Sapiens

Я есмь
не знающий последствий
слепорожденный инструмент,
машина безымянных бедствий,
фантом бессовестных легенд.
Поступок — бешеная птица,
Слова — отравленная снедь.
Нельзя, нельзя остановиться,
а пробудиться — это смерть.

Я есмь
сознание. Как только
уразумею, что творю,
взлечу в хохочущих осколках
и в адском пламени сгорю.

Я есмь
огонь вселенской муки,
пожар последнего стыда.
Мои обугленные руки
построят ваши города.


В. Леви


От древнего Египта до наших дней. Искусство подмен религиозных толкований под свои цели иудеями. И прочая..

В качестве анонса:

Известно, что в Синайскую пустыню из Египта древние евреи вышли под
водительством Моисея. В этом Библия и Коран едины. Как известно из
географии, Синайский полуостров относительно невелик (по размерам
примерно как Крымский), и неторопливый караван способен пересечь его
вовсе не за общеизвестные библейские 40 лет, а примерно за две - три
недели. Это обстоятельство приводит к вопросам:
• Что же на самом деле произошло в Синайской пустыне в течение тех
сорока лет?
•Кто в неё вошел и кто из неё вышел?
•И как же так произошло, что те, кому «было дано нести Тору» с целью
просвещения всех без исключения народов, по выходе из пустыни, вопре-
ки просветительской миссии, занялись истреблением обитателей доиудей-
ской Палестины, а обосновавшись в Палестине, сами впали в еще худшее
идолопоклонство и многобожие1, чем истребленные ими коренные её оби-
татели?
Толкователи традиционалисты один за другим перепевают мнение о том,
что Моисей водил сорок лет по пустыне кругами своих подопечных якобы
для того, чтобы естественным образом умерли все, рожденные в египет-
ском рабстве, чья психика с детства была извращена и подавлена египет-
ским рабством; и чтобы в пустыне выросло поколение не знающих рабст-
ва, действительно свободных людей. Так ли это? — думайте сами. Но при
этом не забывайте, что Моисей из пустыни живым не вышел; где его
могила, — неизвестно (Второзаконие, 34:6): он ушел из жизни до того, как
из пустыни в Палестину вторглись древнееврейские кочевники, уничто-
жавшие всё и всех на своем пути без жалости и сострадания. Так что мне-
ние Моисея о причинах сорокалетнего "турпохода" и о выросших в пус-
тыне новых поколениях "свободных", чья психика не угнетена рабством с
детства, осталось неизвестным.
Но из Библии ясно, что те, кто вышел из пустыни "освобожденными" от
психологического комплекса раба, были заодно кем-то некоторым обра-
зом освобождены и от миссии просвещения других народов Торой —
теми знаниями, которые они получили через Откровение Моисею. Все
библейские тексты, описывая дела "освобожденных" по выходе их из
пустыни, говорят, что в ней выросло не поколение просветителей, несу-
щих Истину и Свободу всем угнетенным во всех землях, а поколение ра-
систов-рабовладельцев, которые вынесли из пустыни единственную в
мировой истории миссию безоглядного порабощения других в угоду себе
и беспощадного истребления несогласных с их тиранией, однако осуще-
ствляемую уже не на основе обнаженной идеи своекорыстия, а якобы
от Божьего имени, со ссылками на Откровение Свыше Моисею.