05-07-2012 16:38
А в Донецкой области верующие обцеловывают чудо-кресло, чтобы хоть вдохнуть запах чудо-жопы...
http://ibigdan.livejournal.com/11210797.html
http://ibigdan.livejournal.com/11210797.html
Это запись про: [ паранормальное ]
Комментарии:
Вера 2.0
Давно пора, а то классическая не поспевает за техническим прогрессом! Даешь бог-скайнет!!! СЛАВА СКАЙНЕТ!!!!
Давно пора, а то классическая не поспевает за техническим прогрессом! Даешь бог-скайнет!!! СЛАВА СКАЙНЕТ!!!!
Один из моих прадедов тоже был священником. Осмтались кой-какие вещи. В том числе картины с его изображением....
Я бы в современную церковь не отдал их лол. Ибо, это уже - маразм.
Вроде, у тебя в днявочке видел, как на Украине обоссаной стене поклонялись?
Я бы в современную церковь не отдал их лол. Ибо, это уже - маразм.
Вроде, у тебя в днявочке видел, как на Украине обоссаной стене поклонялись?
Герр Зайчег ТЫ ШТО НА НЕЙ ЛИК БОГОРОДИЦЫ ПРОСТУПИЛ, А ТЫ БЛЯДЬ ТАКАЯ КАК МОЖЕШЬ ОБЗЫВАТЬСЯ ОНАЖЕМАТЬ!
У меня прадед был священником, причем далеко не последним, за что потом довольно люто пострадал. И я сам встречал вменяемых священников, они бывают и в первую очередь они люди, а уже потом священники, хотя это у них и плотно связано. Но то, что являет из себя на данный момент РПЦ - это пиздец какой-то.
У меня прадед был священником, причем далеко не последним, за что потом довольно люто пострадал. И я сам встречал вменяемых священников, они бывают и в первую очередь они люди, а уже потом священники, хотя это у них и плотно связано. Но то, что являет из себя на данный момент РПЦ - это пиздец какой-то.
morbid
Морбед, это не пиздец, это та самая любимая тобой "свобода". хавай, тебе же нравится. либо все либо ничего.
Морбед, это не пиздец, это та самая любимая тобой "свобода". хавай, тебе же нравится. либо все либо ничего.
Blangr да меня это не сказать, что как-то сильно там трогает или оскорбляет или задевает. В целом пусть хоть в жопу ебутся, лишь бы не вводили это в школе в качестве обязательного предмета.
либо все либо ничего.
Blangr, так не бывает. Во всем важна доза.
Blangr, так не бывает. Во всем важна доза.
Православно!
Я думал, что апофеоз пиздеца - это хасиды, периодически устраивающие паломничество в здание где я работаю. Дело в том, что нашу офисную пакость построили на месте старинного дома, в котором в детстве жил хасидский цадик, основатель движа "Хабад Любавич" Менахем Мендл Шнеерсон. Когда строители рушили этот дом, евреи успели спасти из развалин дверь, которой предположительно касалась рука святого человека. Дверь эта находится теперь под стеклом в специальном павильоне на первом этаже нашего здания. И время от времени к нам заваливает толпа дверепоклонников.
Но креслопочитание - это конечно куда хардкорнее. Обнимемся, братие!
Я думал, что апофеоз пиздеца - это хасиды, периодически устраивающие паломничество в здание где я работаю. Дело в том, что нашу офисную пакость построили на месте старинного дома, в котором в детстве жил хасидский цадик, основатель движа "Хабад Любавич" Менахем Мендл Шнеерсон. Когда строители рушили этот дом, евреи успели спасти из развалин дверь, которой предположительно касалась рука святого человека. Дверь эта находится теперь под стеклом в специальном павильоне на первом этаже нашего здания. И время от времени к нам заваливает толпа дверепоклонников.
Но креслопочитание - это конечно куда хардкорнее. Обнимемся, братие!
Чего только удивительного не узнаешь о гражданах бывшего СНГ.... :)
часто путают слово Божие и религию. отсюда все проблемы. нужно понимать, что религия это все навсего инструмент власти и что они там делают у себя в секте, это нормальных людей не должно касаться. но если спутать одно понятие с другим, то этим церковь выполняет еще одну свою попутную задачу увода людей в махровый материализм.
церковь обвиняет язычников в том, что они создали себе кумира, а сами молятся иконам, поклоняются мощам...
