День 1: Монастырь Шаолинь (провинция Хэнань, 13 км от города Дэнфэн).



Шаолинь входил в «обязательную программу» того, что посмотреть в Китае, еще до приезда в Китай – хоть мы и далеки от мира кулачного кунг-фу – увы и ах, но слишком падки на громкие названия. От того самого, великого и могучего Шаолиня, нынешний центр кунг-фу далек слишком – на его территории школа осталась, детей и прочих желающих все еще тренируют, но монастырь погряз в бабле. То, что представляли ученики, было круто, да, но – мне есть с чем сравнивать – я видела выступления лучше. Школы кунг-фу давным-давно вышли за пределы монастыря, и прыгающие на пыльных площадках детки в центре города, а не среди прекрасных гор, мне были приятнее на вид – за свои тренировки они не брали с туристов деньги.
Но это – Шаолинь. Поэтому смотрели монастырь как очередной монастырь.

Шаолинь (полное название Шаолиньсы - «Монастырь в лесу на горе Шаоши») был основан на горе Суншань в 495 году индийским монахом Бхадра при поддержке Сял Вэнь-ди (династия Северная Вэй) на месте даосского монастыря, который появился на этом месте еще в начале 5 века и прекратил свое существование по причине гонений на даосизм. Император Мин в начале 6 века направил делегацию в Индию на поиски учения Будды. Они вернулись через три года с индийским монахом Бодхидхарма (Бато) на белой лошади и основали первый буддийский монастырь в Китае – Храм Белой Лошади (г.Лоян).
Позже, Бодхидхарма ушел в горы Суньшань (собственно, в Шаолине), и медитировал там много лет. И для приведения тельца в надлежащий вид после выхода из медитаций, он и разработал систему упражнений для монахов – комплекс «восемнадцать рук архатов».
Следующая династия – Чжоу – буддистские монастыри закрывала, поэтому возродился монастырь только при следующей династии, когда император Тан обратился к монахам Шаолиня за помощью, когда восставший генерал Ван-Ши-Чун выкрал его сына. 13 монахов вызвались освободить наследника. Они бесшумно пробрались в армию генерала, и, согласно легенде, убили 10000 солдат. Император был доволен возвращением сына и щедро одарил монастырь землями и регулярным королевским грантом на содержание 500 монахов-воинов.
Монастырь периодически закрывали, но он всегда возрождался. Последнее значительное разрушение монастыря было в 1928 году, когда Ши Еусань, опасаясь восстания, приказал сжечь храмы. Уникальные рукописи были уничтожены. Спустя пол века, сын мастера Цзи Шаньлинь вернулся в Шаолинь для возрождения традиционных знаний.

На входе в Монастырь встречает Шифу -

Мастер

Мастер

.

И прекрасные

мусорки

мусорки

)))))

По аллее

По аллее

идем к кассам.

Горы все еще в дымке

Горы все еще в дымке

– на улице жарко и только увлажнитель для кожи спасает положение.
Дальше - по

галерее

галерее

к

центральным воротам

центральным воротам

.

Барельефы и цилинь

Барельефы и цилинь
[

на воротах.

Через ворота –

к стоянке электромобилей

к стоянке электромобилей

. Вопщем-то, можно было и пешком, но по жаре – нам слабо. А кого-то

волокут и так

волокут и так

.

Через

поля и дороги

поля и дороги

– к храму.

Храм Шифанг

Храм Шифанг

. (Shifang Temple)
Первый виденный мною храм, где мелкий львенок не валяется на спине, задрав лапки, а

вдохновляем и поощряем

вдохновляем и поощряем

.
Построен при династии Мин в 1512 году и принимал молящихся во времена паломничеств в монастырь. Отсюда начиналось паломничество и здесь же испрашивали благодати. Храм был разрушен войной в конце царствования династии Мин. Нынешний – отстроен в 1993 году.
Форма постройки – буддистский крест (свастика).
Внутри Храма - золотое безумие или

500 архатов на пути к Вайрочана Будде

500 архатов на пути к Вайрочана Будде

.

