Президент России Дмитрий Медведев призвал унифицировать учебники истории. Школьные учебники истории должны проходить экспертную оценку в научных центрах, чтобы очевидные вещи трактовались в учебных курсах одинаковым образом. По мнению Медведева, в разных учебниках по-разному преподносятся различные исторические события. "Это плохо, потому что в голове у школьников в результате этого возникла каша".

- Ну а победы вы какие-нибудь помните? Выиграли же вы хоть одно сражение?
- Нет, не припомню, - словно откуда-то издалека прозвучал голос старого полковника. - Никто никогда ничего не выигрывает. В войне вообще не выигрывают, Чарли. Все только и делают, что проигрывают, и кто проиграет последним, просит мира. Я помню лишь вечные проигрыши, поражение и горечь, а хорошо было только одно - когда все кончилось. Вот конец - это, можно сказать, выигрыш, Чарльз, но тут уж пушки ни при чем.
(c) Рей Бредбери, Вино из одуванчиков

Вот и мне подумалось, когда я шел с парада ветеранов сегодня, что главным врагом были не национал-социализм, не немцы или там румыны, а война сама по себе. Она - главный враг всего человеческого, она должна быть навсегда побеждена.

Всем известно, что наши западные союзники по антигитлеровской коалиции празднуют победу сегодня, 8 мая. Государства же, образовавшиеся на руинах СССР, отмечают это знаменательное событие завтра. Отчего это так?

Разберем историю вопроса. В советской историографии говорили, что переговоры о капитуляции начались в Карлсхорсте в полночь с 8 на 9 мая, то есть в Европе еще было как бы восьмое, а в Кремле уже наступило 9-е. Однако все несколько сложнее. Советская трактовка намеренно оставляла в стороне вопрос о предшествующих немецкой капитуляции событиях во французском городе Реймсе.

Дело в том, что уже утром 3 мая в штаб английских войск в Реймсе прибыли четыре немецких офицера, их возглавляли адмирал Ганс Георг фон Фридебург, начальник военно-морского штаба, и генерал Ганс Кинцель, начальник штаба Северо-Западного командования вермахта. И уже вечером 4 мая немцы капитулировали перед британскими войсками (сложили оружие немецкие войска в Голландии, Дании и северо-западной части Германии).

Однако американский генерал Эйзенхауэр требовал, чтобы Германия капитулировала перед всеми союзниками одновременно, в том числе и перед СССР, и для этого в Реймс прибыл начальник Штаба оперативного руководства Верховного командования вермахта генерал-полковник Йодль. В 2.41 ночи 7 мая 1945 года в небольшой школе в Реймсе, где размещался штаб Эйзенхауэра, Германия капитулировала. От имени союзников акт о капитуляции подписали: начальник штаба союзных экспедиционных сил американский генерал Уолтер Беделл Смит, начальник советской военной миссии при штабе западных союзников генерал Иван Суслопаров от СССР и генерал Франсуа Севез от Франции. От Германии свои подписи поставили адмирал Фридебург и генерал Йодль. Немецкие войска должны были сложить оружие на всех фронтах в полночь с 7 на 8 мая. Вот поэтому 8 мая - День Победы для западных стран.


Подписание Акта о капитуляции в Реймсе.

Однако Сталин воспринял эту акцию в штыки, расценивая, что она принижает значение СССР в Победе, и потребовал, чтобы акт о капитуляции был подписан в Берлине (то есть в расположении советских войск). И хотя 7 мая в 14.27 министр иностранных дел Германии граф Шверин фон Крозиг выступил по радио, провозгласив, что германские войска капитулировали и война окончена, СССР все еще полагал себя в состоянии войны с Германией. Вечером 7 мая 1945 года в Москве в Большом театре состоялся большой праздничный концерт. Заранее всем иностранным послам и представителям были посланы приглашения на тот вечер, где ожидалось объявление о победе. Однако к удивлению иностранных дипломатов, концерт был посвящен не победе над фашистской Германией, а 40-й годовщине со дня рождения изобретателя радио A. C. Попова. Вспоминая о том событии через полвека, британский посол в СССР Робертс писал: «В середине вечера мы с Дж. Кеннаном подошли к Вышинскому и сказали ему: «Мы не имеем ничего против вашего мистера Маркони, но у Вас есть более серьезный повод для празднования». С тем мы и покинули зал».