проповедуют монотеизм и в то же время признают Троицу и тд.
очень интересная заповедь:
"Иисус сказал им:
Если вы поститесь, вы зародите в себе грех
И если вы молитесь
Вы будете осуждены
И если вы подаете милостыню
Вы причините зло вашим душам
И если вы приходите в какую-то землю
и идете в селения, если они принимают вас,
ешьте то, что они вам выставят,
и исцеляйте больных среди них.
Ибо то, что войдет в ваши уста,
не осквернит вас,
но то, что выходит из ваших уст -
это то, что осквернит вас."
Евангелие от св. Фомы
интересно как ее растолкуете
церковь обвиняет язычников в том, что они создали себе кумира, а сами молятся иконам, поклоняются мощам...
проповедуют монотеизм и в то же время признают Троицу и тд.
очень интересная заповедь:
"Иисус сказал им:
Если вы поститесь, вы зародите в себе грех
И если вы молитесь
Вы будете осуждены
И если вы подаете милостыню
Вы причините зло вашим душам
И если вы приходите в какую-то землю
и идете в селения, если они принимают вас,
ешьте то, что они вам выставят,
и исцеляйте больных среди них.
Ибо то, что войдет в ваши уста,
не осквернит вас,
но то, что выходит из ваших уст -
это то, что осквернит вас."
Евангелие от св. Фомы
интересно как ее растолкуете
Svar примерно как "ты помогай, а не выебывайся..."
morbid мы не можем постичь помогаем ли мы человеку или несем вред.
ибо меряем относительно себя. а как грица: что русскому хорошо, то еврею - плохо )
ибо меряем относительно себя. а как грица: что русскому хорошо, то еврею - плохо )
я набрел на толкование не видел автора сначала, потом в процессе чтения, я подумал, что за человек так глубоко смог отразить суть, что-то не похоже на
обычного форумчанина домашнего, а это оказался ОШО
https://docs.google.com/document/d/...vxhfp-7b2Y/edit
обычного форумчанина домашнего, а это оказался ОШО
https://docs.google.com/document/d/...vxhfp-7b2Y/edit
Svar на самом деле там все даже проще. Никакой адвокатуры дьявола.
Обьясню на примере:
Едешь ты в метро. Видишь зашедшую бабушку. Уступить ей место - со всех сторон благое дело. И ты. допустим, увидев бабушку сразу заранее об этом знаешь, тебе уже столько раз говорили об этом.
Но - во-первых в метро кроме тебя дофига людей, которые бы тоже могли бы это сделать. А не делают. И вроде как надо бы тебе, а схуяли, если вон сидит парнишка-подросток, ближе чем ты, чего бы ему не уступить? А вот он уставился в айфон и не уступает.
А бабушка все стоит. И тебе ее даже так, чисто по-человечески, жалко, ты знаешь что у тебя мама старенькая и круто было бы если б ей вот в такой ситуации - уступали место. А бабушка - все стоит.
Или вот сам когданить будешь старенький - место уступят, как приятно будет.
Да и вообще вспоминаешь о ближнем своем, которому стоит благо делать и в конце концов уступаешь таки бабушке этой место. И стоишь втайне гордишься своим поступком, ибо вокруг вот все уебки, а ты молодец.
Но есть ли в этом всем любовь к ближнему и искреннее желание сделать благо? Нету. Потому что сделал ты это под давлением обстоятельств, чтобы не выглядеть пидарасом в глазах других людей, чтобы загладить какую-то внутреннюю вину, чтоб замолвить словечко за себя на страшном суде, чтобы обеспечить себе лучшее будущее, короче на самом деле с какой стороны ни подойди - ты все равно просчитывал варианты. И занимался защитой от противного, в духе "Ну если уж совсем никак, хуй с вами, уступлю!".
В результате ты сделал не благое дело, а скорее подкормил свои страсти, гордыню и прочее.
Св. Фома же вроде как упрощает этот процесс:
Неважно что творится вокруг вас. Едят мясо или не едят, даже едите вы его вместе со всеми или нет. Неважно что вы слушаете или смотрите - это никак не испортит душу, если внутри она стремится к свету.
А вот все что ты сам сделаешь или скажещь - уже может быть использовано против вас.
То есть ты можешь жить среди убийц и даже соблюдать их определенный какой-то кодекс, ибо иначе тебя убьют. Но при этом ты не можешь и не должен сам становиться убийцей или призывать к этому кого-либо еще.
