В русском языке волк и лиса имеют чёткую этимологию: волк - волочащий, лисица (ранее - лешица) - лесная. Кстати, и в литовском тоже: "vilkas-волк" и "vilkti-волочить" - родственны, а слово "lapinis" означает и "лисий", и "лиственный". Оба зверя более характерны для лесной зоны - зоны обитания прабалтославян - чем для более южной степной зоны. Из вышеизложенного явствует, что слова со значениями "волк" и "лиса" не могут быть заимствованы древними прабалтославянами из других языков. "Лиса" и "волк" - древние слова, поэтому и на латышском языке звучат сходно с литовскими, именно - "lapsas" и "vilki".

В древнегреческом не было звука "в" в начале слов, буква "бета" стала произноситься, как "в" только в новогреческом. Поэтому слова, заимствованные греками от фракийцев (пра-литовцев) просто теряли начальный "в", так случилось с "вечером", который превратился в "(х)еспер", так случилось с "волной-шерстью" (по-литовски - "vilna"), которая превратилась в "ленос", так случилось и со словами, выражающими значения "волочить" и "волк": "(х)елкюо" и "люкос", соответственно. (Х) - это придыхание перед начальными гласными (и между гласными) в древнегреческом.

В латинском "волк" - "lupus", что весьма напоминает древнегреческое "люкос".

Обращаем внимание на непрерывность фонетических преобразований от русского волка к латинскому:
волк - vilkas - люкос - lupus.

Я думаю, что эта последовательность отображает соседские отношения между носителями этих языков в далёком прошлом: предки литовцев проживали между предками славян и предками греков, а предки греков обитали между предками литовцев и предками латинов. "Lupus" менее других похоже на "волк".

А куда "встроятся" языки германской группы со своими "вольфами"? Расследование этого вопроса приводит к курьёзному результату: немецкий "Wolf" находится между русским "волк" и латинским "volpes-лиса"! Причём немецкий волк из латинской лисы получается из по всем правилам фонетических соответствий: в германских языках дважды на протяжении их истории происходила замена "p" на "f", и здесь мы имеем: Wolf <- volpes.

Проверим древнегреческую лису: ἀλώπηξ [(х)алопекс]. Она явно попадает между литовским "lapė" и латинским "volpes".
Строим цепочку непрерывных лисье-волчьих фонетических преобразований:
lapė - (х)алопекс - volpes - Wolf - волк

Немецкий волк мог получиться только из латинской лисы - из-за того, что "f" в "Wolf" не могла получиться из "к" в "волк", а только из "p" в "volpes". Слова "volpes" и "ἀλώπηξ" не имеют родственных слов в своих языках, в отличие от слов "лиса" и "lapė" ("ἀλώπηξ", правда, может быть связано с "λώπη-одежда" и означать что-то вроде "без одежды" - странный, однако смысл получился бы для весьма одетой лисы, а после снятия шкуры лисы по лесу не бегают). Это значит, что "p" в латинской "лисе" тянется от "лисы" литовской. В русском слове со значением "лиса" этого звука нет, а скорее, не сохранился - поскольку он имеется в слове "лепесток", которое, скорее всего, родственно словам "лист", "лес" и "лиса".

Предположение о том, что латинское "volpes" прямо связано с "волк" и что ошиблись с названием зверя латины, не проходит, потому что русское "к" сохраняется в родственных латинских словах, например, "око" - "oculus". Зверь назывался бы как-то вроде "volcus" в этом случае. А вот слова оскско-умбрские - слова языков, родственных латинскому - часто содержат "p" на месте индоевропейских "kw" (здесь - древнегреческого "k"). Конечно, можно допустить и такое стечение обстоятельств: оски/умбры пользовались словом "volpes", близким к слову "волк", называя им лису, и словом "lupus", близким к слову [люкос], называя им волка. В этом случае первыми ошиблись италийцы, назвав лису волчьим именем, а германцы ошиблись в обратную сторону, использовав италийское "волчье" имя лисы для обозначения волка.

Вот и вопрос: почему при фонетическом переходе из древнелатинского к древненемецкому лиса превратилась в волка?
Мысль такая: когда разноплеменная сарматская орда вклинилась в Западную Европу во 2 в. до н.э., она оказалась зажатой между латинами и кельтами - на западе от неё - и славянами - на востоке. У кельтов-кимров "лиса" и "волк" - "llwynog" и "blaidd", у кельтов-бретонцев - "louarn" и "bleiz": кельтские слова явно произошли независимо, может, даже где-то в других местах. На западе словом "volpes" (в новолатинском - "vulpes") называли лису, а на востоке словом "волк" - волка. Вот и родился гибридный "Wolf" (в древнеанглийском - wulf"), происходящий от латинской лисы, но означающий волка. А ранее у полиэтничных сарматов были самые разные и другие, переднеазиатские, наименования этих зверей.

