Прочитала "Пену дней" Бориса Виана. Если бы персонажи не воспринимались как пустоголовые куклы, а в начале вообще чуть ли не как дауны, книга бы мне очень понравилась.
Столько милых и просто находчивых необычных деталей, столько забавного бреда, ярких образов и все как то рассыпалось, когда я представляла самих персонажей, которые не вызывали ни жалости, ни симпатии, ни каких либо еще форм сочувствия.
Красивый переход от образов глянцевых журналов к безобразным и унизительным событиям и фактам. Правду жизни показали, человечиков на бойню отправили, но чего то не додали как будто, важного лично мне.

В самом начале возникли ассоциации с пластиковой яркими красками раскрашенной действительностью из одного лишь благополучия, наподобие как из фильма "Эдвард руки-ножницы", болезнь Хлои напомнила девушку из Ста лет одиночества, которая по мнению слуг испражнялась хризантемами.
И только что вспонилась песня Мамонова "Картонная любовь": ах зачем я целовал куклу из картона? (с)
В общем, странное и неоднозначное впечатление от книги, есть достоинства, и есть непонятно что, похожее на досаду.

Читать было тяжело, я скучала, испытывала раздражение, постоянно хотелось бросить, но я помнила рассказы, как одни меня разочаровали, а другие потрясли. А после "Пены дней" хочется сказать в том смыле, что взяли за ноги, потрясли, а потом бросили на землю. Как то так...
С приземлением.

С рассказами Бориса Виана получалась как то странно, чуть не бросила читать. Серия "Волк-оборотень" меня удивляла и разочаровывала, как будто смотрю необычайно яркий мультик или комикс, при этом содержание где то девается и никак не проявляет себя.
Внезапно нашлись совсем другие его рассказы. Они показали глубину, полутона, сюрреализм и абсурд, передразнивающий чью то убедительную реальность. Постоянное соседство умирания и шутовской горькой гримассы и немножко комикса, мультика, но скорее для демонстрации еще одной грани и ракурса.

Больше всего понравилось про интроверта, едущего на Херостров в компании экстравертов, которые были в таком недоумении от того, что с ними не все хотят говорить, что видя необщительного человека, начали его пытать... пока он спал.
Впереди романы. Знакомство с Вианом: я шла в море, было сначала долго по колено, а потом обрыв, после которого, от неожиданности я ушла под воду с головой. Не надеялась уже потамушто.

На той неделе была прогулка вечером под дождем, при этом у нас на районе как то в тот вечер решили не включать фонари. Хорошо погуляла, был теплый ветер и за мной никто не шел. Просто темно, дождь и теплый ветер вырывает зонтик из рук, но потом перестал.
Немного поговорила с голосом мамы в телефоне. Они лечат папин позвоночник (если бы я не занималась йогой, я бы тоже уже лечила, но мама не смогла мне запретить), а летом они поедут на море, уже бронируют номера. Путь к морю по позвоночнику. И снова темнота, дождь и теплый ветер. Невидимым пламенем пылали еле видимые в темноте ветки деревьев.

Марсианский торт даже доели внезапно пришедшие гости. Их ложечки погружались в прозрачные тортяные разводы, и он таял на глазах и исчезал. Потом растаяли и гости, погрузившись напоследок и прозрачный полумрак прихожей.

Обмнениваясь запахами и вкусами, пыщки проникали друг в друга где то посередине. И только после очередного действия мог раскрыться еще один аромат.
Лопаточкой по песку подытожило утро, погрузившись в прозрачный полумрак прихожей, растял Пыщка, но он не настолько спешил.
Утро лопаточкой подытожила дверь. С ума сойти, он меня любит!:-)))

Интересная идея у Камю в "Человеке бунтующем":

За свободу будет бороться только тот, кто имеет представление о свободе. То есть, угнентенным себя можно почувствовать только тогда, когда знаешь, на что у тебя может быть право и как этим правом пользоваться. А это значит, что бунтарь - это тот, кто осознал в себе личность. Бунт не может быть продиктован просто завистью. Человек желает утверждать, бунтуя, ценности уже существующие в нем, а не получать то, чем он не обладает.

