С башни церкви Олевисте можно охватить взглядом весь старый город. Как и во Львове, загадочным останется то, что это совершенный ансамбль даже в таком ракурсе. Как если бы каждый зодчий, строивший новый дом, поднимался, чтобы посмотреть, все ли ок, в процессе стройки. Все формы крыш, с мансадными окошечками, трубами, другими деталями составляют одну композицию.

Еще был очень крутой органный концерт в храме Нигулисте. Орган находился высоко, под сводами храма. Музыка спускалась как будто узорами сверху, пытаясь нам сказать, что смерти нет. Ей нет места в таких узорах.

Завтра длинный путь обратно в Вильнюс. Наше путешествие подходит к концу.

В ночь на 5 мая 1945 г. в Праге стало известно о взятии Советской армией Берлина. Утром Рихард Бинерт – премьер-министр правительства Эмиля Гахи по пражскому радио передал заявление о ликвидации протектората и начале всеобщего восстания. Он призвал чешские войска и полицию присоединиться к восставшим, а германские воинские части капитулировать. В этот момент немецкий гарнизон в Праге составлял около 40 000 военнослужащих, а всего на территории Чехии находилось около миллиона немецких солдат. Против гарнизона немцев восставшие могли выставить только несколько отрядов плохо вооруженных и обученных горожан. Количество жертв среди восставших и мирного населения после начала восстания исчислялось тысячами — эсэсовцы расстреливали всех без разбора, ввели на улицы города танки. У меня есть много фотографий убитых на улицах Праги, я их не показываю из-за цензурных ограничений в фейсбуке.

читать подробнее

А я хочу сказать, что жизнь полна удивительных фактов, сюрпризов и парадоксов. Многое относительно. Личность человека так богата разными оттенками добра и зла. Только совсем уж редкий тип выродков, исключительный, может быть черным. И ангелы и святые - белым. И еще подвижность реальности, свойство изменяться, причудливо изгибаясь на поворотах

Достопримечательности мы успеем посмотреть только в Вильнюсе. В Тракае, Клайпеде, Каунасе, Риге и Таллине получится только погулять по улицам исторических центров, что тоже очень славно! :-) Таллин вообще моя давняя мечта. А в районе Будапешта Буда, я поняла под Новый год как сильно я хочу в Таллин. В такой же игрушечный, пыщный, соразмерный росту человека. Мне кажется, что и атмосфера в них похожа. Такой же тип европейского города, с башенками, кривыми улочками, фасадами и скатами крыш, думаю, даже водосточными трубами в похожем стиле :-)

Каждый день и ночь их окружают звуки природы. Разые ритмы и массивы звуков накадываются одни на другие и, как результат, другу другу не противоречат, сбалансировано так накладываются. А Бэбензили, слушая это постоянно, сублимируют, создавая музыку. Ударные инструменты, духовые, вокал. Я читала, что не все это считают музыкой, кому-то так не кажется. Но зато кажется мне. И не только:-)

Умиротворенно-размеренный ритм жизни. Многое в обход сознания, но зато все как одно целое, потому что племя. Счастье в обход сознания. По крайней мере, что-то такое мне слышится в этой музыке. Наверняка у них бывает по-всякому. Но явно, я думаю то, что у них все тесно переплетено как бы в единую ткань. Звуки природы, музыка и образ жизни

Сегодня, распускающейся повсюду весной, среди суетных толп в районе Центрального рынка я увидела странное. До того странное, что Пыщка прямо вот сейчас не уверен в моем предположении, что это не актеры вышли в перерыве между репетициями погулять или за кефиром.

Впереди меня шла пара. Мужчина и женщина. Они как будто соорудили себе русские народные костюмы из повседненвной одежды. У него русые волосы, подстриженные под русский крестьянский горшок, козлино-окладистая борода, обычная голубая рубашка, но подпоясанная витым пояском из грубых волокон, может быть, льна. Туфли не модные, но обычные, с длинными носками, кожаные, просто черные брюки, как от костюма.
Она была в плюсовых, вполне современных очках, поверх длинного платья в +23 теплая вязаная кофта, расширяющаяся книзу, аки солоп или жупан. Но платье с кофтой были бы не идетифицированы как русский костюм, не узнаны, если бы не платок. Да и платок обычный, в каких бабушки в церковь ходят, но заколот под подбородком, на манер русских крестьянок 19 века. Как на картинке ниже:



Лица у них выражали нагруженность какими-то своими заботами. Никак на творчекий дух актеров не похожую :-) Она, опередив спутника, на секунду оглянулась на него. С укоризной что-то ему сказала. Может, староверы какие-нибудь?