После того, как про медь (возможно, и про железо) стало ясно, что это исконно славянские слова, свидетельствующие о самостоятельно развитой металлургии у жителей североевропейских лесов в медном веке, я решил проверить, как обстоят дела с русскими названиями других металлов - каково их происхождение?

Вот статья Фасмера про олово:
о́лово
оловя́нный, прилаг., укр. о́лово "свинец", блр. во́лово, др.-русск., ст.-слав. олово μόλυβδος (Супр.), болг. оло́во, сербохорв. о̏лово, о̏д олова, словен. оlо̑v, ólovo (Долобко, ZfslPh 3, 131), чеш., слвц. оlоvо, польск. oɫów, в.-луж. wоɫоj, н.-луж. wóɫoj.
Родственно лит. álvas "свинец" (Даукша), лтш. аl̂vа, al̂vs "олово", др.-прусск. alwis "свинец" (но лит., вост., ãlavas заимств. из слав.; см. Буга, ИОРЯС 17, 1, 4). Далее сближают с названиями цветов: д.-в.-н. ёlо "желтый", лат. albus "белый", греч. ἀλφός; см. Траутман, ВSW 7; М.–Э. 1, 69; Фортунатов, AfslPh 4, 580; Перссон 300; Уленбек, РВВ 22, 536 и сл.; Лиден, Stud. 94. Весьма сомнительна мысль о заимствовании из того же источника, откуда греч. μόλυβδος "свинец", родосск. βόλιμος, вопреки Микколе (Ваlt. u. Slav. 41); см. Лиден, там же. Греч. слова вместе с лат. plumbum возводятся к средиземноморскому слову; см. Буазак 644; Сольмсен, Beitr. I, 59 и сл.; Гофман, Gr. Wb. 205.

Что бросается в глаза: словами, родственными олову, балты называли и свинец - раз; эти слова сближаются Фасмером с древневерхненемецким, латинским и греческим словами, обозначающими цвета (жёлтый и белый).

Начнём со второго обстоятельства. Олово ни у германцев, ни у латинов, ни у греков не называлось словом, родственным этим цветам: сравните stannum и albus в латинском. Спрашивается, зачем, пусть и белый, металл славянам называть латинским наименованием этого цвета? Ну назвали бы "белком" каким-нибудь, а то взяли, нашли латинское "albus" и исказили его до "олово" - вы в это верите?

Дальше - о первом обстоятельстве. Уж что-что, а свинец назвать белым можно только с похмела, даже если допустить, что балты-таки докопались до латинского "albus", отвергнув собственное "baltas" - "белый".

Со мной кое-кто согласен:
В средние века олово иногда считали видоизменением свинца и называли белым (Plumbum album) или блестящим (Plumbum candidum) свинцом в отличие от обыкновенного черного свинца (Plumbum nigrum). Немецкое Zinn (англ. Tin, франц. Etain) происходит от древнегерманского zein - палочка или пластинка. Что касается русского "олово" и созвучных с ним литовским "alwas" и прусским "alwis", то представители индогерманской теории происхождения языков полагают, что эти названия произошли от латинского album, фигурирующего в названии олова Plumbum album, подобно тому как слово Cuprum произошло от Aes cyprium. Такое словообразование весьма недостоверно. По нашему мнению, слово олово или олов (польское olow - свинец) имеет функциональное происхождение. У древних славян существовал хмельной напиток из ячменя и жита, называющийся оловина или ол. Поскольку еще у римлян сосуды для хранения и созревания вина делались из свинца, можно предположить, что оловом называли материал (свинец) для изготовления сосудов, предназначенных для хранения оловины; слово олово стоит также в связи с названием другого жидкого тела - масла (oleum).

Но и предложенное "функциональное" объяснение меня не устраивает. Как будто в свинцовых сосудах хранили только оловину, а оловину хранили только в свинцовых сосудах. Куда же ведёт меня моя мысль?
Ключевое слово для оловины, олеума и олова - "жидкое", то есть "наливающееся". Олово и свинец - легкоплавкие металлы, они плавятся - начинают литься - при нагреве до температуры ниже, чем у пламени костра. "Олово", "облой", "слой", "оливка" - термины, родственные слову "лить". Как "слово" - от "слыть", "пловец" - от "плыть", так и "олово" - от "лить". Подозреваю, что и слово "плавкий" могло иметь полногласие "половкий" - родственное с "поливать", то есть из той же серии. Впрочем, это подозрение особого значения уже и не имеет. Добавим ещё до кучи слово ЛАВА - расплав, текущий во время извержений вулканов - хотя Фасмер считает это слово итальянским.

Про бронзу и мышьяк (который шёл и в бронзу тоже), согласен, что первое - от персов, второе - славянское (хоть от "муж", хоть от "мышь"):
бро́нза
заимств. через нем. Bronze или прямо из франц. bronze, которое связывали с названием города Brundisium, где, по сообщениям Плиния, были знаменитые мастерские по изготовлению бронзы; см. Преобр. 1, 46; Фальк – Торп 105; Ельквист 101; иначе – Клюге-Гётце 78; Майер-Любке 97; Локоч 132 и сл., которые считают источником перс. birinǰ "медь".

