очень понравилась мне заметка, вот решил ее перенести к себе.

На извечный русский вопрос "кто виноват?" ответ я знаю с детства. Виноват всегда самый большой, сильный и тупой.

С утра и до середины дня 8 августа таковым в моем представлении – даже при скудной и противоречивой информации – был грузинский президент Саакашвили. Потом все встало на свои, увы, привычные места. Чудес, видимо, не бывает.

В войнах вообще не бывает правых. По одной логике прав тот, кто побеждает, по другой – а я придерживаюсь именно ее – не прав никто, а особенно не прав тот, кто первый отдает приказ стрелять.

Эта война вновь расколола думающую часть российского общества. На тех, кто вопреки общественной истерике пытается смотреть на происходящее как можно трезвее и по возможности со стороны. И на тех, кто полагает, что в этот трудный час общество просто обязано сплотиться вокруг... Ну, в общем, вокруг. Хватит, мол, терпеть, чтобы нас игнорировали, унижали и не уважали, говорят они, как бы забывая о том, что под уважением у нас обычно понимается страх.

Что же касается "страха", который мы якобы всем внушаем, то дело даже не в том, действительно ли этот страх имеет место. Дело в барачно-приблатненной уверенности в том, что бояться - это значит уважать. Это вот те, кто банкует сегодня на просторах нашей родины, как правило, уважают лишь того, кого боятся и от кого зависят.

Объяснять им, что великая страна не та, от которой шарахаются, а та, которой восхищаются, - довольно пустое занятие. Что великая страна не та, где много дорогого керосина и ракет, а та, где милиционер обращается к тебе на вы и не лезет к тебе в карман, тоже объяснять бесполезно.

Объяснять им, что "защита наших граждан" за рубежами собственной страны при полном отсутствии таковой защиты внутри страны есть гнилая циничная отмазка, и вовсе бессмысленно.

Раньше, когда были победнее да поскромнее, чуть что – к мировому опыту. Теперь уже не обязательно. А чего нам мировой опыт, когда у нас такие цены на керосин! С деньгами, как говорил персонаж "Женитьбы Бальзаминова", мы и без ума проживем. Пусть у нас учатся, если, конечно, жить хотят.

Учиться упорно не хотят, забыв, видимо, о несомненной выгоде науки. Особенно упорно не хотят учиться бывшие соседи по советской коммуналке, чем страшно нервируют отечественного патриота, в чьей башке вместо мозгов плещется солярка, а кишечник распирает от природного газа. Патриот военизированной керосинной лавки, каковой он с гордостью представляет собственную страну, очень любит поглумиться над убожеством соседей, вынужденных при отсутствии горючего довольствоваться такими ничтожными символами национальной идентичности, как лобио, кильки или сало. На месте тех, кто сохранил в себе остатки нормальных человеческих рефлексов, я бы поостерегся так уж резвиться по поводу "сала" или "килек". Хотя мой гастрономический опыт и односторонен в этом вопросе, но что-то мне подсказывает, что и сало, и кильки безусловно вкуснее и полезнее для организма, чем, скажем, нефть или, допустим, ядерные боеголовки. Хотя – кому как.

Я согласен: отплывшие от cоветской империи страны и их общества проявляют иногда истерическую нервозность и подозрительность, кажущуюся нелепой и раздражающей. Но не более нелепой и раздражающей, чем нервозность и подозрительность, свойственные девочке, изнасилованной пьяным отчимом.

"А Россию не изнасиловали?" - спросит нервный патриот.

Да еще как изнасиловали! Многократно и с особым цинизмом. Но что поделать, если российское общество, явленное своим статистическим большинством, вновь и вновь сажая себе на шею хоть реального, хоть виртуального Сталина, дает понять миру, что ему бесконечно нравится, когда его насилуют. А вот другим, вообразите себе, не нравится. Не нравится и все тут. И невозможно им, дуракам, объяснить, до чего это сладко.

Та Россия, от которой "постораниваются другие народы и государства", от которой им хочется отплыть как можно дальше и как можно скорее, та, от которой хочется отгородиться забором как можно более высоким, делает для своих соседей чрезвычайно важное и чрезвычайно полезное дело – заставляет их в усиленном режиме освобождаться от убогих советских комплексов, предрассудков и суеверий и двигаться в сторону современного мира.

