Mikki Okkolo Не притча - однозначно. Притча это нечто иносказательно-нравоучительное. Но ты будешь смеяться, но, скорее всего, это и не баллада )). А легенда. Потому как в балладах всё более менее реально, а в легендах - чудеса всякие бродят . Так и передай преподавателю Дениса - пусть матчасть учит )

Mikki Okkolo У Гёте там в основном страхи ребенка по поводу Лесного Царя, от чего он и помер (какие уж там чудеса)

Mikki Okkolo Баллада однозначно. Нехай преподавательница учит матчасть, как и посоветовали выше.
просто мы в институте это стихотворение разбирали

КЛ молчит, как воды в рот набрал А он и набрал Как грится, "и в распухнувшее тело раки чорные впились" ))))

КЛ нитуш она изумилась, услышав мою точку зрения. Ну как же, это же общеизвестно. Похоже, у неё какой-то очень специфический круг общения. :kz:

Samum а какой там размер? Типичный для баллад?

В силу длины — это не баллада.
В силу отсутствия морального или этического поучения — это не притча.

По форме похоже на народную песню.

Я считаю, русская баллада — это как русский шансон. К оригиналу не имеет никакого отношения.

Fonarev Сказано же, что она ближе к английской, шотландской и скандинавской балладе )) Русский шансон - это нечто ужасное , а вот русская баллада - дык хорошо, что она самобытная ))

Почему бы нам не обратиться к Википедии? Там написано:

Балла́да — лироэпическое произведение, то есть рассказ, изложенный в поэтической форме, исторического, мифического или героического характера. Сюжет баллады обычно заимствуется из фольклора. Баллады часто кладутся на музыку.

При́тча — это малый поучительный рассказ в дидактико-аллегоричном литературном жанре, заключающий в себе моральное или религиозное поучение (премудрость).

Леге́нда (от ср.-лат. legenda «собрание литургических отрывков для ежедневной службы») — одна из разновидностей несказочного прозаического фольклора. Поэтическое предание о каком-нибудь историческом событии. В переносном смысле относится к овеянным славой, вызывающим восхищение событиям прошлого. Как правило, содержит дополнительный религиозный или социальный пафос.

Исходя из этого, скорее всего стихотворение можно отнести к балладе.

Mikki Okkolo отказе рыцаря от любви ради родины Кстати, пришло в голову. А преподавательница часом не перепутала стихотворения. Есть вот такое:

КНЯЗЬ РОСТИСЛАВ
Уношу князю Ростиславу затвори
Днепр темне березе.
«Слово о полку Игореве»

Князь Ростислав в земле чужой
Лежит на дне речном,
Лежит в кольчуге боевой,
С изломанным мечом.

Днепра подводные красы
Лобзаться любят с ним
И гребнем витязя власы
Расчесывать златым.

Его напрасно день и ночь
Княгиня дома ждет...
Ладья его умчала прочь —
Назад не принесет!

В глухом лесу, в земле чужой,
В реке его приют;
Ему попы за упокой
Молитвы не поют;

Но с ним подводные красы,
С ним дев веселых рой,
И чешет витязя власы
Их гребень золотой.

Когда же на берег Посвист
Седые волны мчит,
В лесу кружится желтый лист,
Ярясь, Перун гремит,

Тогда, от сна на дне речном
Внезапно пробудясь,
Очами мутными кругом
Взирает бедный князь.

Жену младую он зовет —
Увы! его жена,
Прождав напрасно целый год,
С другим обручена.

Зовет к себе и брата он,
Его обнять бы рад —
Но, сонмом гридней окружен,
Пирует дома брат.

Зовет он киевских попов,
Велит себя отпеть —
Но до отчизны слабый зов
Не может долететь;

И он, склонясь на ржавый щит,
Опять тяжелым сном
В кругу русалок юных спит
Один на дне речном. (с)

С натяжкой, здесь есть и про любовь, и про родину.