мышья́к
производное от мышь, первонач. – "мышиный яд"; см. Мi. ЕW 208; Преобр. I, 577; Шрадер–Неринг I, 58. Невероятно преобразование незасвидетельствованного *мужьякъ, которое якобы калькирует греч. ἀρσενικόν "мышьяк" : ἄρσην "мужской" (мышьяк получил это название из-за своей силы), вопреки Брандту (РФВ 23, 86 и сл.). Ср. мышья́к – название растения "Vicia сrасса" (Барсов, Причит.), а также мы́ший, мыши́ный горо́х – то же.

Бутир – что-то вроде сливок или сметаны у скифов. Поражает сходство скифского Бутир с немецким Butter – масло.
Гиппократ, "О болезнях" по изданию В.Латышев. "Известия…", ВДИ, 1947, №2, стр. 298.

Это к вопросу о скифско-сарматской природе англосаксов и германцев.

А ещё среди сарматов были:
Ασσαιοι – племенное наименование. Стефан Византийский считал их скифами, а Птолемей – сарматами. Это имя перекликается с термином Σαιοι – сайи, упомянутым в декрете в честь Протогена из Ольвии.
В.Латышев. "Известия…", ВДИ, 1948, №3, стр. 312.

А ведь это похоже на ессеи, они же:
Ессеи (греч. Εσσηνοι, Εσσαίοι, Οσσαιοι или кумраниты) — одна из иудейских сект, получившая начало в первой четверти II в. до н. э.

Но скорее всего, это асы - асии, кочевники, захватившие Бактриану.
Асии (Ασιοι) = Асеи (Ασαιοι) = Ассайи (Ασσαιοι)

Как бы не запутаться в этнических метаморфозах...
Выпишу-ка кратко, что там с кем получилось.

В 3-м тысячелетии до н.э. Европа была занята иберами на западе, иллирийцами в центре, прабалтославянами на северо-востоке, трипольцами на востоке, остатками культуры Винча на Балканах, как-то так, в первом приближении.

На трипольцев (сино-кавказцев по языку) наехали в 3-м тысячелетии прабалтославяне.
Экспансия прафинноугров во 2-м тысячелетии до н.э. на запад разделила прабалтославян на пралитовцев (южная ветвь), праславян (средняя ветвь) и пралатышей (северная ветвь).

Трипольцы отошли тремя потоками: геты (остались неподалёку), массагеты (ушли за Каспий), тиссагеты (отошли к междуречью Дона и Волги).
Массагеты смешались с саками хаумаварга и монголоидными саками тиграхауда - это будущие англосаксы и авары.
На территориях гетов, тиссагетов, аваров - островки гаплогруппы I2 (I2a2, I2b1, I2*).

У англосаксов есть следы монгольской, персидской и множественные следы балтославянской и древнегреческой лексики, что выдает ареал англосаксов - юг Восточной Европы и Южный Урал. У англичан распространена гаплогруппа I2b1 (Isles). Англосаксы вошли в скифский союз племён. Скифы и геты понимали друг друга без переводчика, возможно, из-за сходства балто-славяно-трипольских диалектов.

Тиссагеты смешались с тюрками и уграми - это будущие гунны. Возможно, они назывались северными аорсами в начале нашей эры. Следы хурритской (сино-кавказской) лексики есть у чувашей - потомков гуннов.

Прабалтославяне проникли на Балканы и в Малую Азию: в древнегреческом есть следы литовской лексики, много её среди реконструированных фракийских слов, есть она и в германских языках, особенно, в исландском.

В малой Азии образовался полиэтничный союз сарматов, среди которых оказались и будущие германские племена (хатты, германии, гермионяне, свионы, готы, вандалы и т.п. - и с ними аланы). Возможно, прагерманцы назывались южными аорсами (которыми руководил в середине 1 в. до н.э. Спадин). Контакты между северными и южными аорсами привели к тому, что гунны умели говорить по готски.

Пралитовцы, возможно, имеют отношение к этногенезу латинов, фракийцев и иллирийских венетов. Вентспилс. С севера примешались и праславяне - венеды. Веняйя. Это взаимодействие происходило в рамках Лужицкой культуры, культуры Террамаре, полей погребальных урн и курганных погребений.

Ахейцы-данайцы пришли на Балканы в первой половине 2-го тысячелетия до н.э. из Египта, по сообщениям египетских жрецов Геродоту. В Греции высокая концентрация египетской гаплогруппы Е1. Смешались с местным (пеласгским?) населением, наверняка, там были и прабалтославяне, судя по шнуровой керамике в раскопках у Афин (Сафронов).