Камю провел 6 страшных дней в старой Праге, питаясь в отвратительных пражских ресторанах, шарахаясть от некрасивых пражских проституток, находя прибежище в барочных церквях, страдая от одиночества и вообще непойми от чего. Еле дождавшись своих друзей, он уезжает в Италию!
А там... дивная природа, море в прекрасных отблесках заката, женщины красивые идут на встречу ему и улыбаются.

Все таки, уебище как и пыщка - это не столько визуальная характеристика, сколько, в первую очередь - состояние души:-)
Красота в глазах смотрящего.
А нобелевский лауреат, однако, зажрался...:-)))

А еще я смотрела недели две назад фильм Н. Губенко "И кровь, и слезы, и любовь" (на самом деле, фильм называется "И жизнь и слезы и любовь", но я так запомнила). И много могла бы написать хорошего, судя по чувствам от него, но нужных слов пока нет. Режиссер Губенко - великий и это все пока. И тема тоже для меня пока сложная.

Из литературы читаю пока что новый роман Пелевина и переживаю тяжесть от балансирования между абсолютным мастерством автора и ощущением того, что я уже это где-то встречала, причем, неоднократно, хоть и под другими названиями и именами. Может, еще прорвусь и полечу:-)))) Пелевин, все таки. Не хуй с бугра.

Лесь Подерв'янський

Дійові особи:
Нєзнайка, супермен-вікінг.
Гурвіник, антисеміт.
Карандаш, художник-китчмен.
Самодєлкін, матрос торгівельного флота.
Пєтрушка, мовчазний карлік у кепкє.
Буратіно, просто поц.
Мальвіна, дєвушка з голубою волоснею.
Сінєглазка, алкоголічєская подорва.
Красна Шапочка, красива, лінива, егоїстична і дурна блядь.
Артемон, чорний собака.
Мнацаканов, привид у телевізорі.

читать подробнее

С удовольствием читаю короткие, просто крошечные рассказы Горчева и такие же маленькие записки из записной книжки Камю. Два таба, чуть-чуть того, чуть-чуть того.
На маленький кусочек сыра, маринованный грибок, кусочек ветчины, сверху виноградинка, потом оливка:-)
Гурме..:-)

Встречать Новый год во Львове я не буду в этот раз, вместо этого начинаю хотеть омаров, просто попробовать хотя бы. Но подозреваю, что вместо омаров будет горбуша, просто жаренная красная рыба горбуша, запиваемая полюбившимся пуще водки всякой ликером Малибу:-)
Гурме:-))

Преподаватель может требовать одаренности от учеников, но может быть одарен как преподаватель.



Только одаренный воспитатель, то есть, обладающий врожденным педагогическим чутьем,
будет обязательно уважать и защищать в каждом маленьком человеке неповторимое чудо рождения личности.
Уважение к человеку – есть начальная и конечная цель любого воспитания (с)

«Исходя из того, что Баухауз был, прежде всего, учебным заведением, исследователь его истории так характеризует роль И. Иттена: «В период начального существования Баухауза наиболее значительной личностью был художник и преподаватель искусства Йоханнес Иттен, с которым Гропиус познакомился при посредничестве своей первой жены Альмы Малер (впоследствии Верфель) в Вене, где у Иттена была Частная школа искусств. Прежде всего он был преподавателем, а затем закончил курс, чтобы стать художником. Его учителем был Адольф Хёльцель из Штутгарта, который своей дидактикой в том, что касается искусства и учением о композиции оказал влияние на Иттена. Несомненно, Иттен произвёл глубокое впечатление на Гропиуса, так что даже был удостоен приглашения в Национальный театр Веймара с выступлением на тему „Изучение старых мастеров“ по случаю торжественного открытия Баухауза 21 марта 1919 года. Первого июня Иттен принял участие в первом заседании Совета по мастерству, на котором была определена дата начала его курса — 1 октября 1919»

