Говнофоточки - примета нашего времени, претендующая на свой собственный стиль. И это уже почти не шутка:-) Ну в самом же деле, не снимать ведь вставшую посреди чего-либо, как вкопанную фигуру, которая сама специально стала, а не вы ее охотническим инстинктом фотографа подстерегли, не снимать же ее, улавливая светотеневой рисунок, композицию цветовых пятен, силуэта, на фоне фона, к которому еще масса требований и вопросов.
Особенность нового стиля - требований по-меньше, лишь бы было что сказать, и как выделить самое главное. Если пересвет, то пересвет глобальный, не скрытый, если грязь в цветах, то чтобы она была художественным средством, а не помехой. Если размыто, то слава богу. А шумы, а зернистость, а артефакты? Все пойдет вход, только этим рулите, а не роняйте в это пока неизвестно что. Неизвестно что, потому, что тут меньше всего можно и нужно представлять конечный результат. На выходе мы получим говно или поэтические потоки грязи? Это мы сможем узнать, щелкая говнофоточки, а скорей всего, current look. Если поэтические потоки грязи не получились, не отчаивайтесь! Ведь это же, почти шутка!:-))

upd: если бы у меня были короткие ноги, я бы, наверное, не имела ничего против каблуков... И шипы, торчащие из пяткок стали бы естественным продолжением ноги сексуальной женщины. Сексуальной уже только потому, что она эти каблуки надела, то есть, естественно бы продолжила свои ноги...

Анекдот вчерашнего дня: Муж разговаривает с женой по телефону: "Дорогая, нашего сына забрали в полицию после драки на гей-параде... Нет, нет, не волнуйся, наш сын нацист."

:-)

Я еще где-то тоже на lj.rossia.org встречала такую мысль, что фашисты характерны тем, что уважая любые проявления силы, культы силы, если они проигрывают более сильному противнику, легко встраиваются в систему победителя.

Я тогда еще подумала, что фашистами могут быть именно те, кто идеально создан для подчинения, если только они не сам Гитлер, в глобальном, метафорическим смысле. Ведь вертикальная иерархия и подразумевает такое, что если ты ее часть, то ты подчиняешься тем, кто сильнее тебя и выше на ступенях иерархии. Если ты не царь, не главный фюрер, не пожизненный президент или генсек.

Очевидно, внутри фашиста вечный конфликт. Жажда власти наперекор стремлению быть подчиненным и неуемные выплески агрессии. Вечное БДСМ, хотя, свастика - символ вечной жизни и победы добра над злом. Я думаю, более точным был бы символ ввиде свастики из змей, кусающих собственный хвост, ибо круговая порука. Только, если ты не сам Гитлер, в гло...

Единственное, чем мне нравятся фашисты - это своеобразная эстетика и форма от Хьюго Босс. Так же, как в скинхедах нравятся только мартинсы:-)

Спирт плохо сохраняет молодость и красоту. А трупы, наоборот, хорошо. Мертвых жаб, насекомых. Спирт даже живых приближает к мертвым по внешнему виду и не только. Сознательная тяга к спирту, наверное, сродни деструктивным инстинктам, вроде инстинкта тяги к смерти, о котором писал Фрейд. Когда видишь опухших как трупы алкоголиков, понимаешь, что они живые, но застряли где-то посредине. Наверное, это сладкая иллюзия застревания без принятия решений, без продвижения в какую-либо сторону.
Это выглядит всегда безобразно и жалко. Я знаю, есть мнения, что лучше дать человеку шанс, он может спастись. Но он сознательно выбрал, хотя принято считать, что человек имеет право на неосознанность действий до конца жизни, а не то, что едва достигнув совершеннолетия. И порывы многих все запретить оттуда же.
Причем, когда сталкиваются носители этих двух противоположных взглядов на осознанность и неосозненность, речи не идет о том, что кто-то собрался казнить алкоголиков или наркоманов, а кто-то миловать. Просто одни предлагают относиться к ним как к нормальным людям, мол с каждым может случиться, все мы неосознаем нефига, на самом деле. А другие, я, например, относиться как к тем, кто свой выбор сделал и назад пути скорей всего нет, потому, что вот его смысл жизни, его удовольствие, его стихия. Бывает, что чем-то надо жертвовать, чтобы сделать шаг в другую строну, особенно там, где привязанности, налаженные социальные связи и так далее.

