Как ни странно, некоторые исторические события, даже такие как многодневные сражения с участием сотен тысяч человек, будут непонятны, если не исследовать психологию их участников. В битве под Берестечком очень большое значение сыграл религиозно-психологический фактор. Именно на конец июня - середину июля приходится священный для мусульман месяц Раджаб, один из четырех месяцев мусульманского календаря, в которые запрещалось вести войны. А на самый важный момент битвы – 27-30 июня – приходился праздник Курбан-байрам, в который все мусульмане должны проводить ритуальное жертвоприношение и особым образом несколько дней готовиться к нему. То, что крымский хан под влиянием Хмельницкого настоял на том, чтобы его войско участвовало в битве, способствовало большому психологическому напряжению среди татарских воинов, и большие потери первых дней боев усугубили чувство вины перед Аллахом и страх еще большей кары небес.


ритуальное жертвоприношение на Курбан-байрам

читать подробнее

В 1646-1647 в Украине значительно усилились утеснения реестровцев. Польские старосты бесправно обкладывали казаков повинностями, участились случаи отбирания у козаков их хуторов, лугов, мельниц и рыбных прудов, своевольно вели себя стоявшие после 1638 года в Украине польские солдаты. Это вызывало глухое недовольство среди казаков, тем более, что король Владислав, который вместе с украинцами ходил в походы на Москву, приязненно относился к казакам и, планируя очередную войну с Турцией, обещал им множество привилегий и расширение реестра. Тем разительнее воспринималось казаками реальное положение дел в Украине.
Весной 1647 шляхтич Чаплинский, опираясь на поддержку чигиринского старосты Конецпольского, отобрал хутор Суботив у чигиринского сотника, в прошлом генерального писаря реестрового казачества Богдана Хмельницкого.
Убедившись в невозможности добиться справедливости юридическим путем (Хмельницкий получил 150 флоринов компенсации, что не покрывало его убытков), он осенью начинает собирать казаков для вооруженного выступления, однако попадает за это под арест. Будучи освобожденным на поруки, Богдан в конце 1647 бежит на Низ, где с небольшим отрядом соратников (200-500 казаков) укрепляется на острове Буцкий, недалеко от бывшей Томаковской Сечи. В январе 1648 корсуньский реестровский полк, который в качестве польской заставы пребывал на Микитинской Сечи, по наущению Хмельницкого взбунтовался, что дало ему возможность приехать непосредственно на Сечь и начать подготовку к широкомасштабному восстанию.



читать подробнее

Собственно фотографий всех пражских красот я почти не делал – и так этого добра полно и в напечатанном виде, и в Интернете, врядли можно найти тут непойманный ракурс, так что я лучше буду рассказывать, и то, что прочитал, и свои личные впечатления, подкрепляя хорошими профессиональными карточками, редко когда моими.

Украинский Новый год, по центрально-европейскому времени это было 23:00, мы встречали на Староместской площади, с двумя милыми одесситками, 15-летней выдержки шотландским виски и жаренными колбасками, вкуснейшими, сделанными прямо тут, на улице.
Рядом тоже оказалась группа украинцев (это мы поняли по тому, что они тоже в 23:00 начали кричать и пить), локализованных позднее в качестве одесситов (после традиционных "С новым годом!" они запели "Шаланды полные кефали").
Напротив бегал товарищ с шотландским флагом, и мы ему отсалютовали кружками с шотландским виски, он же в ответ отсалютовал двухлитровой кока-колой

Староместская площадь знаменита многим, но прежде всего запоминается своими астрономическими часами, или как их называют пражаки - Орлой.



Вообще это место, куда мы пришли, как только приехали в Прагу, и потом все дороги неизменно выводили сюда. В отличие от шумной магазинно-концертной Вацлавской площади, именно Староместская мне показалась истинным центром города. И людей тут поменьше, и сосиски повкуснее, и история чувствуется.