Не хочешь быть как этот дядя? В таком случае:
- не ори, что ты лучше всех, потому что ты больше всех,
- не старайся всех перекричать,
- имей мужество сознаваться в своих мелких и крупных пакостях,
- учись на своих и чужих ошибках,
- не капризничай и не устраивай истерик по любому поводу,
- не называй черное белым, а белое черным,
- не ври на каждом шагу и не позволяй обманывать себя,
- умей смотреть на себя со стороны,
- не считай своих собственных палачей и грабителей благодетелями,
- не создавай себе врагов своими руками,
- будь открыт и великодушен,
- запомни, что чувствовать себя одновременно великим и всеми обиженным для нормального человека невозможно – это называется шизофренией,
- дружи с честными, опрятными и воспитанными ребятами, а не со всякой тупой, злобной и жуликоватой швалью – лучше скромно выглядеть среди приличных людей, чем слыть героем среди мелких шпанят,
- помни, что первая и основная забота твоего государства – это обеспечение твоей свободы и твоего человеческого достоинства, а не создание образа мирового пугала,
- имей в виду, что если кто-то кажется тебе идиотом или негодяем, это вовсе не означает, что ты сам должен вести себя как идиот и негодяй,
- не думай, что будто бы тот, кто хочет (а чаще всего вынужден) дружить с тобой, тебе друг, а тот, кто хочет дружить с другим, – враг и марионетка,
- не называй того, кто с тобой в чем-то не согласен, пятой колонной и наймитом,
- не позволяй назначать себе парламентов и президентов.

Одним словом, "Люби то-то, то-то, не делай того-то. Кажись, это ясно", как завещал одному из своих юных друзей Александр Сергеевич.

А Россия занята другим: она вновь и вновь спасает человечество, неустанно и эффективно – в полном и неизбывном соответствии с горькими прозрениями великого русского гражданина Чаадаева - являя человечеству пример того, какими не надо быть. Слава России.

15.08.2008 13:17


Лев Рубинштейн

Девки бегали в лесу
и поймали зайца -
целый день они искали
где у зайца яйца.

Девки бегали по льду,
простудили ерунду -
а без этой ерунды
ни туды и ни сюды.

Девки, бляди, я ваш дядя,
Вы племянницы мои,
забирайтесь на полаты,
яйца щупайте мои.

Девки, бляди, я ваш дядя,
дяду нужно уважать;
грех вам, бляди денги с дяди
как с чужого гостя брать.

Девки в озере купались
и поймали рака -
целый день они искали
где у рака срака.

Девки в озере купались,
напоролись на струю -
у монаха насчитали
семь зарубок на хую.

Девки в озере купались,
хуй резиновый нашли,
целый вечер с ним ебались
утром в школу не пошли.

Девки спали, не слыхали
как там воры собрались
золотой замок сломали
и досыта наеблись.

Девки спорили в метро
у кого пизда с ведро -
оказалось, что с ведро
у начальницы метро.

Девки спорили в такси
у кого пизда в шерсти -
оказалось, что в шерсти
у водителя такси.

Девки спорили в трамвае
у кого пизда кривая -
оказалось, что кривая
у водителя трамвая.

Девки спорили на даче
у кого пизда лохмаче -
оказалось, что лохмаче
у самой хозяйки дачи.

- Пиши: Москва. Кремль. Государю. Челом бьем. Точка с запятой. Написал?
- Так точно-с.
- Пиши далее...

Владимир Владимирович, что ж за дела?
Дайте добро на ликвидацию зла.
Мне заебало смотреть ОРТ.
Дайте обойму и в масле ТТ.

Владимир Владимирович, клянусь,
Рука не дрогнет, не промахнусь.
Каждая тварь у меня получит сполна.
На, сука, на, на, на, на!

Меня звать Тимуром. Учусь в путяге.
Мать - учительница. Отец - работяга.
Происхождением своим горжусь.
На нас стоит и стояла Русь.

В нашем уезде одни торчки:
Тупят в подъездах. В точку зрачки.
У местных телок не краше житуха:
Ночью обочина, утром литруха.

От всей этой шушары я отличаюсь:
Не курю, посещаю спортзал, качаюсь.
На Новый Год себе справил поделку -
Из ржавого таза спутниковую тарелку.