И с чем, казалось бы, тут не поспоришь, так это с визуальным уродством. Хотя, кто-то скажет: это еще как посмотреть, смотря под каким углом. Ну пусть смотрят куда хотят, болезные:-)
А я смотрю на окружающий мир и думаю: слава красоте!:-)

Вчера убедилась в правоте слов одного знакомого. Бабушки - это хаос. Раньше или позже. Уважение должен вызывать тот, кто дольше продержался. Другое дело, что хаос может включать в себя любовь, теплоту, искреннее участие. А может и все это исключать, а состоять лишь из отчужденности, жажды власти, непоколебимой уверенности в правильности своего хаоса, капризов, обид, агрессии. Уход - это не зачит только лишь прощание или смерть. Уход от конктретных людей в течении жизни, может быть через присутствие, которого лучше бы не было. Тогда не было бы ухода.
Смерть - это просто выключили электричество. Присутствие человека в душе, в том, что мы ощущаем как душу

Разноцветные шарики на булавках необходимы, чтобы не терять их из виду в процессе работы. И в то же, время, они отвлекают внимание от композиции элементов кружева. Когда сшиваешь элементы, чувствуешь облегчение, вынимая булавки. Одну за другой. Когда уже совсем готово, в душе начинается праздник. Удовольствие от процесса и праздник - не одно и то же. Скорее праздник венчает удовольствие, процесс:-)

А мама то жива! (с) А бактус то готов:-)

И я конечно давно это знала, но только сейчас подумала, что люблю кружева больше чем людей, может, не так фанатично, как зоозащиники больше чем людей любят запах собачек, но еще рисунки и вообще изобразительное искусство, которое на какую-то часть декоративно-прикладное. Это когда знаешь, что вкладываешь помимо смысла автора еще и свой и не проиграешь, даже если поменяешь потом свое мнение. А с людьми лучше проиграть сразу и добровольно, и только немногие исключения покажут себя независимо ни отчего, потому что им чего не надо.

А то, что жаждет казаться хорошим, скорей всего, хорошим не является. Как не является уверенным тот, кто жаждет признания своей уверенности со стороны других. Собственно, чем отличается хороший человек от плохого? Хороший осознает теневые стороны своей личности, контролирует их, отвечает за поступки. Применяет когда он решил, что так надо. Плохой человек желает казаться хорошим, но неконтролируемое накапливающееся говно вылазит иногда как попало. В отличие от теневых сторон, оно просто неуправляемая вонючая масса.
Поэтому тщательно отпидарашенный фасад на полное мимими - признак говенности человека. Хороший человек многогранен, даже, если он скорее злодей, чем ангел. Плохой - плоский позитивный и скучный, пока не настанет день Ч.
Еще бывает, когда бессмысленная аморфная масса тужится выдувать из себя радужные мыльные пузыри. Часто кажется, что дураками прикидываются, пока не убедишься в обратном. Это бывает так глупо, что в это трудно поверить. Зато искрення способность укутываться в рационализации с головой. Шаги только на месте, только вникуда

Отличительной чертой лести является даже не то, что говорят неправду. Формы лести бывают грубые и не очень. Чем тоньше, тем правдивее. Отличительной чертой лести является получение очевидной выгоды взамен. Благосклонность, внимание, получение в чем-либо преимуществ перед другими в плане возможностей, возможность получить что-либо нахаляву или выгодно договориться на счет заказа. И просто ответная лесть (работает как неваляшка, толкнешь в одну сторону, она качнется симметрично в другую). Получать в ответ грубую лесть могут желать люди, которые рады любым формам похвалы и хотя бы видимости одобрения. Взаимная поддержка. Особенно гротескна, когда никто из участников, образно выражаясь, не стоит на ногах.
Еще степень лести может определять то, насколько легко ослабить давление жабы

Рядом с чудовищем легче казаться красавицей, особенно, с макияжем. Но это если чудовище было бы чудовищем только внешне.

Макияж - маскировка. Чем гуще макияж, тем меньше видно саму женщину. Иногда может оказаться, что он ей таки да, необходим. А когда приходит время, бесполезно что-то скрывать.

Когда я в 16 шла с подругой по Карла Маркса, то мы увидели как шарообразную старушку, в платье с оборочками, с огромной розой на животе, хвалила ее подруга: "Ты в этом платье сама как цветочек!". Вот, сказала моя подруга, наглядный пример грубой лести. Мы считали ниже своего достоинтсва грубую лесть. Как-то она сейчас поживает...

В целом женщины хуже мужчин. Им важно казаться хорошими для своих избранников. Больше ничего не важно. Если даже исключить поставленный на поток обмен грубой или не очень лестью, есть кое-что еще. Хуже всего то, что это всегда не честно. А я не люблю нечестных людей. Но даже самый нечестный мужчина лучше самой усредненной женщины, если только он не совсем, во всех смыслах, чудовище.

Глупость иногда работает как охранное заклинание. Но и ее "магия" не бесконечна

Сегодня выдалось забавное приключение с рыбой. Магазин возле дома закрывается на реконструкцию. А именно, Варус. Вместе с ним и возможность покупать творог на развес и всякие мясные шняжки, тоже на развес, именно возле дома. По поводу ЦР "Озерка" мы таки решили, что брезгуем, ну в общем, сегодня последний день работы магазина, скидки, распродажи, подходи, налетай:-)))
Судачков решили попробовать, речных нечищенных. Милое домашнее развлечение вылилось в экстрим. Даже когда я, погуглив соответсвующий запрос в интернете, стала чистить судачков в воде, снизив до минимума разлет в чешуе, оказалось, что наши ножи-напильники пригодные для всего, не годятся для рыбы. Кое как, совместными усилиями, мы таки вылили миски с ошметками, отмыли кухню, ванную, коридор, себя, и все задействованные предметы. Осталось только, чтобы рыба после жарки оказалась совсем говном!