Грубо говоря то, что человек был в тюрьме - еще не значит что они пидарас и мудак и преступник и грешник. А вот если он весь из себя примерный ученик, успешный карьерист и менеджер среднего звена, но то, что он делает и говорит - исходит от него во зло - вот тут они и пидарас и мудак и грешник. Причем не для кого-то там, а в первую очередь для самого себя.
Обьясню на примере:
Едешь ты в метро. Видишь зашедшую бабушку. Уступить ей место - со всех сторон благое дело. И ты. допустим, увидев бабушку сразу заранее об этом знаешь, тебе уже столько раз говорили об этом.
Но - во-первых в метро кроме тебя дофига людей, которые бы тоже могли бы это сделать. А не делают. И вроде как надо бы тебе, а схуяли, если вон сидит парнишка-подросток, ближе чем ты, чего бы ему не уступить? А вот он уставился в айфон и не уступает.
А бабушка все стоит. И тебе ее даже так, чисто по-человечески, жалко, ты знаешь что у тебя мама старенькая и круто было бы если б ей вот в такой ситуации - уступали место. А бабушка - все стоит.
Или вот сам когданить будешь старенький - место уступят, как приятно будет.
Да и вообще вспоминаешь о ближнем своем, которому стоит благо делать и в конце концов уступаешь таки бабушке этой место. И стоишь втайне гордишься своим поступком, ибо вокруг вот все уебки, а ты молодец.
Но есть ли в этом всем любовь к ближнему и искреннее желание сделать благо? Нету. Потому что сделал ты это под давлением обстоятельств, чтобы не выглядеть пидарасом в глазах других людей, чтобы загладить какую-то внутреннюю вину, чтоб замолвить словечко за себя на страшном суде, чтобы обеспечить себе лучшее будущее, короче на самом деле с какой стороны ни подойди - ты все равно просчитывал варианты. И занимался защитой от противного, в духе "Ну если уж совсем никак, хуй с вами, уступлю!".
В результате ты сделал не благое дело, а скорее подкормил свои страсти, гордыню и прочее.
Св. Фома же вроде как упрощает этот процесс:
Неважно что творится вокруг вас. Едят мясо или не едят, даже едите вы его вместе со всеми или нет. Неважно что вы слушаете или смотрите - это никак не испортит душу, если внутри она стремится к свету.
А вот все что ты сам сделаешь или скажещь - уже может быть использовано против вас.
То есть ты можешь жить среди убийц и даже соблюдать их определенный какой-то кодекс, ибо иначе тебя убьют. Но при этом ты не можешь и не должен сам становиться убийцей или призывать к этому кого-либо еще.
Грубо говоря то, что человек был в тюрьме - еще не значит что они пидарас и мудак и преступник и грешник. А вот если он весь из себя примерный ученик, успешный карьерист и менеджер среднего звена, но то, что он делает и говорит - исходит от него во зло - вот тут они и пидарас и мудак и грешник. Причем не для кого-то там, а в первую очередь для самого себя.
morbid
это особенно понравилось))
Св. Фома же вроде как упрощает этот процесс:
Неважно что творится вокруг вас. Едят мясо или не едят, даже едите вы его вместе со всеми или нет. Неважно что вы слушаете или смотрите - это никак не испортит душу, если внутри она стремится к свету.
душа каждого неизбежно окружена грязью лжи (мир физический -есть ложь(майа)) и каждый вслепую ищет дорогу и каждый кричит в этом направлении нужно копать! и еще глубже зарываются. поэтому и существует столько религий. но не все они ведут к свету.
где та нить за которую лично ты держишься, чтобы что-то утверждать?
не думаешь ли ты что пытаешься оправдать себя тем, что можно делать все что хочешь, "лишь бы душа к свету стремилась".
не тоже же самое ли делают те же РПЦшники? )
это особенно понравилось))
Св. Фома же вроде как упрощает этот процесс:
Неважно что творится вокруг вас. Едят мясо или не едят, даже едите вы его вместе со всеми или нет. Неважно что вы слушаете или смотрите - это никак не испортит душу, если внутри она стремится к свету.
душа каждого неизбежно окружена грязью лжи (мир физический -есть ложь(майа)) и каждый вслепую ищет дорогу и каждый кричит в этом направлении нужно копать! и еще глубже зарываются. поэтому и существует столько религий. но не все они ведут к свету.
