«Большой круг»: Преа Кхан и Пном Бакенг



Преа Кхан или Храм Отца.

Преа Кхан был одним из крупнейших проектов Джаявармана VII и был больше, чем просто храм – это был буддийский университет с более чем тысячей учителей и его окружал большой город.
Храм Та Прохм был посвящен матери Джаявармана VII, а Преах Кхан - пять лет спустя, в 1191 году - был посвящен отцу короля. С него была создана статуя бодхисаттвы Локешвара.

За аллеей со столбами вдоль неё следует , похожий на те, что пересекают ров Ангкор Тома: тела двух гигантских нагов по обе стороны дамбы, держит ряд девов (полу-богов) слева и асуров (демонов) справа.
Здесь, как и у ворот Ангкора Том, наги функционируют в качестве нага-моста между миром людей и богов, по которому мы и ко в храм.

Восточная гопура внешнего окружения имеет три входа, каждый с . Стены из латерита украшены .

является самой большой в Ангкоре.
Сразу за гопурой расположены живописные .
Судя по – это был Зал Танцовщиц.
Проходы с попадающим в них светом таинственны и прекрасны.

Преа Кхан – это первый (и единственный) храм, в котором мы увидели соединенные воедино. Мужское и женское начало вместе – символично донельзя.

В маленьком храме Вишну, расположенном за гопурой второго окружения был обнаружен с отверстиями для трех статуй и с носиком для проведения ритуала освящения воды как у лингама. Отсутствующие статуи, согласно надписям на косяке, изображали Раму, Лакшмана и Ситу.

Пространство между галерей второго окружения и внутренним окружением сильно загромождено дополнительными постройками, которые сейчас находятся в состоянии .
Впрочем, на красоту это не влияет. Они – чудесны.

.
ведет к святилищу. Внутри которого располагается .

Внутренние стены здесь испещрены , которые служили для крепления бронзовых облицовочных листов. Согласно храмовым надписям их было использовано более 1500 тонн.

На стенах можно обнаружить не только , но и .

.

Значительная часть храма выглядит .

Шёлково-хлопковые деревья, ползущие – воистину прекрасны. Я по ним уже соскучилась)

.

Иногда по стенам ползают не только деревья, но и )))))

Храм расположен симметрично, поэтому, пройдя его насквозь, мы снова вышли к третьему окружению, с его постройками, которые сейчас лежат и к большой крестообразной террасе с , и .

, .

Поскольку выйти нам нужно там же, где мы заходили, мы идем назад.
Внезапно – . Что его так возбудило?
, мимо , мимо и разрушенных барельефов , мимо и деревьев, пытающихся на территорию храма, мы идем .

Проходим , внутри которой обнаружилась еще .
Если задрать голову вверх – можно увидеть , а сложен он кирпичными блоками «пирамидкой».
Протискиваемся .
идем на выход.
В каком-то из закутков нашли , сложенные паломниками. пристроился и сложил .

Знакомый – потёрли его на прощание и на удачу и сквозь дверцу из «Алисы» наружу.

А снаружи – нага-мост с его .

))))
Некоторые из них просто сложены .
А ров все же очень похож на .

.
Вчерашним маршрутом через Ангкор Том мимо и мы двигаемся к Пном Бакенгу или «Храму дождя».

Пном Бакенг, благодаря его расположению на вершине горы – еще одно из мест, где принято встречать рассветы-закаты. Поэтому днем тут очень немного туристов. Практически нет.
Особенно их мало в дни, подобные нашему – когда не очень понятно, когда хлынет дождь: прямо сейчас, или секунд через 30.
Впрочем, мы уже подъехали к горы и начали восхождение наверх по . В «туристические» часы тут действует «слоновье такси», но днем мы его не нашли.
Поднимаясь вверх, можно увидеть , которая сейчас поросла травой и разрушена корнями, и потому огорожена от назойливых туристов перегородкой – только пешком по серпантину, только хардкор!
Особо глазастые могут разглядеть , что охотилась в кустах на крысу))))
Кроме змеи мы нашли сотни пауковых домиков, так что подъём был не скучным.

Со смотровых площадок открываются дивные на рисовые поля и на дождь, который уже совсем рядом.
Впрочем, храма уже видна, а значит мы почти пришли.
У подножия – статуя священного . А кое-кто уже спрятался под навесом – значит, дождь нас догнал.
Между первой и второй порциями «небесной благодати» мы начали – спуститься вниз мы уже не успевали категорически. Поэтому – «Только вперед!».
Храм, сложенный в 9 веке весьма поврежден. От некоторых львов, например, остались одни .

.

Уцелевшие .

Из-за надвигающегося ливня . Поэтому обещанную панораму и виды на Ангор Ват мы не получили. Поэтому довольствуемся .

Верхняя платформа – пять башен, расположенных в шахматном порядке. В центре – .
Судя по , дождь нас таки догнал. Там же в святилище мы и прятались от ливня, зазвав к себе в «домик» еще и компанию корейцев. А потом дружно с ними съезжали вниз – после дождя спуск (он же подъем) становится нереально скользким.

Поскольку фотоаппарат был надежно укрыт от дождя, это стало моими последними фотографиями на сегодня. На часах – почти два, а значит снова пришло время отдыха и ничегонеделания.