Но не оказалась. Ее нельзя назвать невкусной. Но я четко осознаю, что так кормили в советских пансионатах. Даже, несмотря на панировку в кунжуте. Этот ординарный вкус, который сложно назвать шиком.
Я зато поняла одну вещь, запивая суп с фрикадельками Версо Бьянко. Шик в одежде - ничто. Если не быть похожей на тетю-мотю, то шмотки, украшения - такая ерунда. Шик в жилье, машинах, и прочих предметах статуса - просто попытка выпендриться перед кем-то, если нуждаешься в том, чтобы доказывать, что ты лучше. Шик в еде - единственный настоящий шик, стоящий тяжких усилий, в том числе, по приобретению мастерства. Вкус из советских столовых, даже самый лучший, явно не стоит тяжких усилий. Хотя, с другой стороны, омары и лангусты - это еще не признак шика.
Разницу можно хорошо понять на сравнении двух кафе, "Шарлотка" в Чернигове и "Гоголь-моголь" в Харькове. Казалось бы, одно и то же блюдо, блинчики с лососем, может быть просто вкусные кусочки лосося, завернутые в просто вкусное тесто, и может быть шедевр, проникающий в душу, трогающий почти до слез.
Можно питаться для того чтобы выжить. Но если выжил уже, то есть не ради шика для вкусовых рецепторов уже немного странно. Итого мы спрашиваем: праздник или совок? Выживание или праздник?
Зажрались мы или право имеем? И где же у нас находится душа, если она и есть индикатор хорошего вкуса?:-) И главный вопрос, для чего?

В детстве, наша соседка-блокиратор, бабушка Сима ругалась с нами. Мы с ней, естественно, тоже и родители редко, но сильно, а мы, оставаясь одни дома, были просто наглые, злые русские детишки против нормальной еврейской бабушки. Определить степень правоты и где чья было, конечно, не возможно. Я ругалась больше младшей сестры, больше меня папа, больше него мама. И нам и ей ругаться надоедало. Во время перемирия мы общались, обменивались рецептами, заходили к друг другу в гости, я уже не помню зачем. Естественно зачем-то:-)
Однажды я зашла к ней, а она, рассевшись своим огромным телом на стуле, смотрела как ей делает педикюр специальная женщина вызванная на дом.
Говорит, не могу уже делать сама себе, старая стала. С тех пор запомнилось, что если не можешь себе сам делать педикюр - это признак старости. Когда она умерла, ее мужа, за которого она вышла замуж, потому, что двум одиноким старикам лучше быть вместе, забрали родственники в Германию. Он был ниже ее ростом и если я его видела, то он шел. Совершенно одинаковыми скупыми движениями, как маленький старенький робот. Видимо расчитывая усилия так, чтобы совершать действия с максимальной эффективностью, при этом не расходуя слишком много энергии. Он никогда ни с кем не ругался.

Летом так приятно ходить в открытой обуви, но когда себе делаешь педикюр, столько шелухи падает с ног. От натоптышей, которые появляются во время многокилометровых прогулок, от неведомо какой херни из верхних слоев кожи, облепляющей с момента последнего педикюра ноготь, в то время как то, что под херней - это лунка. Когда остается только ноготь и она - это красивые пальцы ног. Следы фукорцина на ногтях, надо бы купить цветной лак, но они почему-то каждый раз говно и хорошо, что часто вполне подходит празрачная основа для лака. Но бывают случаи, когда фукорцин, синяк под ногтем, або еще щось таке...

Подумала откуда могло взяться выражение "пизда противная" из моего дества, той ее части, где на задворках школы цвел буйным цветом быдло-гоп-стайл. Я не считаю, что ругаться матом - это их привелегия, но каждой социальной группе свойственны свои особенные конструкции. Например "пизда противная" - это именно что с задворков моей первой школы.
Кто и зачем мог такое сказать? Первая версия - это придумал человек вынужденно сталкивающийся с пиздой. Например, женщина, которая сидит в тюрьме и ее заставляют быть лесбиянкой против ее воли. Или мужчина-жигало, который во внерабочее время делится ощущениями от издержек профессии.
Вторая версия - это придумал тот, кому вожделенная цель недоступна и как в басне про лису и виноград ругает то, что не может получить.
Хотя когда так говорят, не задумываются почему и это фигура речи. Представляется лишь все то, что к этой пизде приставлено. И обязательно с уже наметившимися носогубными складками и другими признаками свисающей кожи.
Хотя, конечно, так называли отличниц, которые не давали списывать:-) Лично я никогда не была отличницей. Но если бы была и не давала, то должна была бы сразу почернеть от горя, потому, что меня назвали "пизда противная" и тряся свисающей кожей по обе стороны меня, уйти туда, где место горю. Отличницы ведь никогда не берут в руки палку, чтобы въебать обидчику.
И только один вопрос - было ли хотя бы у кого-то в той тогдатошней среде чувство юмора?:-)