Я с удивлением разглядывала его портрет, учитывая, что это фото начала века, этот человек выглядел как будто он из другой планеты. Фото передает образ не точно, не резко, но мне видится в нем не то отблеск прекрасного извне, не то он обладал красивой внешностью. Но однозначно, утонченной, богемной, выражающей красоту столь лелеемого им, в обучении других искусству, внутреннего чувства.
Современники и товарищи по цеху не редко посмеивались над методами Иттена, случайно или намеренно наблюдая как он проводит занятия.
А в наши дни уже очевидно, что его подход к обучению уже взят на вооружение многими учебными заведениями, так или иначе связанными с изобразительным искусством.

1913-1916 гг факультативно занимался у Адольфа Хельцеля в Штудгарте.
Хельцель был педагогом, открытым всему новому. Особенно много внимания уделялось основам учения о цвете, композиционному построению работ старых мастеров и живописным возможностям сочетания темного и светлого.
Первых учеников стал к Иттену направлять его учитель.
Быстро осознав в себе зависимость от собственного творчества, с помощью вопросов учеников, Иттен переосмыслил и определи в себе многие проблемы художественного образования.

В 1916 г переехал в Вену. Чтобы заниматься искусством в годы войны стал брать учеников.
Они занимались композицией, ритмикой форм, проблемами пропорций и живописной выразительности композиций. Создавались задания на выявление текстур и разработку субъективных форм.
Тогда же они взяли к использованию упражнения на расслабление и концентрацию внимания.

Познакомившись с произведениями Иттена, Вальтер Гропиус пригласил Иттена работать в Баухаус, в Веймар. В 1919 гг цели и направления Баухауса были мало кому известны.
Манифест Гоппиуса гласил:
«Конечная цель всякого художественного творчества – созидание. Мы все – архитекторы, скульпторы, живописцы должны вновь вернуться к ремеслу… Не существует принципиального различия между художником и ремесленником, художник – это ремесленник более высокого класса… Без ручного труда не может обойтись не один художник. Для него – это источник творческих сил»

На один семестр принимали всех желающих заниматься искусством. Это называлось «форкурс».
Йоханнес Иттен стал руководителем форкурса. При этом он ставил 3 цели:
1. Пробудить творческие силы и вместе с ними художественные способности учащихся. Сделать так, чтобы личные переживания и особенности восприятия каждого определяли своеобразие их работ. Постепенно студенты должны были избавиться от всех мертвящих условностей и научиться работать самостоятельно.
2. Облегчить студентам выбор их будущей профессии. Здесь особенно должны были помочь занятия с различными материалами и текстурами. Каждый из студентов должен был определить какой именно материал ему по душе. Что именно соответствует его творческому «я» - дерево, металл, стекло, камень, глина или ткань.
3. Познакомить студентов с основами художественной композиции. Без чего нельзя стать профессионалом. Законы формы и цвета открывали им мир объективных начал искусства.
После форкурса студенты должны были определиться какую именно они хотят выбрать специальность.

Первые годы существования Баухауса называют «романтическими». В пылу лихорадочных поисков методов обучения Иттен и ученики совершали ошибки.
Но постепенно приходили к тому, что давало им ощутимый результат.
Утренние занятия Иттен начинал с упражнения на расслабления, задержку дыхания и концентрацию внимания. Так как считал, что тренировка тела как инструмента очень важна для творческой личности.
Движение руки, взгляд и ощущение формы должны были быть едины.
Так же для расслабления учеников Иттен использовал звук.
А для развития чувства ритма – танцы.
Чтобы постичь сущность лимона, к примеру, его перед тем как рисовать, предлагалось ощутить на вкус.
Чтобы ощутить ветер, ученики разбрасывали по комнате листы бумаги. Это давало ощущение зарождающейся стихии.

