Вчера я видела (и слышала!), уже почти ночью, как в узком пространстве между домами, где территория кафе "Папа карло" мужчина, лет 50, хорошего вида, спокойно играл на клавишных, похоже просто в свое удовольствие. Что-то в нем выдавало посетителя кафе, который и сам заказывает музыку и сам играет что заказал :-)

Внезапно вывалились ассоциации, из памяти. Мы в Каунасе видели рояль. Он стоял на улице, между выступающими частями фасада консерватории. И маленькое пространство за чугунной оградой было декоративным и рояль был не для чего. Но за счет того, что из самого здания доносилась пианинная музыка, было такое чувство, что все вместе связано и имеет значение. Мы на время влипли лицами между прутиками заграждения, чтобы прикоснуться, лучше увидеть. Наверное.

На прошедших выходных мой муж сказал мне: "спасибо, что ты есть". Ему тоже очень большое спасибо. За 11 лет мы постепенно привыкли называть друг-друга мужем и женой. Изначально так было проще объяснять кому делегировали в чем-то полномочия. Моя женщина получит или заберет то-то и то-то звучало как-то не очень. "Моя девушка" - совсем лицемерный налет несуществующего целомудрия :-) Так и плывем в одной лодке. И что-то там такое впереди

но я никогда не запоминала имя певицы. А, оказывается, это известная актриса польского кино Изабелла Скорупко :-))) Надо же.

Из истории украинских и литовских хиппи:

15 травня 72-го року симпатик хіпі, довговолосий Ромас Каланта у Литві, в Каунасі, зчинив самоспалення. Він казав, що в Литві ніколи не буде свободи, тому що тут забороняють навіть саме слово "свобода".

"І от литовці хотіли вшанувати пам’ять загиблого Каланти. Процесія перетворилась в масові сутички з міліцією, а в Литву ввели десантні війська", – розповідає Олісевич.

Саме з цією подією, на його думку, пов’язані подальші утиски хіпі у Радянському союзі.

В 60-х и 70-х - это был слом стереотипов, в конце 90-х хиппи уже сами стали стереотипом, но таким обаятельным! :-)

Бабушка любит с хитрым видом шутить, что только мать знает от кого у нее дети. Но папа и дядя действительно не очень похожи на этнических русских, каковыми они являются. Впалые щеки, орлиные тонкие носы. От этого бабушкина шутка кажется особенно смешной :-)) Если папу сейчас спросить кто он по национальности, он скажет, украинец. Что тоже верно, мы ведь политическая нация. Даже не смотря на то, что в парламенте большинство долбоебы, из партий финансируемых олигархами. Других пока нет.



В кварталах самого роскошного модерна



читать подробнее

В последнее время, часто встречаю проповедников размножения. Вот и сегодня, мужчина, который мне делал УЗИ, начал такую речь: "Вы же очень красивая женщина! У вас бы дети были бы красивые, если бы вы захотели иметь детей". Тут я кое-что вспомнила и улыбнулась :-)
А действительно, что было бы если что? Даже, если бы он получился бы в папу. Если ребенка любят, то любят независимо от того, красивый он или нет. А если бы у него были бы только папины нос и глаза, к примеру, то был бы красивый :-) Если мальчик.

На тему "если что?", Пыщка однажды сказал, что вырастили бы, а что, куда б мы делись? И я не думаю, что существуют какие-то особенные ватные гены. Был бы, скорей всего, славный маленький укропик и я купила бы ему вышиваночку, такую как у Ромчика, очень красивую :-)
Единственный в жизни повод задуматься на тему "если что?"

Видео исполнения этой песни Татьяной я не нашла. Но она тоже тоже очень хорошо ее поет, как и Ольга Арефьева :-)



В юности я не любила ни Ковчег, ни эту песню.