Только вырубившись в середине дня часа на два, понимаешь, что хрен знает откуда за тобой невидимым следом все это время тащились тончайшие ниточки недосыпа. Хотя сознанием понимаешь, что вроде бы и достаточно спишь, гуляешь, ешь витаминов и прочих необходимых веществ, но непонятно откуда легкая усталость уже с утра, которая все равно берется как точка остчета максимального заряда бодрости и сил. Не думаешь о том, что за тобой тащатся два неприкаянных часа сна, которые не могут приткнуться ни к одному блоку снов, как конструктор, в котором некуда присоединить пару элементов. А они вдруг становятся сами:-)

********

Всегда считала пшенную кашу чем-то малоинтересным и маловкусным, видимо, со времен советского общепита, а мама как-то ее не готовила тоже никогда. Но вот сегодня решила попробовать сделать, руководствуясь вот этими светами. Только вместо сливочного масла положила зажарку лука на растительном масле. Да, получилось офигенно:-)

*********

Сегодня приснилось как я занимаюсь любовью с Петром Ловыгиным. А именно вступительной частью. Он говорил, что я все делаю слишком быстро, постоянно какими-то действиями стремился меня замедлить...:-) Сейчас думаю, что, может, и правда бывают люди, которым в сексе не нужна страсть, или нужна но не всегда. Или я не выбираю мужчин, которые бы во мне самой ее не будили:-) То как мы себе ее заведомо представляем, может нас удерживать от удивления, пока не случаются непредвиденные прорывы. Я уже давно никак не представляю.
Вдруг, только что поняла, у меня не бывает сексуальных фантазий. Фантазии - попытка примирения с чем-то, с конфликтом внутри себя, видимо мне уже не с чем примиряться, именно всвязи с сексом. Причем давно:-)

***********

Фантазия и воображение разные вещи. Первое непроизвольно, второе - работа сознания с бессознательным.

************

Еще подумала, что все эти клуши разных мастей и пород, они же, например, приближаясь ко мне, так или иначе видят конкурента, соперницу в движняке любовного маркета. И, вместе с тем, для них отношения с мужчиной, в случае успеха - брикет застывшей массы "счастье". Они непрерывно пытаются натягивать как презерватив свои непокобелимые представления о любви, на действительность. Потому, что для них, как и вообще для большей части обывателей мозг не должен развиваться. Но для них особенно, это дает им возможность чувствовать себя более женственной по сравнению с мужчиной. Нежные цвета, чтобы было за что ущипнуть, ценность груди отвисшей по колено - это уже следствия. Несоответствие представлений действительности и необходимость совершать навстречу ей хоть какие-то движения травматично, больно ранит, рождает страх и агрессию. Непрерывно ищутся средства усыпления мозга. Но действие их конечно.
Думаю, чем больше тяга к застывшему состоянию мозга, тем сильнее цепляются за моногамию. Я со своим блогом - тот, кто мешает цепляться за моногамию. Мне правда лично самой не охота да и сложно оценить эту степень разжимания пальцев цепляющегося. По пытки разглядеть во мне несчастную женщину, которая изо всех сил делает вид, что счастлива заканчиваются усталостью. Либо клуша твердолобая до такой степени, что судит о других исключительно по себе, либо оно же, но в сочетании с желанием производить на весь мир впечтление уверенности в себе, рождает непреодолимый поток говна. И требует изоляции. Желание стебать дур не бесконечно.
Часто попытка разглядеть в просто девушке что-то еще заканчиватеся осознанием нового вида клуши. Просто попытки я совершаю довольно редко. И все идет к тому, что я перестану их совершать. Возможно уже, ведь оно того не стоит.

Из этого вывод - девушка не должна быть просто девушкой. Если не видно личности - она клуша:-))) И желание самутверждаться, доказывать, что она сильная и волевая - тоже еще не значит личность. Иногда бывает сложно не спутать одно с другим.


***********

Личность, развитие мозга и секс взаимосвязаны. Уже потому, что движение по накатанным схемам в любом случае даст о себе знать. Ни новый цвет волос, ни покупка предмета статуса не заменят страсти и не компенсируют приедания. Единственное, движение может оказаться слишком быстрым:-)

Я думала, что чтобы перестать каждый день делать записи в дневник, нужно просто не каждый день иметь что сказать. Теперь я думаю, что даже если есть что высказывать, это еще не повод писать сюда. Вещи стали разделяться на неочевидные и легкозабываемые и очевидные и врядли забываемые легко.
Ну и потребность в общении через эту возможность заметно снизилась ввиду критерия очевидности-неочевидности. Реакции на большой процент стали предсказуемые. Например, по тому, кто меня похвалил можно сделать вывод, чьему самолюбию я не так давно давала аналогичную печеньку. Исключение один камрад, но в ее случае понятно какими действиями похвальные комментарии можно предотвратить.
Собственно, выводы уже довольно старые, просто рефлексы-связи-привычки сохраняются дольше осознания их причины.