Теперь по ночам смотрю Евроспорт.
Воет Шарапова - кончаю в корт.
Громко скандирую: «Янки, хуй вам!»,
Когда на ринге вижу Валуева.

По жизни я - лидер. Собрал ребят -
Крепких универсальных солдат.
С названием париться я не стал:
«Тимур и его команда» (Гайдар).

Нас не так немного, пока что десять.
В походы ходим, везде держимся вместе.
Следим за всем, что творится в мире.
Фильтруем кого мочкануть в сортире.
Давим всех, коим место в аду.
На спинах выживших режем звезду.
В городе сразу стал виден прогресс.
Приобретаем влияние, вес.

В детстве батя открыл мне секрет:
«Сынок, запомни, правды нет.
Хату, лавэ, телок, пенсию, стаж -
Все это даст тебе только Калаш.»

Так и сказал...

Владимир Владимирович, ждем и верим.
Ваша воля плюс наши цели!
Нашими сердцами голосует Бог!
Третий, четвертый, пятый срок.
Смотреть в Конституцию не надо, зря!
Она для народа, а народ - это я.
Ожидания копятся, как снежный ком.
Пора, пора ебнуть народным кулаком.

Мы вцепимся в горло, как животные.
У нас нет больных, есть живые и мертвые.
До кой то, в конце концов?
Генералов до жопы, но нет бойцов.

Бьем челом тебе, Государь -
корень, фундамент, властная вертикаль.
Владимир Владимирович, дайте только приказ.
Мы ждем не дождемся Вашего «фас!»

Государь, только приказ!
Мы ждем не дождемся Вашего «фас!»


С Вами Казань, Кострома, Красноярск,
Орел, Сталинград, город-герой Брянск,
Наша Варшава, восставший Питер,
Перевалочный пункт Moscow City,
Уфа, русский порт Севастополь,
Суздаль, наше подполье в Европе,
Буряты, эвенки, крымские татары,
Ацтеки, морпехи, тибетские ламы,
Республика Саха, поселок Дубровка,
Русскоязычная диаспора Нью-Йорка,
Ростов, Белорусская область, Омск,
Бродвей, Куршавель, Магнитогорск,
Чукотка, частично Центральный округ,
Кемска волость, тамбовские волки,
Поселок Мирный, фэны группы Любэ,
Трехэтажные виллы в Сен-Тропе,
Нефтюганск, Причухонский край,
Редакция журнала «Балтийский чай»,
Самара, Белгород, Владикавказ,
«Норильский никель», сибирский газ,
Национализированные «Газпром» и «Лукойл»,
Священная аура горы Афон,
Просторы Коми, русская тайна,
Восемь миллионов абонентов «Билайна»,
Курилы, Курилы, и еще раз Курилы.

(c)

Разби, раопро тишину
Отрона ап оды,
Шапро, олако олону
Бетонные уды.

Сират, перевязать, овать,
Бодо в кирпич, в онит,
А рядом — оравато тать —
И пусть оза кудыт!

Бода ораво повернёт
И ука прогода!
Бор вам уда, чегат, немёт
Ток авара гуда,

Где на проворо оча раг
Перёс парвафа сеть,
Где офицеру ава рак
Одоро мараветь

Лицо аварава наад,
Осал ивыш дубов.
Но рано доломито кад
Норого Иванов!

Отважный роса данаил
Гороко ава ет!
Огоро взоро, отолил,
Одава убарет!

Поторо, ворого, боро
По ветром, ука рах!
А свет долоно и форо
В его тура барах!


(с) В.Г. Сорокин

Руководители ведущих стран мира приехали в Иерусалим, чтобы поздравить израильтян с 60-летним юбилеем их государства. Но лидеров страны, первой признавшей Израиль де-юре, среди них нет – просто потому, что нет больше такой страны.

Шесть десятилетий тому назад правительство Советского Союза первым в мире приняло решение о дипломатическом признании Государства Израиль. Впереди были месяцы неопределенности – и десятилетия напряженных и отнюдь не всегда дипломатических отношений, которые отнюдь не стали намного проще после исчезновения Советского Союза с политической карты мира. Но если бы тогда, шесть десятилетий назад, советским вождям сказали, что оказавшееся в кольце врагов молодое еврейское государство переживет могущественную империю, они вряд ли поверили бы такому прогнозу.