Пракельты сначала были в Стране Городов (конец 3-го тысячелетия до н.э.), затем стали киммерийцами к северу и югу от Кавказа.
Часть пошла с народами моря в Западную Европу морским путём и стала кельтами-гойделами. Они принесли металлургию в центр Европы (Гальштатская культура). Смешались с иберами и иллирийцами.
Другая часть поразбойничала в Закавказье и Малой Азии, теснимая скифами. Они смешались с фракийцами, ушли в Западную Европу по суше, вытеснили гойделов и продолжили развитие металлургии в рамках Латенской культуры. Стали кельтами-бриттами. Тесно взаимодействовали с германцами и греками, отчего у бриттов заметны следы греческой лексики, а у германцев - бриттской. У валлийцев (кимров), как говорят, синтаксис похож на древнеегипетский, что указывает на пребывание предков бриттов в области влияния греков и египтян - Малая Азия и Закавказье.

Пралитовцы и праславяне, не осевшие на юге Европы, были оттеснены кельтами и германцами на север и восток в период, начиная с 4 в. до н.э.

А.А. Ким (Томск)

Реликты культа медведя у селькупов

Селькупы, как и другие народности Севера, с особым почтением относятся к медведю. По всей вероятности, культ медведя был более развит у южной группы селькупов, поскольку в верховье р. Тым проживали члены рода медведя - ()ор()ыль тамдыр [1, 8].

В селькупских диалектах медведь именуется ()ор()ы (Чижапка), ()оры() (Парабель), ()ор() (Иванкино), ()wыргы (Усть-Озерное), ()верга (Максимкин Яр), ()ор()ы (Таз). Это слово относится к общесамодийскому пласту слов и восходит к прасамодийской форме *w()rk() [2, 170].
Однако в прежние времена селькупы старались не называть медведя этим специально предназначенным словом. Потомки медвежьего рода на Тыме называли медведя - ман мыдамы “мой младший брат”. Такое же обращение встречалось и в других местах, например, на Тазе и Баихе [3].

2. Гемуев И.Н. Некоторые аспекты культа медведя и их археологические параллели. - Урало-алтаистика. Археология. Этнография. Язык. - Новосибирск, 1985.

3. Дульзон А.П. Археологические памятники Томской области. - Труды Томского областного краеведческого музея. - Т. V. - Томск, 1956.

Сюда же (из книги Кондратова "Земля людей - земля языков"): медведь по-ненецки - варк.

Откупщиков:
Знаменитый римский полководец, политический деятель и историк Гай Юлий Цезарь писал, что «германцы не занимаются земледелием». А вот исследования языковедов показали, что в древних германских языках существовали слова со значениями ‘пахать’, ‘сеять’, ‘зерно’, ‘колос’, ‘ячмень’, ‘борона’ и другие. Причём эти слова не могли возникнуть в германских языках после того времени, когда жил Цезарь (I век до н. э.), потому что все они имеют надёжные соответствия в родственных индоевропейских языках. Не могли эти слова и быть заимствованными из других языков, ибо по своему звуковому составу они являются исконно германскими словами.

Следовательно, остаётся предположить, что Юлий Цезарь, встречавшийся с германцами почти исключительно на поле битвы, не был достаточно хорошо осведомлён о развитии земледелия у германцев. Тем более, что сталкиваться ему приходилось далеко не со всеми германскими племенами.

И так может быть. Но ещё вероятнее, что германские слова о земледелии возникли там же, где и сами германцы - в Малой Азии. А в 1 в до н.э. германцы только осваивались за Рейном на севере Европы, делили территорию.

Кратко о трипольцах.

1. Основная гаплогруппа I2a2, осталась на месте: геты (греческий экзоэтноним).

2. Судя по следам сино-кавказских слов у литовцев, включая хатто-хурритскую сельхозлексику, трипольцы в прошлом - хатто-хурриты.

3. Предположительно, разбежались мутанты I2b1, их сосредоточения есть во Фракии, у Азова и на территории мордвин и чувашей. В языке чувашей есть следы хурритской лексики. В языке мордвин есть иранская лексика (mard - мужчина, фарси) и, как утверждает одна читанная мной статья, есть следы лексики англосаксов.

4. У греков основные гаплогруппы J2 (крито-минойская) и E1 (египетская). Египтяне пришли позже, в начале 2 тысячелетия до н.э., а крито-минойцы были на месте с 5 тысячелетия до н.э., по крайней мере (культура Винча). Миграций хатто-хурритов на Крит не отмечено. Греки к трипольцам отношения не имеют.

5. Геродот описывает племя тиссагетов/фиссагетов ("шерстяные геты", по-гречески), как многочисленное, нескифское и живущее к северу от сарматов. Территориально совпадают с носителями избытка I2b1 на Волге. Могут быть потомками трипольцев, ушедшими во время трипольского кризиса в третьем тысячелетии до н.э.

6. Геродот рассказывает по слухам и о племени массагетов ("большие геты", по гречески). Если считать, что Геродот перепутал кавказский Аракс и аральскую Аму-Дарью, то по всем прочим описаниям их территории получается, что они жили к югу от Уральского хребта, южнее исседонов и аргиппеев. Их гаплогруппа не известна.

