Дух объединяет сердце и разум

Лучше понять «Коллекционер» Фаулза помогает его следующая книга, «Аристос».
Основной темой книги является неравенство. Неравенство, по Фаулзу, - основная проблема человечества. Неравенство приводит к зависти одних и чувству превосходства других – это основной механизм функционирования капиталистического общества. Низшие завидуют высшим и стремятся любой ценой «подняться». Соответственно высшие рады, что они выше, и пытаются удержаться наверху. Клегг и Миранда – оба дети своей среды и послевоенной Европы.
Но разбогатевший Клегг все равно не становится аристократом и остается мудаком.
(Виктор Пелевин точно подметил аналогию между Клеггом и нашими «новыми русскими» - разбогатевшее ничтожество).
И мы приходим к важной мысли, сформулированной в «Аристосе» так:
«граница между Немногими и Массой проходит не между людьми, а внутри каждого человека».

На стене в приемной у Билли висела в рамочке молитва, которая ему была поддержкой, хотя он и относился к жизни довольно равнодушно. Многие пациенты. видевшие молитву на стенке у Билли, потом говорили ему. что она и их очень поддержала.
Звучала молитва так:





(Курт Воннегут “Бойня номер пять, или Крестовый поход детей”).

Когда хорошему человеку плохо - это блюз.
Когда плохому человеку хорошо - это попса

Стали ли люди счастливее за последние 1000 лет?
Как считаете, камрады?

Перед вами - моя Очередная Попытка написать о себе. Это не будет рассказ для публикации, ибо я – личность, далекая от совершенства, и внушить оптимизм читателю – хорошая цель хороших зарисовок о чьей-либо жизни – здесь не может быть достигнута.

Религия – сложно вспомнить, как все это было – от сатанизма (как варианта юношеского максимализма) через «верю в Бога, но не в Церковь» (откуда что берется в голове), почти вдруг пошел и крестился. Многим обязан я людям, которые встречались на моем пути – Елене, Александру, Наталье, Станиславу. Но в конечном итоге могу казать одно – привел меня Бог, я - только сопротивлялся. Почти вдруг пошел и крестился - и только потом стал осознавать, что же произошло. Какой это дар – первые месяцы после крещения, незаслуженная гармония. Но, Бог поводил за ручку, теперь пора самому учиться ходить. Помню эти неофитские споры, желание всех вокруг обратить в свою веру, доказать что-то. Наверное, этим я вызывал прямо противоположную реакцию. Вот мой друг-через-океан Глеб даже написал (примерно по памяти), что моя вера - это трата времени и сил на многочасовые службы и молитвы. Честно говоря, я трачу больше времени на просмотр мусора всякого по ТВ и на компьютерные игры – Heroes III и Civilization II. Конечно, каждому необходим отдых, но, как писал мой любимый святой – Паисий Святогорец, лучше уж человек просто бы поспал.
Глеб еще написал (активно мы в свое время переписывались – и все на важнейшие, «проклятые» темы), что он сейчас задает себе вопрос "не "верить ли мне в бога", а "что я могу и чего я стою". Хм, похоже, что я не вижу здесь противоставления, для меня именно через мое отношение к Богу и определяется, что я могу и чего я стою. Православие тем и характерно, что здесь с произнесением«Верую» спасение не состоялось, а только начинается.

Чтение – о потере времени – это касается и совершенно мусорного чтения, или просматривания тех книг, которые я раз пять уже перечитал. Вообще, не знаю, моя это беда, или всего нашего поколения, но я теряюсь без внешних раздражителей, и потому, когда иду в туалет – хватаю первую попавшуюся книгу или газету, когда ем – то же самое, даже просто чай попить не могу. В итоге времени просто на то, чтобы побыть с самим собой в тишине – нет. И не чувствуешь себя отдохнувшим, и любую попытку посягнуть на твое свободное время воспринимаешь в штыки. А на что ты тратишь это свободное время? И свободным от чего оно оказывается?
Замечательный совет дает академик Лихачев: чтение – слишком важное занятие в нашей жизни, чтобы читать бессистемно и что придется. Он советует составлять план чтения и следовать ему неукоснительно, отклоняясь лишь в редких случаях. Составить план оказалось проще, чем я думал, следовать ему оказалось значительно сложнее. Потому что голод по внешним раздражителям легче удовлетворить легким чтивом, и в итоге «Божественная комедия» так и осталась заложенной на песне пятой Ада, в то время как множество пустых печатных слов прошло сквозь мою голову, не оставив следа. При этом удивительно, что все-таки мне удается еще и прочесть что-то полезное (под полезным чтением я подразумеваю ту книгу, которая заставила тебя задуматься и, в конце концов, приложить хоть какие-то усилия, чтобы измениться и изменить окружающий мир). Итак, из полезного:
Курт Воннегут – «Галапагосы», «Фокус-покус», «Судьбы хуже смерти». Его шедевр – «Бойню №5» я прочитал еще с год назад. Когда умный человек придерживается противоположных твоим взглядов, ты и укрепляешься в своих взглядах, и проникаешься уважением к этому человеку. Странно, да?
Герман Гессе – «Краткое жизнеописание» - отличный он все-таки был человек. Вот фраза оттуда, которая могла бы стать эпиграфом этого письма: «невинным всегда можно стать снова, если познать свою боль и свою вину и перестрадать их до конца, вместо того чтобы винить во всем других». Еще Гессе - «Паломничество в страну Востока». Тут я не столько понял что-то о себе, сколько о других, многих своих знакомых, но фраза одна осталась: «Так куда же идем мы? Все туда же - домой» (Гессе здесь цитирует Новалиса. Эта фраза могла бы стать эпиграфом всей моей жизни).
Харуки Мураками – если не по раздолбайски воспринимать его, как оправдание пессимизму и безответственности, то его произведения могут быть жизнеутверждающими. Что мне у него нравится, что герой, пережив фантастическую ситуацию, не идет дальше по жизни посвистывая, как ни в чем не бывало, а с полгода с трудом приходит в себя, хотя продвижению сюжета это ни на каплю не способствует. Опять же, Мураками достойно поносит современную цивилизацию (он называет это Обществом развитого капитализма) с ее жаждой наживы, удовольствий и наплевательством на все остальное. Так от Мураками я перейду к еще одной, действительно волнующей меня проблеме: тому, как мы убиваем планету. «Может, нам бы и удалось выжить, если б мы не были чертовски ленивы и легкомысленны» - это Воннегут. Эпитафия человечеству.

Музыка – одна из немногих вещей, которые все еще помогают. Много прошло лет, многое изменилось, а это остается неизменным.

Преподавание – работа, которая сталкивает тебя с десятками молодых людей, которым ты можешь дать даже то, чего у тебя самого иногда нет – Истинный Смысл, Критическое Мышление, Потребность Задуматься. И это часть твоей работы, за это ты еще и деньги получаешь. Бывает, конечно, хочется отчаяться и опустить руки. Но нам не дано предугадать, как слово наше отзовется. Надеешься, тянешь лямку, нервы тратишь. Делай, что должен, будь что будет.

Любовь – о главном промолчу. Солженицын где-то писал: « - Я перед аудиторией битый час объяснял, что счастье недостижимо по определению, и получаю записку «А я люблю – и счастлива!» -И что ты ответил? - А что тут ответишь?»