвые мальчики,
Как вас больно и страшно любить.

Он. Заняли позицию. Солнце бьёт прямо в глаза. Жарко. Рядом с ним тот, с кем он был никогда неразлучен с детства. Даже их мамы считали, что у них не один сын, а два. Они часто ссорились, а потом быстро мирились. Они вместе ходили в школу, учились в одном классе, попали в один призыв и встретились здесь. Брат. Как хорошо ощущать в сердце, что рядом тот, кто шагал с тобой по жизни, чувствовать его поддержку. Он смотрит и видит его ответный взгляд человека, который за долгое время общения стал его братом, и это придаёт ему силы. Вдруг щелчок и голова брата лопается как спелый арбуз, а осколок черепа больно царапает его щеку. Брат...он только что был здесь, рядом, и вдруг с ним что-то случилось, что-то страшное. И это страшное долго будет преследовать его в ночных кошмарах бессонных ночей.

Она. Ночь после выпускного. Дождь. Она бежит рядом с ним босиком по траве, держась за его руку. Юность. Романтика. Говорят, первая любовь никогда не забывается. И она так счастлива, весь мир вокруг декорации, есть только она и он. И она пьёт счастье маленькими глоточками. Взгляды, улыбки, прикосновения, язык полуслов полужестов. А потом призыв... Разлука. Она ждала его писем как начала новой жизни. Она перечитывала их каждый раз перед сном. И она ждала, ждала. Но он почему-то вдруг перестал ей писать. Он вернулся, но вернулся в цинковом гробу. Она не кричит, но слёзы катятся по щекам и их нельзя остановить. Она задаёт Богу только один вопрос «Почему?», но Бог молчит, потому что отвечает только на те вопросы, на которых знает ответ. Вдруг всё так оборвалось и жизнь лишь осталась в воспоминаниях светлой юности. Почему? Почему?

Война пьёт кровь мужчин и слёзы женщин.

читать подробнее

Маэстро, урежьте джагу: Андрей Макаревич - Пустым Обещаниям
Шизофрения мозга и психоделика души: аналитическое
Четверг, 22 Июля 2004 г.
23:58 Social Movement
Мнение большинства - это мнение одного, которое приняло большинство.
Один всегда не прав: но с двоих начинается истина.
Один не может доказать, но двоих уже трудно опровергнуть.
Кто до бешенства возбудил людей против себя,
тот всегда приобретает сторонников и в свою пользу.
Фридрих Ницше


Все социальные движения в чём-то похожи. Все массовые движняки порождают в своих последователях веру в успех мувмента, готовность действовать координировано, совместными усилиями. Все массовые движняки, не зависимо от своих программ и доктрин, вызывают в своих последователях энтузиазм и горячие надежды, готовность жертвовать собой ради идеи. Все массовые движняки как бы ни были различны их цели и доктрины, первых своих последователей находят среди людей определённого склада и привлекают к себе людей одинакового образа мысли. Каждый подобно Паскалю, находившему убедительные доказательства истинности христианства, может найти не менее убедительные доказательства истинности коммунизма, фашизма или нацизма. За какое бы «священное дело» ни отдавали свои жизни люди, они, по сути, умирают за одно и то же. Все мувменты могут в определённых областях жизни вызвать могучий поток активности.

Примеров из истории можно накопать множество, приведу лишь три:

1517 год. Германия, Виттенбергская часовня. Монах Мартин Лютер оставил свой мессидж властям. 95 тезисов. С этого началось новое движение, известное как Реформация.

1825 год. Россия, Никита Муравьёв в своей "Конституции" и Павел Пестель в "Русской правде" выложили свой мессидж существующим властям с этого началось движение, известное как декабристское. 14 декабря декабристы вышли на Сенатскую площадь в Петербурге.

1968 год. Советский Союз, академик Андрей Сахаров написал манифест "Размышления о прогрессе, мирном сосуществовании и интеллектуальной свободе", побудив тем самым движение, известное в истории как дессидентство.

А чем же так привлекает человека социальное движение? В чём соблазн всех массовых движений?