У меня еще с Ильфом и Петровым ассоциация случилась. А она, допустим, его стулом генеральши Поповой как двинет потом, а он ее фикусом. А потом внезапная вышняя сила всех примирит :-))

Не знаю кто прав со своей догадкой, я или Пыщка, но точно можно сказать одно. Если в нашем городе можно даже такими пугалами в людных местах разгуливать, значит, толерантность и терпимость у нас отличная! :-)) И есть, если что, кого приглашать на массовку, изображающую рядовых днепропетровцев для киселевского телевидения, инжой!

И моих негров я тоже очень люблю :-)))



читать подробнее

На каждое страхопиздище свой купец, инжой! :-)

Если вам не хватает атмосферы советского союза, сходите на Укрпошту, можно просто так. Или отправьте самому себе пустое письмо. Бандероль с пустотой, в прошлое. Есть мнение, что еще можно заболеть и пойти в поликлинику по месту прописки. Но мне кажется, что регистратура в поликлинике медленно, но едва уловимо меняется. А Укрпошта - нет.

Юная пышнотелая девушка, она еще не улавливает сознанием, что ее стиль поведения - разновидность хамства. Она еще не улавливает сознанием, что случайный посетитель пространства возле ее окошка - ее потенциальный враг. Она уравновешена, она в гармонии с собой, она еще не знает почему у верблюда 2 горба... Она ничего не улавливает сознанием.

В детстве, сочиняя письма Деду Морозу, мы учимся формулировать желания. Вытаскивать из вороха ощущений то самое, заветное, что мы могли бы попросить у господа Деда. Учимся понимать что именно мы хотим. Фибрами души или тем, что вместо нее в нас, мы тянемся к осуществлению желаний как к свету.
Чем дольше желание не исполняется, тем вернее испытание на прочность, насколько мы действительно этого хотим.
Невозможность осуществить, когда не знаешь, что сделать, чтобы чего-то достичь, у человека с интеллектом - это означает становиться на грань между познанным и неизвестным. Религиозен он или нет, не так важно. Если религиозен, он произносит молитвы, формулируя желания таким образом. Ну или просто очень сильно чего-то хочет, напрягая весь интеллект, ибо знает, решение там.

Человек с небольшим интеллектом, без него совсем - это уже крайность:-), будет поклоняться и тупо очень уважать то, что он осмыслить не может, но, допустим, в религиозной сфере - объект такого поклонения - авторитарное божество, требуюущее бесприкословного подчинения. А в нерелигиозной - единоличный обладатель авторитарной власти. Например, царь, что означает почти Бог-отец.

Возвращаясь к предыдущему абзацу, если человек с небольшим интеллектом религиозен, он возносит молитвы, как символ поклонения, ибо уже совсем отвык даже пытаться осмыслить явление, которому он молится. Что же желает человек с небольшим интеллектом? Это он и хотел бы узнать у Бога-отца, царя, а на самом деле неведомой хуйни, у которой достаточно большой электорат, чтобы думать хотя бы: "раз стольким людям нравится, то и мне покатит".

Наиболее яркий пример электората, а, может, и самый многочисленный - это бабушки. Такие в платочках, радостно поклоняющиеся, любой неведомой хуйне, у которой много адептов, а особенно, от которых зависит социализация, успешность ее ритуалов и плюшки в награду за успешно проведенное умба-умба или ежеси на небеси. Религиозная бабушка молится, нерелигиозная тупо кланяется царю с сильной рукой, как говорит ее окружение, по крайней мере.

Вообще, основная масса уходящая в религию, можно сказать, с чемоданами - женщины, которым "за". Не то, чтобы всегда старушка, а, может, просто пiдстаркувата тiтка. Но не всегда именно буквально в религию. А вот в места массового поклонения. Иногда может притворяться, лишь бы побыть с людьми. Лишь бы не прогнали, приняли за свою или своего. Мужики тоже с удовольствием в это уходят, но все же, не так массово. Ну, или зачем разделять, все это просто такие люди. С интеллектом или без. Но все чего-то хотят. И тогда понимаешь как это важно, научиться в раннем детстве правильно написать письмо Деду Морозу. Чтобы уметь осмыслить, понять чего ты хочешь. Развить мыслительный орган. И получать от этого удовлетворение. Иногда в процессе молитвы или совершения действий, неважно каких, но направленных на осуществление желания, приходит решение, иногда в самый неожиданный момент.