Охох, похоже, РА Миллениум никуда и не девалось. Очевидно, где-то там, за морями, над редактором появился внезапно какой-то самый верховный редактор и скомандовал: "Клюнул жареный петух!". Все, капец, работаем в авральном режиме и 3 готовых фигуры нужно на вчера. А потом все, сдаем в печать. И это после спокойных обсуждений эскизов в середине дня:-))) Вот уже рядом, как будто сидят-пыхтят, и деловитая Ленка Матвиенко и подчеркнуто вежливая Аня Жихарева-Товстик. Торопят: давай-давай-давай!!! Вася, подержи арбузы, Ай на-нне...! Мы подождем сколько надо, хоть всю ночь, но и ты беги впереди паровоза!

Пыщка когда придет с работы, будет хохотать, конечно:-)

Куда девались 11 лет? :-)))) 100 лет такого не было, да уж... Миллениум был для меня первым в своем роде, портал в мир полноцветной полиграфии, и офигеть какие перспективы тогда казались, ахахаха, как теперь смешно! :-)) Мой европейский "Миллениум", все же, "спасибо" за мои действия говорят в 2 раза чаще:-)))

Адреналинчик, да:-)

Мне когда-то раньше говорили, что в сексе 3 вида темпов, то есть, скоростей. Медленный, средний, быстрый. И что у меня средний. Я, какое-то время считала, что и правда средний.
А теперь все больше замечаю, что в пределах одного полового акта можно переходить от медленного к среднему и до самого быстрого.

Совместимость заключается в том, чтобы оба хотели в конкретный момент в одном и том же темпе:-) А читать рекомендации про секс вредно. Хотя, может это было мнение, основанное на личном опыте. И тогда не нужно просто слушать чужих мнений?

Думаю, что главное в сексе - это не ограничивать себя:-)

Перечитываю свои ранние записи в дневнике. Когда читаю места, где я пыталась передать свои чувства и эмоции от чего-либо, я уже не понимаю этих эмоций и чувств. Я стала совсем другим человеком. Ценность этих записей, пока мне видится, только в том, чтобы это понять. Посты-оттиски эмоционального состояния не имеют смысла, похоже, вообще.

У нас в магазине, рядом с домом, есть маленькие кассы расчитанные на 5 товаров у одного покупателя, есть большие, расчитанные на большее число товаров. Маленькие кассы без разделителей. Но, в последнее время, я пытаюсь их избегать, из-за людей которые возможно будут стоять позади меня. Они могут оказаться упоротыми агрессивными совками, людьми с советским менталитетом, попросту быдлом.
Они живут в мире со своими представлениями о том, как должно быть, я же со своими. Например, элементарно не набрасывать все покупки в одну кучу, мне кажется вполне адекватным правильному положению вещей требованием.
Но сзади может возникнуть это и иметь все требования ввиду. Так однажды и вышло. Возник мужик лет 50-ти на вид и начал злобно швырять свои баклажаны и прочую лобуду на горстку продуктов, которые я решила купить. Я, чтобы остановить поток агрессии, начала в резкой форме указывать ему на суть проблемы. Его это, естественно, не просто не остановило, но он, видимо, только и ждал с кем бы посраться сегодня. Только разве что дым из ноздрей не шел.

Я, в итоге, назвала его тем кем он и является, совком. Он возмущенно гаркнул "Тоже мне, Эвропааа!". А от самого несет колзом за километр, видимо, решил, что дезодорант - буржуазные излишества. Агрессия в ответ на открытую агрессию.

Другой случай точно такой же. Только бабушка, божий одуванчик, вся такая из себя с позитивным выражением лица, как ни в чем не бывало, сваливала все в одну кучу. На попытку выяснить зачем она это делает, в резкой форме, потому, что моя очередь уже подходила и времени было уже совем мало, бабушка стала еще лучезарнее, она говорила, ну что вы волнуетесь, кассир разберется! Потом она, якобы с участием, прижимая к себе покрепче своего йоркширского терьера, заметила, что я не в духе, что желает мне приятного вечера. Что я уже игнорировала, потому, что мне уже удалось объяснить кассиру, поочередно указывая на предметы, где чье. Бабушка с маленькой собачкой под мышкой вела себя как свинья, но выражение лица было "хоть в глаза ссы, все божья роса".