Новые поколения, может быть, и не понимают, что эти десятилетия были не только временем противостояния в холодной войне, попыток Москвы утвердиться на Ближнем Востоке с помощью арабских союзников, миротворчества и стремления помешать умиротворению региона любой ценой. Это были еще и десятилетия ревности. Ревности к стране, построенной во многом руками тех, кто должен был бы продолжать трудиться на благо Советского Союза. Израиль на самом деле никогда не был просто фактором внешней политики Москвы. Он был еще и фактором ее внутренней политики, причем нередко более мощным, чем интересы противостояния с Западом и сохранения мировой социалистической системы.

Превращенная в огромную тюрьму для своих граждан, советская империя выпускала соотечественников по сути в одну-единственную страну мира – Государство Израиль. В интересах Советского Союза было, чтобы эксперимент не удался. Чтобы еще раз сказать своим согражданам, что ехать некуда и незачем. Чтобы доказать самим себе, что галеру покидают только самые глупые невольники – в то время как разумные и трудолюбивые продолжают упорно грести или хотя бы изображать движения веслами.

То, что Израиль выстоял и был выстроен, стало настоящим вызовом Советскому Союзу. Потому что среди его строителей и защитников было немало выходцев из самой передовой страны в мире. Жизненный опыт этих людей доказал, что когда человек строит свою собственную страну, он может куда больше, чем когда существует в условиях нелепого доказательства правоты бессмысленной идеологии. Израиль выжил, потому что был настоящим. Советский Союз погиб, потому что был придуманным. Так и должно было произойти.

Момент истины наступил, когда у граждан бывшего Советского Союза появился действительно исторический шанс строить собственные государства, свои "Израили", уже не скованные условностями коммунистических мифов и необходимостью участвовать в противостоянии супердержав. И тут оказалось, что строить куда труднее, чем изображать.

Современная Россия даже в эпоху взвинченных нефтяных цен не стала государством с современной инфраструктурой, развитыми технологиями, участвующим в политической жизни населением. Ее теперь уже бывший президент за несколько дней до израильского юбилея рекламировал свой главный товар – энергоносители – премьер-министру Греции. И объяснял гостю, что все, что на нем, российском президенте, надето, можно купить во Франции, Германии, Италии - но вот газа там не купишь. А израильский президент похвастаться этим товаром не может. Зато он написал книжку про нанотехнологии. И это ерунда конечно. Это все равно что хвастаться Торой во времена, когда у всех остальных были луки со стрелами в неисчислимом количестве.

Все эти годы противоречивого российского государственного эксперимента тысячи бывших советских граждан продолжали участвовать в строительстве Израиля. Они сделали единственно возможный выбор – уехали сами и увезли своих детей из прошлого в будущее. Из мира, где продают и тратят, в мир, где стараются построить и выстоять. Это несовершенный мир. Но он по-прежнему куда более похож на настоящий.

Виталий Портников

Совковое хамство как "особая духовность"

Есть у совков один пакостный миф. Пожалуй, один из самых пакостных в череде многочисленных совковых мифов, призванных оправдывать совковое свинство и хамство именуя оное "особой духовностью". Миф о том, что де на богомерзком Западе все искусственное, все притворяются - мол, все эти улыбочки, вежливость - все это ширма да фальш сплошная. А вот в Совке - нахамят, в рожу плюнут - зато от души, честно.

Это, разумеется, глупость. Потому как "улыбаться искусственно" - довольно проблематично. Потому как "психосоматика". Есть, например, правило "пяти жестов" - если оратор делает в среднем пять гневных жестов во время выступления - он входит в гневное состояние. Когда человек радуется - он улыбается. Верно и обратное - если человек улыбается, у него поднимается настроение. Психологический факт.

Впрочем, основные претензии начинаются не тогда, когда совку улыбаются в магазине - хотя, конечно, у человеку которому всю жизнь в магазине хамили, улыбка продавщицы вызывает когнитивный диссонанс. Претензии начинаются тогда, когда видя доброжелательное отношение, совок начинает думать, что может чего-то требовать. Сколько раз я, например, слышал - "вот соседи у них улыбаются, а если батон хлеба у них попросишь... ". Да, когда у малознакомых европейцев просят батон хлеба - у них у самих случается когнитивный диссонанс. Потому что магазин за углом.