Иттен придерживался последовательности:
Почувствовать-понять-сделать.
Выявляя индивидуальные особенности учеников, он постепенно подводил их к объективным законом изобразительных средств искусства, а так же учил пониманию их важности.
Обучение включало улавливание самого главного в объектах – нахождение экспрессивных форм, а так же умение различать все виды контраста. От цветовых до фактурных.
Ритм был не только постижим как механическая равномерная ритмизация, но как соединение объектов непрерывным движением.
Задания давались на расстановку акцентов линий и точек.
На конструктивный анализ формы.
На создание текстуры из чего угодно.

В 1923 году Вальтер Гороппиус заявил, что не может нести ответственность перед государством за методы Йоханнеса Иттена. После чего Иттен покинул Баухаус, не вступая в споры.

Ну не впустую, он открыл несколько своих школ. 1926 г. Берлин. 1931 г. Крефельд, по приглашению владельцев текстильных фабрик. А так же, в Вене и Цюрихе.
В 1938 г. покидает Германию из-за перследования национал-социалистов. Имея швейцарское гражданство, не хотел менять его на германское.
В Цюрихе руководил музеем прикладного искусства, школой прикладного искусства, а так же текстильным училищем.

По изначальным предпочтением к определенным методам в изобразительном искусстве Иттен делил учеников на материально-импрессивный тип, интеллектуально-конструктивистский и духовно-экспрессионистский.

Импрессионисты максимально внимательно передавали увиденное во внешнем мире, передавая закономерности игры света, воздействия света на цвета, а так же на пространство в целом. Без экспрессивных дополнений.
Тяготеющие к конструктивному подходу, ученики пытались аналитически сформировать натуру как некую конструкцию.
И экспрессионисты - наиболее способные к передаче субъективного чувства от объекта.

Иттен был создателем теории цветового круга и автором учения о дополнительных цветах. Из знания чего можно легко распределить цвета по цветовым контрастам.

Формы делились на три основных: квадрат, круг, треугольник, а остальные считались уже производными от них. Из этой теории выводились контрасты плавных, изогнутых линий и четких прямых, образующих углы.
Но обучение искусству формы начиналось, в первую очередь с умения ее сначала почувствовать.

Так же Иттен отмечал многочисленными примерами связь между внешностью и физиологическими особенностями учеников и их изначальной манерой рисования.
Которую в начале обучения он предоставлял полностью раскрыть для себя каждому и только потом начинал работу над объективными ошибками.
Блондинка со светлой кожей рисовала не четкими линиями, светловато-серыми полутонами. Девушка с черными волосами и глазами и выразительными крупными чертами лица отдавала предпочтение контрастным мощным формам. И многие другие примеры.

Задача в обучении была напрочь избавиться от поверхностного подражания.
А так же развить недостающие предпочтения в творчестве и творческие начала. Объединить в человеке импрессионистское, конструктивистское и экспрессионистское знание свойств предмета.

Девизом первой выставки учеников Иттена в 1918 г. были слова Лао-Цзы:

Тридцать спиц соединены одной осью,
но именно пустота между ними
составляет суть колеса.
Горшок лепят из глины,
но именно пустота в нем
составляет суть горшка.
Дом строится
из стен с окнами и дверями,
но именно пустота в нем
составляет суть дома.
Общий принцип:
материальное — полезно,
нематериальное — суть бытия.

Сегодня, чувствую, как смещается город, где я живу, в сторону нового времени года. Новая осень. Ее дыхание перекрыло утомительно-горящее лето. Чувствую как накапливается энергия, а не с трудом возмещает насильно вырванные убытки. Выход на улицу не уступка необходимости, а энергичное движение по плавным кривым. Хочется быть спокойной и при этом пройти большое пространство. Я знаю, что позже, лес будет напоминать позолоченный пустеющий зал. Я помню как это идти по нему в одиночестве и знать, что эти свободные от чужого присутствия кубометры воздуха для меня. Это все позже, но телу хочется уже сейчас. Идти как пить. По земле как по воздуху.
Хочется приглушенных тонов. И даже закутаться в черное, чтобы не мешать идти осени. И знать, что ее приход - это уже минимум счастья, остальное - бонус:-)

Сейчас читаю удивительную в своем своеобразии книгу Юрия Анненкова "Повесть о пустяках". И я считаю, что мне повезло:-)
И опять мой автопортрет, как иллюстрация моего настроения:-)

"Зона" оказалась завораживающей. Силы необычайной. Художественно цельной и очень живой книгой. Если бы я знала лет 5 назад с чего начинать читать Довлатова, то не начинала бы с поздней эмигрантской прозы.