Агрессия в ответ на скрытую агрессию, то есть когда под видом доброжелательности свинское поведение и игнорирование факта границы личности как такового.

Для быдлотин нормально врать для построения защиты-нападения. Отрицать очевидные факты, глядя в глаза, очень по-ихнему, по-быдлотски.

Если бы мои действия были по принципу "зачем обращать внимание, ничего же особенно не происходит", то это была бы большая ошибка, я считаю. Я застала при своей жизни момент, когда большая масса людей, мыслящих непозитивно в оценке окружающего мира, изменили что-то, не на 100%, но они не стали терпеть то, что есть.

Позитивные факты говорят сами за себя. У нас уже почти нет кассиров совкового типа. Благодаря Дэнушке, я научилась воспринимать кассиров как людей, всмысле не разговаривать с ними как с автоматами, улыбаться им, не строить всегда одни и те же шаблонные фразы. Я увидела, сколько вообще молодых, приветливых, не желающими быть живыми автоматами, людей. Да, я помню парочку взвешивательниц мяса, которым дружелюбные нотки в голосе, видимо, казались чем-то странным. Они были характерного вида и возраста. Но что-то я их уже давно не видела.

Общаясь с одними людьми я осознаю, что я умею пользоваться своим архетипом тени и не давать садиться себе на голову. Для них я агрессор, требующий непотнятно что. Общаясь с другими, я чувствую в себе любовь к людям, что я на стороне добра и что хочу, чтобы всем было комфортно, кому вообще нужны правила для достижения комфорта.

Пока писала этот пост, вспомнила как один канадский любитель политологии, родом вот даже из нашего Днепропетровска, лет 8 назад агрессивно швырял свои "баклажаны" в камменты моего дневника, получив агрессивную реакцию с моей стороны, попытался утопить меня в бурлящих говнах своей пламенной души.
Но как-то не утопил. И даже на Лурке, похоже, что вроде бы он писал, что зря. Я вот что хотела сказать, я никого и никогда не просила удалять обо мне какие-либо материлы в интернете. Мне на них было пофиг, как и в самом начале той истории 8-летней давности:-) А привет, мне передали, конечно!:-)

Осенью я часто думала о человеке, который перенес инсульт и теперь, как следствие, болен энцефалопатией. У него ряд еще других сопутствующих болячек, но все, что нужно знать в данной ситуации, процесс, который происходит с ним, необратим и ведет к ухудшению. Никаким спортом, здоровым образом жизни тут уже не поможешь. В моей картине мира кое-что поменялось от этого. Да, медицина не стоит на месте, уже лечат ДЦП, вполне успешно, и так далее. Рак диагностируется на ранних стадиях, уже вот-вот выпустят препараты, останавливающие рост опухелевых клеток и так далее. Но наблюдать безысходность ситуации человека уже прямо вот сейчас, как процесс, когда именно в его случае медицина сейчас бессильна, означало видеть в деталях как можно самому для себя не быть в силах контролировать свою жизнь.

Поездка туда, где получаешь недели 2 потоки непрерывных новых впечатлений помогла мне увидеть жизнь еще с одной стороны, позитивной и яркой. Помогла почувствовать по какую сторону черты между мраком и светом нахожусь лично я. Отвлекла от постоянного сопереживания.

Человек, который перенес инсульт, и у которого все хуже работает мозг, нашел отличное средство защиты от приближения к распаду. Постоянно шутить:-) А я... я здорова. Веселись, пока живой (с)

Когда начинаю писать про наше с Пыщкой посещение этнографического музея Будапешта, понимаю, что это будет пост о любви.