7. Массагеты в истории ассоциированы с саками (сако-массагетский союз племен). Одно из трёх сакских племён: саки-хаумаварга. Массагеты, а позже и авары, имели обыкновение заплетать волосы в косы. Не исключено, что авары и хаумаварга - родственны. Слово "авари" по-хурритски означает поле, то есть слово "авары" аналогично по смыслу словам "поляне, лугии", причем на языке трипольцев. В Хорватии, где авары осели после их разгрома франками, наблюдается повышенная концентрация трипольской гаплогруппы I2a2 и ираноязычной лексики (например, название острова Хвар - "солнце" по авестийски). Сако-массагеты пришли на запад раньше: до Кубани их путь историками отслежен, кроме того есть косвенное свидетельство: во 2 веке до н.э. уже существовал город Томи, название которого созвучно имени царицы массагетов Томирис, победившей персов и казнившей царя Кира. В городе Томи обитали дузайские скифы, чеканили монеты с изображениями своих царей. Во Фракии есть избыток гаплогруппы I2b1, который можно приписать сако-массагетам, в качестве предположения.

Что мы имеем:
- везде, где есть упоминание о гетах, находятся следы хурритской лексики и следы гаплогруппы I2;
- у потомков тиссагетов подозреваются следы англосаксонской лексики и имеются следы иранской лексики;
- сако-массагеты присутствовали к северу от Балкан во 2 в. до н.э., их язык (как и у аваров) содержал элементы иранской лексики;
- у англо-саксов есть следы иранской лексики и повышенная концентрация гаплогруппы I2b1;
- этимология этнонимов "саки" и "саксы" не установлена, в вооружении этих племён есть общие элементы: короткие мечи и боевые топоры типа "секира".
Нил Максиня отметил, что "сакос", по-гречески, - щит (преим. большой). Но я не уверен, что этноним саки - греческий, кроме того саксами англосаксы называли ножи.

По генетике, связкам между языками (в частности, "рука" по-английски "arm", по-скифски - "arma"; кишки по-английски "guts", по-монгольски - "гэдэс") и сходству этнонимов можно полагать, что англосаксы происходят от закаспийской части скифов, которая, в свою очередь, восходит к потомкам трипольцев и пра-литовцев.

Начал проверять сарматскую гипотезу германцев по гаплогруппам.
Чисто сарматская гаплогруппа G, разбросана по Европе и Ближнему Востоку следующим образом:
Кавказ
В настоящее время из довольно крупных народов, гаплогруппа G с наибольшей частотой встречается среди осетин (обнаружена у 60 % осетинских мужчин), в Дигорском и Алагирском районах Северной Осетии — до 75 %.
Из небольших популяций, очень высока частота встречаемости гаплогруппы G среди шапсугов и казахского рода маджар — около 80 %[2].
Следующими после маджар, шапсугов и осетин по частоте встречаемости данной гаплогруппы идут абхазы и терские казаки — 50 %. В Карачаево-Черкесии, Кабардино-Балкарии, Сванетии и Шида Картли(Грузия) — около 30 %. На Кавказе к востоку от Осетии — среди чеченцев, ингушей и народов Дагестана гаплогруппа G встречается значительно реже — с частотой до 5 %. Исключение составляют лезгины и аварцы с частотой около 16 % и 12 % соответственно.

Славяне
Как сказано выше, гаплогруппа G обнаружена у половины терских казаков.
Помимо них в Восточной Европе гаплогруппа G наиболее распространена на юге России и восточной Украине (ок. 11 %), что некоторыми исследователями считается результатом включения традиционно обитавших там алан в состав пришедшего позднее восточнославянского населения (аланы и восточные славяне).
В целом, среди русских и украинцев частота встречаемости гаплогруппы G — 3-4 %. Также с небольшой частотой (4-5 %) G встречается среди чехов и хорватов.

Европа
В других местах Европы гаплогруппа G довольно часто встречается в материковой Греции, северной Испании и Италии, на Крите, Сардинии и в Тироле (до 15 %). На юге Германии и в Венгрии встречается с частотой до 7 %.
В остальной Европе гаплогруппа G встречается редко (менее 5 % в целом по континенту) и представлена в центральной её части отдельной подгруппой G2c. Проникновение этой подгруппы относительно недавнее (менее 1000 лет назад) и связывается с расселением евреев-ашкенази, у которых она встречается приблизительно в 10 % случаев.

Азия
В странах Азии гаплогруппа G с частотой 10-20 % встречается у иранских персов, пуштунов (афганцев) и калашей. Также встречается у турок и армян с частотой 11 %, у иракских арабов с частотой около 10 % и у курдов. Менее распространена в Пакистане, Индии (брахманы). Обнаружена у курейшитов. Самое большое скопление разновидностей гаплогруппы находится в Ливане (Финикия).

Юг Германии, север Италии и Испании - это путь свебов-свевов, очень мощного племенного союза. Бавария, Баден-Вюртемберг и королевство свевов в Испании и северной Португалии - места их окончательного расселения. Тем же путём от Восточной Украины пошли аланы (и вандалы). Одна сарматская группировка проявилась.