Автор то пишет как бы со стороны, то от имени одного из работников лагерной охраны.
То описывает кусочки так называемой "воли", то пишет так о тюрьме изнутри, как будто он сам пережил это понимание, что там, за забором такое же государство как и снаружи. Клетка внутри клетки. Только человек, втоптанный в грязь безвозвратно, начинает жить так, как будто любая ошибка может стоить ему жизни. Звериные инстинкты активизируются как у животного в естественных условиях обитания, но и приобретения интеллекта тоже должны работать по максимуму, иначе тебе крышка. Все по максимуму, унижения, радость победы, боль. Государство, где все гипертрофировано. Честь, подлость, отвага, страх, падения, власть, мерзость, чудо.

Понимание того, что начиная соприкасаться с той действительностью, охрана перестает видеть разницу между собой и заключенными. А так же что и среди падали встречаются люди
Наиболее меня поразил эпизод, где пожилой зек полюбил женщину, лица которой он не видел. И сцена, где через строй зека ему передавали ее шарф.
Новым было то, что зеки почти не ругаются матом, если в совершенстве владеют феней.

Удивительным был фон для событий из непрерывного питья водки у охраны, которая могла взять, если кончилась, у зеков, которые знали, что охрана не останется в долгу.
Еще, я кое что знала о кодексе чести воров в законе, но когда я читала художественное описание того, как один из них отрубил себе руку, чтобы никогда не работать, вежливо общаясь при этом с охранником, я была шоке, граничащем с откровением.

Книга об испытаниях, об инверсии личности, стоит только угодить туда. Лакмус, указывающий кто чего стоит. Ад для всех участников той жизни, из которого мало кто выходит в полном смысле слова ЖИВЫМ.

Хотела написать про Иттена, наверное года два. Вчера стала искать про него материалы, и не нашла ни одной вразумительной статьи кроме википедии. Не унывая, я пожелала скачать "Искусство формы", но и там ждала невдача. Какие то дурацкие просьбы отослать смс-ки до или после скачивания, но у всех, кто предлагал. А в этой книге много сведений о биографии автора и его способах преподавания форкурса в Баухаусе.
Не вышло, короче.
Статьи Гейдара Джемаля, я увидела только с политическим уклоном и того, что хотела пока не нашла. Так что пока тоже не судьба.
Это все копирасты, правда, мамочка?
Но до Виана мне все еще не суждено добраться по другой причине. Довлатов. "Зона".
Время пришло.

Скончался автор идеи "тоски по неподдельности", а так же любимой короткой и длинной прозы.

Джером Дэвид Сэлинджер

92

За окном -9. День прошел за рисованием и чтением Сергiя Жадана "Депеш мод". Пару раз смотрела в окно, как там летят вьюжинки и на улицу выйти так и не захотелось.
День как день. А Жадан очень хорошо пишет. Много удовольствия от чтения на украинском языке:-)
Может еще и потому, что я не привыкла на нем думать, что и понятно, потому что не родной.

Быков
Жадан
Виан
Бродский (проза)

Только с очередностью пока затрудняюсь.