На самом деле, вся эта совковая якобы взаимопомощь по вопросам хлеба, сахара и соли - это не какая-то особенная доброта и кротость. А банальное неуважение к чужому личному пространству (ну, еще дефицит, собственно, упомянутых продуктов). Оборотная сторона подобного общинного образа жизни - это мелкое и крупное стукачество на тему того, кто с кем спит и выключает ли свет в уборной. Совки застряли в своем развитии между родо-племенной крестьянской общиной и нормальным цивилизованным обществом - коллективизм, коммуналки etc. К этому добавляется то, что совковое государство совков за людей никогда не считало, было от них отделено колючим забором, и совкам приходилось группироваться в том числе и против своего же государства. Никакого понятия о privacy у совков нет - поэтому сегодня совок клянчит у соседей соль, а завтра сует свой длинный нос в их личную жизнь. Потому что совок.

Перманентное совковое хамство тоже непосредственно связано с отсутствием privacy и личного пространства (на котором, кстати говоря, во многом базируется цивилизация). В коммунальной общине каждый считает, что вправе учить жизни всех окружающих - и делает это в той мере, в которой ему позволяют это делать. Если получает в ответ по носу - отстает, если нет - продолжает наседать. Хамство это процесс, в котором участвуют двое - один хамит, второй - позволяет себе хамить. И последний виноват в таком положении дел не менее, чем первый.

Есть у человека определенные хищнические инстинкты - впрочем, называть человека хищником неправильно, биологически человек - всеядный падальщик. Есть инстинкты стайные - доминирования/подчинения. Если один человек занимает психофизиологическую позицию подчиненного, а это и сгорбленные плечи, опущенная голова, тембр голова etc. - у другого автоматически начинают пробуждаться инстинкты доминирования. Доходит порой до удивительного - встречал я персонажей настолько виктимных, что они могли заставить издеваться над собой даже самых добрых и позитивных людей.

Собственно, виктимность в совке не менее распространена, чем хамство и неуважение к privacy. Череда серых, согбенных людей стоящих в очереди, где кинут в лицо сверток со словами "сле-е-дующий" - вот он, совок. Роли, разумеется, постоянно меняются - продавщица хамившая покупателям вернется домой, и там ее изобьет муж-алкоголик. Тот, кто побил интеллигентишку на улице, оказавшись в ментовке сам обратится в жертву. И так везде - от "мужчина-а-а, не задерживайте очередь" и до "слыш, закурить дай".

В нелюбимых мною традиционных обществах это прекрасно понимают. Кавказских мужчин учат ходить гордо расправив плечи и задрав к небу свой кривой орлиный шнобель (женщин там, впрочем, учат обратному) - выглядит хоть и смешно, но не виктимно. Об этом помню хорошо писал Корчинский в "Революции от кутюр". Но в цивилизованных обществах этот вопрос решается более грамотно - теми самыми якобы фальшивыми улыбками, подчеркнутой вежливостью. Уважением к privacy. Дистанцией, на которой зиждется цивилизация.

Но совок - это и не традиционное общество и не цивилизованное, а нечто невнятное, пограничное. От традиционного в совке осталась общинность, отсутствие личного пространства. От цивилизации же - купирование стайных инстинктов, но через призму совка оно из уважения к чужому пространству (чужой свободе) превратилось в кастрирование собственной.

С одной стороны хамство, "закурить дай", "ты че, самый умный чтоле?", "кто в армии портянок не нюхал - тот жизни не знает" и прочее обезьянье. С другой стороны готовность безропотно сносить хамство как от других совков, так и от государства - это у нас называется "особой духовностью", "кротостью", "милосердием", "пониманием" и прочими достоинствами "малых сих".

И те и другие одинаково отвратительны.


(c) Михаил Пожарский

Памяти А. Галича

Снова в мир весна кинулась,
И я поверить отважился,
Будто время вспять двинулось,
Или только мне кажется?

Словно Бог нажал клавиши
Всех желаний несбыточных -
И я увидел нас, давешних,
Непохожих на нынешних.

Вот идут они, смирные,
И почти во всем первые,
И насчет войны - мирные,
И насчет идей - верные.

И разит от них силою -
Здоровы душой, телом ли,
А я хочу спросить: милые,
Что же вы с собой сделали?