Евреи-ашкенази, говорящие на идиш, появились следи германцев не 1000 лет назад. Это случилось ещё во времена древней Ассирии в Малой Азии. В средние века новая волна миграций евреев-ашкенази пришла из Испании и Франции. Часть же осела у Кавказа и потом составила идеологическое ядро Хазарского каганата. Вторая сарматская группировка проявилась.

Остальные носители G остались в Персии, Турции и Армении (языковой родственницы германцев). Для большинства носителей G характерно семитское передвижение согласных (фандаг вместо панта (путь) у осетин, фарси вместо парси (персидский язык) у персов, фюнф вместо пимп (пять) у германцев, фот-к вместо поди (стопа) у армян и т.п.).

На севере Германии и в Англии сконцентрировались носители гаплогруппы I2b1:
Распространения субгаплогруппы I2b1 совпадает с распространением гаплогруппы I1, за исключением Фенноскандии, что позволяет предположить её наличие как минимум в одном из палеолитических убежищ, где также находилась гаплогруппа I1. Отсутствие I2b1 в Фенноскандии может быть связано с тем, что на гаплогруппу I2b1 в наиболее ранних поселениях региона повлиял «эффект основателя» и генетический дрейф из-за её редкости, поскольку гаплогруппа I2b1 составляет менее 10 % от всего Y-хромосомного разнообразия населения на указанной территории за пределами Нижней Саксонии.
Распространение гаплогрупп I1 и I2b1 относительно хорошо корелирует с историческими границами распространения носителей германских языков. Гаплогруппа I2b1 обнаружена более чем у 4 % населения лишь в Германии, Нидерландах, Бельгии, Дании, Англии (кроме Уэльса и Корнуолла), Шотландии, на южной оконечности Швеции и Норвегии, а также в провинциях Нормандия, Мэн, Анжу и Перш на северо-западе Франции, в Провансе на юго-востоке Франции, в исторических областях Италии — Тоскане, Умбрии и Лациуме; а также в Молдавии, в Рязанской области и в Мордовии. Представляется достаточно вероятным, что присутствие I1 и I2b1 в нынешних Франции, Англии и Италии, а также в восточной Европе связано уже с кельтской и германской экспансией, а в доиндоевропейское время эти гаплогруппы концентрировались лишь в северной Европе. Одна из ветвей гаплогруппы I2b1, а именно I2b1a (snp M284), обнаружена почти исключительно у населения Великобритании, что может говорить о его длительной истории существования на Британских островах. Интересно, что с небольшой частотой гаплогруппы I1 и I2b встречаются на территории исторических регионов Вифиния и Галатия в современной Турции, куда их могли принести кельты, мигрировавшие туда по приглашению Никомеда I Вифинского.
Гаплогруппа I2b1 также встречается примерно у 1 % населения Сардинии.
Предполагается, что I2b выделяется из I2 в центральной Европе, вблизи кромки медленно отступающего ледника около 13 тыс. лет назад, I2b1 — из I2b ещё севернее, на территории нынешней Германии, около 9 тыс. лет назад. Специфически британская ветвь I2b1a выделилась из I2b1 приблизительно 3 тысячелетия назад.

Из цитаты следует, что I2b1, особо I2b1a, характерна для населения, где "охотились" англо-саксы - север Европы, за исключением Скандинавии.
Мне кажется, что I2b1 получилась в результате мутации I2a после кризиса Балканских культур в конце 4-го тысячелетия до н.э. и расселения их носителей. Если I2b1a выделилась 3000 лет назад, то есть за 1000 лет до н.э., то стоит проверить, могла ли это быть специфическая сако-массагетская мутация.
Конкретно: союзы племён, содержащие сочетание "геты" локализованы Геродотом в местах повышенной концентрации I2a2 (причерноморские геты и тирагеты) и I2b1 (очень многочисленные поволжские тиссагеты/фиссагеты, жившие к северу от сарматов - м.б. "северные аорсы", о которых Страбон писал, как об очень многочисленном племени, - и закаспийские массагеты-"большие геты", возможно, "юэчжи").

Геты со своей I2a2 так и остались, составив костяк населения Молдовы, у Чёрного моря. Сако-массагеты - очень воинственный союз племён, одолевший самого Кира в своё время, - могли стать англо-саксами и принести I2b1 в Британию и на север континентальной Европы. Тиссагеты, возможно, остались на местах, превратившись в мордву, у которой находят некоторое количество англо-саксонских морфем в языке.

Если вспомнить, что славянская экспансия привела к смешению славян и трипольцев с образованием пралитовского языка - прародителя германских языков - то картинка срастается гармоничная: все геты говорили на прагерманских языках.

