сегодня узнал, оказывается в казахском календаре месяц Октябрь называется Казан. прикол.

О языке авесты. Таблица лексических соответствий родственных иранских языков.

Сегодня узнал толкование названий месяцев современного иранского (солнечного) года через авестийский язык, привожу с соответствием привычного зодиака:

1. Фарвардин - в авестийском языке Фраваши = "духи предков"
2. Ордибехешт - в авест. яз. Аша Вахишта = "истиный рай"
3. Хордад - в авест. яз. Харватат = "целостность, здоровье"
4. Тир - в авест. яз. Тиштрия = "относящийся к трём светилам (Сириус)"
5. Мордад - в авест. яз. Амертат = "бессмертие"
6. Шахривар - в авест. яз. Хшатра Вайрья = "власть желанная, благое царствование"
7. Мехр - в авест. яз. Митра = "договор, согласие"
8. Абан - в авест. яз. Апам Напат = "внук вод, потомок вод"
9. Азер - в авест. яз. Атар = "огонь"
10. Дей - в авест. яз. Датуш = ?
11. Бахман - в авест. яз. Воху Мана = "благая мысль"
12. Эсфанд - в авест. яз. Спента ... = "святой ... "

Поясню. Мудрые авестийцы-зороастрийцы каждый из 30 дней месяца посвящали определенному божеству, эти имена частично отражены и в названиях 12 месяцев и приведены выше...
Но по сути это не имена, а определенные добродетели, святые понятия для древних ираноариев. Так что задумка была видимо: увековечить эти полезные понятия в названиях дней и месяцев...

Там еще богаче культура.. каждому дню соответствовала своя птичка. цветок и т.д.

А эту таблицу сам скомпоновал из разных сред.

оказывается в персидском языке понятие магнетизм и гипнотизм выражается одним словом - mānyetism

а "мини юбка" по-персидски звучит "мини-жоп" مينی‌ژوپ

«Курочка Ряба»


1. В изложении Гомера (в переводе Жуковского)

Песнь первая

Муза, скажи мне о той многоопытной куре, носящей
Имя славнейшее Рябы, которая как-то в мученьях
Ночью, в курятнике сидя, снесла золотое яичко.

(Песни вторая – семнадцатая содержат описание того, как курица кудахчет над золотым яйцом.)


Песнь восемнадцатая

Встала из мрака младая с перстами пурпурными Эос;
Ложе покинул старик, и покинула ложе старуха;
Вышли из дома, к курятнику путь направляя свой близкий.


Песнь девятнадцатая

Входят в курятник и видят яйцо золотое лежащим;
Круглое, твёрдое, гладкое, ковано словно Гефестом,
Это яйцо всё кругом озаряло чудесным сияньем.


Песнь двадцатая

Тут, ослеплённые светом, поспешно к яйцу подбежали;
Стали усердно долбить, но напрасен был труд их нелёгкий:
Тщетно пытались они разломать скорлупу золотую.

(Песни двадцать первая – сорок пятая содержат описание того, как они долбят золотое яйцо.)


Песнь сорок шестая

Мышка веленьем судеб пробегала вблизи в это время,
Волей всевышних богов зацепила хвостом за яичко;
На пол упавши, яйцо на мельчайшие части разбилось.

________

Плачь же, старуха несчастная! Слёзы, старик, лей обильно!



2. В изложении Бальмонта

О воздушнобезбрежности златогладкой яичности,
Золотые аккорды скорлуп!
Ты лежишь безглагольное, порождение птичности,
И зефир обдувает твой труп.

Мчитесь к ясному солнышку и к зеркальной небесности
Гармоничности звучные слов!
Я клянусь окончательно мир лишить его пресности,
Я взволную его до краёв!

Та яичность волшебная – порождение курицы,
Чей могуч рябокрылый полёт.
Старец вещий и старица от сверкания жмурятся,
Но мышонок яйцо разобьёт.

И скорлупность яичная, там незримо лежащая,
Отражаясь в безмерности вод,
Подтверждает таинственность того звёздно-блестящего,
Что придёт, непременно придёт!




3. В изложении Маяковского

Смотрите –
вот курица.
Фамилия –
Ряба.
Перья нафабрив
Села,
натужилась,
глядит сконфуженно:
видит:
под нею,
солнца золотее,
– не отвертишься:
факт налицо –
лежит
золотое
яйцо!
Дед –
борода снега белей –
зовёт свою бабу
и мчится с ней.
Бегут,
шаги саженями считая.
Влетают –
стоят, глаза продирая.
Схватили яйцо
и об стену
давай долбить его в две смены.
Долбят неделю –
нету толку,
положили яйцо на полку.
Но тут,
узнав о яйце понаслышке,
с портфелем под мышкой
бежала мышка.
Бежала,
бежала
и
выкинула фортель:
махнула хвостом –
яйцо – к чёрту!

Что-то в этом есть.
Слово: яга

Ближайшая этимология: I: баба-яга, также яга-баба, ягая, прилаг., укр. баба-яга -- то же, белор. баба-яга, наряду с укр. язi-баба "ведьма, волосатая гусеница", язя "ведьма", болг. еза "мука, пытка", сербохорв. jeзa "ужас", jeзив "опасный", словен. jezа "гнев", jeziti "сердить", др.-чеш. jeze, чеш. jezinka "лесная ведьма, злая баба", польск. jedzа "ведьма, баба-яга, злая баба", jedzic sie "злиться".

Дальнейшая этимология:
Праслав. *(j)egа сближают с лит. ingis "лентяй",
лтш. igt, igstu "исходить, чахнуть; досадовать", idzinat "вызывать досаду, раздражать, дразнить, делать противным", igns "досадный, недовольный", др.-исл. ekki ср. р. "скорбь, боль", англос. inca "вопрос, сомнение, скорбь, спор";


Оспаривается связь с др.-инд. yaks•mas "болезнь, истощение"
точно так же, как с алб. idhete "горький",
гег. idhenim,
тоск. idherim "горечь, гнев, досада, печаль"
равным образом лат. аеgеr "расстроенный, больной", которое часто привлекали для сравнения, едва ли сюда относится;
точно так же, как сближение с ягать "кричать" и егоза, вопреки Ильинскому.
Нужно отклонить попытки объяснения слова яга как заимств. из тюрк. *emge, ср. кыпч. emgen- "страдать", или из фин. eke "гнев".

Вот порадовал своими перлами в аське один мой хороший знакомый =)

...у них там типа с поставщиком какие то контры!!!а я как мудак 3 недели жду!!!а эта тварь даж не позвонил не предупредил!!!!типа говорит у нас есть другой вариан 25% вносите и мы вам находим...на этом разводном моменте у меня говно к ушам подошло...

Оцените красоту родной речи!!!

В литературных произведениях устами героев произносятся идеальные тексты, лаконичные и максимально информативные, но ведь в жизни не так... существуют оговорки, недослышки, не-так-услышалки, обертоны всякие... и из этого рождаются новые ситуации.. а в книгах нет. всё академично выдержано... даже в дешевой поп-литературе. тексты не передают реальности полностью..

P.S. вот Took передает

читать подробнее