Ведь это ж только вам чудится,
Что все идет, как вам хочется...
А я искал его улицу,
Вспоминал его отчество.

И где его окно светится,
Я готов был ждать месяцы,
Только чтобы с ним встретиться,
Чтобы с ним живым встретиться.

Как же это вы, умные?
Что же это вы, смелые?
Чем же это вы думали,
Что же это вы сделали?

Вы в спокойствии тонете,
Но, когда дурить бросите,
Вы его еще вспомните,
Вы о нем еще спросите.

Только что ж теперь плакаться
И просить о прощении?
В край, куда он отправился,
Едут без возвращения.

Высыхает слез лужица,
Зря роняете слезы вы...
Снова мир волчком кружится
Бело-голубой, розовый.

(с) Макаревич

Накануне Рождества случилось чудо. Выйдя из своей хижины, Дядя Том обнаружил, что прямо у порога забил фонтан черной воды. Дядя Том, хоть и много чего видевший на своем веку, очень испугался. Он подумал, что вот и настал-таки конец света, о котором он так часто слышал в церкви, куда аккуратно ходил каждое воскресенье.

Испуганный Дядя Том созвал соседей. Соседи тоже страшно напугались. Они собрались вокруг черной воды и стали громко молиться всем богам, имена которых могли вспомнить.

На шум пришел и Хозяин. Но он не испугался. Он, напротив, ужасно обрадовался. И обрадовался он настолько, что снял с себя и подарил Дяде Тому свой старый, но еще совсем целый сюртук. Вдобавок он дал Дяде Тому два доллара и разрешил ему сходить в город на ярмарку, где Дядя Том мог купить себе новую соломенную шляпу, забавную свистульку и полфунта мятных леденцов. Дядя Том от всей души благодарил Хозяина. "Наша плантация - это лучшая плантация среди всех плантаций, - с гордостью говорил он. - Наш Хозяин - самый добрый и справедливый. А кто этого не понимает, тот против Бога и справедливости".

Соседи Дяди Тома тоже получили кое-что от доброго Хозяина и тоже стали воздавать ему хвалу. "Слава нашему Хозяину и Черной Воде, которая сделает нас счастливыми. Пусть никогда не иссякнет Черная Вода", - так молились они.

Попадались и скептики. Они говорили: "А вдруг Черная Вода кончится и Хозяин снова станет бить нас и давать нам всего лишь по миске маиса в день?" А еще они рассказывали всякие небылицы о том, как где-то далеко, за рекой, на Севере вообще нет никаких хозяев, а люди там работают сами на себя. "Уйди, злой колдун, - говорили такому. - Наш Хозяин - добрый колдун. Он знает тайну Черной Воды. С ним мы не пропадем!" И жаловались на злых колдунов своему доброму Хозяину.

Добрый Хозяин говорил им: "Ну вот, видите! Я добрый и желаю вам добра. А злые колдуны только и мечтают о том, чтобы Черная Вода высохла и снова наступили голод и холод. Для этого они с утра до вечера вызывают злых духов и шакалят на берегу реки, за которой находится коварный Север. Они часами сидят на берегу и ждут северных Грантов, чтобы помочь вредным северянам завладеть нашей плантацией и нашей Черной Водой. А потом смущают ваши добрые сердца лицемерными и преступными разговорами о "свободе". А вы знаете, что такое "свобода"?"

"Нет, не знаем! Да и зачем нам знать!" - кричали добрые соседи Дяди Тома и он сам.

"Свобода, - продолжал между тем Хозяин, - это когда вы перестанете молиться на Черную Воду и она иссякнет. Свобода - это когда вы забудете о своей благодарности и каждому из вас придется самому зарабатывать на хлеб. Оно вам надо?"

"Не надо! - дружно кричали Дядя Том и его добрые соседи. - Не надо нам никакой свободы. Свобода - это рабство. А рабство - это свобода! Хватит! Наслушались сказок! Слава Плантации!"

"Ну и ладушки, - добродушно говорил Хозяин, подняв руку, чтобы успокоить не в меру разгалдевшихся людей. - Я, в общем, пошел, у меня, если честно, и без вас дел до хрена. А вы смотрите, не особо на кукурузную водку-то налегайте, а то завтра у вас выборы надсмотрщиков, не забудьте. Я тут предложил кой-кого. Завтра и назову. Ребята все хорошие, честные, трезвые, строгие. Как, поддержите?" Хозяин лукаво подмигнул, повернулся и ушел, не дождавшись ответа.