Вообще Староместская площадь (чешск. Staroměstské náměstí), как говорит Википедия, — «старинная площадь Праги, расположенная в историческом центре города (Старе Место). Место известно ещё с XII века, в то время площадь была большим рынком. Позднее по площади проходили королевские коронационные процессии, следующие в Пражский Град. Кроме торжественных событий, на площади случались и трагедии. В 1437 году здесь был казнен последний гуситский гетман Ян Рогач. 21 июня 1621 года на Староместской площади приняли смерть 27 участников Ставовского сопротивления против династии Габсбургов. В их честь на тротуаре около главной ратуши, поместили 27 крестов, с символами меча и шипастой короны». Крестов я не видел, к сожалению, а о сопротивлении этом писал – помните, когда чешские вельможи выкинули из окна императорских посланников? Окна я этого, к сожалению тоже не видел – по королевской резиденции, где это произошло - Пражскому граду - мы проходили недолго, да и то почти все время проторчали у собора святого Вита, ибо от созерцания его было никак не оторваться, а та самая башня находиться где-то в стороне, в саду.

Но вернемся к Староместской. В XIV веке на площади была построена городская ратуша, а в 1410 году на ратуше были установлены те самые астрономические часы, о которых я говорил в начале. Орлой состоит из трех главных компонентов: астрономические диски, представляющие положение Солнца и Луны в небе и показывающие различные астрономические подробности; "Ход Апостолов" с механическими фигурками апостолов и других персонажей, приводящимися в движение каждый час; и календарный циферблат с медальонами, представляющими месяцы.

7 - 8 мая 1945 года, во время боев с восставшими пражаками, немцы направили зажигательный огонь нескольких бронетранспортеров и зенитного орудия на юго-западную сторону Староместской площади, чтобы заставить замолчать радиовещание, начатое 5 мая Национальным комитетом. В результате была уничтожена часть ратуши, т.н. неоготическое крыло, построенное в 1848 году.

Милан Кундера, «Невыносимая легкость бытия», книга, с которой наверное началась для меня Прага:
"Старая ратуша четырнадцатого столетия, которая когда-то целиком занимала одну сторону площади, уже двадцать седьмой год пребывала в развалинах. Варшава, Дрезден, Берлин, Кельн, Будапешт были чудовищно разрушены последней войной, но их жители подняли их из руин, в основном бережно восстановив старые исторические кварталы. Пражане испытывали комплекс неполноценности перед этими городами. Единственным достопримечательным зданием, уничтоженным у них войной, была Староместская ратуша. И они решили оставить ее до скончания века в руинах, чтобы какому-нибудь поляку или немцу не вздумалось упрекнуть их, что они мало страдали".

Большую часть информации я взял с сайта http://prag.net.ru, кстати, очень неплохие зарисовки по истории и архитектуре Праги – там в левой колоночке есть все, что надо, и грамотно очень.

Именно во время усиления польского гнета и в период появления татарской опасности на юге появляется уникальное явление нашей истории - казачество. Тюркское слово "казак"обозначает вообще любого легковооруженного воина-наемника, а также свободного независимого человека. В 1492 и 1493 крымский хан называет казаками уже конкретно украинских воинов, которые совершают набеги на его владения.
Откуда же взялись украинские казаки? От усиливающегося угнетения и ополячивания крестьяне, мещане и мелкое украинское дворянство двигаются на юг, на гребне колонизации степей. Чем дальше продвигаются помещики и чиновники, тем дальше на юг уходят от них свободные люди. Промыслы в степях сложились еще во времена Киевской Руси - сюда уходили охотники, особенно на бобров, рыболовы, пасичники. Постоянная опасность со стороны кочевников принуждала их ходить организованными группами, владеть оружием и хорошо приспособиться к степной жизни и войне.

читать подробнее

Понравилось, достаточно точно, имхо:

Главная черта российского населения — как раз его повышенная адаптивность; у нас не землетрясение, так наводнение, не понос, так золотуха, и кто не будет приспосабливаться — быстро покинет этот мир для какого-нибудь лучшего. И российское население приспособилось к дефолту и, затянув пояса и прокряхтев «все-таки не девяностый!», выжило. А в девяностом они кряхтели — «все-таки не шестьдесят третий», а в шестьдесят третьем — «все-таки не сорок первый», и так далее, вплоть до монголо-татарского ига.

