20-09-2009 20:49 Православие - такое православие
http://www.pravkniga.ru/faq.html?id=1488
Муж раз в неделю ебет гусей, я не против такого наказания, после него гуси становятся сдержанней и смЕренней. Но не является ли это грехом?
Лена
Протоиерей АНДРЕЙ ЕФАНОВ
Доброго дня!
Если в вашей семье принят такой род воспитания, я не вижу в этом ничего плохого, главное, чтобы наказание было с любовью. Но, конечно, такой род отношений в семье должен быть основан на взаимном согласии.
Храни Вас Господь!
Бугага, я всегда знал, что православие спасет легкое садо-мазо. 
Муж раз в неделю ебет гусей, я не против такого наказания, после него гуси становятся сдержанней и смЕренней. Но не является ли это грехом?
Лена
Протоиерей АНДРЕЙ ЕФАНОВ
Доброго дня!
Если в вашей семье принят такой род воспитания, я не вижу в этом ничего плохого, главное, чтобы наказание было с любовью. Но, конечно, такой род отношений в семье должен быть основан на взаимном согласии.
Храни Вас Господь!
Бугага, я всегда знал, что православие спасет легкое садо-мазо.
Это запись про: [ ебанутые ]
Комментарии:
morbid Слушай, я терпеливый и вежливый, но уже тоже как-то еле-еле.
В Ветхом Завете встречается выражение «око за око и зуб за зуб» (Книга «Исход», 21 глава). То есть, согласно ветхозаветному законодательству, за причиненный вред нужно отдать равноценную компенсацию. В наше время это воспринимается как призыв к мести. На самом деле всё наоборот.
Во-первых, выражение «око за око» — это выдержка из раздела ветхозаветного законодательства, который можно сравнить с современным гражданским правом. В народе избранном — так в Библии именуется еврейский народ — судебные дела рассматривали так называемые «народные судьи». Они следили за порядком в народе и наказывали виновных. Все решения принимались ими на основании строго определенных законов и правил.
Во-вторых, «око за око» было ограничительной мерой и запрещало чрезмерные взыскания: виновному в повреждении одного «ока» не могли повредить оба или причинить какой-либо другой вред.
И, наконец, данная мера была введена лишь для того, чтобы не допускать беззакония в народе: самосуда или разгула безнаказанности.
В Ветхом Завете встречается выражение «око за око и зуб за зуб» (Книга «Исход», 21 глава). То есть, согласно ветхозаветному законодательству, за причиненный вред нужно отдать равноценную компенсацию. В наше время это воспринимается как призыв к мести. На самом деле всё наоборот.
Во-первых, выражение «око за око» — это выдержка из раздела ветхозаветного законодательства, который можно сравнить с современным гражданским правом. В народе избранном — так в Библии именуется еврейский народ — судебные дела рассматривали так называемые «народные судьи». Они следили за порядком в народе и наказывали виновных. Все решения принимались ими на основании строго определенных законов и правил.
Во-вторых, «око за око» было ограничительной мерой и запрещало чрезмерные взыскания: виновному в повреждении одного «ока» не могли повредить оба или причинить какой-либо другой вред.
И, наконец, данная мера была введена лишь для того, чтобы не допускать беззакония в народе: самосуда или разгула безнаказанности.
chaoss Точно. А еще рабство было в Афинах, где была демократия. Это повод внести изменения в нынешнюю конституцию?
Nicholas Hawkwood
да бесполезно.
сливай воду.
я вон, оказывается, шовинист, потом антисемит как его бытовой, ВО! что се может значить не знаю.
но топки холокоста имени Евпатия Коловрата начинаю топить, ну на всякий случай. вдруг такие в горризонте появятся. 8)
да бесполезно.
сливай воду.
я вон, оказывается, шовинист, потом антисемит как его бытовой, ВО! что се может значить не знаю.
но топки холокоста имени Евпатия Коловрата начинаю топить, ну на всякий случай. вдруг такие в горризонте появятся. 8)
Nicholas Hawkwood да давно пора уже! ух, накуплю себе рабов, вот заживем! )))
morbid Кстати. Ещё один пример того, что батюшка адекватный, но с тем, что мы знаем о православии, не совпадает. Тётке, которую муж бьёт, вместо "подставь вторую щеку" он написал, мол, если есть малейшая физическая угроза - ноги в руки и от мужа нафиг.
Штучка
лул
вот почему я не верующий, но понимаю так много
про щеку там совсем про другое.
буэнос ночес.
лул
вот почему я не верующий, но понимаю так много
про щеку там совсем про другое.
буэнос ночес.
Nicholas Hawkwood нервные все какие - мне теперь говорить в моем дневничке только то, что всем нравится, с целью сберечь нервные клетки?
У нас по какому завету церковь живет? В кого верует? При чем тут старый завет, Афины и прочее? По нынешней православной вере - порка по субботам по обоюдному согласию - это нормально? Я прошу простой ответ - да или нет.