В итоге западные союзники СССР пошли навстречу просьбе советской стороны, подписание капитуляции в Реймсе было решено считать предварительным протоколом капитуляции, а окончательный Акт о безоговорочной капитуляции немецких вооруженных сил должен быть подписан в Берлине. Где он и был подписан, в Карлсхорсте, в восточной части Берлина, в двухэтажном здании бывшей столовой немецкого военно-инженерного училища, в 00:43 9 мая, каковая дата и празднуется на пространстве бывшего СССР и поныне.

От сюзников его подписали маршал СССР Жуков, маршал авиации Великобритании Теддер, командующий стратегическими воздушными силами США генерал Спаатс и главнокомандующий французской армией генерал де Тассиньи. Со стороны Германии акт подписали генерал-фельдмаршал Кейтель, адмирал флота фон Фридебург и генерал-полковник авиации Штумпф.

Cистемы, основанные на принуждении, являются очень негибкими, поэтому в условиях быстро меняющихся условий окружающей среды они, казавшиеся прочными и незыблемыми на века, вдруг легко ломаются. Это и произошло с николаевской Россией. Вся Европа, испугавшись революций, после разгрома Наполеона попыталась вернуться к пышному абсолютизму и феодализму прошлого столетия (т.н. эпоха реставрации) и на время застыла. Однако революции 1848 сдвинули европейские государства с места, пошли политические свободы, получив личную свободу крестьяне могли уже либо активно участовать в производстве сельхозпродукции на продажу, либо бросать все и идти в город, пополняя ряды рабочих, что привело к бурному промышленному росту, росту городов, появлению новых классов. На Россию же события 1848 имели скорее обратный эффект - теперь существующие устаревшие формы управления и хозяйствования оберегаются еще с еще большим рвением. Об отставании экономики России свидетельствует хотя бы тот факт, что в то время как в США и Европе начинается железнодорожный бум, в России существовала только одна полноценная железезная дорога - из Петербурга в Москву.

Сдвинула с места этот морально и материально устаревший колосс Крымская война.


Иван АЙВАЗОВСКИЙ Русская эскадра на Севастопольском рейде

читать подробнее

Наполеоновское нашествие 1812 года не коснулось непосредственно Украины, французско-австрийский корпус дефилировал между Львовом и Луцком, обеспечивая южный фланг наступавшей на Москву наполеоновской армии, без значительных сражений. Украина дала довольно много ополченцев в российскую армию - император Александр І пообещал, что созданные во время войны казаческие полки останутся и после окончания войны как постоянное казаческое войско. Это вызвало у украинцев большое воодушевление и на собственные средства они собрали 15 конных полков (в формировании таких полков участвовал и знаменитый писатель Иван Котляревский). Но правительство не выполнило своего обещания, после войны казаков вернули в крестьяне, даже не компенсировав им расходы на вооружение этих полков.

Но война и последующий поход в Европу 1813-14 в значительной мере повлияли на украинскую общественно-политическую мысль, вызвав в дворянской среде появление масонских лож, со временем переросших в антиправительственные организации, позднее получившие названия декабристов.

читать подробнее

Участие в Северной войне и борьба за трон королей Августа и Станислава подорвала силы Польши, а панская вольница погубила ее окончательно. В 1717 шляхта добилась, чтобы королевская армия ограничена была 24 тысячами человек, что для крупнейшей по площади европейской державы было крайне мало, но зато это делало власть короля ничтожной, а это давало возможность панам разгуляться - захватывать королевские земли, воевать за земельные участки друг с другом, вершить по-своему суд. А королевских войск не хватает уже не то чтоб для противостояния внешней агрессии, но даже для наведения внутреннего порядка.

Тем временем, после того как российские войска в 1711-13 ушли с Правобережья, сюда возвращаются поляки и начинают устанавливать порядки столетней давности. Но Речь Посполита была уже не та.

читать подробнее

После подписания Вечного мира Москва присоединяется к антитурецкой лиге и в 1687 украинские (гетьман Самойлович, 50 тысяч) и московские (фаворит царевны Софьи Голицын, 100 тысяч) войска совершают поход на Крым. Плохо подготовленный поход проваливается, в неудаче был обвинен Самойлович, также он был обвинен в кумовстве, взяточничестве и предательстве, на раде на реке Коломак гетьман был арестован и выслан в Москву. Новым гетьманом старшина выбирает генерального есаула Ивана Мазепу. 25 июля 1687 он подписал Коломацкие статьи - новый договор с Москвой, который еще больше ограничивал автономные права Украины - никакой самостоятельной внешней политики, гетьман и старшина не могут быть смещены без одобрения царя, в столице Левобережья Батурине размещается полк московских стрельцов.