И начать, я думаю, нужно с того, что, как известно, венгры очень религиозно ориентированная нация. У них даже пункт в конституции не так давно появился соответствующий. Когда понимаешь, что люди в этом едины в своем довольно большом сообществе, то вопрос уже не правильно, я считаю, ставить о том, целесообразно, допустим, верить в Бога или нет. Если эти люди не лезут к другим навязывать свою, условно говоря, духовность, не причиняют им неудобств, всвязи с этим, то и ладно. Просто они так хотят. Это примерно как у нас в западных областях нашей страны, где степень вовлеченности в религиозный движ ощущается во многих деталях видных, проезжающему мимо любых населенных пунктов, человеку.

Там религия уже давно часть культуры, это просто нужно принимать как данность. И статья, наказывающая за оскорбление чувств верующих, там просто не принята за ненадобностью.

В таком случае как там, становится интересно уже насколько искренен человек в своем верующем в Бога состоянии. Доказательством искренности могут служить, например, собранные в эскпозиции музея предметы народного быта.

Народный быт Венгрии очень связан с христианскими обрядами, в том виде, в каком эти обряды трактуют сами люди, народ. Очень много изготавливалось совсем небольших размеров декораций, напоминающих кукольный домик, в котором должно произойти чудо, родиться особенный малыш, сын Бога.
И это все выполнено в наивной манере, напоминающей детскую. Похоже на детское творчество. Творчество с детской же серьезностью и увлеченностью процессом создания. Это похоже на домики для игры в куклы. Домики нужные самим детям, в первую очередь, и созданные самими же детьми.

Было много интересного о жизни венгерского народа вообще. Костюмы из разных областей и эпох, посуда, образцы ремесел и инструменты для изготовления изделий ремесленников. И чем пользовались в производстве основных продуктов в селах, вышивки, текстиль, мебель, печи и многое другое.

Но именно когда мы подошли к игрушкам крестьянских детей, которые были уменьшенной копией взослого быта крестьян, я вдруг поняла как именно весь их народ любит Бога. Как ребенок верит в чудо. Играет в него, мастерит для него колыбельки, комнатки, комодики, стульчики.

Вспоминается, при этом, сразу же, как мы гуляли по Львову поздно вечером, в наш последний приезд, и вдруг слышим чистые звуки инструмента профессионального музыканта и такое же хорошее пение. Послушали, дали немного денег, а потом в интернете нашли и саму песню и имя музыканта. Ярослав Крысько. Известный в культурных кругах Украины кобзарь-лирник.
А песня "Ісусе прекрасний".



Мы тогда сделали вывод, что в западных областях любят сына Бога приблизительно так как члена своей семьи, как своего ребенка даже скорей. Ведь из библейской истории можно вполне вообразить, что в любой семье может родиться божественный ребенок.

И вот, после музея, в Будапеште, я все это вспомнила. В Венгрии точно так же, но как будто дети играют в рождение чуда.

Детские воспоминания о Петербурге постепенно потускнели и вытеснились, куда-то на задворки сознания

Когда мы осматривали пещеры возле монастыря Гареджи с помощью паломника Даниила из Москвы, мы услышали от этого милого юноши, в итоге, то самое, пратическиодиннарод и что нам делить. Ф. Ницше, наверное, представлял себе внешность Иисуса Христа практически того же типа что и у Даниила.
Я вот сейчас подумала, что, кажется, и БГ про пратическиодин народ что-то раньше говорил. Нефига не один народ, но это МЫ знаем.

Поблагодарили мы тогда от всей души Даниила и дальше пошли. Ну так, ненавязчиво, все же, ему сказали, что народ ведь совсем не один и делить есть что. Не расчитывая на ответ, напоследок ему сказали.

И да, мы убедительно ему доказывали, что таким как он, не похожим на желающего участвовать в военных действиях, можно смело путешествовать по Украине. Не съедят бандеровцы, не обидят.

