Поскольку Пуш сегодня полдня катался по автосалонам, помогая знакомому выбрать машину, в Музей науки решили не ехать – до закрытия оставалось всего ничего. Поэтому поехали гулять на могилы)

Королевские могилы династии Чосон разбросаны по всей стране, и в этот раз мы приехали к горе Демосан – могилам 3-го и 23-го монархов династии.

Королевская могила Illeung



Могила короля Сунджо (1790-1834, 23-й король – ван – династии Чосон. На трон взошел в возрасте 11 лет, в 1800; в 1802 году женился. Когда власть перешла от королевы-регентши непосредственно Сунджо. Разгул коррупции, преследования католиков, казни – этими задорными мероприятиями король и памятен потомкам), могила была перенесена в 1856 году из Паджу, провинция Кёнги-до. Когда в 1857 году умерла королева Сунвон, могилу переделали в двухкамерную и позволили королевский чете покоиться вместе. Особенность захоронения – единый курган.

Курганные захоронения очень похожи. И все могилы династии Чосон, где бы они ни находились, входят в единую номинацию Списка Всемирного наследия ЮНЕСКО. И у нас уже начинает складываться коллекция))))
Могилы двух королей династии Чосон: 9-го короля династии Чосон – Сончжона (1469-1494) с супругой - «Сончжоннын» и 11-го короля Чунчжона (1506-1544) - «Чоннын» мы посетили в 2013 году https://journals.ru/journals_commen...9548#newcomment
Могилу королевы Синдок, второй жены короля Тэджо, основателя династии Чосон мы посетили в марте нынешнего года. https://journals.ru/journals_comments.php?id=5052162
А теперь квест продолжается)

От красных ворот Хонмун мы

идем к постройке Чончжагак

идем к постройке Чончжагак

.
Дорожка – Chamdo. Более высокая часть – Sindo (Путь Богов), для ритуальных шествий и духов. Более низкая часть дорожки Eodo (Путь Короля) – для живых и только она используется посетителями.

За Чончжонгак находится само захоронение-

курган

курган

.
К нему мы и идем по дорожке вокруг кургана. По пути попалось

удивительное дерево

удивительное дерево

, цветы которого загорают на листочках.
На курган взбираемся

по лестнице

по лестнице

.

А вот и

сама могила

сама могила

: холм окружён каменными статуями. Эти статуи являются богами-хранителями, охраняющими дух умершего короля.
И вид

с холма

с холма

.

Дальше идем к Королевской могиле Heolleung



Могила Тхэджона, 3-го короля – вана – династии Чосон (1367-1422, правил в 1400-1418 годах.
Приход к власти, годы правления – залиты кровью. Конкуренты, истинные и мнимые, уничтожались просто родами. Репрессии, преследования противников режима, борьба с нарушителями конфуцианской нравственности, вотэтовотвсе.
По примеру династии Сун, перед своим дворцом Тхэджон установил «барабан для жалоб», в который мог постучать желающий донести лично государю на злоупотребления чиновников (рабам запрещалось доносить на господ).
В первые годы власти тотально обесценил роль Верховного государственного совета (исполнял роль государственного аппарата), учрежденного в 1400 г. в качестве политического компромисса между захватившими власть кланами. Так что все вот эти вот «чонааааа. Мы просим тебя передуууууумать» на коленях перед дворцом – это не к эпохе Тхэджона.
В 1413 г., по примеру Юаньской династии ввел в действие закон об «именных дощечках» (условных паспортах), цель которых была предотвратить бегство от налогов и воинской повинности.
Тогда же королевскими указами стали закрывать многие буддийские монастыри (дабы, прежде всего, отобрать монастырские земли и рабов, и происходило это под лозунгами «ура конфуцанству». Влияние буддизма было крепко подорвано).

Тхэджон, своей кровавой, но очень сильной рукой, заложил основы рациональной и жестко централизованной государственности Чосона. Порядок и страх. И, наверное, именно это позволило сыну Тхэджона - королю Седжону (самому любимому, просвещенному королю Чосона, при котором экономика и культура позднего корейского средневековья достигли расцвета) исполнить все свои планы и идеи.

Могила двухкурганная

Могила двухкурганная

: для короля Тхэджона и королевы Вонгён (её братья и отец тоже были уничтожены супругом, как неблагонадежные, во избежание интриг). Первой ушла королева – в 1420 году, и спустя 2 года король присоединился к ней в загробном путешествии.

Gokjang

Gokjang

– три стены вокруг курганной насыпи, защищают дух короля с тыла.
Mangjuseok – пара каменных столбов, установленных с обеих сторон насыпи.
Honnyuseok – прямоугольный камень перед холмом. Он служит «сценой» для души. Именно сюда во время ритуалов приглашает душу выходить, есть вкусняшки и играть в игры.
Jangmyeongdeung – фонарь (который не сильно видно), который несет благословение душе.
Seogyang – статуи овец, которые отбивают рогами злых духов, отрывают их от земли и откидывают вдаль. Почему-то роль овец – молиться о душах покойного.

Перед курганом –

спутники короля

спутники короля

.

Muninseok – статуи ученых – размещаются слева и справа (как и остальные каменные сущности), дабы просвещать душу в ее непростых странствиях.
Muinseok – статуи солдат – охраняют короля.
Seongma – статуи лошадей.

Спустились в вершины холма и мимо

Чончжонгака

Чончжонгака

идем по тропе вокруг кургана.

Справа – домик

Bigak

Bigak

, внутри которого обычно находится каменная стела, на которой выбиты имена короля и королевы на лицевой части камня и завещание или список дел потомкам – на тыльной.

Курганные комплексы приятны для прогулок – вокруг всегда есть лесок, чтобы духи королей были окружены свежим воздухом.

Гуляем и дышим

Гуляем и дышим

.

Обошли, погуляли, и через ворота с

дракончиками

дракончиками

идем к машине.