читать подробнее

Маэстро, урежьте джагу: NANA - Lonely
Шизофрения мозга и психоделика души: креативное


20:45 Вестернизация
В последнее время я постоянно слышу разные высказывания разных людей умных и не очень о том, что господство Запада в социальном ареале безгранично, взять, к примеру, сферу экономики, культуры, языка и т.д. Ведь именно такая точка зрения на реалии сегодняшних дней наиболее популярна, не так ли? Причем спектр высказываний по этой теме крайне узок и ограничен, зачастую мнение выражается в негативной, ругательской форме. Это натолкнуло меня на очередной поток мыслей. Возникает вполне резонный вопрос: на чем базируются аргументы в пользу того, что сейчас зарождается некая универсальная цивилизация и Запад ведёт активную экспансию своей культуры, подчиняя другие не-западные общества? Есть допущение, что распад Советского Союза и падение коммунистической идеологии в Восточной Европе означает конец исторической борьбы и всеобщую победу либеральной демократии во всем мире. Но так ли это на самом деле?

Возьмём первый критерий - идеологию. Очевидно, что существуют многочисленные формы авторитаризма, национализма, корпоративизма или рыночного коммунизма, которые благополучно живут в современном мире. И, что более важно, есть религиозные альтернативы, которые лежат вне сферы светских идеологий. Религия в сегодняшнем мире - одна из центральных, пожалуй, самая главная сила, которая интегрирует, мотивирует и мобилизует людей. И если в прошлом столетии тезис Ницше о том, что Бог мёртв, принимался большинством интеллектуалов, то сейчас мы наблюдаем обратную картину - Бог ожил, воскрес, Бог взял реванш. Конец XX характеризуется повсеместным возрождением религий. Штаты одержали победу в холодной войне над коммунистической идеологией, но можем ли мы с такой же уверенностью заявить о том, что Запад одержит победу над исламским фундаментализмом? Регион Ближнего Востока, страны Персидского залива, одним словом то, что мы называем арабский мир, ринется в объятия Запада и примет западный либерализм как единственную альтернативу развития? Сомневаюсь. Недавние события войны в Ираке тому лишь подтверждение.

Возьмём ещё такой критерий, как экономика. Экономическое могущество стремительно перемещается в Юго-Восточную Азию и в страны Азиатско-Тихоокеанского региона. Готовность других цивилизаций принимать диктат Запада или повиноваться его поучениям быстро испаряется, как и самоуверенность Запада и его воля к господству. Постепенные неотвратимые и фундаментальные сдвиги в социально-политической сфере и экономике Востока ведут и будут вести к возрождению и росту культурной уверенности в себе не-западных обществ, а также к возрастающему отторжению западной культуры. Более того, четыре из семи крупнейших экономик мира принадлежат не-западным странам. Японии, Китаю, Индии и России. Удивительно, но факт, что на рынке высоких технологий Штаты уступили место Японии. Набирает экономическую мощь Китай. Конец XX в. - это резкий скачок экономик Сингапура, Таиланда, Малайзии, Филиппин, Гонконга. Я уже не говорю про Южную Корею.

И, наконец, третий критерий измерения могущества цивилизации - это военная мощь. В 1993-1994 гг. Штаты были в ужасе от одной мысли, что Северная Корея может стать обладателем ядерного оружия. Клинтон, постоянно лыбившийся в телекамеры и подкупающий своим обаянием, уже не улыбался, когда речь пошла о ядерной программе Северной Кореи. Вашингтон любыми путями препятствовал Пхеньяну реализовать свою программу. В Сенате Штатов рассматривалась даже возможная необходимость нанесения упреждающего удара по северокорейским ядерным реакторам. И, тем не менее, Северная Корея вошла в число ядерных держав. Ещё один не мало важный факт это то, что Китай играет ключевую роль в передаче обычных видов вооружения и оружия массового поражения многим мусульманским странам, например продажа ракет средней дальности СС-20 в Саудовскую Аравию. Россия тоже ведёт активную торговлю видами вооружения. Поэтому говорить о том, что Запад в военном плане самая мощная цивилизация, значит не замечать реальности сегодняшних дней.
Запад в упадке. Доля мирового политического, экономического и военного могущества снижается по сравнению с другими цивилизациями. Победа Запада в "холодной войне" привела не к триумфу, а к истощению. Запад всё больше поглощают его внутренние проблемы и нужды, и он сталкивается с замедлением экономического роста, спада роста населения, безработицей, огромными бюджетными дефицитами, низкими процентами сбережений, и, во многих странах, включая Соединённые Штаты - социальной дезинтеграцией, наркоманией и преступностью.