А счастливые люди собрались в уютной хижине Дяди Тома, уселись за скромный, но опрятный стол и стали пить кукурузную водку за здоровье и процветание своего строгого, но справедливого Хозяина. "Мы знаем, у него есть План. План этот нельзя ни увидеть, ни услышать, ни потрогать. Это такой План, что если кто-нибудь увидит его, хоть краем глаза, тот немедленно ослепнет. Кто его услышит хоть однажды, тот сразу же оглохнет. Кто дотронется до него хоть одним мизинцем, у того навсегда отсохнет рука. Но этот План сделает нас счастливыми и богатыми. Спасибо Хозяину и его Плану за нашу будущую Стабильность. Стабильность - это когда завтра будет все то же самое, что и сегодня".

Так говорили они и пили кукурузную водку. Пили и славили они План и Стабильность, пока не начали засыпать один за другим. Последним заснул и сам Дядя Том. Ему снились новая соломенная шляпа, свистулька и полфунта мятных леденцов, которыми он будет угощать славных соседских ребятишек. И улыбался во сне.

Заснул и Хозяин. Он спал и тоже улыбался. А перед этим он долго трещал костяшками счетов, шевелил губами и писал на бумажке много разных цифр, заклиная тем самым злых духов, призывая священную Стабильность и обращаясь за помощью к всемогущему Плану.

Меж тем наступила ночь и на небе высыпали яркие звезды. Столько звезд, что их было даже больше, чем тех цифр, что написал на бумажке мудрый Хозяин. Звезд было столько, что даже такой ученый человек, каким был Хозяин, вряд ли смог бы их сосчитать.

А ровно в полночь среди всех этих бесчисленных звезд вдруг загорелась еще одна - самая яркая, самая блестящая. Она блестела и сверкала так ярко, как мог бы сиять только План Хозяина. Но кому из смертных дано об этом знать?

Звезда эта зажглась прямо над скромной хижиной Дяди Тома. Она нежно и лучезарно смотрела вниз, застенчиво дожидаясь ответных взглядов.

Но тщетно. Все спали, и снилась им Великая Стабильность, и они улыбались.

А звезда долго, терпеливо и безответно сияла над бедной хижиной дяди Тома, покуда все звезды одна за другой не стали медленно таять в сыром утреннем тумане. А когда растаяли все звезды, исчезла и она.


(c)Лев Рубинштейн

Не умничай, не важничай!
Ты сам-то кто такой?
Вон облака вальяжные
проходят над тобой.
Проходят тучи синие
над головой твоей.
А ты-то кто? - Вот именно!
Расслабься, дуралей!


(с) Кибиров

Лени Рифеншталь снимала все-таки про другое. И не потому, что "Путин лучше Гитлера", как утверждает некий дежурный плакат одного матерого демократа, регулярно посещающего митинги "нашистов" с текстом "Путин лучше Гитлера". Я бы высказалась осторожней: "Путин пока лучше Гитлера". Как позволим. Позволим быть хуже или на уровне – будет.

Союз злодеев прочен,
В нем много известных людей.
Всяк человек порочен,
Тренируйся - и будешь злодей.

А у Путина отменные тренеры. Такие толпы славильщиков, юных пономарей, готовых трезвонить в любые колокола! Правда, звоня за путинское медвежье здравие, молодые люди, которым позарез нужны Путин, Сталинград и система "Град", и юные девы, желающие "такого, как Путин", чтобы не пил и любил, не понимают, что звонят за упокой: свой и своей страны.

Дано: на одном и том же стадионе собираются люди с одной и той же надписью на майках, с одним и тем же портретом на грудях и выкрикивают одни и те же лозунги. Не требуется доказывать, что этот публичный конформизм вреден, – так было всегда: в Риме, в Москве, в Нюрнберге, в Гаване, в Пхеньяне. Булат Окуджава был прав:

Давайте придумаем деспота,
Чтоб в душах царил он один
От возраста самого детского
И до благородных седин.

Усы ему вырастим пышные
И хищные вставим глаза,
Сапожки натянем неслышные,
И проголосуем все - за.