Вот сефарды и ашкеназы, эти да, один народ!:-)

Мне никогда не делают комплименты в реальности на улице женщины. Только моему ирландскому кружеву:-)))) Говорят, о... какая прелесть! Вы сами это сделали??? Не может быть!

В общем-то про мои рукоделия был только один негативный отзыв, когда одна пьяная быдлотина, про которую Дэнушка уже тогда говорил, что она стала похожа на корову выдоенную досуха, сказала, что даст мне по по голове, если увидит меня за вязанием. Но, как вы сами понимаете, я не пошла после этого ни топиться, ни распускать свои столь дорогие мне вещи:-)

Уже и вязать перестала, просто потому, что закончился этот период. А не потому, что боюсь получить по голове.

Просто забавно, в интернете есть возможность периодически наблюдать за человеком, который с удивительной легкостью переходит от манеры поведения заблеванной Пугачихи, которой уже некак и незачем выступать, к манере поведения Прони Прокоповны, которая вдруг стала на одну ступеньку ближе к образу светской дамы, и оттопырив мизинчик, патыется, образно выражаясь, заменить неприличное слово "туалет" на приличное "апельсин":-)

Время от времени, в течении жизни забавляли различные проявления обывательской "принципиальности".
Например, ничего нет зазорного в том, чтобы одолжить денег у друзей, достаточно крупную сумму. Потом сказать, а нас обокрали, денег нет, и через время купить машину, как мне рассказывали потом обманутые друзья. Машину, кажется, потом все равно прОпили, но суть не в этом. А 10 лет спустя нисколько не зазорно, испытывая на самом деле денежные трудности, стенать с отчаянием обворованного о том, что у него заняли целых 100 баксов (или гривен?) и не вернули, бессовестные, плохие люди, как жить теперь, кому верить?!

У нас на одной из работ, где мы работали с Пыщкой оба, но в разное время (см сюжет про "Екатерининский благотворительный бал") была такая тетушка, менеджер по рекламе, которая, если ее ловили на попытке утаивать часть прибыли от заказа, больше чем ей полагалось, согласно изначальной договоренности, на собраниях для менеджеров у директора устраивала спектали достойные лучших провинциальных театров самых дальних уголков захолустий. Она кричала, явно фальшивя и перегибая палку, но кричала она точно о том, что стереотипно считатеся святым:

"Я этого не делала, я клянусь здоровьем моего ребенка! ". Здоровье ее ребенка было в норме, значит, клятва как разновидность бытовой магии подтверждала ее правоту. Весь комизм заключался так же в том, что прибыль приносимая ею агентству была одной из самых больших, несмотря на воровство, про которое все знали, включая дизайнеров, и выгнать ее под зад ногой, что не для кого не было, опять же, секретом, хотели, но не могли из обыкновенной жадности. Истерика заканчивалась ворчанием обвинителей. Показательная порка сходила на нет. Сеанс открытой манипуляции заканчивался ничем, что и требовалось нечестной менеджерице, с огромным стажем работы в рекламном бизнесе.

У этой истории стоит отметить одну деталь, она не просто манипулировала другими упоминанием своего ребенка, она делала это для своего ребенка. Для себя, конечно, в большей степени, но и для ребенка тоже. А ребенок, при этом, как бы номинально считатеся святым. Это закон всех обывателей :-)))

Быдлотины как будто бы свято (а, может, все же, лукавят?) верят в принципиальную основу самых лучших и беспроигрышных средств для манипуляции окружающими. В то, что в основе "принципов" должны лежать такие базовые вещи как "семья", "дети", "внуки", "дружба". Ради семьи, в меньшей степени ради друзей, но в итоге, конечно, для себя, можно поступать нечестно, кинуть через хуй, наебать, объегорить, развести лохов. А если тебя поймают на горячем, то поклясться здоровьем мамочки, почему нет?