Вот только людям с небольшим интеллектом бывает это все осуществлять ну совсем тяжело. Ведь они и так изо всех сил пытаются контролировать свою жизнь, чтобы хоть как-нибудь удержать этот контроль в дальнейшем. Вот и чудят от ощущения тупика. Очень добрый человек - очень большая редкость. Все больше пiдстаркуватих хабалистых теток. Или таких же точно мужиков. И жизнь у них у всех тяжелая

Turritopsis и Плазмодий
Не хотят дружить с Володей
И до них уже дошло,
Что Володенька хуйло

Фильм Светланы Басковой "За Маркса". Ее предыдущий фильм "Зеленый слоник" я не смотрела, по той причине, что в начале фильма мне показалось, что упор будет делаться на трэшак, оставляя слабым местом содержание. Возможно, я ошиблась. Хотя я и слышала, что "Зеленый слоник" и "За Маркса" очень разные два фильма, но довольно сильные оба.

"За Маркса" замечательно передает атмосферу завода, составляя образы из интерьеров и механизмов так, чтобы они ассоциировались, возможно, с гигантским чудовищем. Или казались наполненными платоновской полумистической субстанцией мира людей, которых и ничего не разделяет с их трудом, как с методом подойти к границе между жизнью и чем-то еще, и у них это единственная реальность. Реальность, где есть только человек, его труд и вот это неведомое, непостижимое, которое умом он сам и не пытается постигнуть.

Психологические портреты рабочих завода. Довольно просто устроенные внутри себя люди. Многие пронесли почти без изменений со времен совка те способы создавать взаимоотношения внутри своей заводской команды. Как-будто все одна семья, нет ничего личного и все про всех должно быть ясно и доступно к обсуждению.

Но времена изменились, появились понятия о том, на что человек вообще имеет право. Например, человек должен иметь право бороться за свои права, если их не соблюдают руководители предприятия. Руководители, они же владельцы предприятия. От новых времен им хочется взять ту часть капитализма, где кичатся роскошью перед соседями. Часть того капитализма, который возник в виде образа у них в голове из дремучих зарослей СССР. Такого запрещенного, желанного и вызывающего зависть капитализма, что когда он пусть скорее умозрительно, но, все же, наступил, то немедленное желание самому вызывать зависть у соседей совсем сносит крышу. Плевать на жизнь тех, кто трудится для тебя, на их судьбы. Только нажива имеет ценность, только она одна.

В фильме есть немного символизма. Не такого яркого и нереального как, допустим, у Параджанова, но есть. Он там на своем месте. Вызывает время от времени сомнения, что действия не происходит в чьем-то сне.

А просто люди такие простые и настоящие, им так не просто пожертвовать собой для всеобщего блага. Но их права попирают новые русские "капиталисты" и пути назад нет.

Меня катали на яхте луганские переселенцы и угощали коньяком. Был юбилей и праздник. 30 лет и 2-е детей, а все равно, какой милый мальчик!:-)) Как светла твоя улыбка (с) С гостями из Винницы я с удовольствием общалась на украинском без устали прокачивая скиллы. Как всегда, при любой подвернувшейся возможности. Яхта катала меня сквозь чистый речной воздух, сама рассекая речную воду. Столько еды, воздуха и солнца одновременно! На следующий день был подарок - легкое и светлое похмелье. Почти невозможное после такого юбилея!:-) А, может, все дело в том, что я последние месяца два следую этой недавней моде, пить не меньше 8 чашек только одной воды, не считая чая или других напитков, которые можно, согласно той теории, считать скорее едой с каллориями чем средством утоления жажды. Но когда еще в следующий раз я позволю себе ТАК напиться?!

30 лет бывает раз в жизни. Каждый день бывает тоже раз в жизни, но только на юбилей хочется настолько обращать внимание, удостаивая его настолько особым статусом как "раз в жизни".
Вливаясь в закат, коньяк золотил пьяный вечер, уничтожая из поля зрения комаров и только припухшие красные пятна напоминали на следующий день что на острове, кроме нас было еще так много живого.

Уже когда затащили нас с Пыщкой на свою съемную квартиру, хозяйка праздников своей семьи с сестрой спрашивали сколько нам каждому лет, и очень удивлялись моему ответу. Нет, не льстили, проявляя верх дружелюбия с хитрыми улыбками, а очень, обескураженно удивлялись.

P.S. Я люблю айтишников как класс и как явление!:-) Если человек айтишник, значит меня устроит его компания с большей вероятностью чем другая социальная группа. Исключение - творческие профессии и преподаватели ВУЗов.

.