P.S. - цитата из форума:
Вот что пишет о скифском языке И.М. Оранский "Введение в иранскую филологию" (Москва 1988): "Скифский язык - язык скифо-сарматских племен, обитавших в Северном Причерноморье в период от 8-7 вв. до н.э. по 4-5 вв. н.э. Подлинных памятников скифского языка не сохранилось. Отдельные скифские слова (главным образом имена собственные, названия племен, топонимические названия) сохранились в греческой передаче." (стр. 27)
На стр. 143 приводится ряд скифских слов: ариец arii, лошадь aspa, брат braata, корень слова "держать, иметь" daar-, мать mada, отец pit, сын puthra, нога paada, рука arma, власть, царство xshathra-.

Рука по-монгольски "гар", десять по-монгольски "арвн", рука по-английски и скифски "арм". Кишки по-монгольски "гэдэс", по-английски "гатс", ещё по-албански "гуксим".

Ещё цитата из детального разбора саков-массагетов:
Геродот также упоминает саков-тиграхауда, только называет их. иначе — «ортокарибантии». Перевод слова тот же, что и «тиграхауда», т.е. носящий острую шапку. О них Геродот (в книге VII) пишет так: «Саки — скифское племя, имели на голове остроконечные шапки из плотного войлока, стоявшие прямо; одеты были в штаны, имели туземные луки, короткие мечи и секиры-сагарии».

Вооружение германца:
К концу V века оружие германцев состояло из спата (обоюдоострого длинного меча), скрама-сакса (короткого меча), сакса (ножа), боевого широкого топора (бердыша), или франциски, небольшого дротика (ангона, или фрамеи), и большого щита.
У германцев, перенявших меч у римлян, первоначально в ходу был только нож — сакс, служивший в домашнем обиходе, а впоследствии и в бою. Клинок изогнутой формы позже стал прямым.

Пояснения:
Бердыш - широкий длинный топор с лезвием в виде полумесяца, насаженный на длинное древко, секира.

В России одной из разновидностей секир, бердышом, пользовались с 16 века.

σάκος - I. -εος, ион. ευς (ᾰ, у Hes. ᾱ ) τό
1) щит (больших размеров) Hom., Hes., Aesch., Her.

Ахейцы, 19 в до н.э. - североафриканцы, из страны Кемет. По легенде, Данай с внуком Ахея, своим зятем, и дочками, ушёл из-за каких-то африканских разборок. Египт, его брат, по той же легенде, остался дома. Эллины позже называли Кемет "Эгиптос" по искажённому названию Мемфиса - Хетка-Птах или Хи-Ку-Пта (Дом Души Птаха).
Цитата из книги 2 Геродота:
"Другой же город, по‑видимому, получил имя от зятя Даная Архандра, сына Фтия[107], внука Ахея. "
То есть Данай принадлежал поколению сына Ахея - Фтия.

После смерти Геракла (правнука Персея, сына фиванской царицы Алкмены) - ориентировочно, в 13 в до н.э. - его потомков отодвинули на север Чёрного моря. Им это не очень понравилось, и к 1200 г. до н.э. они вернулись и завоевали отнятое и не только отнятое. Ахейцев отодвинули на Пелопоннес, и Крито-Микенская цивилизация скончалась. Геродот откровенно пишет, что и ахейцы, и дорийцы - египтяне в прошлом. Кроме того, персы пошли от Персея, а тот - сын Данаи, дочери Акрисия (преемника Даная в Аргосе). Во времена Геродота египтяне чтили Персея как своего. То есть и персы могут быть потомками египтян.

Судя по цитате из книги 1 Геродота:
"Последние вели свой род от Геракла и рабыни Иардана и правили в течение 22 людских поколений, 505 лет, причем всегда сын у них наследовал власть от отца вплоть до Кандавла, сына Мирса."
- даты сходятся: 13-й век - Геракл, а времена Гигеса, убившего последнего Гераклида - Кандавла, приходятся на период набегов киммерийцев в конце 8 - начале 7 века (как раз уложится 505-летнее правление Гераклидов):
"15. Я упомяну Ардиса, сына Гигеса, который царствовал после него. Ардис завоевал Приену и пошел войной на Милет. В его правлении в Сардах киммерийцы, изгнанные из своих обычных мест обитания скифами‑кочевниками, проникли в Азию и захватили Сарды (кроме акрополя)."

О киммерийцах, путях проникновения в Малую Азию и связях с Катакомбной культурой - хорошая статья Твердого А.В.: http://kubangori.narod.ru/13.html.

Вычисляем время Ахея, ориентируясь на смены поколений.
Ахей-Фтий (Данай)-Архандр--Даная-Персей-___-___-Геракл (13 век). Ахей, сын Ксуфа, брат Иона и внук Эллина, - 7-е поколение назад от Геракла, то есть 170 лет, примерно, между ними. Если от середины 13 века отсчитать 170 лет назад, то получится конец 15 века до н.э. Получается, что своё имя ахейцы получили в 15 веке до нашей эры, как раз во время извержения Санторина. А эллины - получается, с 16 века до н.э., по легенде.