И Высоцкий был прав:

Я не люблю манежи и арены,
На них мильон меняют по рублю,
Пусть впереди большие перемены,
Я это никогда не полюблю.

У Януша Корчака, который был знаком с фашизмом не понаслышке, есть сказка. У Светлой Королевы были ангелы, а у Черной Королевы – множество серых крыс. Светлая Королева подравнивала своих ангелов, подстригая им золотистые кудри, а Черная Королева подрубала крысам их длинные хвосты. И знаете, чем это кончилось? Ангелы превратились в крыс и перебежали к Черной Королеве. Конформизм – это смертельная болезнь, ведущая к тоталитаризму.

Нет на Западе ни партии "Единая Америка", ни "Единой Франции", ни "Единой Англии". "Прокляты и забыты". Роман Виктора Астафьева. Считайте, что это будет о нас написано в истории. И пусть утверждают политологи, что у Гитлера на съезде были фанатики, приехавшие не за подачки, не купленные, а идейные сторонники. Да, там был триумф воли, который кончился триумфом неволи, когда этих юных немцев отправили умирать за фатерлянд в Россию, в грязь, под снаряды, в снега, под тот самый Сталинград, которого жаждут в путинюгенде. Когда заработало гестапо, стали хватать за недостаток усердия. Эрих-Мария Ремарк знал, что такое триумф неволи. Читайте "Время жить и время умирать".

А у нас что? У нас, конечно, привезли за пряники ("коврижки", которыми Путин корит нас). Хотела бы я знать, какой пряник обещали Алле Пугачевой за ее недостойное заявление в поддержку Путина и медведей. А если не обещали, то еще хуже. "Невыносимо, когда насильно, а добровольно - невыносимей". Сотни тысяч взрослых, таких, как Павел Астахов, Алла Пугачева, Ирина Роднина, появившихся на свет рабами КПСС, сегодня принимают присягу диктатуры, а чтобы отличить Ельцина от Путина, они достаточно грамотны.

"Единая Россия" и жидковата, пожалуй, для преемника НСДАП и КПСС, для звания и должности нового рабовладельца, но у нас же все вторично: Дугин – подражатель европейских евразийцев, а если фашизм – то для бедных. Уж очень непохожи жалкие совки из Лужников и с коммунистических манифестаций на "расу господ".

И вот дети и внуки рабов записываются к новому хозяину на слетах единороссов. "Хайль Гитлер! – обезумевшие Гретхен вопят в кудряшках, битых, точно крем, и Гитлер, обернувшись к Рему, шепчет: "Какая ночь, партайгеноссе Рем!". Подражают ведь они не добрым гуманитарным просветительским вариантам, а тому давнему съезду в Нюрнберге или XXIV съезду КПСС.

Мне и лимоновцы внушают опасения из-за своей стайности, привычки ходить строем и кричать хором. Перекрасить свои прежние псевдонацистские знамена в черный цвет именно для "несогласного марша" с СПС – это было, я думаю, сделано сознательно. Чтобы подставить. Чтобы не набрали голосов. Ведь до этого ходили пару раз под имперским штандартом, и ничего. Флаг теперь то ли пиратский, то ли анархистский. Но символика большевиков осталась.

А СПС – молодцы. Они выиграли эти выборы, этот зимний марафон. Маша Гайдар показала, что она правнучка своего прадеда. "Нас водила молодость в сабельный поход..." Храбрые Никита Белых и Борис Немцов морально покончили с Путиным и его кликой. "Разгромили атамана, разогнали воевод". Выборы выиграл СПС, самый храбрый в этой гонке.

А "кремлевские" глупы. Зачем разгонять манифестации и повторять перед выборами 9 января 1905 года? Ну пришли бы с петицией члены "Другой России", ну выкинул бы ее Центризбирком. А то напомнить, что было после 9 января? А у нас даже Столыпина нет, один Сурков. А Павловский даже от Жени Альбац убежал, не то что от восставшего народа.

Бесполезно хватать Немцова, давать 5 суток Каспарову, назначать штрафы в 1000 рублей. Этим пасту обратно в тюбик не затолкнешь. Все-таки 15 лет свободы (из них 10 - полной). Часть непоротого поколения не хочет, чтобы пороли! Вспомните формулу демократической революции: "Революцию делают не голодные, а сытые, которых забыли покормить один-единственный раз".

29.11.2007


Валерия Новодворская