НА КАРТИНЕ НЕИЗВЕСТНОГО ХУДОЖНИКА — ГЕТМАН ИВАН МАЗЕПА. ХРАНИТСЯ В НАЦИОНАЛЬНОМ МУЗЕЕ В СТОКГОЛЬМЕ. ЦЕННОСТЬ ЭТОГО ПОЛОТНА В ТОМ, ЧТО НАПИСАНО ОНО ПРИ ЖИЗНИ И. МАЗЕПЫ. АБСОЛЮТНОЕ БОЛЬШИНСТВО ЕВРОПЕЙСКИХ, ДА И УКРАИНСКИХ ХУДОЖНИКОВ ОПИРАЛОСЬ, СКОРЕЕ, НА СВОИ ФАНТАЗИИ, ЧЕМ НА РЕАЛЬНОСТЬ

читать подробнее

6 марта 1953 г., Вашингтон. Ресторан «1203» приглашает на бесплатный борщ по случаю празднования смерти Сталина.

Неудачный 1653 начался с нападений польских отрядов на Украину, они опустошили значительную часть Правобережья. Не было порядка и внутри Войска Запорожского – против Хмельницкого организовывались один заговор за другим, на Сечь он вообще был вынужден отправить карательную экспедицию, армия ощущала недостаток продовольствия, народ страдал от постоянных военных действий, голода и болезней. Тем временем катастрофой кончились украинские походы в Молдавию, погибло большое количество казаков, в том числе и сын гетьмана Тимофей, а вместо создания антипольского союза Украина, наоборот, настроила против себя балканские княжества – Трансильванию и Валахию, и те отправили войска в помощь польскому королю. 28 сентября польские войска во главе с Яном Казимиром стали укрепленным лагерем между реками Жбанчик и Днестр, ожидая подхода балканских союзников.


крепость Жванец

читать подробнее

Острожская Библия — один из первых славянских переводов Библии и первое завершенное издание Библии на церковнославянском языке, опубликованное в Остроге русским первопечатником Иваном Фёдоровым в 1581 г. с помощью православного польского (так в википедии. но конечно же почти не бывает православных поляков, это либо белорус либо, как в данном случае, украинец) князя Константина Острожского, по благословению дубенского игумена Иова. «Острожская Библия» состоит из 76 книг Ветхого и Нового завета (по сравнению с нынешними изданиями церковно-славянской Библии недостает только «Послания Иеремии»). Некоторые её части основывались на переводах Франциска Скорины. Предисловие написано Г. Д. Смотрицким — отцом Мелетия Смотрицкого. Как и все издания Ивана Федорова, «Острожская Библия» набрана и сверстана безупречно. В ней для основного текста применен мелкий, но удобочитаемый «острожский» шрифт и набор в две колонки. Объем текста оценивают в 3 240 000 печатных знаков. Острожская Библия по сути являлась официальной редакцией славянской Библии до 1740-х годов, когда была подготовлена исправленная так называемая Елисаветинская Библия, используемая и поныне.
Тираж был по тому времени огромен: по некоторым оценкам, от 1000 до 1500 экземпляров. На сегодняшний день сохранились (полностью или частично) около 350 экземпляров.
Значение «Острожской Библии» было большим для православного образования, которое было вынуждено противостоять сильному католическому давлению на Украине и в Белоруссии.

Новгородский кодекс — обнаруженная в 2000 г. древнейшая книга Руси: деревянная (липовая) книжка с четырьмя восковыми страницами (т. н. церами), по которым бывший владелец (почерк во всём памятнике единый) в течение двух-трёх десятилетий написал десятки, а может быть, сотни текстов, каждый раз затирая предыдущий текст. На самом воске кодекса остались псалмы 75 и 76 (а также маленькая часть псалма 67); это так называемый «основной текст» Новгородского кодекса, по которому памятник часто называется Новгородской псалтырью. Помимо основного текста, А. А. Зализняку удалось реконструировать часть предыдущих («скрытых») текстов по отпечаткам и царапинам стилоса на деревянных дощечках, находящихся под воском. В числе обнаруженных до сих пор «скрытых» текстов находятся, между прочими: множество псалмов, написанных по много раз, начало Апокалипсиса Иоанна Богослова, начало перевода трактата «О девстве» Иоанна Златоуста (славянский перевод этого текста ещё не был известен), множество написаний азбуки, фрагменты неизвестных до сих пор текстов «Закон Моисеев», «Размаряющие и размиряющие», «Архангел Гавриил», «Закон Иисуса Христа», «О скровенной церкви спасителя нашего Иисуса Христа в Лаодикии мирликийской и о Лаодикиской молитве господа нашего Иисуса Христа», «Сказание апостола Павла о тайном патерике Моисеевом…», «О прощении грехов наказание от Александра от рода лаодикийского…», «Духовное наставление от отца и от матери к сыну».
Большое число неизвестных до сих пор сочинений, обнаруженных в Новгородском кодексе, по всей вероятности объясняется тем, что писец принадлежал к еретической общине, так что эти тексты после вытеснения секты больше не переписывались, и христианская церковь стерла из исторической памяти почти все следы существования этой ереси.