где та нить за которую лично ты держишься, чтобы что-то утверждать?
не думаешь ли ты что пытаешься оправдать себя тем, что можно делать все что хочешь, "лишь бы душа к свету стремилась".
не тоже же самое ли делают те же РПЦшники? )
Ну на мой взгляд разница довольно серьезная.
Я не назначаю себя наместником всемогущего существа на земле, носителем истины и единственным источником добра, духовности и знаний. Я не собираю денег с простодушных обывателей, не учу их жизни и не вмешиваюсь в дела государства. Я не указываю кому-либо как жить, не лезу в воспитание чужих детей, не требую у государства для себя льгот на продажу бухла или сигарет. Я не пытаюсь влезть в любую жопу без мыла и уж тем более не призываю к насилию во имя неведомой ебаной ебалы, существование которой даже не могу аргументированно подтвердить.
По-мне так это вполне серьезная разница.:)
А что такое добро - в целом сформулированно в заповедях:
1. Я Господь, Бог твой; да не будет у тебя других богов пред лицом Моим.
2. Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, что на земле внизу, и что в воде ниже земли. Не поклоняйся им и не служи им; ибо Я Господь, Бог твой, Бог ревнитель, наказывающий детей за вину отцов до третьего и четвёртого [рода], ненавидящих Меня, и творящий милость до тысячи родов любящим Меня и соблюдающим заповеди Мои.
3. Не произноси имени Господа, Бога твоего, напрасно; ибо Господь не оставит без наказания того, кто произносит имя Его напрасно.
4. Помни день субботний, чтобы святить его. Шесть дней работай, и делай всякие дела твои; а день седьмый — суббота Господу, Богу твоему: не делай в оный никакого дела ни ты, ни сын твой, ни дочь твоя, ни раб твой, ни рабыня твоя, ни скот твой, ни пришлец, который в жилищах твоих. Ибо в шесть дней создал Господь небо и землю, море и все, что в них; а в день седьмый почил. Посему благословил Господь день субботний и освятил его.
5. Почитай отца твоего и мать твою, чтобы продлились дни твои на земле, которую Господь, Бог твой, дает тебе.
6. Не убивай.
7. Не прелюбодействуй.
8. Не кради.
9. Не произноси ложного свидетельства на ближнего твоего.
10. Не желай дома ближнего твоего; не желай жены ближнего твоего, ни раба его, ни рабыни его, ни вола его, ни осла его, ничего, что у ближнего твоего.
И заметь - ни слова про то что у попов должны быть золотые храмы в центре Москвы или там бронированные бентли, ни про льготы на торговлю бухлом, ни про отпущение каким-то бородатым хуем тебе каких-либо грехов, ни вообще про любые подобные вещи.
Десять довольно простых правил, четко обозначающих проживание индивидуума в любом, практически обществе, при соблюдении которых большинством - не должно возникать совершенно никаких серьезных проблем.
Все остальное - частные случаи и нюансы, которые в целом так же под эти правила можно подвести.
Я не назначаю себя наместником всемогущего существа на земле, носителем истины и единственным источником добра, духовности и знаний. Я не собираю денег с простодушных обывателей, не учу их жизни и не вмешиваюсь в дела государства. Я не указываю кому-либо как жить, не лезу в воспитание чужих детей, не требую у государства для себя льгот на продажу бухла или сигарет. Я не пытаюсь влезть в любую жопу без мыла и уж тем более не призываю к насилию во имя неведомой ебаной ебалы, существование которой даже не могу аргументированно подтвердить.
По-мне так это вполне серьезная разница.:)
А что такое добро - в целом сформулированно в заповедях:
1. Я Господь, Бог твой; да не будет у тебя других богов пред лицом Моим.
2. Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, что на земле внизу, и что в воде ниже земли. Не поклоняйся им и не служи им; ибо Я Господь, Бог твой, Бог ревнитель, наказывающий детей за вину отцов до третьего и четвёртого [рода], ненавидящих Меня, и творящий милость до тысячи родов любящим Меня и соблюдающим заповеди Мои.
3. Не произноси имени Господа, Бога твоего, напрасно; ибо Господь не оставит без наказания того, кто произносит имя Его напрасно.