__________________

P.S. Вот такие мысли у меня возникли после прочтения книги
Самуэля Хантингтона (Huntington Samuel) "Столкновение цивилизаций".
Книга впечатляет, хоть местами и встречаются весьма спорные утверждения,
но в целом я во многом согласен со взглядами Хантингтона.



Current music: Виктор Цой - Кукушка
Состояние: креативное


Среда, 21 Июля 2004 г.
23:55 Рынок
В Сети на одном из многочисленных форумов нашёл интересную трактовочку понятий рынка.
Мне показалось это забавным.

Это рынок

читать подробнее


Current music: Черный Лукич - Вечная Страна
Состояние: весёлое
23:28 Социум
Люди существуют в социуме, в развитой индустриальной цивилизации комфортабельной, мирной, умеренной, демократической несвободы, свидетельствующей о техническом прогрессе. Никогда прежде социум не располагал таким богатством интеллектуальных и материальных ресурсов и, соответственно, не знал господства общества над индивидом в таком объёме. Социум превращает человека в тотального потребителя, единственная цель которого - иметь как можно больше. Человек остаётся ребёнком, хотя уже давно должен быть взрослым. Человек - вечный ребёнок с открытым ртом, который без всяких усилий со своей стороны, без какой-либо внутренней активности принимает всё то, что предлагает ему индустрия, разгоняющая скуку (и скуку же порождающая), - вещи, алкоголь, наркотики, кинофильмы, - причём всё это жёстко ограничено его платежеспособностью. Именно поэтому человек активно желает "Хлеба и зрелищ!" и каждый раз, получая очередную дозу драйва от зрелища, он хочет ещё и ещё до тех пор пока зрелище не приедается, становится скучным, тогда человек ищет новую сферу для удовлетворения своей потребности, а то что уже надоело отбрасывается им как ненужная игрушка. Современный человек - он же, телезритель - развращен средствами масс медиа. Его уже сложно чем-то удивить, чем-то порадовать. Его иммунная система, позволяющая проглатывать каждый день тонны ненужного мусора, успешно справляется с любыми неожиданностями. Если хоть что-то выделяется из повседневности - оно однозначно маркируется как пиар компания. Неважно чего: президента, йогуртов, презервативов.

Социум как некая Матрица, исполняемый программный код. Жизнь программирует нас с момента рождения... роддом, детсад, школа, институт, работа, кладбище... Наша жизнь это всего несколько шагов вселенского ассемблера... Но сможем ли мы обнаружить программы, записанные у нас на подкорке. Микрореволюция тонко действует на уровне нашего подсознания, диктуя паттерны (образцы) поведения человека в социуме. Но революция уже приобрела масштабы макро. Макрореволюция происходит. Макро! Социум овеществил человека. Рекламные слоганы - молитвы культуры комфорта. Монотонное скандирование эрзацмолитв ("Тефаль, ты всегда думаешь о нас!", "Жизнь хороша, если пьёшь не спеша!", "Колгейт - крепкие зубы и никакого кариеса!") при всей их вымороченности, кажется гарантией уюта, комфорта и стабильности. Интеллектуалы всё острее чувствуют, что их саркастические нападки на рекламу теряют смысл и становятся бесполезными. Интеллектуалы начинают стесняться собственной оппозиционности идиотизму ходячих слоганов и картинок. Картинки изображают вещи, сконцентрированные вокруг человеческого тела. Тело - доминирующий изобразительный символ рекламной картинки. Традиционная культура под достоинством личности подразумевает прежде всего духовные качества. Рыночная культура потребительского комфорта - телесные. Похоже, общество всерьёз озабочено именно телом человека. Тело. Чистящее зубы, моющее шампунями, жующее Orbit и Stimorol, худеющее и, в то же время, обжирающееся синтетической едой быстрого приготовления, тело. Я уже не говорю про памперсы, прокладки и тампоны. Эфемерность культурных ценностей и традиционных духовных смыслов подчёркивается рейтинговыми слоганами рынка, на котором торгуют картинками-имиджами. Мы засоряем свои головы всяким рекламным мусором. Рыночная культура дезинформирует нас. Не прямо, а косвенно. Свобода, которая стала вещью, стала телом, но заключает в себе "полноту" счастья: формула осуществлённой утопии сегодняшнего посюстороннего рая.