Мои студенты меня спросили сегодня, почему именно 17 ноября. Поискал и очень заинтересовался. Опять - Чехия, и опять их героический характер. Уже жду-недождусь знакомства с этим народом. Итак, еще один факто в копилку моего восхищения ими:

28 октября 1939 года в оккупированной фашистами Чехословакии, пражские студенты и их преподаватели вышли на демонстрацию, чтобы отметить годовщину образования Чехословацкого государства (28.10.1918). Подразделения оккупантов разогнали демонстрацию, при этом был застрелен студент медицинского факультета Ян Оплетал.

Похороны Яна Оплетала 15 ноября 1939 года снова переросли в акцию протеста. Десятки демонстрантов были арестованы. 17 ноября эсэсовцы рано утром окружили студенческие общежития, более 1200 студентов были арестованы и заключены в концлагерь Заксенхаузен, девятерых студентов казнили.

По приказу Гитлера все чешские высшие учебные заведения были закрыты до конца войны.


Всех - с праздником! Бороться можно всегда, даже если враг силен, и не светит ничего, кроме поражения. Но! "Знал бы Ирод, что чем он сильней, тем верней, неизбежнее чудо".

Белый просил запостить. Да и мне этот текст периодически нужен. Хотя ясно, что тот, кто привык считать "бандеровцев" фашистскими наймитами, точку зрения не изменит, ведь пересматривать стереотипы - это непростой душевный труд, я это давно уже понял.

читать подробнее

Современная Чешская республика состоит из трех земель - Богемия, Моравия и небольшой участок Верхней Силезии.

Кусочек Силезии достался чехам в наследство от Австрийской Империи, остальная часть Силезии была немецкой, а сейчас является польской.

Моравия - крупное древнее государство со столицей в городе Оломуц (его до сих пор называют "Вторая Прага", туда мы тоже должны заехать), расцвет его приходится на 9 век, именно тогда в Моравию приехали Кирилл и Мефодий, и дали крестившемуся в православие славянскому народу азбуку, для перевода Библии на славянский язык. В 10 веке могущество Моравии пало под ударами венгров и она попала в зависимость от Чехии.

Богемия получила свое название от кельтского племени бойев. Кельтов вытеснили германцы-маркоманы, которых потом сдвинуло с этих мест нашествие гуннов. На смену германцам пришли славянские племена, во главе с легендарным предводителем по имени Чех. В 6-7 веках Богемия попала под власть аварского каганата, и в борьбе против авар славянские племена объединились в свое первое государство во главе с франкским купцом по имени Само, которое просуществовало 35 лет. Дальнейшее объединение западнославянских племен возглавило племя чехов, обитавших в центре Богемии. Главным их городом был Вышеград. Первым князем чехов был Крок. Дочь и наследница его, Любуша, вышла замуж за Пржемысла, простого пахаря, от которого и пошел род чешских правителей- Пржемысловичей.

В 9 веке Чехия пребывала в зависимости от Моравии, откуда переняла православие. С принятием Чехией христианства связаны имена погибших от рук язычников святой Людмилы и святого Вацлава (св. Вацлав является сейчас покровителем Чехии). К концу 9 века Чехия попадает во все большую зависимость от германских королей, и восточный обряд постепенно вытесняется латинским, хотя первый сохранялся ещё более 200 лет - опорой православия в Чехии был славянский монастырь на Сазаве, основанный св. Прокопом.

В 11-12 веках чешские князья укрепляют свою власть и распространяют ее на все соседние славянские племена, и постепенно в долгой борьбе ослабляют зависимость Чехии от германских императоров. Владислав II (1140-73) участвовал во втором крестовом походе и в благодарность император Фридрих Барбаросса пожаловал Владиславу королевский титул. Чешские короли пользовались особым положением в Священной римской империи - в 12 веке чешский король получил прямую власть над пражским епископом, а его обязанности в отношении германского императора остаются чисто символическими.