А сказать есть то, что мышцы бедер до определенного уровня раскачанности, не производят впечатления накачанных мышц и разница между жировым объемом таким же по размеру только в том, что не бугрится целюллит и нигде не выпирает то, что трясется при движениях, неизменно выдавая природу того, что трясется. Это уже довольно очевидно и хорошо запомнилось.
Но вроде бы как надо сообщить это в неопределенный эфир.
Раскачанные мышцы, не переходящие некоей степени раскачанности могут выглядеть довольно женственно, но если поверх них еще и прослойка жира, ввиду любви к покушать, то не будет ли это перебор, который сам по себе, может и не плох (в разумных пределах), но будет оставаться то другое, у которого преимущества. Лично для меня возможность показать ноги, не последняя в демонстрации сексуальной привлекательности, хотя, кому как, конечно, дело лично каждого:-)

Да, у меня, кстати, есть одна черта, которую я осознала постепенно. Если я чего-то не знаю, не умею или не понимаю, в том, в чем я хочу знать, уметь и понимать, я буду подстраивать свое восприятие, чтобы видеть, что это не так. Проходит время, забывается инцидент и щелк, я вдруг начинаю видеть свои ошибки. Порциями. Я думаю, это вообще общечеловеческое. Только люди больше способны видеть это качество в других, чем в себе. Есть случаи непробиваемой "уверенности в себе", когда развитие личности в таком состоянии исключается. Это не то, чтобы редкость, но желанное состояние для многих людей. Стазис.

У меня же осознание и готовность к новым осознаниям. Что касается черты характера, про которую я начала разговор здесь, мне совсем не стыдно за то, что это так. Потому, что я знаю, что идет движ, процесс. Просто для осознания чего-либо, кроме того, что уже, еще не пришло время. Исходя из размышлений предыдущего поста, путь к психической неуравновешенности и больше, лежит не через сознание того, что тебе знать никогда не положено, не от попыток залезть туда, где холодно и неуютно сознанию. Путь к безумию - стыд, который вы испытываете вместо того, чтобы принимать себя таким какой вы есть, чтобы вы о себе не осознали.

И, наоборот, подвижность, готовность контролировать изменения, к которым сознательно сремишься - ключ к психическому здоровью и равновесию:-)

Не важно какое реальное положение вещей, важно, что ты готов с этим сделать и куда дальше двигаться. Идеальных вещей не бывает:-)

В прозаической поэме Ф. М. Достоевского "Двойник" возникает ощущение сна на яву, как и при чтении других его произведений. При достаточно подробном описании интерьеров, улиц, возникает ощущение не только чего-то еще, словами не описанного, а еще и допридумываются какие-то еще более мелкие детали. Ощущение фильма, в котором ты не играешь, но присутствуешь. И это уютный мирок, там чувствуешь отчаянные попытки балансировать, удерживая равновесие эмоциональных бурь и становится хорошо. Как-будто источник энергии, которым ты питаешься в процессе прочтения.

В водовороте страстей не замечаешь где именно щелкнул тумблер необратимости происходящего. Ты не решаешь сопереживать тебе или нет. Ты часть действий. Да, вот сердце почти сжалось от жалости (каков оборот!:-))), но тут же идет иррациональный рывок в обратную сторону. Бой перед погружением в безумие. Это может случится с каждым. Помимо сумы и тюрьмы есть еще третий компонент. Мы все под Б-гом ходим. Только здесь очевидно, что он внутри и царствие его тоже находится там, в области психики и бессознательного.

Начинается все, пожалуй, с того, что есть персонаж. Господин Голдякин. Стыдный, уже потому, что маленький человек. Человечишко. И дальше история по типу трагедия свинного рыла, сунувшегося в калашный ряд. Только все предпосылки трагедии происходят лишь в голове персонажа. Он желает то, что неположено по его социальной роли. Желает играть не свою роль. Это сильнее его и заканчивается полнейшим провалом. Это как попытки князя Мышкина хорошо вести себя на балу, из хорошо известного фильма Владимира Бортко, где он все равно разбивает вазу. Только господин Голядкин "разбивает" ее так, что происходит эффект взрыва, от которого осколки разлетаются по всей прозаической поэме. Господин Голядкин ничтожество, раб своих начальников, презренная и неприглядная вошь.

Из одной зоны дискомфорта он перемещается в другие, осязательные, объективные. Там особенно возникает ощущение уюта и тепла. Будь то проливной дождь, снег или просто сырость.
Из петербургских парадных, черных ходов, потертых съемных квартир, сияющих спасительным теплом в сумраке слякоти, окон, вырисовывается еще один персонаж. И он тоже господин Голдякин.

Редкостный гад и сволочь. Он хватает своими подлыми руками все, что упускает настоящий и единственно существующий господин Голядкин.
Враг наступает и наш пострел везде поспел. Из-под носа все блага, всю сущность.