4. Помни день субботний, чтобы святить его. Шесть дней работай, и делай всякие дела твои; а день седьмый — суббота Господу, Богу твоему: не делай в оный никакого дела ни ты, ни сын твой, ни дочь твоя, ни раб твой, ни рабыня твоя, ни скот твой, ни пришлец, который в жилищах твоих. Ибо в шесть дней создал Господь небо и землю, море и все, что в них; а в день седьмый почил. Посему благословил Господь день субботний и освятил его.
5. Почитай отца твоего и мать твою, чтобы продлились дни твои на земле, которую Господь, Бог твой, дает тебе.
6. Не убивай.
7. Не прелюбодействуй.
8. Не кради.
9. Не произноси ложного свидетельства на ближнего твоего.
10. Не желай дома ближнего твоего; не желай жены ближнего твоего, ни раба его, ни рабыни его, ни вола его, ни осла его, ничего, что у ближнего твоего.
И заметь - ни слова про то что у попов должны быть золотые храмы в центре Москвы или там бронированные бентли, ни про льготы на торговлю бухлом, ни про отпущение каким-то бородатым хуем тебе каких-либо грехов, ни вообще про любые подобные вещи.
Десять довольно простых правил, четко обозначающих проживание индивидуума в любом, практически обществе, при соблюдении которых большинством - не должно возникать совершенно никаких серьезных проблем.
Все остальное - частные случаи и нюансы, которые в целом так же под эти правила можно подвести.
morbid ты не понял вопроса... теперь спрошу по-другому, в связи с вновь открывшимися обстоятельствами и приведенной тобою цитатой,)
Я не назначаю себя наместником всемогущего существа на земле, носителем истины и единственным источником добра, духовности и знаний. Я не собираю денег с простодушных обывателей, не учу их жизни и не вмешиваюсь в дела государства. Я не указываю кому-либо как жить, не лезу в воспитание чужих детей, не требую у государства для себя льгот на продажу бухла или сигарет. Я не пытаюсь влезть в любую жопу без мыла и уж тем более не призываю к насилию во имя неведомой ебаной ебалы, существование которой даже не могу аргументированно подтвердить.
а кто тебе позволит? хочется сразу спросить )) была бы возможность делал бы все тоже самое. ну по чесноку-то ? а?
вона и в асе твоей подпись что-то типа "властелин вселенной" конечно, разумно предположить, что ты это не серьезно написал в шутку, но "в каждой шутке есть доля секса" , любили поговаривать в народе
но я тебя за другое спрашивал скажи мне как на духу:
ты во что веришь-то сам? в 10 заповедей?
может я тебе лучше сейчас 10 пунктов в ворде накатаю и распечатаю? ща согласуем и будешь следовать? ,)
впишем туда льготы и торговлю бухлом - все что пожелаешь )
не отдает ли твоя "философия" такой же бредятиной что и поклонение креслу? хоть "св Фома и упрощает этот процесс" но все же ... ))
ЗЫ
кто по-твоему эти заповеди дал и кому? это что, Иисус был что ли?
тебя вообще первый пункт не смущает, не?
не отвечай, пожалуйста)) разберись сперва
Я не назначаю себя наместником всемогущего существа на земле, носителем истины и единственным источником добра, духовности и знаний. Я не собираю денег с простодушных обывателей, не учу их жизни и не вмешиваюсь в дела государства. Я не указываю кому-либо как жить, не лезу в воспитание чужих детей, не требую у государства для себя льгот на продажу бухла или сигарет. Я не пытаюсь влезть в любую жопу без мыла и уж тем более не призываю к насилию во имя неведомой ебаной ебалы, существование которой даже не могу аргументированно подтвердить.
а кто тебе позволит? хочется сразу спросить )) была бы возможность делал бы все тоже самое. ну по чесноку-то ? а?
вона и в асе твоей подпись что-то типа "властелин вселенной" конечно, разумно предположить, что ты это не серьезно написал в шутку, но "в каждой шутке есть доля секса" , любили поговаривать в народено я тебя за другое спрашивал скажи мне как на духу:
ты во что веришь-то сам? в 10 заповедей?
может я тебе лучше сейчас 10 пунктов в ворде накатаю и распечатаю? ща согласуем и будешь следовать? ,)
впишем туда льготы и торговлю бухлом - все что пожелаешь )
не отдает ли твоя "философия" такой же бредятиной что и поклонение креслу? хоть "св Фома и упрощает этот процесс" но все же ... ))
ЗЫ
кто по-твоему эти заповеди дал и кому? это что, Иисус был что ли?