У нас по какому завету церковь живет? В кого верует? При чем тут старый завет, Афины и прочее? По нынешней православной вере - порка по субботам по обоюдному согласию - это нормально? Я прошу простой ответ - да или нет.
chaoss Многоженство - да, было, потом жестко отрицалось в Новом завете. Но есть два слова: исторический процесс. Одни вещи проходят сквозь историю, эволюционируют в той или иной степени, другие отмирают. Если нечто можно обосновать Ветхим заветом, то из этого не следует, что все, что есть в Ветхом завете, имеет силу поныне.
Штучка то есть если он хотя бы один совет из трех произвольно взятых дает более менее по теме - то уже адекват? Мне кажется любой участковый справится не хуже.
Nicholas Hawkwood знаешь, что меня смущает в этой процедуре порки ремнем? даже не то, что это физическое насилие. Смущает совершенно очевидный сексуальный подтекст, замаскированный в воспитательный обряд. Недаром дама спрашивает, не грех ли это
morbid Ну ни фига, кроме темы с убийством, по мне он все ответы даёт адекватные, учитывая, что он не может высказываться напрямую. Та же субботняя порка - чего тут неадекватного? Неправославного - до фига, скорее всего, а неадекватного? Садо-мазо даже извратом не считается. Представь, что пришла эта тётка к психологу и говорит, мол, муж меня порет по субботам, а я от этого прусь, что делать? Что скажет адекватный психолог? "Получать удовольствие") Вот то же самое сказал и дядька. А вот как это вписывается в православие, я не знаю. С той же девочкой - ну не знаю я, имел ли он право сказать тётке, что она дура ипанутая прямым текстом. Сказал, как смог. Там вообще в его ответах до фига иронии и чувства юмора)
morbid Простой ответ "да" или "нет" дается насчет количества спичек, а не насчет "нормально" или "не нормально". Тот факт, что у меня нет возможности потратить значительное время на анализ материалов и обоснованный ответ, что действительно думает православная церковь, а не отдельный протодиакон по данному вопросу, не наделяет тебя моральным превосходством. То есть я бы мог, но ты ж мне все равно в лицо посмеешься и запостишь свинку.
Штучка вот понимаешь ли, так почитаемое христианами на протяжении всей истории "усмирение плоти" становилось отрадой для кучи садо-мазохистов, которые по сути занимались чревоугодием под видом богоугодных дел. То есть если уж претесь, то притесь откровенно, и кайтесь потом на исповеди. А не говорите, что мол для воспитания духа и т.д.
chaoss О, Штучка за меня ответила. Религиозную обоснованность надо копать материалы - бисер перед морбидом. Предположения, что связано с традициями домостроя и примерами Ветхого завета.
morbid Да, чтоб ты знал, православная церковь использует и старый, и новый заветы.
Nicholas Hawkwood ну то есть я так понимаю собственных мнений ни у кого нету, дьякон за всю церковь говорить не может, хотя ее и олицетворяет на этом сайте, я не я, корова не моя, все неоднозначно и сложно и короче по делу сказать никто ничо таки не может.
Фактически, вы все только что признали, что в некоторых случаях садо-мазо может быть одобрено церковью, ибо кто мы все тут вообще такие, чтобы думать правильно это или не правильно. Жираф большой, ему видней.
Фактически, вы все только что признали, что в некоторых случаях садо-мазо может быть одобрено церковью, ибо кто мы все тут вообще такие, чтобы думать правильно это или не правильно. Жираф большой, ему видней.
chaoss Особо ретивые усмирятели плоти в итоге приходили к сектанству.
morbid Что телесные наказания, которые ты называешь садо-мазо, в отдельных случаях может одобрено церковью, я тебе с самого начала сказал, не надо делать вид, что мы к этому шли-шли и вот пришли. Однако после этого ты мне начал втирать, что если может быть одобрено садо-мазо, то может быть одобрено вообще все что угодно. У вот тут поехало. В итоге, обрати внимание, ты в качестве ИТОГА выдаешь один из иходных тезисов, что как бы олицетворяет бессмысленность разговора.
Собственные мнения по данному вопросу, честно говоря, и правда непонятно, зачем нужны.
Собственные мнения по данному вопросу, честно говоря, и правда непонятно, зачем нужны.
Nicholas Hawkwood все что я хотел сказать - я сказал в посте:) Обратного никто так и не доказал. То, что у этого же товарища есть и более разумные советы - не показатель.
morbid Fair enough.
В исходном посте ты просто поглумился. Нельзя доказать ложность того, что не является утверждением.
Да и вообще, ничего доказать тебе в принципе невозможно. Я не помню ни одного случая в твоем блоге, чтобы тебя кто-то убедил в ошибочности исходного тезиса. Ты максимум идешь на небольшие компромиссы, и это как бы исчерпывает вопросы.
И я да, как самурай, пишу в комментах буковки без единой надежды что-либо ими привнести :)
В исходном посте ты просто поглумился. Нельзя доказать ложность того, что не является утверждением.
Да и вообще, ничего доказать тебе в принципе невозможно. Я не помню ни одного случая в твоем блоге, чтобы тебя кто-то убедил в ошибочности исходного тезиса. Ты максимум идешь на небольшие компромиссы, и это как бы исчерпывает вопросы.
И я да, как самурай, пишу в комментах буковки без единой надежды что-либо ими привнести :)
За зубья
[Print]
morbid