Я против того, чтобы день посвященный любви был выделен в один какой-то ежегодный праздник. Я против валентинок в том виде, в каком их обычно продают. Просто типа тупо сердце. Я помню, еще в детстве, кто-то из Художища шутил, что сердце со стрелой напоминает простреленную жопу:-)
Соответственно, без стрелы - непростреленную:-)

Но я за то, чтобы дни любви были в году столько раз, сколько хватает любви. И не обязательно открытки на эту тему должны посвящаться конкретно своему сексуальному партнеру. А, например, близким людям, которые именно твоим сексуальным партнером не являются. Или просто подарить незнакомому человеку на улице. В стране, где представители одной нации (не путать с национальностью) успешно учатся любви к ближнему.

Особенно в День Валентина есть такие люди, которые не в теме. А их навязчиво тыкают носом в этот праздник. И, хотя я в своей жизни была очень редко и очень не долго не в теме, но все равно понимаю, быть навязчивым плохо. Жопосердце, думаю я, должно присутствовать на открытках о любви не слишком явно или быть хотя бы не главным в композиции. Лучше всего, когда без сердца, но о любви:-)

Поскольку я уже заняла, на данный момент три темы для работы на стоках, с которых мне пока не хочется переходить на другие, в сторону темы о любви можно направить только одну из них. Это тема бабочек. Я пока совершенно не устаю от темы бабочек, и, похоже, я могу придумывать их бесконечно. Чтобы не было вопросов по поводу источника рисования реально существующей бабочки, таких как чужие фото, на которых у меня нет авторских прав, я придумываю своих:-) И с удовольствием использую их для открыток и бэкграундов на тему любви!:-)) В преддверии праздника Валентина

Когда мы ехали на такси в аэропорт по ночному Тбилиси. И я пыталась захватить взглядом как можно больше, прощаясь, надеясь, что не навсегда. Воображение начало создавать попутно образы, совсем недавние воспоминания о путешествии. Вот на ночные улицы наложился образ сияющего в темноте храма Семеба.
Вот из всех увиденных впечатлений сложился образ Деды Джорджия, которая ласково смотрит на все вокруг и как будто золотой пылью заполняет воздух ее доброта.

И вдруг... Я внезапно вспомнила фотокадры из дневника Аркадия Бабченко. Вот эти:

http://starshinazapasa.livejournal....0.html#comments

Вот так вот поступали жители ОЧЕНЬвеликой империи с моей дорогой Грузией.

В детстве, когда я еще не умела читать, мне читали сказки мои родители. Разные, но была и книга "Урфин Джюс и его деревянные солдаты". Архетип зла воплощается в жизни как угодно, но иногда особенно большими сгустками. Сгустки персонализируются, из них формируются монстры мировых масштабов. Такие как, например, Гитлер. Зло, как известно, никогда не перед чем само не останавливается. Его нужно остановить. Оно должно быть наказано. Есть исполнители, простые деревянные солдаты. Есть тот, кто задумал зло и осуществляет их руками.

И еще. Были в истории персы, которые воевали за своего царя. А были греки, которые воевали из любви к Родине. Из любви к Родине они ее защищали, жертвуя своей жизнью.
Вы ЧУВСТВУЕТЕ разницу?

Окрім чарівних начебто "неправильних" вулиць старого центру, були ще таки приклади архітектури як проспект Руствеллі, та район розташований прямо на Мтацмінді. А ще, звісно ж, Віфлєємський квартал біля Анутобані, на схилі гори під Нарікалою. Та ще Набережна по іншій, відносно нас, бік Мткварі.
"Пташині" будиночки, розташовані на самому краю скель. Це фірмена фішка Грузії:-) Що можно сказати ще, загалом про всі, вони не одноповерхові.

Грузинська архитектура спроможна утримуватись у межах єдиного стилю, але в неї достатньо фантазїї, щом бути дуже різною. Але, незважаючи не на що, місто має єдиний архитектурний облік, який розробляли справжні майстри.

Будь це холодно-презентабельний класицизм або модерн, чи в чистом вигляді фольклорне рішення споруди, це ніколи не буде виглядати мляво, або нудно.
Але й відвертого несмаку непобачите. Хоча це все будували люди дуже емоційні від природи, але чомусь, о диво, нема такого щоб було видно, що щось зляпане на скору руку аби скоріше похизуватись. Недоладного немає.

Так, нерідко деінде проглядає бідність. Но майже в усьому відчувається, як кажуть "душа". Душа, та натхнення.

Ті дні, яки ми лишили на Тбілісі, видалися дуже похмурі, на відміну від тих, що були до того.
Тому фото як і у попередній подорожі, рік тому, теж не дуже багато, хоча й більше ніж тоді:-)

Доречи ще, ми жили в цей раз в самому серці старого міста. Хай це серце завжди б'ється так же щиро і ладно!