Самый потребительский день в ноду начался:-)))
Утро опутал серый туман. Снег весь растаял, обнажив у земли природную серость.
Вчера я слушала в аудиозаписи книгу "Москва-Петушки", которую не перечитывала лет 10. Что очень важно, в исполнении автора. А не то какой смысл? Если иначе, лучше уже читать самому.
Утром была безумная идея ехать в Крым на машине. Возможно - признак выздоровления. Но погода для езды по трассе по прогнозам - дрянь. То плюс, то минус, то снег, то слякоть.
Но как вариант можно сьездить в Караван. И там бы очень хотелось купить, свежей морской рыбы. Мясо, все же, хоть и вкусное, но волокнистая структура напоминает его же прожилки, которые нет-нет, но иногда встречаются в нем, оно нравится меньше, рыба - больше. Из свежей рыбы можно легко приготовить филе и достать кости. Мясо особенно вкусно, когда ты глоден. Рыба - особенно вкусна, даже, когда уже насытился и даже больше.
Холодцу у нас дома говорят давно -нет. У него недостатки мяса да и жирный очень.
А с остальным, как правило, не проблема.

Я с детства не люблю всеобщие построения, праздники по сигналу. Когда говорят: На старт, внимание, марш! И все кидаются к мискам. И что меня всегда удивляло - радость чаще всего не поддельна. Сказали радоваться, все радуются, потому что повод есть.
Я с годами пересматриваю понятие "Искренность", можно искренне быть религиозным фанатиком, например, или испытывать другие формы долбоебизма. На здоровье. Каждому, як хтось казав, свое. Самое страшное, не отсутствие искренности, а попытки запретить другим искренность в угоду своей. Сказали, те, мол, делай как все, значит делай как все.

Ну что ж. Всех, кто искренне рад, что вот-вот наступит НГ, с наступающим!:-)) Совпадение ли это или радость по команде, не важно. Важно, что завидев красную шубку Дед Мороза, мы испытываем упоение, кто меньше, кто больше. И забыв про все взрослое и неприятное, надеемся, что хотя бы в этом году добрый Дедушка (Бог) исполнит наши желания:-))

Как же здорово читать новую книгу Пелевина после Елизарова! И, главное, я читаю и понимаю, что он даже(!)лучше чем Сорокин. Такое удовольствие, которому в чтении ничего не мешает и не смущает! И дело не в треше или наличие рваного мяса у Елизарова или гениталий и фекалий у Сорокина, это все художественные средства у не самого плохого и очень хорошего мастера своего дела, которые знают зачем они эти средства создали.

Это так же и радость по принципу тесных ботинок. Нужно прочесть то, потом то, а потом вон то, а потом Пелевина. Кайф неземной. Но потом вдруг посещают грустные мысли. Неужели из тех, кто может написать новое, он один такой мастер, неужели останется только перечитывать его книги, которые читала и удивлялась смелости и таланту автора еще 10 лет назад, да ждать новых? Понятно, что других такого уровня из живых, современных и действующих я просто не читала, а они наверняка есть и это все страхи и грусть, тянущая лодочку надежды ко дну, но все же…
Обожание, восхищение, граничащее со страхом потерять, а точнее другого такого не найти.
Вообщем, роман «Т» еще не дочитан до конца и это радует:-)

А впереди еще: заботы о нашем однокомнатном поместье, решения что сделать еще из еды, ведь вкусняшки, которые я готовила половину воскресенья мы почти доели… Так вышло.
Звонок Татьяне, чтобы покрасить волосы. Снова в тот в меру яркий, нежный, сочный оттенок рыжего:-))

А Пелевин все таки – Гений.

От хорошей книги, я считаю, должно штырить. От Елизарова не штырит, но надежды, что это произойдет, появляются регулярно, пока читаешь «Библиотекарь».
Книга полна мелочей и действий, и понятно к какой мысли подоводит автор, подводит в самом начале книги и дальше не слезаем с нее, с этой мысли ни автор, ни я. Времени при этом уходит куча, потому что ИМХО длинно. От этого желание, об этом всем написать. Но чтобы анализировать глубоко, нужно срочно следом читать Сорокина и Пелевина, потому что как совершенно правильно заметил 3_62, Елизаров – это чучело Сорокина (с), то есть признаки подобия чему-то нужно срочно искать именно там, пока еще помнится все хорошо.
Что-то одно цепляет на всю большую книгу, только одно, остальное нужно продумать, вдруг чего-то не замеченным осталось. Но не штырит.
Штырит ж-ж Замировской. Что-то немного где-то не так, но штырит. Я слышала, что признаки ее подобия чему-то нужно смотреть у Бориса Виана. Поэтому, почитав ее рассказы, надо будет срочно читать Виана, пока еще помнится все хорошо.