Current music: Машина времени - Однажды мир прогнётся под нас
Состояние: творческое


08:14 Альбер Камю
Абсурд

Если задуматься, то не люди создают и привносят в этот мир абсурдную ситуацию, мир уже сам по себе абсурден. Констатация этого факта заставляет по-иному взглянуть на самого себя и на окружающее.

Пролистывал Камю «Миф о Сизифе. Эссе об абсурде», нашёл вот такую мысль:

«Чувство абсурдности поджидает нас на каждом углу. Это чувство неуловимо в своей скорбной наготе, в тусклом свете своей атмосферы. Абсурдность становится болезненной страстью с того момента, как осознаётся. Я говорил, что мир абсурден, но это сказано чересчур поспешно. Сам по себе мир просто неразумен, и это всё, что о нём можно сказать. Человек сталкивается с иррациональностью мира. Он чувствует, что желает счастья и разумности. Абсурд рождается в этом столкновении между призванием человека и неразумным молчанием мира».

Как только человек осознаёт, что он отнюдь не по своей воле закинут в этот абсурдный мир, в котором ему выпал жребий жить, тогда и только тогда человек после мучительных размышлений ищет способы освобождения.

Маэстро, урежьте джагу: Dire Straits - Your Latest Trick
Шизофрения мозга и психоделика души: задумчивое
Вторник, 20 Июля 2004 г.
23:44 Интернет
Виртуал... Человечество создало всемирную паутину и теперь каждый свободен выбирать среди множества путей в этом сумасшедшем виртуальном пространстве среди множества серверов и сайтов то, что ему нужно и необходимо по своим интересам. Что реально? То что тебя окружает. То, что ты можешь потрогать. А что виртуально? Мысли, идеи, собеседник, которого потрогать невозможно, но слова, которого можно воспринять. Именно слова. Ведь человек должен же чем-то отличаться от животного. Животное реагирует на звук. А человек реагирует на смысл.

Что движет человеком? Постоянный поиск информации. Информация передаётся посредством слова. Слово может быть вербализовано (сказал-услышал), а может приобретать форму текста. Информацию кто-то воспринимает. В современном социокоммуникативном пространстве имея доступ к источникам информации, каждый в праве выбрать какую конкретно информацию принимать, а какую отвергать. К какой информации отнестись позитивно, а к какой выразить негатив. Но, так или иначе, не зависимо от характера личностного восприятия человеком информации, в современном постиндустриальном обществе множественные информационные потоки не прекращаются и не останавливаются. А может быть мир перевернулся, всё пошло вверх тормашками? Всё, что тебя окружает на самом деле виртуально, а что в таком случае реально? Реально оказывается то, что человек создаёт в своей душе. Не надо забывать о том, что каждый человек индивидуальность, у каждого свой внутренний мир, своя шкала оценки тех или иных событий, свои правила, своя этика, своя философия. В итоге человечество одиноко. Каждый живёт в своём мире, создаёт свои правила, рисует свои цели, прикидывает свои методы достижения и почему-то считает, что только они истины и верны.

Интернет – это не столько способ получение информации, сколько способ избавиться от скуки. Это называется коммуникация с разными людьми посредством Интернет. Ведь кто-то усматривает в Сети способ ухода от реальности, бегства от внутреннего дискомфорта и психологических проблем. Люди уходили в Сеть и не возвращались, о чем поется в киберпанке. Пелевин описал полужизнь в компьютерной игре, Лукъяненко создал модель бессмертия в Сети. Сеть может вместить на свои хард-диски все человечество. Люди уходят в Сеть и живут там долго и счастливо. Виртуальный мир превратился в реальный и наоборот?

Маэстро, урежьте джагу: Земфира - Webgirl
Шизофрения мозга и психоделика души: Спокойное
Понедельник, 19 Июля 2004 г.
18:42 19.07.04 Поехали!
Ну что, вот и создан дневничок. С чем себя и поздравляю.
Это первый пост, открывающий дневник. И это начало.
В этом посте я просто констатирую факт, что дневник начат и не более того.
Хотя, если задуматься, зачем мне этот дневник?
Будет ли дневник продолжен или, как это обычно бывает, через какое-то время я его заброшу?
Вернусь ли я к нему, чтобы снова забросить писанину своих чувств и мыслей в Сети?
Я ещё не ответил самому себе на вопрос а нужно ли мне это?
Закрыть