А уж если ребенком поклясться, то отпустят на все 4 стороны, как пить дать. У человека принципиального всегда должно быть то, чем он клянется, и оно должно быть существенным, настоящим. А так же, должно быть то, ради чего можно пойти на что угодно и кому угодно сделать хуже чем ему. "Клянусь Богом, я этого не совершал!", кричал осужденный на казнь, верующий в Христа фальшивомонетчик.

История из рекламного агентства "Миллениум", до сих пор может заставлять улыбаться. И вспоминать метафоры Л. Подеревьянського, например "дурноватий та хитрий, як вовк у казці".

Було ж колись вре'мя! Таке, що запам'яталось назавжди:-)

Еще я помню из моего детства, что мой папа периодически делился с окружающими своими знаниями о женщинах. Например, я слышала как рассказывает своим гостям о женщинах с работы: она все время таскает с собой кого-нибудь пострашней, чтобы на ее фоне казаться еще ниче так:-)))
Или папа сообщает лично мне: ни одна женщина не сделает другую красивее себя, поэтому, лучше когда женщине делает прическу мужчина.
Или еще: учительница сделала замечание твоему внешнему виду, потому, что твой свитер (который связала мама) явно лучше чем у нее. И так далее.

Теперь, много лет спустя, я хоть и понимаю, что папины высказывания были довольно относительно истинными, но парикмахера я выбираю либо мужского пола, либо чтобы она была хотя бы привлекательной внешне:-)) И это уже навсегда.

Когда мой папа когда-то давно водил меня в детскую стоматологию, мы разговаривали о том и о сем. Например, он всячески подчеркивал важность красоты для женщины. И если иногда даже ради нее становится больно, то лучше потерпеть, но сделать необходимый шаг.

Он вспоминал имена разных красивых актрис из пошлого. За одно упоминал тот факт, что они долго оставались красивыми и время их не портило. Я уже не очень помню о ком именно он говорил, помню только, что ему очень нравилась Сара Монтьель из "Королевы Шантеклера". Хотя, как я сейчас выяснила, сохраняться так же хорошо как, например, Софи Лорен, у нее не вышло.

А запомнила в детстве, что нужно обязательно вырасти красивой, иначе жопа, или еще хуже. И желательно как можно дольше не портиться со временем. Ведь по мере наступления старости теряют красоту.

Когда мне было лет 13, к нам в город впервые приехал польский лунапарк (постперестроечное время) и я выиграла приз в одном из аттракционов - открытки, на которых польские косметологи объясняли на русском языке как ухаживать за кожей лица и, в частности, как делать массаж лица, который нужен, чтобы как можно дольше не образовывались морщины. Немного позже, у меня появилась книга Софии Вендеровски "100 минут красоты". О том, что мало быть красивой, нужно уметь такой оставаться и после 25 лет. В книге было множество советов. Один из которых - начинать за собой ухаживать в молодом возрасте, а не когда уже начнутся проблемы. Проблемы с красотой.

читать подробнее

Как известно, все тоталитарные политические системы обществ нацелены на подавление личности. Уравниловка, воспитание ненависти и страха к тем, кто выделяется из толпы. Мое детство до 15 лет проходило в советском союзе.

Самый базовый слой уравниловки был сугубо внешним проявлением. Школьная форма. Инкубаторские платьица, отличавшиеся, в добавок ко всему, некоторой убогостью оформления. Основной принцип - не марко и по возможности, некрасиво. Хотя, в позднем совке, были праздничные варианты, когда можно было по верх коричневого шерстяного платья одевать сшитый старшими родственницами белый, например, гипюровый передник. В остальное время белые носили манжеты и воротничок, а передник черный. Как правило, тоже шерстяной.

Кружево манжет было единственной возможностью как-то проявлять индивидуальность носившей их в обычные дни, а не в праздники, девочки. У мальчиков не было даже такой возможности. Рубашка+покупной некрасивый костюм. Это при том, что мы все были из полных или не полных, но из семей, а не из какого-нибудь интерната.

читать подробнее