Черты сюрреализма постепенно вытесняют черты простого и понятного быта, который был бы, наверное, скучен без этих роковых трансформаций.
Все больше знакомишься с чужим состоянием диссоциации. В том смысле, что понимание того, что это все компоненты психики одной личности становятся все яснее и четче. Бегство из одного состояния себя в другое. Как если бы человек беспробудно пил, чтобы избежать ясности осознания себя настоящего.

Проблема в том, что нерешительный, пресмыкающийся, жалкий, и, наглый, уживчивый, хитрый - это один и тот же человек. Не может выбрать, кем же быть менее стыдно в его случае. Хотя кто более объект зависти очевидно. Но выстлан моральными принципами, будто шипами, путь к успеху.
Есть тот, кем хочет быть главный персонаж, есть тот, кем он совсем не хочет быть. И нет никого, кем бы было быть не стыдно. Честный-жалкий и подлый-успешный. В любом состоянии его ждет западня. Не находится за что их любить. За что любить себя.

Вытесненная любовь к себе, жалость, сострадание, проецирутеся на окружающих нелепым нелогичным потоком. Те, кто должен был, и скорей всего, его презирали, осуждали, на самом деле, когда уже была напрочь стерта грань между объективным и субъективным, стали выражать желание его увидеть, заботиться о нем. Любящее его человечество делегировало к нему ангела-спасителя. И он забрал его навсегда. Где ничего нет, кроме тепла

Пересматриваю свои рисунки по анатомии Люмиса двух-летней давности. Смотрю, не верю своим глазам. Открываю файл с книгой, да, я рисовала именно так, как там было у него. А сейчас такое ощущение, что старик халтурил со сгибателями и разгибателями предплечья в состоянии пронации, путал наружный мыщелок плеча с внутренним именн в момент скрещивания лучевой и локтевой кости, что и есть состояние пронации. Когда ладонь развернута кверху и кости предплечья параллельны (супинация), то конечно, любой дурак сможет, так в медицинских анатомиях рисуют. А когда поворачивается кисть руки... начинается закипание мозга через воображение.
Но если знаешь, начало и прикрепление, а из этого именно, что передняя группа, то есть, сгибатели крепятся внутреннему мыщелку плеча, а задняя, разгибатели к наружнему, то непонятно как можно так халтурить. Разве что, Люмис не изучал прикрепления, а только приблизительное расположение мышц. В случае с большинством мышц на теле этого достаточно. Но знать как происходит движение рук, кроме того, что плечелучевая и длинный лучевой разгибатель запястья так красиво и рельефно накручиваются на лучевую кость, и важно и умом можно тронуться, если не делать этого постепенно и осторожно:-)

Это все понятно, другое дело кого учил рисовать Люмис. Больше похоже на изостудию для любителей, ну или у него было много красивой и живой натуры, которую он предоставлял для рисования и художникам, в том числе. Может, перед ним не стояло задачи, чтобы картинка ожила в воображении, чтобы воображение стало динамичным. И в его время никто не ставил перед собой такой задачи. А хули. Даже реалистичный пинап рисовали с фотографий, просто, при этом, приукрашали действительность:-) Если так подумать, то для рисования пинапа, знания анатомии и того как ложится свет, не нужно вообще.

У меня сегодня ушло несколько часов, чтобы в это поверить. В то, что в учебнике анатомии, с которым я занималась, просто срисовывая, без точного понимания, ошибки.
А теперь, почесав немножко свое тщеславие, пойду гулять. Обратная сторона в том, что я не так много сделала в итоге. Констатация факта прогресса может замедлять прогресс:-)

...субличности – нейрональные сети, которые работают в привычном режиме. Режим этот сложился в какой-то период жизни и является в принципе самодостаточным, если он построен верно и все его части получают достаточно энергии ( химической и электрической и т.п.) для того чтобы существовало некое физиологическое равновесие. Если там, в этой схеме непорядок, то она будет работать неверно, давать сбои и требовать извне вмешаться и сделать что-то, что ее сбалансирует.

Сколько внутри нас таких схем? Сказать невозможно. Предположительно, каждый наш навык и даже новый инсайт является новой схемой. Какие-то схемы и сети в определенный момент завершают свое формирование и остаются в одном состоянии до конца жизни, некоторые продолжают формироваться. Вероятно, что окончание формирования одной схемы совпадает с ситуацией, когда из конкретного обретенного навыка уже больше ничего не выжмешь. Например, навык есть за столом. Либо нет ресурсов и возможностей закончить строительство схемы. Опять, к примеру, можно было бы дальше развивать эмпатию, но нет никого вокруг, кто бы мог помогать это делать...

...Теперь почему собственно «субличности» приложены к всем этим нейрональным путям? Дело в том, что пути и сети эти очень сложные и мы точно не можем их не то чтобы описать, но и даже понять полностью. Мы о них знаем по внешним проявлениям. Это как будто мы слышим, как работает машина под корпусом. Что-то жужжит, что-то стучит, что-то рокочет. Для того чтобы увидеть как это работает, нужен ключ доступа к механизму. Но что такое для психики код доступа? Это не набор инструментов для трепанации черепа и даже не электронный микроском или позитронно-эмиссионный томограф. Это некий язык, на котором говорят наши схемы....