Однако внутри Чехии король не имел полной власти, ее постоянно оспаривали две группы - население городов (главным образом немцы) и наследственная знать (главным образом чехи). Горожане, как выходцы из Германии, получили широкие права (т.н. Магдебургское право) и стремились их расширить, уравняться в правах с чешской знатью, знать же стремилась сохранить контроль над королем (через деятельность княжеской думы и сеймов), а король стремился от контроля знати избавиться.

Расцвет Чехии приходится на правление Карла I (1346-78) из люксембургской династии (династия Пржемысловичей прервалась). Карл основал в Праге университет (первый в восточной Европе), построил собор св. Вита, замок Карльштейн, Карлов мост, основал в Праге монастырь и получил от папы позволение ввести в нём литургию на славянском языке. Однако и Карлу не удалось ограничить власть знати - к тому времени короли уже и экономически зависели от крупных землевладельцев, и в военном отношении могли опереться только на их армию. Когда был изготовлен проект свода права (Majestas Karolina), в котором сказывалось стремление к увеличению судебной и финансовой власти короля, то паны добились того, что король отказался от мысли о введении его в действие и вынужден был объявить о нечаянном будто бы сожжении оригинала проекта.


а вот он Карлов мост:



продолжение следует...

То, за что так долго и иногда кроваво боролись наши предки, начиная с Богдана Хмельницкого, стало реальностью в результате таинственного заговора кучки правителей. То ли они переиграли сами себя, то ли Горбачев действительно был американский шпион, но, как говорилось в детском ужастике, "три мужика собирались в лесу, больше в Союзе никто не живет". Впрочем, мужики в Беловежской Пуще - это будет немного позднее, в декабре, а пока путчисты сложили с себя полномочия, Горбачев вернулся в Москву, чтобы понять, что ему уже ничего не подчиняется. И, воспользовавшись вакуумом власти (приватизировавший власть в Москве Ельцин еще в упоении от быстрой победы не начал опять прижимать всех к ногтю, это произойдет только через пару лет, пока он занят расправой над КПСС), Верховная Рада Украины (сама состоявшая еще на 70% из коммунистов, но коммунистов новой закалки, "горбачевского призыва"), 24 августа 1991 принимает Акт Провозглашения Независимости Украины.
Я к этому событию в разное время относился по разному, и СССР было жалко, все-таки в нем прошло мое счастливое детство... Однако в условиях последних событий, сотрясающих северного соседа, лишний раз перекрестишься и подумаешь - "хорошо что это не нам выпало восстанавливать имперское величие и "подниматься с колен". Мы уж как-нибудь поспокойнее поживем, и слава Богу.


Виходячи із смертельної небезпеки, яка нависла була над Україною в зв'язку з державним переворотом в СРСР 19 серпня 1991 року, продовжуючи тисячолітню традицію державотворення в Україні, виходячи з права на самовизначення, передбаченого Статутом OOH та іншими міжнародно-правовими документами, здійснюючи Декларацію про Державний суверенітет України, Верховна Рада Української Радянської Соціалістичної Республіки урочисто проголошує незалежність України та створення самостійної Української держави — України.
Територія України є неподільною і недоторканою.
Віднині на території України мають чинність винятково Конституція і закони України.
Цей акт набирає чинності з моменту його схвалення.



Спаси Господи и помилуй богохранимую страну нашу, власти и воинства ея, да тихое и безмолвное житие поживем во всяком благочестии и чистоте.

А в честь чего гуляют сегодня наши северные братья? Сегодня в РФ празднуется принятие Декларации о государственном суверенитете. Оказывается, РСФСР заявила о своем желании отделиться от всех республик еще раньше, чем это многим республикам пришло в голову. Например подобная же Декларация Украины была принята только 16 июля 1990. То есть празднуется сегодня по сути то, с чем нынешнее имперское сознание как раз борется. Напротив, создается мифологема, что это республики разбежались от нас, изменники. Именно так полагают все российские ура-патриоты, с которыми мне довелось столкнуться на джорналс. Вобщем, недолго быть этому празднику, как мне кажется, не вписывается он в каноны нынешней политики "собирания земель" и "прижатия к ногтю".