Пересопницьке євангеліє — визначна рукописна пам'ятка староукраїнської мови та мистецтва XVI ст. Один із перших українських перекладів канонічного тексту четвероєвангелія. Книга свого часу стала дорогоцінним чинником утвердження живої української мови, бо появилася тоді, коли католицизм, що послуговувався латиною, підтримував полонізацію, а православ'я з церковнослов'янською мовою, доповненою українськими народними елементами, стало релігією пригноблених верств українського народу. Для пригнобленої ідеології представники українського суспільства відчували потребу утверджувати живу українську мову в релігійних текстах. У той час здійснено чимало таких перекладів: Четія — 1489 р., Волинське Євангеліє — 1581 р., Крехівський апостол —XVI ст. та ін. Але найвизначнішою пам'яткою з мовного погляду став переклад канонічного Пересопницького Євангелія. Робота була розпочата 15 серпня 1556 р. в Заславському монастирі на Волині (нині місто Ізяслав Хмельницької області), завершена — 29 серпня 1561 р. в Пересопницькому монастирі (тепер Рівненський район Рівненської обл.).
Після зруйнування монастиря доля книги тривалий час не була відома. Майже через півтораста років (1701) її подарував Переяславському єпископському престолові гетьман Іван Мазепа. Сьогодні ця духовна святиня українського народу набула значення політичного символу нації — на Пересопницькому Євангеліє під час інавгурації присягали Президенти України Леонід Кравчук, Леонід Кучма і Віктор Ющенко.

Остромирове Євангеліє — одна з найвидатніших пам'яток старослов'янського письменства в давньоруській редакції, до виявлення в 2000 році Новгородського кодексу вважалася найдавнішою книгою, яка була створена на Русі. «Остромирове Євангеліє» містить євангельські читання для неділі і свят. Переписане 1056—1057 рр. з староболгарського оригіналу, як гадають, у Києві дияконом Григорієм для новгородського посадника Остромира, який в написі книги названий «близьким» (родичем) князя Ізяслава Ярославича (Великий князь київський 1054-1078, син Ярослава Мудрого).


Остромирове Євангеліє

Еще ранее древнейшей книгой Руси считалось Реймсское евангелие - церковнославянская пергаментная рукопись, написанная частично кириллицей, частично глаголицей, которую легенда связывала с личностью Анны Ярославны, ставшей около 1048 года королевой Франции; якобы оно было частью её приданого или личной библиотеки. Сейчас ученые относят рукопись к XIV веку. В Европу ее привез Карл IV, император и чешский король, он приобрел рукопись где-то в Венгрии и подарил основанному им Эмаусскому монастырю. Поздее рукопись попала в Константинополь, потом - в реймсский кафедральный собор. Здесь на ней при коронации присягали французские короли.


Реймсское евангелие. Глаголическая часть


«Изборник Святослава» - «Изборники» 1073 и 1076 годов, составленые для великого князя Святослава Ярославовича неким дьяком Григорием. Оригиналом для первого «Изборника» послужил сборник, переведённый в конце IX — начале X в. с греческого языка на болгарский для болгарского царя Симеона I. В его состав входили преимущественно извлечения из отцов церкви. В нём также помещена статья византийского писателя Георгия Херобоска «О образех», посвящённая вопросам стилистики и тропам. Второй «Изборник», кроме отрывков из сочинений византийских отцов церкви, содержит в себе переведённые с греческого отрывки из житийной литературы, из библейских книг, сборников изречений и т. п. Несколько статей этого сборника — славянского происхождения. Очевидно, он был составлен на Руси на основе материала великокняжеской библиотеки.