Проспект Бараташвілі



Невідомий музикант:-) Він начебто грає тихий прікольний джаз. Дуже доречний, як на мене, коли йдеш по проспекту Руставелі

Ми якось майже випадково опинились разом, утрьох, на тій стежці, що вела на вершину гори, що розташована за Лаврой Давіда.

http://travelgeorgia.ru/234/

Тобто ми, з Пищкою ще не дуже усвідомлювали куди саме ми йдем, достатньо надивившись на дуже красиву архитектуру монастиру. Мені хотілось хоча б просто піднятись вище, щоб зверху робити знимки цих чудових башточок с червоними дахами.

Але вийшло все інакше. Незнайомий хлопець пійшов на рівні з нами, а потім далі. Ми щось спитали, він відповів, а потім з'ясувалось, що якщо піднятись на вершину гори, та трохи пошукати по інший бік, то можно знайти фрески у печерах, в яких раніше жили ченці цьго монастиру. Вони й зараз частково живуть у печерах, але то було інше, покинуте, давнє.

Він запропонував йти туди разом. Він там вже був раніше і краще знав шляхи. Ми погодились, та рушили далі.

Було чудово бачити з самого верху гори Азербайджанську низіну. А, як я дізналась вже потім, ще й гори аж з самої Арменії. Справжнє диво світоповітряних ефектів: гори начебто понад хмарками.
Йти далі було вже ризиковано. І не тільки тому, що ми йшли прямісенько по кордону з Азербайджаном, але й був дуже складний рельєф, і ще гори різко уходили униз на багато десятків метрів. В кінці дуже раділи, що не впали униз:-) Данил нам дуже допомогав не впасти. А в якусь мить тягнув спочатки мене, а потім Пищку по високий прямій каменюці к печері. Він дуже спритний та тренований, вже декилька разів тут був раніше. Доречи. Ця чудова людина з Москви. Але він багато вже де встиг побувати, навіть у Європі.

Було надзвичайно добре відпочивати на хребті гори, спостерігая за тим як сонце теплим кольором спокійно лискоче все навколо. Ми щось таке говорили про свободу та інше:-)
Фрески цікаві, ледве помітні, але й частково яскраві, бо деякі кольори збереглись.
Так іще над нами деякий час кружили орли, мабуть сподівались, що ми таки впадем, але дзюськи їм, як потім виявилось:-))

Щось ми трошки, коли поверталися назад, перетерли за Україну та Росію. Данил був налаштований дуже мирно, але коли говорив про те, що ми один народ, я, все ж, не стала мовчати. Він не со зла точно, я чудово разумію. Жодної спроби козліть, чи знущатись з нашої неньки. І тема сама собой перейшла на інше. За що йому велике спасибі!:-)

Взагалі дуже світла особистість. Може тому, що ще досить юна, але дай йому Бог, щоб він таким й залишався.

Я згадала як в моєму юнацтві було прийнято знимати з руки фєнєчку та дарувати тому, хто спонтанно виникнувши у твоєму житті, а потім, можливо, так же раптово зникнувши, дарував тобі якесь благо, швидше за все, нематеріальне. Тобто добро, напевне.
Обмінявшись номерами телефонів, попрощались. Хтозна чи зустрінемось ще, але отак от.
Коли вже темніло, та ми по складних дорогах їхали до Тбілісі. Сама собой згадалась давно забута пісня. Ось деяки рідки з неї:

"Я ранен светлой стрелой стрелой
Меня не излечат
Я ранен в сердце, чего мне желать еще.
И, может быть, я был слеп.
Может быть, это не так
Но я знаю что ждет перед самым концом пути...
Серебро Господа моего..."





upd: Я ще згадала, що напочатку нашого спілкування, він спитав, чи безпечно подорожувати в Україні з російским паспортом. Та ми пояснили, начебто переконливо, що якщо він не схожий на того, кто прагне бути військовим, тобто найманцем, то нихто не буде ані перешкоджати його пересуванням всередені нашої країни, ані, тим більш, намагатись його образити. Тобто саме для такого як він, цілком безпечно. Данил зрадів цьому, сказав, що спробує поїхати і туди теж:-)

.

.

Иногда в музыке бывает столько страсти! Я чувствую такую музыку примерно как я чувствую секс, когда о нем думаю. Если думаю.
Особенно, если учитывать то, что он может начинаться с улыбки, взгляда, иногда буквы, а иногда даже тишины.