...Считается, что мы осознаем только 5% своей личности (c)

Пыщки - это субличности.

Возможность вести блог - это как раз и есть способ через субличность к себе, к неосознаваемой части себя, обращаться. Вопрос в том, что именно означает "себе". Субличности из области архетипа тени иногда выглядят будто маски для троллинга. Другие разновидности: феи, принцессы, нимфы, супермены, крутые парни. Кот Витя, например.
Или, допустим, фраза: "Не хочешь быть говном в реале, хвали себя в живом журнале". Была бы верна, если бы люди умели так просто смотреть на себя со стороны. А люди не умеют, хотя их приучали родители, прежде всего, что это важно и чуть ли не единственный способ идти дальше по дороге жизни.
На других мы смотрим со стороны и как-будто бы все про них знаем. Никогда не задаемся вопросом "почему мы хотим знать все про других?". Нам кажется, что все знаем о себе, но никто не умеет, включая нас самих, смотреть не себя со стороны. Осознается только часть желаний. Желаний быть кем-то, часто не совпадающих с тем, кем тебе на самом деле нужно быть.

Нам с Пыщкой легче уже то, что мы пыщки друг для друга сначала в реале, а потом уже здесь и наши субличности уже точно для кого-то желанны, кроме писихики нас самих, каждого из нас. Мы смотрим друг на друга со стороны и видим пыщек. А пыщки клевые и достойны любви:-) Не из области архетипа тени, в нашем случае

Материальная составляющая человека - безусловно, вещь. Особенность этой вещи в том, насколько я управляю ей самостоятельно, и насколько кто-то подталкивает меня к этому или даже дает мне прямые указания. Ничего стыдного в том, чтобы быть вещью, если ей управляешь ты сам, я не вижу:-) Поскольку, быть только вещью, пока я мыслю и существую, не получится, а если получится, значит, я умерла.
Другие люди могут стыдиться себя как вещи, могут не знать, что с ней сделать. Мои же решения облегчает то, что я люблю красивые вещи:-) От максимально простых до усложненных, немного вычурных. Мое тело, в котором рождаются потребности в книгах, музыке, фильмах, искусстве. Тонкие пленочки впечатлений, стенограммы мыслей. Запахи, вкусы, прикосновения. Все это как маковка венчает возможная и уже испытанная удовлетворенность. Как и сытость желудка, она проходит, чтобы стремиться достичь новую, пуще прежней:-)
Хочется избежать лишних действий, не нужных контентов, пустых оболочек без особого содержания

Все больше наблюдаю как женщины с проблемами с весом отговаривают женщин и мужчин худеть, и заниматься спортом. Йа-йоу, говорят они, лишний вес - это же круто! При этом никогда не видела, чтобы так же навязчиво те, кто похудел, сидя на диете и занимается спортом, ходили за лишневесками и говорили им то же самое, только про свое. Ну чтобы не мытьем так катанием заставить их худеть.

Можно провести аналогии на другие сферы жизни людей, когда те, у кого проблемы в чем-то, навязывают другим свой способ жизни. Когда они сомневаются, что это правильно и от этого ищут себе подобных, чтобы сообща пытаться поверить в то, что так и надо на самом деле. Завести детей, поверить в б-га и так далее. Известный психологический феномен. Но как это странно наблюдать! Забавно и неприятно одновременно. Компонента неполноценности в эти моменты подчеркивается как никогда.

Что еще интересно, заманить в свое тяжеловесное сообщество пытаются только женщины. Что касается религии, заведения детей, животных, то тут уже адепты обоих полов.
Худому же, или даже упаси б-г, спортивному, стоит только запостить своих фоточек, то это воспринимается как вызов, или даже еще троллинг. В общем, повод для обиды.
И я не знаю чему тут больше место. Жалости или отвращению

Люди делятся на уверенных в себе, на желающих казаться уверенными в себе, доказывая любой ценой уверенность в себе, и на неуверенных в себе настолько, что у них нет даже права пытаться делать вид, что это не так.
Уверенные в себе люди не бывают уверенными в себе абсолютно. Но чем уверенней человек в том, что он сам по себе представляет ценность, а так же его мысли, точка зрения, тем меньше он будет пытаться что-то доказывать. И наоборот.
Самый простой пример, когда наоборот - женщина утверждает, что она длинноногая и носит туфли на самом высоком каблуке.

Право - это возможность, которую человек думает, что может осуществить. В общем-то право - это то, что человек может и знает это. Чем больше человек знает, что может, тем меньше он завидует. Для него количество "могу" превышает количество "обладаю". Учитывая первый абзац, можно сделать вывод, чем больше человек пытается доказывать, находясь не на своей территории, тем менее он уверен в себе, соответственно, тем больше он завидует.