Внутренний дворик

Внутренний дворик

.

Далее – Монастырь. Типично буддистская застройка: череда павильонов по центру, холлы по бокам, соблюдается ось Север-Юг. Для разнообразия Путь Дао предлагается совершать

по цветкам лотоса

по цветкам лотоса

, придавая ему больший смысл.

Каменные стеллы

Каменные стеллы

, выражающие почтение Шаолиню.

Древнее дерево Гинко

Древнее дерево Гинко

.

Холл Дэвар (Devar Hall) –

Зал Небесного Правителя

Зал Небесного Правителя

.

У входа стоят "алмазные воины",

генералы Хэ и Хн

генералы Хэ и Хн

.
Внутри -

четыре небесных царя

четыре небесных царя

, которые следят за поведением людей, благословляют и помогают тем, кто в беде.
Внутри дворика

стелы и лотосы

стелы и лотосы

и отполированная на счастье и здоровье

черепаха

черепаха

.
Где-то вдалеке трудолюбивые послушники

совершают растяжки

совершают растяжки

и

спешат по делам

спешат по делам

, мелкие спиногрызы

устраивают гонки

устраивают гонки

, а вокруг –

павильоны

павильоны

.

Храм невелик – обошли и

по левой стороне потопали назад

по левой стороне потопали назад

.

Каменные

сущности

сущности

.

Внезапно) И почему Таллинн?

Внезапно) И почему Таллинн?

Колодец

Колодец

времен династии Тан.

Храм предков

Храм предков

для почитания оных, а также наставников.

Дорога

Дорога

все туда же – к Дао.

Лес ступ

Лес ступ

– построен в честь прославленных монахов Шаолиня. В большинстве ступ замурована часть тела усопшего монаха так что по сути это – кладбище.

Вверх

по лестнице на подъемник

по лестнице на подъемник

.

Горы и бабочка

Горы и бабочка

.

На горе Шаоши нас ждал

буддистский монастырь Эрза

буддистский монастырь Эрза

(Erza) – невелик размером, но уютен ибо несуетен. В нем колоритный монах желающих может напоить ключевой водой их древних колодцев, коих насчитывается четыре и вкус у них по слухам (сами не пробовали) различается: горький, острый, кислый и сладкий.

Место, названное как

«площадка для практикующих магию»

«площадка для практикующих магию»

– место, где один из древних настоятелей Храма г-н Хуэйкэ тренировал поврежденную руку упражнениями и медитациями.

И выше – до

вершины

вершины

горы ступенек было насчитано 800 штук.

Спуск вниз

Спуск вниз

, как и подъем наверх занял 16 минут и был благословением уставшим лапкам.

Мимо леса ступ и

ворот

ворот

, мимо

эпической скамейки

эпической скамейки

к

тренировочному центру

тренировочному центру

– там должно было начаться представление.

Пока ждали начала – наблюдали за

детками

детками

, резво размахивающими палками и

за красотами

за красотами

.

Выступление было так себе. Но

холл и мальчики были неплохи

холл и мальчики были неплохи

.

Мимо

золотого чувака

золотого чувака

,

ворот и дорожного указателя

ворот и дорожного указателя

– на автобус, который домчал нас прямо до вокзала.
На вокзал мы приехали традиционно за полтора часа и сонные, вывалившись из автобуса, первым делом попытались найти столовую. «Не KFC!» - я была категорична.
Столовой оказалась китайская подделка того же KFC, названная «господин Ли». Многоразовый рамен был уныл, но сопротивляться ему сил не было – опять же, на часах было 7 вечера, а в этот день мы почти не ели – котлета с горохом и кукурузой не считово.

Загрузились в поезд, тронулись. Следующий пункт назначения – Майдзишань.

2 июня 2012 года