В мороз я конечно ношу шапку, а шляпу скорей поздней осенью. Единственное, чего не хватает к шапке - это уже купить или связать новую, потому что старая, кажется, надоела.
Единственное чего не хватает к шляпе - длинного хаера, у меня все еще короткий, хоть и похожий отдаленно на каре:-))

А еще я сейчас допью чай и включу стиральную машинку. Режим уже выбран. И буду слушать под завывания вьюги, как она шуршательно шуршит:-)))

А потом дочитаю, добью, наконец Елизарова, по которому уже есть тоже куча замечаний, а не то, что я только к фантастике придираюсь:-))

"Библиотекарь" сейчас где-то на середине. И там в одном эпизоде слова на мотив песни "Надежда".

– Скрипнули протяжно тормоза
Возле дорогого магазина.
Грустные еврейские глаза
Дали мне совет из лимузина:

«Надо только выучиться лгать,
Надо стать отпетым пидарасом,
Чтоб порой от жизни получать
Рябчика под сладким ананасом», —

Это просто народный фольклер эпохи застоя.

Не стоит искать в этом намеков...

Дочитала повесть Олега Дивова «Мастер собак».
Не могу сказать, что мне очень понравилось, но в основе книги лежит идея, про которую я могу именно честно сказать, что когда жизнь складывается определенным образом, так и должно быть.
Это идея победы над всем дерьмом хорошими людьми. Настолько хорошими, что можно не сомневаться: даже если они используют силовые методы, они используют свою силу только во благо.
Мне как-то сказали Один темный, что мне не понравится этот роман, потому что силовые методы наведения порядка исключают некоторые мои взгляды.
Это, наверное, не совсем правильное понимание моих взглядов. Я против насилия над личностью, но только там, где не осталось «тварей» и мерзостей, с которыми нельзя договориться, и которые лезут и лезут. И в освобожденной территории уже потом живут люди, которые добились мира, победив своего врага, который мешал им жить и в состоянии договариваться между собой.
Теоретически, тем более в фантастическом романе, это нормально.
Мне, если что-то не понравилось, то не это.
Психология положительных и главных героев – очень проста.
Это люди, которые не очень много думают, больше живут импульсами, эмоциями и в то же время, самодисциплиной, принципами.
С одной стороны, их доброта сравнима с добротой их питомцев, кавказских овчарок, а так же присущая им надежность, честность. И это то, что хорошо, но…
С другой стороны – эти люди, если говорить, опять же, честно, не очень интересны сами по себе.
В книге нет действительно остроумных и смешных диалогов, есть намек, на то, что в каких-то местах должно быть смешно.
Очень много деталей, наверное, с целью оживить действие, и сделать его максимально реалистичным. Но я считаю, что на довольно большой процент они лишние.
И объем книги мог быть меньше, за счет удаления лишних деталей.
Читать было местами не легко, потому что, из-за чрезмерного реализма и вообщем-то, по большей части, ясности касаемо того, что будет дальше, хотелось сжимать в восприятии куски книги, но чтобы дочитать до конца, нужно было читать страницу за страницей.
Взяв за основу те же идеи, можно написать «Основание» Азимова, например, а мне прочитать тогда книгу запоем. Но я честно ознакомилась с творчеством Дивова. И мне нашлось что сказать по этому поводу.
Буду ли читать его романы еще, не знаю. Не уверена.
Но непрочитанных книг еще много, это точно:-)

Сейчас читаю Елизарова «Библиотекарь»:
http://lib.rus.ec/b/104611/read