Ещё цитата из книги 2:
"171. На этом‑то озере во время ночных бдений египтяне представляют действа, [изображающие] страсти бога. Эти представления они называют мистериями. Впрочем, об этом я буду хранить молчание, хотя и мог бы сообщить более подробно о том, что происходит на этих действах. Так же хочу я умолчать и об обрядах на празднике Деметры, который эллины называют Фесмофориями, поскольку непосвященным сообщать об этом не дозволено. Дочери Даная принесли к нам из Египта этот праздник и обряды [Деметры] и научили им пеласгических женщин. Впоследствии же, когда дорийцы изгнали из Пелопоннеса всех прежних жителей, эти [мистические] празднества совершенно прекратились. Только аркадцы – единственное племя, которое не было изгнано и осталось от древнего населения Пелопоннеса, – сохранили их."

1. Слова пять-пясть-пята имеют родню в "индоевропейских" языках: penke-plaštaka-pėda (лит.), pañcan-pāṇi-pāda (санскр.), πέντε-πυγμή "кулак"-πούς (греч.), cinque-pugno "кулак"-piede (итал.), fünf-Faust "кулак"-Fuß (нем.).
Из родства пясть и пята делаем вывод, что названия соответственных частей руки и ноги в славянских языках не заимствованы. То есть пясть - родное для славян слово.
Из максимального подобия слов со значениями пясть (кулак), пять и пята в славянских языках делаем вывод, что и числительное пять, и названия этих частей конечностей родилось у славян и заимствовано другими языками с различной степенью искажений.

2. Славяне не были настолько заметным этносом от времен первой "индоевропейской" экспансии - экспансии хеттов в Малую Азию (конец третьего тысячелетия до нашей эры) до нашей эры, чтобы прочие народы в этот период заимствовали у них названия рук-ног и числительные. Из этого делаем вывод, что указанные заимствования произошли в "дохеттское время", то есть не позже третьего тысячелетия до нашей эры.

3. До третьего тысячелетия до нашей эры экспансия шла в направлении из Малой Азии в Европу, как следствие этой экспансии, в Европе возникали культуры Винча, Лендьел, Трипольская, Баденская, Воронковидных кубков и ряд других. Отсюда делаем вывод, что заимствование славянской лексики другими народами могло произойти только в третьем тысячелетии до н.э.

4. В третьем тысячелетии до нашей эры в Восточной Европе экспансивно развивались две культуры: культура Шнуровой керамики и Ямная культурная общность, соответственно - на севере и юге Восточной Европы. Поскольку лексика славян содержит во многих подробностях слова для описания жизни в лесной зоне, а не в степной, и не имеет развитой лексики, связанной с горами и мореплаванием, то культурой, связанной со славянами, является культура Шнуровой керамики.

5. Зона экспансии племён культуры шнуровой керамики имеет эпицентр в окрестности нынешних Германии и Польши, там же находится эпицентр распространения в Восточной Европе мужчин с гаплогруппой R1a - максимальная частота этой гаплогруппы сейчас у лужичан, поляков и русских. Кроме того всплеск частоты наблюдается у индийских браминов, что подтверждает славянскую природу высшей касты индусов, ранее замеченную нами по санскриту.

6. Наличие в литовском языке почти не искаженных реликтовых заимствований от малоазиатских хаттского и хурритского языков привело к предположению, что литовский язык сформировался при взаимодействии славянского языка с языком переживших демографическую катастрофу носителей малоазиатской по происхождению культуры Триполье-Кукутени, обитавших на пути южного направления экспансии культуры Шнуровой керамики - к югу от ареала Среднеднепровской культуры, исчезнувшей к концу третьего тысячелетия до н.э. Справедливость этого предположения означала бы, что время распада прабалтославянского единства приходится на конец третьего тысячелетия до нашей эры. Подтверждение этого предположения можно найти в доминировании литовской лексики в найденных фракийских словах и заметной частоте "трипольской" гаплогруппы I2a2 у литовцев. Цитата:
Чаще всего гаплогруппа I2a2 встречается среди славянских народов (особенно южнославянских), а также найдена среди румын, молдаван, венгров, южных литовцев, албанцев, греков, жителей северо-востока Италии, в западной Анатолии и на Северном Кавказе.
Видно, что ареал I2a2 совпадает с областью возможной экспансии малоазиатов: Анатолия, Эллада, Балканы, часть Центральной Европы, Северо-западное Причерноморье.

7. Раньше мне казалось, что распад балтославянского единства начался в середине второго тысячелетия до н.э. из-за гибели Фатьяновской культуры (восточный "филиал" культуры Шнуровой керамики) под натиском уральских угорских племён. Теперь выясняется, что в это время вероятно обособление латышской ветви языков, которая в большей степени взаимодействовала с уграми, нежели литовская ветвь, что проявилось и в большей частоте гаплогруппы N1 у латышей. Археологи предполагают, что предки латышей в это время сформировали северную Днепродвинскую культуру.

Вопросов ещё очень много.