тебя вообще первый пункт не смущает, не?
не отвечай, пожалуйста)) разберись сперва
Svar 10 заповедей на мой обывательский взгляд выглядят разумными ограничениями. Чего ты там напишешь - это спорный вопрос.
Я не верю в десять заповедей. Нельзя верить или не верить в дождик - он просто время от времени идет и ему похуй веришь ты в него или нет. Так и с этими заповедями - они просто работают и все. Это больше животное знание, нежели сознательное.
Десять заповедей от Иисуса не зависят вообще никак и к ним он не имеет даже отношения никакого.
В первом пункте могло бы быть написано такое же классическое "Эти заповеди верны.", а во втором "Если заповеди не верны - читай пункт первый" и смысл бы никак не поменялся. Любая инструкция на этом основана.
Эти заповеди хороши не потому, что их кто-то там придумал или заповедал, а потому что они вполне логичны, ибо предусматривают основные рискованные направления людских страстей.
Мне совершенно похуй кто мне скажет не лезть рукой в огонь - Иисус, Царь Соломон, раввин или мулла. Я знаю, что огонь горячий и сувать в него руки - значит иметь серьезные шансы обжечься. Естественно каждый человек сначала не верит и набивает пару шишек и получает пару волдырей. Но потом начинает следовать элементарной логике простых законов. Вдалбливается это обычно с дества родителями.
Эти заповеди например ничем не противоречат нашему школьному атеистическому воспитанию, в котором и ты и я воспитывались. Ну кроме первых двух пунктов, которые на самом деле опять же - всего лишь формулировка, а не отражение сути всего остального. Их собственно многие и упростили до семи впоследствии, дабы не смущать население. И под ними может подписаться как католик, так, думаю и мусульманин и дзен-буддист, потому что они вполне универсальны для человеческого сообщества на уровне развития даже 2000-лет назад. А сейчас так и вообще вполне себе актуальны.
Я не верю в десять заповедей. Нельзя верить или не верить в дождик - он просто время от времени идет и ему похуй веришь ты в него или нет. Так и с этими заповедями - они просто работают и все. Это больше животное знание, нежели сознательное.
Десять заповедей от Иисуса не зависят вообще никак и к ним он не имеет даже отношения никакого.
В первом пункте могло бы быть написано такое же классическое "Эти заповеди верны.", а во втором "Если заповеди не верны - читай пункт первый" и смысл бы никак не поменялся. Любая инструкция на этом основана.
Эти заповеди хороши не потому, что их кто-то там придумал или заповедал, а потому что они вполне логичны, ибо предусматривают основные рискованные направления людских страстей.
Мне совершенно похуй кто мне скажет не лезть рукой в огонь - Иисус, Царь Соломон, раввин или мулла. Я знаю, что огонь горячий и сувать в него руки - значит иметь серьезные шансы обжечься. Естественно каждый человек сначала не верит и набивает пару шишек и получает пару волдырей. Но потом начинает следовать элементарной логике простых законов. Вдалбливается это обычно с дества родителями.
Эти заповеди например ничем не противоречат нашему школьному атеистическому воспитанию, в котором и ты и я воспитывались. Ну кроме первых двух пунктов, которые на самом деле опять же - всего лишь формулировка, а не отражение сути всего остального. Их собственно многие и упростили до семи впоследствии, дабы не смущать население. И под ними может подписаться как католик, так, думаю и мусульманин и дзен-буддист, потому что они вполне универсальны для человеческого сообщества на уровне развития даже 2000-лет назад. А сейчас так и вообще вполне себе актуальны.
morbid я умываю руки ))) с тобой нельзя говорить по существу ))
ты вот реально фанатик не лучше сектанта христианского )) не удивлюсь если вскоре ты сам будешь возле этого кресла на фото
ты вот реально фанатик не лучше сектанта христианского )) не удивлюсь если вскоре ты сам будешь возле этого кресла на фото
Svar фанатик чего?
morbid википедия тут не врет ))
Фана́т (также фэн, сокр. от фанатик) греч. Φανατισμός — слепая вера
Фана́т (также фэн, сокр. от фанатик) греч. Φανατισμός — слепая вера
За зубья
[Print]
morbid