Неуверенность в себе тоже не бывает абсолютной, а бывает больше или меньше. Поэтому, способы доказательства бывают разными. И степень зависти тоже. Чем больше человек завидует, тем меньше он может. Тем больше хочет обладать. И еще тем бОльшим хочет обладать. Крайняя степень неуверенности в себе - это состояние забитости в угол. А до тех пор человек пытается что-то доказывать всем остальным.

Я раньше ошибочно упрощала категорию людей, которую называла "быдло". С другой стороны, у меня были на то причины. Я объясню какие. Так называемое "быдло" рано или поздно кажет свое мурло. Но, оно, то есть мурло, бывает с настолько обаятельным и прикольным дополнением, что можешь начать ценить его настолько, что оставшемуся мурлу все прощаешь. И наоборот, вроде бы и ведешься на обаяние и прочее мимими, а мурло лезет настолько мерзкое и его настолько больше остального в нем, что прощать уже не можешь. Упрощать хотелось, потому, что не знаешь, что получишь в итоге. И потратишь ты время зря или нет. Есть мнения, что это равносильно принципу "навозну кучу разрывая, петух нашел ячменное зерно". Упростив до нескольких первых признаков, уже легче отказываться от общения. Но опыт приносит доказательства, что может быть совсем иначе, а не только вот только так и все.
Опыт заставляет нас упрощать, а потом пересматривать свою точку зрения. И неизвестно какой еще опыт может ждать нас впереди.

Хотя, что-то подтверждается, встраиваясь в систему, с поправкой, на новые дополнения. Например, делить на своих и чужих можно по-разному. Вопрос - вылазит ли, при этом, мурло.

Вот я сижу с Пыщкой в комнате, где мы обычно общаемся, в кухне-столовой, а за окном - опыт, мурло, обаяание, мимими, мерзость, хамство, радость, боль. Под окном круглосуточный маленький магазинчик, торгующий дешевым бухлом и сигаретами. И мы в него никогда не ходим, нам не зачем. Как не зачем что-то доказывать окружающему миру.
Но так интересно думать о чем-то, вслух, сообща:-)

Чем фанатичнее религиозный фанатик, тем больше в нем гордыни. И есть так же мнения, что гордыня и глупость взаимосвязанные понятия. Как следствие - хамство.

Чем больше гордыня, тем больше глупость, и тем трамвайнее уровень хамства

Прочитала Достоевского "Белые ночи". До чего же убедительное повествование о наивных, чистых душой, искренних людях!:-) Ведь если не знать, как за окном обстоят на свете дела, то это так естественно быть таким, простым, в смысле добрым, без говна человеком.
С другой стороны, поскольку я уже знаю как примерно обстоят дела в мире, за окном, то мне видится в этом чудном рассказе о любви к ближнему (не путать с лозунгами, засадивших в тюрьму Пусек), настоящей, а не той, что завещал великий (...), некая циничная подоплека.
Ведь на самом деле, чудная, добрая, милая девушка, хочет перестать быть пришитой буквально к своей бабушке, хочет видеть мир, дарить тепло, заниматься сексом. Но сама бы она это высказала, конечно: "любить и быть любимой". И в какой-то момент истины в произведении практически ясно, что не появись герой мечтаний, который был изначально в сюжете, то она полюбила бы нового, который под рукой и совершенно точно готов любить. Поскольку, просто уйти от бабушки во взрослую жизнь, для нее самой поступок безнравственный, то и подумать даже об этом она сама себе не позволит. А будет любить по-настоящему, до беспамятства, надевая образы, продуцируемые ее сердцем и фантазией на того, кто есть, но только не из выгоды, как ей будет казаться, не корысти ради.
Это и есть рационализация. В произведении, написанном тогда, когда и слова то такого не было еще.

Еще интересно вот что. Много лет назад, я смотрела фильм Лукино Висконти "Белые ночи". Запомнила его как прекрасный, атмосферный, убедительный и без фальши фильм о любви. И теперь вижу, что он хоть и не постановка по Достоевскому, его герои итальянцы 50-х годов 20-го века, но в сущности, фильм о том же самом, кроме одного. Не просматривается циничной подоплеки. Девушка действительно любила двоих мужчин. Не просмаривается нигде выгоды от этого. Один день, кажется. А потом вернулся прежний и пропавший возлюбленный и она выбрала его. От чего-то надо было выбирать в том контексте. Хотя, я скажу по своему опыту. Просто все само становится на свои места, со временем.
Фильм теперь думаю не просто пересмотреть, а уже абсолютно точно:-)

Потому, он подтверждает мысль, о том, что чем дальше движется время, история, чем свободнее становятся люди, тем меньше необходмость в рационализациях и постыдном маскараде, прятанье за несуществующими причинами.
И это еще вопрос у Достоевского. Что именно там надо было рационализировать, необходимость уйти от опеки бабушки, или факт, что любишь сразу двоих. Наверное, в этом и весь циммес, фишка, ядрышко:-) И я никогда не пойму что именно. На то он и гений